卷二十六

欽定四庫全書 巽齋文集卷二十六　　宋　歐陽守道　撰銘 湧雲池銘 雲騰山有檻泉出飈馭廟南渟為池可三丈溢流山下田受溉甚遠宋寶佑三年夏旱知廬陵縣事東陽劉侯汝砺登山禱雨見而異之知神所以宅其上而能靈也而除治不嚴澣濯者狎焉即默念曰神幸應禱當旌斯泉使人知敬如蘇文忠公記常山雩泉故事禱已歸假寐若見車馬旌旗羅列庭中或告曰亟出拜驚起趨拜位風雷飛厲雨大霔是歲有秋次歲禱仍應今歲旱甚又禱每宿山中候命辄應山去城非遠也異時禱雨者或迹不至斯泉也人之狎之敬之亦非有加損於神也然遇泉所而神斯泉則其至廟何莫非如在之心否則山固當有泉而廟亦總總爾奚其神雩泉之詩曰我歌雲漢于泉之側誰其屍之湧溢赴節宜祖蘇語命池曰湧雲甃石四周而垣焉導其下流入鳳山主人曾氏之池請公之以遺民澣濯主人許之得全護上流使不污又夷其道以便後守令之至廟者民治道竊相語也湧泉也湧雲何謂南嶽散吏歐陽守道代侯言曰易屯蒙需解同一坎出斯泉升斯雲降斯雨泉常而雲變常有所而變無方也水一勺龍生雲膚寸雨集夫豈在多有不測焉水也雲也猶有形也神也瞬息而千載心也俯仰而八極今茲廟祠唐貞觀中刺史吳公計其仙去玉笥山時幾何年矣玉笥又非茲山而其神信於爾民如一日如往來見之當旱如雨如取此泉傾注於空中禱雨者之心亦然一念所感於雲不知於何起雨不知於何來強而名之雖謂蓄洩在此池亦何不可如曰泉不可雲則是人亦不可神矣宇宙間有變化流通之理爾未之知於是山中人請勒銘其上銘曰 泉山雲天神古人今雲泉一氣神人一心歲在丁巳七月甲子撰 富田南禅寺鐘銘 南禅師慧鑄寶鐘成餘山歐陽巽公權甫贊歎說偈佛?度後有以聲音作佛事者諸具聞性從聲音度此鐘靈異能說萬法所以者何辟如有人夢想颠倒見種種惡受種種苦忽於夢中得聞此鐘恍然而覺既夢覺已心根清淨思惟正覺一切正覺從鐘聲生一切颠倒從鐘?此人思惟我今雲何得此快樂是誰說法于何聽受了無說者惟有此鐘我當向鐘旋遶禮拜作是念已鐘則寂然鐘則非鐘是我聞性萬刼有盡聞性不壞諸佛神通由聞性入我願此鐘盡未來際常說此法三界人天以至鬼趣聞鐘一聲瞻仰敬禮是鑄鐘者即導引師 草庭銘【為張慶長作】 濓溪之庭有草不除雲此生意與我一如後人慕之庭亦留草根荄莖葉若見至道如我所見可慕匪名人同此心何獨先生不見周詩仁及行葦方苞方體其葉泥泥等而上之舜命益虞順遂動植而草與俱生生無窮天地之德嗟人何為而戕而賊不踐生草仁獸猶然人肆殺心自遏其天燕坐靜觀觀爾交翠何惡爾榮何愛爾悴此庭之内萬物皆春天地與我肫肫一仁自草而木鱗甲毛羽爾生爾育在我同宇豈其愛物而不仁民豈其仁民而不親親發用雖殊恻隐則一以輕較重則知仁術彼於人類如刈草然或同根生而自相煎人而至斯於草何惜彼痛不知一膜之隔君觀濓溪得諡曰元是固其心自本自根君俯斯庭其讀孟子恩及功加在推而已我作斯銘實獲我心君試聽之南風之琴 純正堂銘 西雒石行修寓居長沙郡其先世元懿公事太宗皇帝為樞密使拜尚書右仆射未幾薨帝悼之曰石某事君之心可謂純正矣方委用而遽至此豈命乎行修今以純正名堂碣銘曰 齊聖廣淵明允誠笃宣慈惠和共懿忠肅傳載其名虞書所無或曰禹臯稷契之徒在帝盛時天運初泰意有斯人九官之外名則不浮德則殊尤德人在庭與世作刑我哀季世葩榮實墜啁唽之音羽短於喙神宋立極帝樂再韶不顯石公翼舜承堯問公行事不簡不策問公話言不金不石知子匪父知臣匪君純正之褒熙陵實雲風氣一初君臣隆古化覃下國農邠士魯惟正且純式此元臣孰圓爾觚孰玉爾珉忾我寤歎念彼京汴公家八世人事百變公昔鎮湘公孫居之廼居廼室有扁在楣豈無故笏不如華衮帝訓孔明以昭悠遠臣忠子孝純正之思百爾雲來視我銘詩 讷齋銘