滿洲老檔秘錄
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，自視其身如在雲霄；以我所言不合衆臣之心，不即奏于皇帝，使我二載未得遣使緻書于都城，而較大遼之欺金，殆有甚焉！此亦天意耳，我豈能強令和好乎！
●袁崇煥再複書
天聰三年七月，袁崇煥再複書雲：欽命巡邊使、兵部尚書袁，敬複書皇帝陛下。
使者還，并二書。
今閱趙登科複來之信，知上之善心，順天受福，人言不足信也。
夫軍情秘密，外人何以得知！上惟反躬自問，以應天心耳。
天之心，即上之心，亦即吾之心也。
上若誠心，我則豈可欺妄！上若實心，我則豈可虛僞！興亡由天，何欺妄虛僞為哉！惟十載軍旅，今欲一旦罷之；雖有大力，非三、四人所能勝任，非二、三言所能結束，要在上之明決耳。
●太宗再緻明國大臣書 天聰三年七月，再緻明書雲：滿洲國皇帝，緻書大明國大臣等。
我欲息兵以享太平，自卑己身，遣使講和；乃王兵部、孫道台主張興兵，不願和好。
爾等果系思念和好之臣，如古之張良、陳平、諸葛亮、周瑜，才兼文武，出而為将能禦兵、入而為相能治民，則爾之言可也。
不然，興兵緻讨，以民為壑；出而不戰，袖手坐觀。
既欲和好，複敗和議；不念将士軍民之亡苦，徒發大言，不肯息兵，則兵非易事也。
爾若欲和，我不允而興兵，則我之人被誅，非爾誅之，實我自誅之也，我若欲和，爾不允而興兵，爾之人被誅，非我誅之，實爾自誅之也。
我誠心欲和，爾自大不許；盍思天實鑒之而人盡聞之耶！ ●太宗攻北京城谕降 天聰三年十一月，太宗攻北京，傳谕合城曰：滿洲國皇帝谕紳衿軍民知悉：我國與葉赫原屬一國，爾萬曆皇帝，幹預邊外之事，離間我國，分而為二。
曲在葉赫，而強為庇護；直在我國，而強欲戕害。
屢肆欺陵，大恨有七，我知其不相容也，故告天興師。
天直我國，先賜我河東地。
我大祖皇帝意圖與民休息，遣人緻書講和。
未幾，天又賜我河西地，仍屢遣人講和。
爾天啟皇帝、崇祯皇帝，自大欺人，使去滿洲國皇帝之号，毋用自制國寶。
我亦樂于和好，遂欲去帝稱汗，令爾國造印給用，又不允行；以故我複告天興兵，由捷徑入，破釜沉舟，誓不返斾。
夫君臣者，非牧民之父母耶！爾明君臣不願和好而樂幹戈，今我兵至矣，兵兇戰危，可不知乎？凡爾紳衿軍民，有歸順者，必加撫養；違抗勿順者，不得不殺，非予欲殺之也。
若謂我國褊小，不宜稱帝；古之遼、金、元，俱自小國而成帝業，爾何自居尊大而廢之乎！且爾之朱太祖，原系僧人，蒙天眷佑，授為皇帝；豈有一姓永為皇帝之理乎？天運循環，有天子而廢為匹夫者，有匹夫而起為天子者。
此皆天意，非人之所能也。
上天既以佑我，爾明國乃使我去帝号，天其鑒之矣！我以抱恨興師，恐不知者以為自強征讨。
特此谕知。
●太宗環閱北京城 天聰三年十一月，上營于城北土城之東，遣歸順王太監齎和書緻明帝，複率諸貝勒擺牙喇兵，環閱北京城。
●明臣不敢奏和議 天聰四年二月，召麻總兵、賈郎中、楊副将、臧遊擊，上禦蒙古幄賜宴。
谕曰：明國之君，視如許将士之命，竟同草芥；常驅之死地。
朕屢遣使議和，竟無一言相報何也？麻總兵對曰：明君幼沖，執政者又複不忠，各圖自保；議和之事，懼不敢奏。
