卷三十九 禮門

醢之器人孰不知之至于或以竹或以木諸儒之說不可忽也其他如社稷之用大罍禜門之用瓢赍則大罍也瓢赍也此又古人制器之深意如祼事用概疈事用散則概也散也此又古人制器之深意也今其制詳載于周禮儀禮之書者皆學者之所當考也是以鄭康成杜子春之徒則釋之于注孔穎達之徒則詳之于正義歴代諸儒不敢畧也昔太史公适魯觀仲尼廟堂車服禮器低回而不忍去梁之劉杳博物洽聞無所不通至宗廟之犧尊說者不一杳獨以齊尊之牛形爲古之遺制而說者之妄于是判然而不能惑蓋古人察物之精審類如此愚是以深歎近世之虛浮也 冕服 冕服之作尚矣書稱舜曰予欲觀古人之象日月星辰山龍華蟲作會宗彜藻火粉米黼黻絺繡則黼黻而上象服也象服有冕禮記曰有虞氏皇而祭夏後氏收而祭商人冔而祭周人冕而祭則皇收而下者皆冕也孔子稱禹緻美乎黻冕書稱伊尹以冕服奉嗣王詩稱商之孫子常服黼冔則夏商服章蓋與古同矣古之服章十有二而日月星辰山龍華蟲繪于衣宗彛藻火粉米黼黻繡于裳蓋日月星辰在天成象者也山龍華蟲虎蜼藻火粉米黼黻在地成形者也然則古者合三辰以在服備十二章以則天數後世判三辰以在旗而服止九章以法陽數鄭康成謂周服九章登龍于山登火于宗彜以尊其神明理或然也左傳臧哀伯曰三辰旂旗昭其明也火龍黼黻昭其文也子太叔曰爲九文六采五章以奉五色夫哀伯言服止于火龍太叔言色止于九文則周之衮服止于九章而無日月星辰明矣周禮典命上公九命其衣服以九爲節侯伯七命其衣服以七爲節子男五命其衣服以五爲節王之三公八命其卿六命其大夫四命及其出封皆加一等其衣服亦如之司服掌王之衣服祀昊天上帝則服大裘而冕祀五帝亦如之享先王則衮冕享先公飨射則鷩冕祀四望山川則毳冕祭社稷五祀則希冕祭羣小祀則?冕公之服則衮冕而下侯伯之服自鷩冕而下子男之服自毳冕而下孤之服自希冕而下卿大夫之服自?冕而下士之服自皮弁而下如大夫之服弁師掌王之五冕皆?冕朱裡綖紐五采缫十有二就皆五采玉有十二玉笄朱纮諸侯之缫斿九就瑉玉三采其餘如王之事缫斿皆九就玉瑱玉笄諸侯及孤卿大夫之冕韋弁皮弁弁绖各以其等爲之而掌其禁令夫所謂大裘者何也鄭司農雲大裘黒羔裘服以祀天示質也而記曰郊之祭王被衮以象天戴冕璪十有二旒則天數也合二禮而言之王之祀天内服大裘外被龍衮所以襲大裘也記曰裘之裼也見美也服之襲也充美也禮不盛服不充故大裘不裼則龍衮可知故冕服有六冕而弁師雲掌王之五冕也服飾于下隂也故司服六冕飾于上陽也故弁師之冕五而已猶王後之服六而追師之首飾三而已則大裘衮衣同冕猶三翟同副也康成謂大裘無衮其冕無旒于經無據故唐開元廢大裘之冕宋神宗用陸佃之說制黒羔以爲裘而被以衮此豈非大裘與衮衣同冕者乎夫所謂鷩冕者何也鷩冕士章鷩雉也雉之爲物五色備而成章故曰夏翟亦曰華蟲猶中國謂之夏亦謂之華也司服又謂之鷩者别其名也鷩冕以祀先公飨射然先公尊矣所服止于此者非卑之先王以爲祭則各以其服授屍屍服如是而王服衮以臨之非所以爲敬故弗敢也飨射亦以鷩冕者王朝觐諸侯以衮冕故飨與賓射以鷩冕祭祀以衮冕故大射亦以鷩冕以飨與賓射殺于朝觐而大射殺于祭祀也此豈非鷩冕之制乎夫所謂毳冕者何也毳冕五章說文雲毳獸細毛也宗彜有虎蜼之節而毳衣又有宗彜之章故書謂之宗彛周禮謂之毳冕毳冕王所祀四望山川之服也詩曰毳衣如菼毳衣如璊此豈非毳冕之制乎所謂希冕者何也希冕三章王祭祀社稷五祀之服非卑之于享射也以社稷五祀之所主止于利人故衣粉米而已謂之希以其章少故也鄭氏以希爲絺以絺爲刺唐以希冕爲繡冕蓋以襲鄭氏之失欤此豈非希冕之制乎所謂?冕者何也?冕一章王祭羣小祀之服其衣?而無文裳黻而已其章不足道也故以?名之夫幹居西北而天事武故黼之色白黒艮居東北而成始終故黻之色青黒天下之理歸于所斷成于所辨故服章以黻終焉舜命九官終于黜陟分北周官六計終于廉辨皆六服終黻之意也然剛斷者先王之所沈潛非向而上之也故黼依設于後席用黼純設于下而中衣繡黼設于中皆六服後黼之意也詩曰?衮及黼黻衣繡裳常服黼冔語曰緻美乎黻冕凡此言舉其章之末者則餘章着矣此豈非?冕之制乎唐楊景當儀鳳中論服色制度而言虞書十二章之義宋陳祥道之在元祐作爲禮書而詳言六冕之防皆所以發明古人作服之意自是而外則有所謂禆冕山冕之号如玉藻曰諸侯禆冕以朝樂記曰禆冕搢笏而虎贲之士說劍荀卿曰大夫禆冕此禆冕之可見者也考工記曰山以章荀卿曰天子山冕此山冕之可見者也其于弁也則又有所謂?端皮弁韋弁之别古者端衣或施之于冕或施之