卷十八

欽定四庫全書 巽齋文集卷十八　　　宋　歐陽守道　撰 跋 恭跋真宗皇帝禦制正說 真宗皇帝禦制正說五十篇分爲十卷鹹淳二年秋八月忠訓郎臣顔錠以刋本示臣臣再拜受之作而曰此非民間所共見也敢問何從得之臣錠對曰去年進士試禮部有得之以歸者蓋閩婺書肆刋本然字小易漫竊懼非所以尊嚴我皇祖之大訓辄繕寫作大字刋之一字以上皆用原所得本參校無遺誤闆藏私家并閩婺原本寶藏之謹所傳也臣又問曰禹有戒湯有嘉言文王有谟今見於尚書者非後嗣之所傳誦則世臣之所稱述也我皇祖之大訓布之民間刋本四出可乎臣錠對曰亦反複思之矣書肆固先刋而此因之也且堯曰言布天下臣無以诘臣錠遂請臣記其後臣仰惟真宗皇帝在禦二十有五年宋有天下三世矣自唐開元以降惟此爲極盛之時駸駸乎唐虞成周也而帝德罔愆監之以恭儉撫之以慈仁鎮之以清淨守之以抑畏際天所覆海涵春育用能上接藝祖太宗混一區宇之初意下開仁廟至今純用王道正傳臣不逮見鹹平景德祥符天禧之盛而知其時海内安樂下至鳥獸魚鼈昆蟲草木俱得以遂其生者帝之躬行爲之也每伏讀國史見帝臨朝與元老大臣議天下事至於清燕之暇召對羣臣從容話言無一而非上合天心下從人欲尚書以來所記何以加之聖子神孫雖不遍求龜監於前古若稽成憲固有餘師矣帝尤留意藝文肆筆成書皆可爲萬世法蓋前後聖制凡七百二十二卷宰臣常請雕版摹印頒賜館閣矣而正說之賜實在天禧元年之九月則此書流傳必自當時受賜諸臣之家以出凡我臣民得因之以聞帝言於二百五六十年之後而思所以蒙被化育至於今其有不舉手加額而繼之以泣者哉臣昔列屬太史氏幸因進書得俛伏拜稽天章閣下仰瞻雲氣想望奎文久矣今放歸田裡乃見所未見於臣錠之手雖至愚極陋視天禧近臣無能爲役而得讀此書比當時受賜一也臣錠吉州永新人見謂唐太師真卿之後江南入本朝少兵革而是邑尤僻左民生其間保丘墓全室廬長子孫興禮義世世享安靖之福今顔氏登科入仕相望文學彬彬矣此書之刋在山林而尊君父明德遠矣之思今昔同之臣於是不敢議其僭十有二月甲申臣歐陽某百拜敬書 題虞堪畫武夷圖 嘗聞此山有仙人蛻骨在絶頂上棺中棺隻如世上木棺不掩亦不朽不知幾千百年矣邑人請仙骨禱雨辄應即奉歸之然山鬥絶不可攀跻山下能往取骨者惟二人未嘗過三人亦未嘗阙所謂幔亭者仙人成道時受宴於帝帷幔遍山山下人皆得與觀受麟脯異果之賜今旁山居者不一姓皆自稱真君子孫雲右得之武夷山道士謾附志於此他日遇山中人當更問之廬陵歐陽某書 題彭忠肅公訓子十箴 某生晩不及識忠肅彭公而幸得與公之孫壻後林先生爲師友後林生於庚申第於庚辰計其在甥館時去公未遠嘉言善行家人所傳而國史所不盡書者必多接於見聞每念當於從容問之然聚散匆匆殊不滿願丙寅夏五月先生書來示公所制訓子十箴而公曰家迩年遭兵燹焚掠之禍遺書少存者孫某所寶惟此不燼之玉也讀之凜然如在問一得三之列嗟乎公當紹熙慶元間所論谏本仁義至今炳如丹書愠於羣小遇闵受侮而私居義方之教念世祿之所從憂君恩之難報使之謹身從事下以無忝所生上以不負天子家庭片語猶畎畝餘忠也第一箴大意在抑玭家訓上矣公之子孫既世守不替而故家流風漸被姻黨今後林先生之清修笃行某心誠服之忠肅公殁六十年江鄉師表猶有望也魯無君子斯焉取斯雖以某之不敏亦将服膺希賢論世之誨上泝淵源所自而願庶幾焉感歎之餘敬書其末六月八日己巳後學歐陽某書 題邢榮叔詩卷 予讀北窗詩未盡卷言曰近世有一議論大欠商确東坡賦濓溪曰先生本全德亷退乃一隅又曰先生豈我輩造物乃其徒而其門山谷形容濓溪氣象尤極其粹後來所傳乃謂呂正獻作相伊川往來甚密坡與仲氏皆疑人才進退一出伊川而惡其妨已又謂蘇黃皆浮薄輩且蘇黃尊敬濓溪如此豈濓溪自有以得此於蘇黃與蘇黃可謂尚德矣濓溪得此於蘇黃何也予上下古今以爲天壤間每百年許必有一大議論其議論必有一大氣勢非再遇百年未易清平也北窗感予言太息久之嗟且置是閑中焼香煮茶讀君詩三五首亦快活數刻矣寶佑甲寅秋七月廬陵歐陽某公權甫書於長沙定王台之左 題範氏誦清堂詩文 誦清堂詩文客以授予讀之盡日仰先正之高風慶名家之有後斯清也何獨其子誦之好是懿德者宜相與誦之也今時兒童走卒能道西堂公之清廉尊名固應與所至琴鶴自随者俪美然予嘗妄論清之爲名本不專以自亷也清不專以自亷猶污之不