卷首

欽定四庫全書 東維子集卷首 元　楊維桢　撰 辨　　【遵旨恭依辍耕録本録入】 正統辨 至正二年壬午春三月十有四日上禦鹹甯殿中書右丞相托克托等奏命史臣纂修宋遼金三史制曰可越二年甲申春三月進遼史本紀三十卷志三十一卷表八卷列傳四十六卷冬十一月進金史本紀一十九卷志三十九卷表四卷列傳七十三卷又明年乙酉冬十一月進宋史本紀四十七卷志一百六十二卷表三十二卷列傳世家二百五十五卷初會稽楊維桢嘗進正統辨可謂一洗天下紛纭之論公萬世而為心者也惜三史已成其言終不見用後之秉史筆而續通監綱目者必以是為本矣維桢字廉夫号鐵崖人鹹稱之曰鐵史先生泰定丁卯李黼榜相甲及第以文章名當世表曰至正三年五月日伏覩皇帝诏旨起大梁張京兆杜本等爵某官職專修宋遼金三史越明年史有成書而正統未有所歸臣維桢謹撰三史正統辨凡二千六百餘言謹表以上者右伏以一代離合之殊固系乎天數盛衰之變萬年正閏之統實出於人心是非之公蓋統正而例可興猶綱舉而目可備前代異史今日兼修是非之論既明正閏之統可定奈三史雖雲有作而一統猶未有歸恭惟世祖皇帝以湯武而立國皇帝陛下以堯舜而為君建極建中緻中和而育物惟精惟一大一統以書元嘗怪遼金史之未成必列趙宋編而金備芸台大啓草澤高升宜開三百載之編年以埀千萬代之大典豈料諸儒之謙筆徒為三國之志書春秋之首例未聞綱目之大節不舉臣維桢素讀春秋之王正月公羊謂大一統之書再觀綱目之紹春秋文公有在正統之說故以始皇二十六年而繼周統高祖成功五年而接秦亡晉始於平吳而不始於泰和唐始於滅盜而不始於武德稽之于古證之于今況當世祖命巴延平江南之時式應宋祖命曹彬下江南之歲親傳诏旨有過唐不及漢之言确定統宗有繼宋不繼遼之禅故臣維桢敢痛排浮議力建公言挈大宋之編年包遼金之紀載置之上所用成一代可鑒之書傳之将來永示萬世不刋之典冒幹天聽深懼氷兢下情無任瞻天望阙激切屏營之至辨曰正統之說何自而起乎起於夏後傳國湯武革世皆出於天命人心之公也統出於天命人心之公則三代而下曆數之相仍者可以妄歸於人乎故正統之義立於聖人之經以扶萬世之綱常聖人之經春秋是也春秋萬代之史宗也首書王正於魯史之元年者大一統也五伯之權非不強於王也而春秋必黜之不使奸此統也吳楚之号非不竊於王也而春秋必外之不使僭此統也然則統之所在不得以割據之地強梁之力僭僞之名而論之也尚矣先正論統於漢之後者不以劉蜀之祚促與其地之偏而奪其統之正者春秋之義也彼志三國降昭烈以侪吳魏使漢嗣之正下與漢賊并稱此春秋之罪人矣複有作元經自謂法春秋者而又帝北魏黜江左其失與志三國者等耳以緻尊昭烈續江左兩魏之名不正而言不順者大正於宋朱氏之綱目焉或問朱氏述綱目主意曰在正統故綱目之挈統者在蜀晉而抑統者則秦昭襄唐武氏也至不得已以始皇之廿六年而始繼周漢始於高帝之五年而不始於降秦晉始於平吳而不始於泰和唐始於羣盜既夷之後而不始於武德之元又所以法春秋之大一統也然則今日之修宋遼金三史者宜莫嚴於正統與大一統之辨矣自我世祖皇帝立國史院嘗命承旨百一王公修遼金二史矣宋亡又命詞臣通修三史矣延佑天曆之間屢勤诏旨而三史卒無成書者豈不以二史正統之議未決乎夫其議未決者又豈不以宋渡於南之後拘於遼金之抗於北乎吾嘗究契丹之有國矣自呼紐氏之部落始廣其初枯骨化形戴豬服豕荒唐怪誕中國之人所不道也八部之雄至於按巴堅披其黨而自尊迨耶律光而其埶寖盛契丹之号立於梁貞明之初大遼之号複改於漢天福之日自按巴堅訖于天祚凡七主曆二百一十有五年夫遼固唐之邊夷也乘唐之衰草竊而起石晉氏通之且割幽燕以與之遂得窺釁中夏而石晉氏不得不亡矣而議者以遼乘晉統吾不知其何統也再考金之有國矣始於完顔氏實又臣屬於契丹者也至阿固達苟逃性命於道宗之世遂敢萌人臣之将而簒有其國僭稱國号於宋重和之元相傳九主凡曆一百一十有七年而議者又以金之平遼尅宋帝有中原而謂接遼宋之統吾又不知其何統也議者又謂完顔氏世為君長保其肅慎至太祖時南北為敵國素非君臣遼祖神冊之際宋祖未生遼祖比宋前興五十餘年而宋嘗遣使卑辭以告和結為兄弟晚年且遼為翁而宋為孫矣此又其說之曲而陋也漢之匈奴唐之突厥不皆興於漢唐之前乎而漢唐又與之通和矣吳魏之於蜀也亦一時角立而不相統攝者也而秉史筆者必以匈奴突厥為紀傳而以漢唐為正統必以吳魏為分系而以蜀漢為正統何也天理人心之公閲萬世而不可泯者也議者之論五代又以朱梁氏為簒逆不當合為五代史其說似矣吾又不知朱晃之簒克用氏父子以為仇矣契丹氏背唐兄