卷四

金蕭未為升堂入室之儒而所采取者無非濓洛關閩之微言蔡林諸儒又從而發明之固皆有功學者之書也然其缺略疎漏者亦有矣幸而朱子之全書具存諸家之解釋未盡湮沒遡而考之以補大全之阙不亦善乎至於古注疏則固漢唐千餘年間學者之所講求程朱之學亦從此出而益精焉耳雖曰得不傳之學於遺經然非鄭康成孔穎達之流闡發於前程朱亦豈能鑿空創造耶故程朱之於古注疏猶孔子之於老彭也幸而其書尚存不至如夏殷之無徵是亦不可以不考也曰然則學者所當讀之書盡於程氏所編乎程氏以前諸子百家之書程氏而後諸儒之書亦有當讀而玩者乎曰程氏特言其切而要者耳書固不盡是也先秦之時若國語戰國策以至老莊之道德荀卿之言學管韓之論治孫吳司馬之談兵雖皆駁而不純儒者亦當知其梗概漢以後若揚雄董生王通之書雖未及洛閩之精而亦往往為先儒所取固當擇而讀也然程氏而後若薛文清之讀書録胡敬齋之居業録羅整庵之困知記陳清瀾之學蔀通辨皆所以辨學術之得失丘瓊山之大學衍義補所以明政事之源委是皆羽翼經傳之書不可不深考也宋元以來之治亂則有若成化之續綱目薛方山之續通監有明一代未有成書而其時政得失雜見於諸家之記載者亦不可不知也曰然則窮年累月於章句之中不近於支離博而寡當乎且世益遠而書益多後之讀者不愈難乎曰一代卓然不可磨滅之書固不多有其他紛然雜出之書随出随沒惟患讀之無法耳不患其多也亦惟謹守是編之法而已以讀書為支離是固近年以來陽儒隂釋之學非我所敢知也是編之法非程氏之法而朱子之法也非朱子之法而孔孟以來教人讀書之法也舍孔孟讀書之法而欲學孔孟之道有是理哉 書四書惜隂録後 江隂徐子爾瀚以所着四書惜隂録示予謂之惜隂者其大旨以為聖賢之學随知随行若知而不行雖讀盡十三經二十一史徒敝精神其光隂可惜也故嘗深痛舉業之驅人入鄙欲學者實從事於聖賢之道而勿務空知蓋其旨與曾子之尊聞行知董生之正誼明道相為表裡而每於一章之中三緻意焉豈非所謂吃緊為人者欤學者誠知其所惜而勉強焉以孔孟之言為範圍身心之資而勿視為爵祿之資以程朱之解為指點行道而設勿視為作文而設知人心道心之辨矣則必實使道心為主而人心聽命知理義之性氣質之性有殊矣則必實以理義變化其氣質勿徒曰吾姑辨之姑言之發為議論可以悅人耳目而已一息勿敢懈也一言一動勿敢慢也如是可謂不負其隂而於聖人之道不遠矣雖然徐子所惜亦就知道而不實用力者言耳若夫甘陷溺於道外孜孜矻矻以聲色為可娛以勢利為可慕以辭章為可誇以虛無寂滅為可樂或援儒以入墨或推墨以附儒其於道也尚不能知又何論行其為可惜更何如哉其可不以陷溺之餘轉而從事於聖人之道哉餘不敏少嘗汨沒於舉業中年竊聞先儒之緒論始若望見涯涘而未能得其堂奧今發種種矣尚不免於出入紬繹徐子惜隂之義不覺惶然汗下遂書於其末以志仰止之意願以餘年竭其驽鈍作秉燭夜遊之計以庶幾無愧於曾子董生之言徐子其尚有以策我哉 陳氏三世崇祀録跋 