奏之而聽，固為善矣；一不見聽，親族誅滅，故不敢言。
上曰：若然，是天賜我機也；豈可棄之而去哉！但駐兵屯守，民不得耕耨，何以為生？惟有深入内地，取其無備城池而已。
●太宗責阿敏等棄城罪 天聰四年六月，貝勒阿敏等棄灤州、永平、遷化、遵化四城歸。
上往莫林關地方，聚諸貝勒大臣，禦蒙古幄。
谕曰：以天所與之城池土地，棄之而來。
試問爾貝勒阿敏台吉碩托及衆大臣等：灤州陷于明人，翎凜州之守城諸将果全師而來耶？駐防永平之貝勒阿敏、台吉碩托及諸将等因拒而後失永平耶？抑出城迎敵不勝而來耶？果爾，情猶可恕。
另伊等未見敵軍，未張一弓、未發一矢，遽爾奔回；且不能殿全軍，緻為明人所襲。
以明之金銀緞帛為貴而攜之，以我軍為賤而棄之，可恨極矣！命大臣等往訊其情。
大臣等複奏，阿敏請罪。
上谕曰：貝勒阿敏，伊既自行請罪，諸将亦無答言；着将敗歸之總兵以下、備禦以上有職之諸将，俱系之。
次之，命渖陽之大臣侍于左右，将以系之人進前。
上見而思被創之軍士，恻然淚下曰：明兵兩、三日間何遽如是之強耶；彼果有神術變化欤！豈朕所付兵力尚寡不能支欤！抑爾等大臣果皆懦弱欤！夫明國之兵，我等豈未見其伎倆耶？朕以圖爾格、納木泰為能，故用爾為師，以為戰則必克，謀則必成；朕實加賴。
今不死彼處而歸，何厚顔如此！圖爾格奏曰：臣等向力谏貝勒，奈貝勒不從，乃歸耳。
上曰：貝勒不從，爾遂與之來；貝勒若投敵國，爾亦随之去耶？爾等皆畏敵思家，欲戀妻子耳。
湯古代奏曰：臣等失利，宜殺之。
上曰：爾等不能全師而歸，陷于彼者，敵人殺之；至于此者，朕又殺之：于朕何益！爾等既攜财帛、畜牲、人口而來，何不收我士卒，與之俱解耶？彼等何辜，忍令其呼天搶地以死耶！實念及此，何以為心！上感傷堕淚，諸臣無不流涕。
遂分别治衆臣棄城罪；貝勒阿敏免死，幽之。
●太宗與劉興邦弟兄盟詞 天聰四年七月，盟詞曰：今海島之劉興邦、劉興濟、劉興志、劉興良、劉興佩殺明國官員，率領諸島人民與我合謀，為後日相安計，其島中之人或居島中、或登陸地，不進我國而為友邦。
其由我國逃去之滿洲、蒙古人，原系我之所有，我不奪取。
若渝誓言，不以友邦相待而奪取逃去滿洲、蒙古人提及劉氏兄弟之往事，則我遭天譴責，壽命不昌，必緻夭亡。
若劉氏兄弟欺我，反向明帝；或持貳心，模棱兩可：則劉氏兄弟亦遭天地譴責，壽命不昌，必緻夭亡。
兩國皆踐誓言，相處以誠，則均蒙天地眷佑，年代久遠矣。
●太宗緻劉氏弟兄書 天聰四年六月，書雲：滿洲國皇帝，緻書劉富兄弟。
今冬爾務備辦整齊，我亦備辦整齊，俟來年會商而行。
若我兩國盟誓天地，以修和好，不可容留逃人。
今亦無逃者，即有一、二，此不具論。
盟誓以前，彼此均有容逃人情事。
自盟誓後，我之人，若有逃至爾處者，則爾務送還；爾之人，若有逃我國來者，我亦送還。
既已講和修好，爾之妻室即應送歸；恐爾疑我以爾妻置于混雜之處，自爾歸去，即令同爾母居于靜室之内。
爾緻書雲：事成之後，天無二日；幸矣！爾果助成大業，若我雲天有二日，是渝盟也。
對天盟之誓，豈可渝乎！望勉力為之，幸勿疑慮！ ●劉興志等來書 天聰四年十二月，來書雲：友邦大臣劉興志等前受皇帝厚恩，愧無酬報，恭送微物，以表其心。
