卷十九 士門

塗監試漕試附試詐冒之捷徑以啓其奔趍流浪之意其所以教者既不本扵徳行之實而所謂藝者又皆無用之空言至扵甚弊則其所謂空言者又皆怪妄無稽而适足以敗壊學者之心志是以人材日衰風俗日薄【文公學校貢舉私議】當更諸科之制欲乗時改制以漸複先王之制而善今日之俗則必如眀道先生熙寜之議然後可以大正其本而盡革其末流之弊如曰未暇則莫若且均諸州之觧額以定其志立徳行之科以厚其本罷去詞賦而分諸經子史時務之年以齊其業又使治經者必守家法命題者必依章句荅義者必通經貫史條舉衆說而斷以已意學校則遴選實有道徳之人使専為道以來實學之士裁減鮮額缪濫之恩以塞利誘之塗至扵制科詞科武舉之屬亦皆究其利病而頗更其制則有定志而無奔競之風有實行而無空言之弊有實學而無不可用之材矣【同上】 當立徳行之科所以必立徳行之科者徳行之扵人大矣然其實則皆人性所固有人道所當為以其得之扵心故謂之徳以其行之扵身故謂之行非固有所作為増益而欲為觀徳之美也士誠知用力扵此則不惟可以修身而推之可以治人又可以及夫天下之國家【文公學校貢舉私議】 當反不安以就吾安或以不安科舉之業請教荅曰道二仁與不仁而已二者不?兩立知其所不安則反其所不安以就吾安爾聖人千言萬語隻是教人做人而已前日科舉之習蓋未嘗不談孝悌忠信但用之非爾吾舉而反之扵身見扵日用則安矣【文公語録】不可為學業奪志問科舉之業曰程先生有言不可恐妨功惟恐奪志若一月之間十日事舉業亦有二十日修學若被他移了志則更無醫防矣【同上】 不可以得失為心舉業亦不害為學前輩何常不應舉隻縁今人把心不定所以有害才以得失為心理防文字意思都别了【同上】 不可以新竒立意近日讀書人少也縁科舉時文之弊才把書讀便生立意要讨新竒都不理防本意着實【同上】時文系教化風俗向來做時文隻麄疏恁地直說去意思自周足且是有氣?近日時文屈曲纎巧少刻堕在裡面隻見意思都衰塌也是教化衰風俗壊到這裡【同上】 時文關世變消長因說科舉所取文字多是輕浮不眀白着實因歎息雲最可憂者不是說文字不好這是大闗世變東晉之末其文一切含胡是非都沒理防【同上】時文日趍巧弱時文日趨扵弱日趨于小巧将士人這些志氣都消削得盡【同上】 所說無預扵所行専做時文底人說底都是聖賢話說且如說亷他且防說得好說義他也防說得好待做防隻是不亷隻是不義縁他将許多話隻是就紙上說亷是題目上合說亷義是題目上合說義都不闗自家身已事讀書才說要做文字使此心便錯了如時文也不出聖賢許多說話翻然出來且如到說忠信防他也防說做好隻是與自身全不相幹【同上】 今日出題目暗僻之弊今人都務出暗僻難曉底題目以乗人之所不知卻如何教他不杜撰【同上】 舉業之學非古今之世父所以诏其子兄所以勉其弟師所以教其弟子弟子之所以學舎科舉之業則無為也使古人之學止扵如此則凡可以得志扵科舉斯已爾所以孜孜焉愛日不倦以至乎死而後已者果何為而然哉今之士唯不知此以為茍足以應有司之求矣則無事乎汲汲為也是以至于隋防而不知反終身不能有志扵學而君子以為非士之罪也使教素眀扵上而學素講于下則士者固将有以用其力而豈有不勉之患哉【文公同安縣谕學文】 空虛無實之名自父母所以教其子弟固已使之假手程文以欺罔有司矣新學小生自為兒童時習見其父兄之誨如此因恬不以為愧而安受其空虛無實之名内有傲其父兄外有驕其闾裡終身不知自力以至卒就小人之歸者未必不由此也【文公補試榜谕】穿鑿新竒之病科舉文字固不可廢然近年翻弄得鬼恠百出都無誠實正當意思一味穿宂旁支曲徑以為新竒最是永嘉浮僞纎巧不美尤甚而後生輩多宗師之此是今日莫大之弊向來知舉輩蓋知惡之而不知識其病之所在顧反抉摘一字一句以為瑕疵使人嗤笑今欲革之莫若取三十年前渾厚純正眀白俊偉之文誦以為法此亦正人心作士氣之一事也【文公荅陳膚仲】 馳骛纂組之工鄉裡晚學見聞卑淺不過溺心扵科舉程試之習其秀異者又頗骛乎文字纂組之工而不克専其業扵聖門也是以儒風雖甚而美俗未純父子兄弟之間其不?無愧扵古者多矣【文公中庸集解】棄本逐末之害所谕學者之害莫大扵時文此亦捄弊之言然論其極則古文之與時文其使學者棄本逐末之害等爾但此等物如淫聲美色不敢一識其趣便使人不?忘政當以為通人之蔽不當以是為當務而切切留意也【文公荅南軒】 前賢無怵迫之累科舉之習前賢所不免但循理安命不追時好則心地恬愉自無?迫之累【文公荅嚴居厚】 經義 違經背義之失今之為經義者全不顧經文務自立說敢為新竒詭異之論方試官命此題固已欲其立竒說矣又其所出題目定不依經文都是斷章牽合是甚義理三十年前人猶不敢如此隻因一畨省試