餘嘗怪漢末諸君子如荀朗陵陳太丘皆一代正直之儒而子孫仕魏晉間者不免從俗浮沈雖才猷爛然家聲稍墜矣宜興陳端毅公為東林翹楚谠言直節載在國史洵宇宙完人而子定生先生早奮鷹鸇之志晩堅箕颍之節身雖未遇先烈彌光至孫其年以俶傥非常之才發為文章目空四海遂從諸生登天祿石渠年雖不永克揚祖德正氣直道三世如一可謂盛矣子萬為其年難弟與餘同官恒陽以所輯三世崇祀録示餘餘喜子萬不忘其祖父兄之懿德蓋将以朗陵太丘之後人浮沈流俗為深恥其所以夙夜匪懈思無忝於前人而益振其家聲者當無不至陳氏之盛其有未艾也夫 曹魯元交友尺牍跋 古之以一藝名者皆有不可一世之意如僚之丸秋之奕由基之射負其能視天下莫與俦雖使周孔顔曾在其旁吾知吾技耳又焉知其他書家如唐之歐宋之米亦莫不然嗚呼此其所以為藝而遠於道也曹魯元先生餘母舅行當今書法妙天下嘗與卧子彛仲諸君子遊集其手牍裝成一卷珍若拱璧諸君子之書法不能加於先生特以重其文行故寶而藏之如此此豈知有藝不知有道者哉餘既喜睹諸君子之手澤又深歎先生之虛衷謙懷不可及也使讀書談道之士用心皆如此其所造豈可量耶遂為之跋 翁養齋教子圖跋 客有持養齋翁君教子圖請跋者展而閱之奇松怪石出沒煙霞而翁君挾四子徜徉其間左圖右書顧盻自得洵人間樂事宜乎軒冕之士皆詠歌而歎美之然我不知翁君之所以教子者如何也夫教之途至雜而其收功不一無論溺於佛老汨於詞章蕩其心而不可以為教即五經四書人誰不讀然有讀之而得其精英出則澤潤生民處則名垂天壤亦有讀之而得其糟粕借以獵取富貴而未嘗真知聖賢之道熙熙攘攘於名利之中為世之蠧而已翁君誠分别以示其子使之出乎此勿出乎彼取舍既定然後日就而月将焉則今之挾一編吚唔松石間者行當為祥麟威鳳光耀宇宙而茲圖洵足羨也已 題許朂亭小像 坐柳隂深處清流激湍映帶左右洵讀書佳境但未知所讀何書蘇子瞻兄弟古今稱讀書人然早拾蘇張之緒餘晩醉佛老之糟粕君子惜焉若盧駱王楊之徒沉醉風雲月露中又無足論矣讀一句有一句之益者其惟濓洛關閩之書乎知我朂亭世學相傳必能辨乎此曾點春風沂水所詠必系尼山删定無疑也 題上谷參軍王天市小像 讀書楓溪畔作吏一畝泉上君不見程明道為上元主簿胸中有天地風雲氣象 宗伯董文敏公像贊 公之學殖見乎文章公之翰墨藝苑稱長肅瞻遺像我心洋洋人知公聲名被乎八荒不知其夙興夜寐孜孜矻矻日就而月将宜乎至今有耿光 董季苑先生像贊【并序】 先生為宗伯文敏公季子抱道自高不撄世網於紛華之會泊如也餘從弟鼎勳為先生壻故得熟聞先生孝友之實壬申仲夏先生嫡孫某以宗伯公及先生遺像索餘一言以志懿行餘不敢辭謹為之贊焉惟公肅乎其容淵乎其兢兢業業之衷惟孝惟友一經是崇惟懼箕裘之弗克承顧我後之人永弗替文敏之遺風 自箴銘 洪範六極弱居其一所貴讀書變化氣質當斷不斷爾自贻戚 座右銘 生者待汝養死者待汝葬天下後世待汝治汝無或輕爾身以徇無涯之欲而喪厥志 書座右 楊慈湖知溫州自奉最菲常曰吾敢以赤子膏血自肥乎陸象山知荊門軍時曰簿書目數之間此奸貪寝食出沒之處故于錢谷事綜核不遺張子韶佥書鎮東判官大書于壁曰此身苟一日之閑百姓罹無涯之苦讀此三言可悚然于清慎勤之不可須臾忘矣是三先生學術皆偏僻不可為訓而其居官乃能如是學程朱者其可不知愧哉書之壁間朝夕自儆又當思三先生天資如是之美所以不能入聖人之室者則以其不善學也仕優而學又居官者所當汲汲哉 三魚堂文集卷四 <集部,别集類,清代,三魚堂文集>