複蒙賜貴重之物，臣心甚覺不安，謹拜受之。
遵皇帝之谕，修造軍械，敬聽指示。
若有轉念，天即鑒之。
明官貪樂，臣一怒而殺之，以清天下。
臣明知其欲誘而擒我，今蒙賜書，眷愛深矣。
不然，能有如此之恩乎？再，前采參之人，并非食糧之兵；失路被執，複遣之回，此實出于意料之外。
上行之以道，下必法之。
通商之言，臣願遵命。
若洩漏而緻商人不來，雖有佳參，亦何用哉！不至朝鮮之市，三國皆有益。
臣之愚見，請上鑒之。
若俯依愚見，請即賜谕。
我之子及母與弟被童密納要截，複囚使臣之妻。
我之心可表示天地，我等棄老母而歸，上不念我惡，反善養之，我等皆有聞焉。
蒙上眷愛，今又使老母與弟，近上之宮，賜舍安居，皆出于上之德意，臣永矢于心勿能忘也。
●太宗攻錦州緻書祖大壽 天聰五年八月，于大淩河遣人緻祖大壽壽曰：滿洲國皇帝，緻書祖大将軍。
襄李喇嘛、方吉納等往來時，朕心實欲講和。
方拟遣使，乃聞爾等修築錦州，遂以言附爾使者杜明忠寄之；書言爾等若不罷錦州城工，我即舉兵以往。
及我興師，往來之使遂終。
嗣獲爾偵卒銀住，我仍欲講和，釋而遣歸；竟無回報。
迨我兵至北京，諄諄緻書欲圖和好；爾國君臣。
惟以宋朝故事為鑒，亦無一言複我。
抑思爾明主非宋之苗裔，朕亦非金之子孫。
彼一時，此一時也；天時人心，各有不同。
爾國豈無識時勢之士，乃不因時制宜，惟欲膠柱鼓瑟可乎？天兵兇、戰危。
非我所顧，亦不得已而為之耳。
朕今厭兵革，願太平；故再以書往，惟将軍裁之！如有意和好，可仍遣銀住來，毋疑我誘而殺之也；朕殺此一人，于爾何所損，于我何所益！況朕素不食言；如爾都司王延祚，昨日出城時被我兵所獲，已留而養之。
●太宗再緻祖大壽書 天聰五年十月，再緻書曰：滿洲國皇帝，緻書祖大将軍。
兵，兇器也；戰，危事也。
人豈有不欲太平而樂戰征者。
雖獲勝，豈如與妻子在家安居樂處乎？每欲遣人講和，奈爾明帝大臣等自視如在天上，視我如在九淵，竟無一言相報，故忿而興師。
夫兩國相争，不外和戰。
隻以和好未成，留兵守邊疆；乃率大軍長驅直入，不期與将軍在此相遇。
我實愛慕将軍，天使我二人和好，故欣然遣使緻書。
我之所以愛慕将軍者，良有以也。
我生長海濱，惟知興軍用兵，而于教養人民、撫綏軍士之道，諸多未谙。
又不曉山川地勢之險易，興兵攻戰之事，我自當之；指揮教養之事，請将軍任之。
願共勞逸、同富貴，是我之意也。
我已與銀住言及，令其暇時，在将軍□述及我二人同謀之意；将軍若不信，可問銀住。
将軍若以我言為是，望速答複。
将軍其獨斷之，幸勿聽他人之言也。
●太宗遣達海勸張春 天聰五年十月，大淩河之役，生擒監軍道太仆寺卿張春、都督張洪谟、副将三、參将四、遊擊五、都司二、備禦七、千總六，共三十三人；盡獲其車馬、駝牛、甲胄、器械。
被擒各官等見上皆跪拜，獨張春不跪。
上怒，欲射之。
代善谏曰：此人既以死為貴，奈何殺之，以遂其志乎！當勸之降。
上遣巴克什達海庫爾躔以珍馔賜張春，勸曰：我上盛德寬宏，故遣我等以禦馔賜汝。
春曰：我死志已決，不食上之所賜。
