卷二十六

安成張士谟去年見餘於衡嶽之麓氣貌靜願未窺其中徐叩以言若不能出口而曰予病從事於學而未之得也嘗扁其所居之室曰讷而請餘為之說蓋張君年正少而謹重自愛為内不為外當今之世斯人其賢與作讷齋銘 吉人之言辟之古樂和平從容典則質樸譁人之言何喙之鳴喧啾啁唽嘈雜紛争巧言孔任帝舜所畏利口惟賢乃敗商季是曰亂德亦曰覆邦禍起澆薄福生淳龎我願張君由讷成德天下皆讷以長我王國 題所寓 維古聖賢日有孶孶今者何為飽食以嬉怠惰廢放病在自欺百年無幾曾是弗思頻複不已死且及之各立爾心以為嚴師 鐘銘 我叩此鐘問鑄鐘者爾能鑄鐘不能鑄聲雲何叩鐘而聲即應内外中間聲在何所方叩鐘時聲從何來叩止聲盡複從何去工不能答我将問鐘鐘不能言則将誰問當知此聲遍滿虛空在在處處等無有二此鐘空洞合虛空性普願聞鐘得大解脫 尚友齋銘【陳推官俞】 此齋何名名曰尚友豈無今人而古是取結交四方遠莫從之我未有聞友我者誰反求諸身以理自信前言往行遺我符邙蕭然一室有詩有書如何千載今者起予誰謂世遠宇宙俛仰誰謂人遠精神來往凡友之道淑慎其身人将擇我匪我擇人矧是古人精金碎玉我立其側何佩何服使我見孔諸子比肩我不為骞何以友淵使我見舜九官接武我不為稷其敢友禹既曰尚友何古非今長恐伊人於我遐心朝夕兢兢惟德弗類其人可作亦莫予棄人無志願乃流乃污視此齋名偉哉卓乎相以銘詩有賓有主以此友古古人所許 素堂銘【與胡素行】 履九居初素履而往獨行所願茲爻之象今子何為以素名堂我出我處我安我常祿以天下千驷其馬而君此心居然莘野夏時殷辂周冕虞韶吾知此樂猶昔箪瓢隐居求志行義達道利欲毫分不入吾抱學之不講世無天民戚戚寒饑哀哉窭人外固君民内亦妻子公私消長輕重彼此伊顔寥邈今我何師元佑相君溫國是儀西洛退居形枯心苦餘年丘壑一日霖雨公心少慰已瘠民肥亦又何求布衾深衣是謂素履一念終始系之初爻易有微旨爰初趨向白首以之使非剛者亦複轉移任重道遠将以誰責掲名斯堂式對朝夕 謙山銘【與胡自牧】 山在地中為山自如失其為山則與地俱高不可孤卑不可污退然臞儒卓然元夫 慥齋銘 李君士豪名齋曰慥以質於裡人歐陽某思有以複君久而未之得一日得其說曰此曾子之學也君繇子思子之說而質之子曾子之為人當信予說之不妄為作慥齋銘 言不顧行将言如愧有不能行談何容易行必顧言言斯行之視言為的惟正之期顧言之行其言多懼顧行之言勇往疾赴中庸二語萬古聖傳我求其人曾子則然嗟爾君子胡不慥慥士豪立齋銘者守道 默庵銘 躁人辭多吉人辭寡謂寡則可無終默者天賦予形惟口司言聖人無言言則道存好言莠言惟謹其出不於五事偏廢其一何哉劉子齋以默名我知其意過於矯輕回也如愚雍也不佞内足志恬養深氣定彼豈不言蓋由於天他人視之如不言然工夫至此回雍伯仲又如闵骞言必有中 警軒銘 易首於乾夕惕以厲繻有衣袽其卦既濟何日非警在始斯終何事非警微與着同辟之登車爾仆屢戒先民有言敬謹不敗亹亹紹甫寅畏厥心眡夷猶險履薄臨深紹甫警哉見石以虎抽矢向之一發飲羽 尋樂精舍銘 孔顔所樂使我焉尋尋之不見實勞我心實勞我心尋樂得苦殘編寂寥一慨千古請君無尋即已所安何故不樂地濶天寛是獨醒時亦孤往處後絶來蹤前無故步 虛舟銘 有舟在河一實一虛虛舟之行惟水所如值彼實者中流相觸彼舟之人駭懼淪覆此中空洞有觸無傷爾幸遇我免于喪亡然爾當知實逆虛順順以天逝逆以人進偶然之觸聊發悟機胡不舍逆與順同歸 敏齋銘 學務時敏厥修乃來謙言不敏參與雍回我當退懦日以衰頹中夜思之謂之何哉 巽齋文集卷二十六