卷三 六經門

欽定四庫全書 羣書考索卷三　　　　　宋　章如愚　撰六經門 詩類 毛詩始末詩序雲在心為志發言為詩故詩有六義焉一曰風二曰賦三曰比四曰興五曰雅六曰頌一國之事系一人之夲謂之風言天下之事形四方之風謂之雅雅者正也言王政之所由廢興也政有大小故有小雅焉有大雅焉頌者羙盛徳之形容以其成功告扵神眀者也是謂四始詩之至也【出詩序】古者有采詩之官王者廵守則陳詩以觀民風知得失以自考正也是以孔子錄之取周詩兼商頌凡三百二十篇以授子夏子夏遂作序焉【出藝文序】古詩三千餘篇至孔子去其重取可施扵禮義上采契稷中述商周之盛至幽厲之缺始扵袵席故曰闗雎之亂以為風始鹿鳴為小雅始文王為大雅始清廟為頌始三百五篇孔子皆?歌之以求合韶武雅頌之音禮樂自此可得而述以備王道成六義【出史記孔子世家】秦楚之際亡其六漢興詩分為四魯詩起扵申公而盛扵韋賢【初申公與楚元王交俱受詩扵齊人浮丘伯申公以詩經為訓故弟子自孔安國而下凡百數瑕丘江公魯許生免中徐公皆守學教授韋賢事江公傳子元成及兄子賞由是魯詩有韋氏學王武事徐公及許生式以授張生唐生禇生由是魯詩有張唐禇氏之學張家冇許氏之學】齊詩起扵轅固而盛扵匡衡【轅固生作傳以授夏侯始昌始昌授後蒼蒼兼能通詩禮以授翼奉匡衡師丹伏理由是齊詩有翼匡師伏之學】韓詩起于韓嬰而盛于王吉【嬰推詩人之意作内外傳數萬言其語頗與齊魯間殊然歸一也燕趙間言詩者由韓生韓生亦以易授人韓詩有王食長孫之學王吉食生長孫順】齊魯盛行扵時韓詩惟燕趙間好之毛詩最後出未大顯也毛詩起于毛公後傳徐敖由是言詩者本之徐敖三家并立學官而毛詩至平帝時始立四家詩經同而傳說或異後漢又出毛氏詩而立齊魯韓氏其後馬融鄭衆康成賈逵之徒皆發明毛公其學遂盛而三家浸微魏晉之時齊魯之詩廢絶韓詩雖存而益微故毛詩獨行至今 詩序闗雎舊解雲三百一十二篇并是作者着為名舊說雲起此至用之邦國焉名闗雎序謂之小序自風風也訖末名為大序　闗雎序為大序餘詩為小序詩序之說不同家語曰子夏習扵詩而通其義或曰出于孔子及弟子之知詩者所作鄭詩譜意大序子夏作小序子夏毛公合作東漢儒林傳曰衛宏從謝曼卿受學作毛詩序善得風雅之旨王肅雲子夏所序詩今之毛詩是也隋經籍志曰先儒相承謂毛詩序子夏所創毛公及衛敬仲又加潤益唐韓愈以為詩序非子夏所着其說不一自今觀之闗雎一篇使作詩者本無序後人何遽知其為後妃之徳也鵲巢一篇使作詩者本無序後人何遽知其為夫人之徳也謂作詩本無序雖夫子之聖亦不能逆知數十百年之前詩人所作之意何從而次序之又況其為子夏者乎然則詩之有序自太史采詩之時明乎得失之迹已叙其羙刺之意扵篇之首自羙刺一言而下意者講師之說或出扵子夏或出扵毛公與衛宏之徒非一人之手故其存扵詩者辭重複不然則六亡詩之序何以隻存首之一辭如白華孝子防白之類是也蓋詩之亡者經師不得而見故其序不詳絲衣之序髙子曰靈星之屍也以是考之則詩序附益之辭亦皆非漢儒作明矣【或謂作詩時故有其名矣自名而下皆後世自為之何以言之蓋韓詩序漢廣曰悅人也序汝墳曰辭家也　匡衡習齊詩其引詩曰念我皇祖陟肇庭止韓詩言敝簡在梁其魚遺遺魯詩言中夜之言不可道也皆有差字】　蕭複以為蔔子夏序韓愈常以三事疑其非至介甫獨謂詩人所自制按東漢儒林傳曰衛宏作毛詩序善得風雅之旨隋經籍志曰先儒相承謂毛詩序子夏所創毛公及衛公所潤益愈之言蓋夲扵此韓詩序芣苢曰傷夫也漢廣曰恱人也序若詩人所自載毛公猶愈詩也不應不同則是不出一人之手眀矣【晁氏志】　按舊唐書藝文志雲韓詩二十卷注謂蔔商序韓嬰撰又有韓詩外傳二十巻毛詩十卷注謂毛苌傳毛詩集序二卷注亦謂蔔商序然則韓詩序見史傳者考之與毛詩絶不同 序詩之次周召風之正經固當為首自衛而下十有餘國編比先後舊無明説　歐陽氏曰周南召南邶衛王鄭齊豳秦魏唐陳曹此孔子未删之前周太師樂歌之次第也【季劄觀樂扵魯次序如此】周召?衛王鄭齊衛唐秦陳桧曹豳此今詩次第也周召?衛桧鄭齊魏唐秦陳曹豳王此鄭氏詩譜次第也【孔氏曰鄭譜以鄭因虢郐之地而國之先譜郐事然後譜鄭王在後者退就雅頌并言王世故耳】　詩正風周南召南【周南十一篇起闗雎止麟之趾召南十四篇起鵲巢止驺虞】王化之夲也二南之風變故次之以?衛衛一國也而三其名志衛首惡滅與國也【?十九篇起柏舟止二子乘舟十篇起栢舟止載馳衛十篇起淇澳止木?】諸侯相并王迹滅矣雅亡而為一國之風故次之以王【王十篇起黍離止丘中有麻】王制不足以統臨天下而畿内之諸侯若鄭者亦自為列國故次以鄭【鄭二十一篇起缁衣止溱洧】君臣上下之分失而人倫亂故次之以齊【齊十】一【篇起雞鳴止猗嗟】天下之風至此則無不變之國魏舜禹