上意欲生我而食我，我亦知之。
但忠臣不事二主，烈女不更二夫；此語非我所創，乃古之定理也。
我為君盡忠而求死，殺之以成我志。
上若将欲求生者養之、欲求死者殺之，益有令名矣。
上所賜之馔，雖未食，亦猶食也。
達海曰：爾不明仁者之存心；試言爾志。
春曰：我崇祯皇帝聰明正直，執政大臣多奸惡，視我等不足比數。
然我受命而來，豈有軍已覆沒、身自求生之理；我為爾擒，縱加萬刃，亦任爾意。
惟我心在腔子裡，非爾所能奪也。
又曰：爾國殺人已極，所獲亦富，衣食皆足；不識天時、不愛人民，用兵已十五年，專事殺掠，豈能成事！夫四海皆一家之民，古之賢主皆養民安國，爾乃以殺掠為要務，不息兵、不養民，日事戰争。
天下之人，孰不畏死；從爾者殺、不從爾者亦殺；雖田野農夫，亦欲持鍬镬而戰矣。
達海曰：我皇上非好殺掠也，以爾明國與我有七大恨，所以興兵。
昔年兵至北京，曾緻和書六、七次，竟無一言相報。
今我皇上猶欲議和，且孫閣老、邱巡撫現在邊鎮，爾複在此；汝等皆爾君親近大臣，可具疏言講和之事。
春曰：此事彼亦不能；我既被執，尤非當言。
上必殺我，始可議和耳。
達海以被擒三十三員皆留養告之。
春曰：吾以為彼等皆被害矣，不意竟留而養之。
春仍固求死；與之食、不食。
餓至三日，上複賜食，乃食。
每日三餐，上皆親閱以賜之。
●祖大壽遣子謀降 天聰五年十一月二十五日，大淩河城内總兵祖大壽之子祖澤潤，系書于矢，自城内射出，欲令石廷柱往，親與之言。
次日，副将石廷柱同巴克什達海庫爾躔、覺羅龍什、參将甯完我往城南台下，遣陣獲千總張衛入城。
尋偕遊擊韓棟及從者一人至，言祖總兵欲石副将過壕，親告以心腹語。
達海曰：未奉上命，不敢擅令石副将往。
韓棟曰：若不信我言，可令一人同往，即送祖總兵之子為質。
末幾，韓棟送祖可法至；貝勒濟爾哈朗、嶽托見之，俱起立。
可法欲拜見，嶽托曰：我等前次對壘，則為仇敵；今已講和，則為兄弟，何以拜為！遂行抱見禮。
諸貝勒正坐，祖可法、韓棟坐于右；遣石廷柱偕庫爾躔、龍什、甯完我率數人至壕邊。
惟石廷柱過壕，與祖大壽相見。
嶽托問可法曰：爾等死守空城何意？可法答曰：天與爾遼東、永平兵民，若不加屠戮，則天下之民，所至皆歸順矣。
因前屠戮天與之降民，是以遲疑。
嶽托曰：殺遼東之兵，乃太祖時事，我等不勝追悔。
殺永平兵民，乃二貝勒阿敏所為；已論罪幽禁，奪其屬員：此事與今上無涉。
我皇上自即位以來，敦行禮義，治化日新；撫養黎民、愛惜士卒，想爾等亦聞之矣。
可法答曰：上于貧困者赈給衣食，富饒者秋毫無犯，寬仁愛民之德，亦嘗聞之。
然我國之人見爾等先年殺戮，肝膽俱喪；今雖言養人，人猶不信，職此故也。
石廷柱還，祖可法辭歸。
嶽托曰：今既講和，應以禮送别。
遂揖可法，令乘馬而去。
祖大壽謂石廷柱曰：人生天地間，豈有不死之理！但為國、為家、為身，三者并重。
今既不能盡忠朝廷、報效國家，我等惟惜身命，決意歸順于上。
然身雖獲生，妻子不能相見，生亦何益！爾等若不回兵、欲圖大事，當設策攻取錦州，惟爾等圖之。
倘得錦州，則我等妻子亦可相見也。
其大壽之子澤潤自城内射出之書略曰：招練營副将澤潤叩禀：前者上遣人來招降，其時難以一言遽決。
蓋衆官恐降後見殺，是以甯死不肯歸順。
我對衆言，前奉上書明白曉谕，先雖殺戮，今行仁義，人皆知之。
衆仍不信，有何可剛、劉天祿、祖澤洪三人惑衆不降。
何副将謂上非成大業之人，去年得永平棄而不守。
我等若降，縱不被殺、亦必回軍，我等将安歸乎？平義營官兵被祖澤洪所蠱惑，亦不允降。
又有逃人來言：上于敵
使者還，并二書。
今閱趙登科複來之信，知上之善心，順天受福，人言不足信也。
夫軍情秘密，外人何以得知！上惟反躬自問，以應天心耳。
天之心，即上之心，亦即吾之心也。
上若誠心，我則豈可欺妄！上若實心，我則豈可虛僞！興亡由天，何欺妄虛僞為哉！惟十載軍旅，今欲一旦罷之；雖有大力，非三、四人所能勝任，非二、三言所能結束，要在上之明決耳。
●太宗再緻明國大臣書 天聰三年七月，再緻明書雲：滿洲國皇帝，緻書大明國大臣等。
我欲息兵以享太平，自卑己身，遣使講和；乃王兵部、孫道台主張興兵，不願和好。
爾等果系思念和好之臣，如古之張良、陳平、諸葛亮、周瑜，才兼文武，出而為将能禦兵、入而為相能治民，則爾之言可也。
不然，興兵緻讨，以民為壑；出而不戰，袖手坐觀。
既欲和好，複敗和議；不念将士軍民之亡苦，徒發大言，不肯息兵，則兵非易事也。
爾若欲和，我不允而興兵，則我之人被誅，非爾誅之，實我自誅之也，我若欲和，爾不允而興兵，爾之人被誅，非我誅之，實爾自誅之也。
我誠心欲和，爾自大不許；盍思天實鑒之而人盡聞之耶！ ●太宗攻北京城谕降 天聰三年十一月，太宗攻北京，傳谕合城曰：滿洲國皇帝谕紳衿軍民知悉：我國與葉赫原屬一國，爾萬曆皇帝，幹預邊外之事，離間我國，分而為二。
曲在葉赫，而強為庇護；直在我國，而強欲戕害。
屢肆欺陵，大恨有七，我知其不相容也，故告天興師。
天直我國，先賜我河東地。
我大祖皇帝意圖與民休息，遣人緻書講和。
未幾，天又賜我河西地，仍屢遣人講和。
爾天啟皇帝、崇祯皇帝，自大欺人，使去滿洲國皇帝之号，毋用自制國寶。
我亦樂于和好，遂欲去帝稱汗，令爾國造印給用，又不允行；以故我複告天興兵，由捷徑入，破釜沉舟，誓不返斾。
夫君臣者，非牧民之父母耶！爾明君臣不願和好而樂幹戈，今我兵至矣，兵兇戰危，可不知乎？凡爾紳衿軍民，有歸順者，必加撫養；違抗勿順者，不得不殺，非予欲殺之也。
若謂我國褊小，不宜稱帝；古之遼、金、元，俱自小國而成帝業，爾何自居尊大而廢之乎！且爾之朱太祖，原系僧人，蒙天眷佑，授為皇帝；豈有一姓永為皇帝之理乎？天運循環，有天子而廢為匹夫者，有匹夫而起為天子者。
此皆天意，非人之所能也。
上天既以佑我，爾明國乃使我去帝号，天其鑒之矣！我以抱恨興師，恐不知者以為自強征讨。
特此谕知。
●太宗環閱北京城 天聰三年十一月，上營于城北土城之東，遣歸順王太監齎和書緻明帝，複率諸貝勒擺牙喇兵，環閱北京城。
●明臣不敢奏和議 天聰四年二月，召麻總兵、賈郎中、楊副将、臧遊擊，上禦蒙古幄賜宴。
谕曰：明國之君，視如許将士之命，竟同草芥；常驅之死地。
朕屢遣使議和，竟無一言相報何也？麻總兵對曰：明君幼沖，執政者又複不忠，各圖自保；議和之事，懼不敢奏。
奏之而聽，固為善矣；一不見聽，親族誅滅，故不敢言。
上曰：若然，是天賜我機也；豈可棄之而去哉！但駐兵屯守，民不得耕耨，何以為生？惟有深入内地，取其無備城池而已。
●太宗責阿敏等棄城罪 天聰四年六月，貝勒阿敏等棄灤州、永平、遷化、遵化四城歸。
上往莫林關地方，聚諸貝勒大臣，禦蒙古幄。
谕曰：以天所與之城池土地，棄之而來。
試問爾貝勒阿敏台吉碩托及衆大臣等：灤州陷于明人，翎凜州之守城諸将果全師而來耶？駐防永平之貝勒阿敏、台吉碩托及諸将等因拒而後失永平耶？抑出城迎敵不勝而來耶？果爾，情猶可恕。
另伊等未見敵軍，未張一弓、未發一矢，遽爾奔回；且不能殿全軍，緻為明人所襲。
以明之金銀緞帛為貴而攜之，以我軍為賤而棄之，可恨極矣！命大臣等往訊其情。
大臣等複奏，阿敏請罪。
上谕曰：貝勒阿敏，伊既自行請罪，諸将亦無答言；着将敗歸之總兵以下、備禦以上有職之諸将，俱系之。
次之，命渖陽之大臣侍于左右，将以系之人進前。
上見而思被創之軍士，恻然淚下曰：明兵兩、三日間何遽如是之強耶；彼果有神術變化欤！豈朕所付兵力尚寡不能支欤！抑爾等大臣果皆懦弱欤！夫明國之兵，我等豈未見其伎倆耶？朕以圖爾格、納木泰為能，故用爾為師，以為戰則必克，謀則必成；朕實加賴。
今不死彼處而歸，何厚顔如此！圖爾格奏曰：臣等向力谏貝勒，奈貝勒不從，乃歸耳。
上曰：貝勒不從，爾遂與之來；貝勒若投敵國，爾亦随之去耶？爾等皆畏敵思家，欲戀妻子耳。
湯古代奏曰：臣等失利，宜殺之。
上曰：爾等不能全師而歸，陷于彼者，敵人殺之；至于此者，朕又殺之：于朕何益！爾等既攜财帛、畜牲、人口而來，何不收我士卒，與之俱解耶？彼等何辜，忍令其呼天搶地以死耶！實念及此，何以為心！上感傷堕淚，諸臣無不流涕。
遂分别治衆臣棄城罪；貝勒阿敏免死，幽之。
●太宗與劉興邦弟兄盟詞 天聰四年七月，盟詞曰：今海島之劉興邦、劉興濟、劉興志、劉興良、劉興佩殺明國官員，率領諸島人民與我合謀，為後日相安計，其島中之人或居島中、或登陸地，不進我國而為友邦。
其由我國逃去之滿洲、蒙古人，原系我之所有，我不奪取。
若渝誓言，不以友邦相待而奪取逃去滿洲、蒙古人提及劉氏兄弟之往事，則我遭天譴責，壽命不昌，必緻夭亡。
若劉氏兄弟欺我，反向明帝；或持貳心，模棱兩可：則劉氏兄弟亦遭天地譴責，壽命不昌，必緻夭亡。
兩國皆踐誓言，相處以誠，則均蒙天地眷佑，年代久遠矣。
●太宗緻劉氏弟兄書 天聰四年六月，書雲：滿洲國皇帝，緻書劉富兄弟。
今冬爾務備辦整齊，我亦備辦整齊，俟來年會商而行。
若我兩國盟誓天地，以修和好，不可容留逃人。
今亦無逃者，即有一、二，此不具論。
盟誓以前，彼此均有容逃人情事。
自盟誓後，我之人，若有逃至爾處者，則爾務送還；爾之人，若有逃我國來者，我亦送還。
既已講和修好，爾之妻室即應送歸；恐爾疑我以爾妻置于混雜之處，自爾歸去，即令同爾母居于靜室之内。
爾緻書雲：事成之後，天無二日；幸矣！爾果助成大業，若我雲天有二日，是渝盟也。
對天盟之誓，豈可渝乎！望勉力為之，幸勿疑慮！ ●劉興志等來書 天聰四年十二月，來書雲：友邦大臣劉興志等前受皇帝厚恩，愧無酬報，恭送微物，以表其心。
複蒙賜貴重之物，臣心甚覺不安，謹拜受之。
遵皇帝之谕，修造軍械，敬聽指示。
若有轉念，天即鑒之。
明官貪樂，臣一怒而殺之，以清天下。
臣明知其欲誘而擒我，今蒙賜書，眷愛深矣。
不然，能有如此之恩乎？再，前采參之人，并非食糧之兵；失路被執，複遣之回，此實出于意料之外。
上行之以道，下必法之。
通商之言，臣願遵命。
若洩漏而緻商人不來，雖有佳參，亦何用哉！不至朝鮮之市，三國皆有益。
臣之愚見，請上鑒之。
若俯依愚見，請即賜谕。
我之子及母與弟被童密納要截，複囚使臣之妻。
我之心可表示天地，我等棄老母而歸，上不念我惡，反善養之，我等皆有聞焉。
蒙上眷愛，今又使老母與弟，近上之宮，賜舍安居，皆出于上之德意，臣永矢于心勿能忘也。
●太宗攻錦州緻書祖大壽 天聰五年八月，于大淩河遣人緻祖大壽壽曰：滿洲國皇帝，緻書祖大将軍。
襄李喇嘛、方吉納等往來時，朕心實欲講和。
方拟遣使，乃聞爾等修築錦州，遂以言附爾使者杜明忠寄之；書言爾等若不罷錦州城工，我即舉兵以往。
及我興師，往來之使遂終。
嗣獲爾偵卒銀住，我仍欲講和，釋而遣歸；竟無回報。
迨我兵至北京，諄諄緻書欲圖和好；爾國君臣。
惟以宋朝故事為鑒，亦無一言複我。
抑思爾明主非宋之苗裔，朕亦非金之子孫。
彼一時，此一時也；天時人心，各有不同。
爾國豈無識時勢之士，乃不因時制宜，惟欲膠柱鼓瑟可乎？天兵兇、戰危。
非我所顧，亦不得已而為之耳。
朕今厭兵革，願太平；故再以書往，惟将軍裁之！如有意和好，可仍遣銀住來，毋疑我誘而殺之也；朕殺此一人，于爾何所損，于我何所益！況朕素不食言；如爾都司王延祚，昨日出城時被我兵所獲，已留而養之。
●太宗再緻祖大壽書 天聰五年十月，再緻書曰：滿洲國皇帝，緻書祖大将軍。
兵，兇器也；戰，危事也。
人豈有不欲太平而樂戰征者。
雖獲勝，豈如與妻子在家安居樂處乎？每欲遣人講和，奈爾明帝大臣等自視如在天上，視我如在九淵，竟無一言相報，故忿而興師。
夫兩國相争，不外和戰。
隻以和好未成，留兵守邊疆；乃率大軍長驅直入，不期與将軍在此相遇。
我實愛慕将軍，天使我二人和好，故欣然遣使緻書。
我之所以愛慕将軍者，良有以也。
我生長海濱，惟知興軍用兵，而于教養人民、撫綏軍士之道，諸多未谙。
又不曉山川地勢之險易，興兵攻戰之事，我自當之；指揮教養之事，請将軍任之。
願共勞逸、同富貴，是我之意也。
我已與銀住言及，令其暇時，在将軍□述及我二人同謀之意；将軍若不信，可問銀住。
将軍若以我言為是，望速答複。
将軍其獨斷之，幸勿聽他人之言也。
●太宗遣達海勸張春 天聰五年十月，大淩河之役，生擒監軍道太仆寺卿張春、都督張洪谟、副将三、參将四、遊擊五、都司二、備禦七、千總六，共三十三人；盡獲其車馬、駝牛、甲胄、器械。
被擒各官等見上皆跪拜，獨張春不跪。
上怒，欲射之。
代善谏曰：此人既以死為貴，奈何殺之，以遂其志乎！當勸之降。
上遣巴克什達海庫爾躔以珍馔賜張春，勸曰：我上盛德寬宏，故遣我等以禦馔賜汝。
春曰：我死志已決，不食上之所賜。
上意欲生我而食我，我亦知之。
但忠臣不事二主，烈女不更二夫；此語非我所創，乃古之定理也。
我為君盡忠而求死，殺之以成我志。
上若将欲求生者養之、欲求死者殺之，益有令名矣。
上所賜之馔，雖未食，亦猶食也。
達海曰：爾不明仁者之存心；試言爾志。
春曰：我崇祯皇帝聰明正直，執政大臣多奸惡，視我等不足比數。
然我受命而來，豈有軍已覆沒、身自求生之理；我為爾擒，縱加萬刃，亦任爾意。
惟我心在腔子裡，非爾所能奪也。
又曰：爾國殺人已極，所獲亦富，衣食皆足；不識天時、不愛人民，用兵已十五年，專事殺掠，豈能成事！夫四海皆一家之民，古之賢主皆養民安國，爾乃以殺掠為要務，不息兵、不養民，日事戰争。
天下之人，孰不畏死；從爾者殺、不從爾者亦殺；雖田野農夫，亦欲持鍬镬而戰矣。
達海曰：我皇上非好殺掠也，以爾明國與我有七大恨，所以興兵。
昔年兵至北京，曾緻和書六、七次，竟無一言相報。
今我皇上猶欲議和，且孫閣老、邱巡撫現在邊鎮，爾複在此；汝等皆爾君親近大臣，可具疏言講和之事。
春曰：此事彼亦不能；我既被執，尤非當言。
上必殺我，始可議和耳。
達海以被擒三十三員皆留養告之。
春曰：吾以為彼等皆被害矣，不意竟留而養之。
春仍固求死；與之食、不食。
餓至三日，上複賜食，乃食。
每日三餐，上皆親閱以賜之。
●祖大壽遣子謀降 天聰五年十一月二十五日，大淩河城内總兵祖大壽之子祖澤潤，系書于矢，自城内射出，欲令石廷柱往，親與之言。
次日，副将石廷柱同巴克什達海庫爾躔、覺羅龍什、參将甯完我往城南台下，遣陣獲千總張衛入城。
尋偕遊擊韓棟及從者一人至，言祖總兵欲石副将過壕，親告以心腹語。
達海曰：未奉上命，不敢擅令石副将往。
韓棟曰：若不信我言，可令一人同往，即送祖總兵之子為質。
末幾，韓棟送祖可法至；貝勒濟爾哈朗、嶽托見之，俱起立。
可法欲拜見，嶽托曰：我等前次對壘，則為仇敵；今已講和，則為兄弟，何以拜為！遂行抱見禮。
諸貝勒正坐，祖可法、韓棟坐于右；遣石廷柱偕庫爾躔、龍什、甯完我率數人至壕邊。
惟石廷柱過壕，與祖大壽相見。
嶽托問可法曰：爾等死守空城何意？可法答曰：天與爾遼東、永平兵民，若不加屠戮，則天下之民，所至皆歸順矣。
因前屠戮天與之降民，是以遲疑。
嶽托曰：殺遼東之兵，乃太祖時事，我等不勝追悔。
殺永平兵民，乃二貝勒阿敏所為；已論罪幽禁，奪其屬員：此事與今上無涉。
我皇上自即位以來，敦行禮義，治化日新；撫養黎民、愛惜士卒，想爾等亦聞之矣。
可法答曰：上于貧困者赈給衣食，富饒者秋毫無犯，寬仁愛民之德，亦嘗聞之。
然我國之人見爾等先年殺戮，肝膽俱喪；今雖言養人，人猶不信，職此故也。
石廷柱還，祖可法辭歸。
嶽托曰：今既講和，應以禮送别。
遂揖可法，令乘馬而去。
祖大壽謂石廷柱曰：人生天地間，豈有不死之理！但為國、為家、為身，三者并重。
今既不能盡忠朝廷、報效國家，我等惟惜身命，決意歸順于上。
然身雖獲生，妻子不能相見，生亦何益！爾等若不回兵、欲圖大事，當設策攻取錦州，惟爾等圖之。
倘得錦州，則我等妻子亦可相見也。
其大壽之子澤潤自城内射出之書略曰：招練營副将澤潤叩禀：前者上遣人來招降，其時難以一言遽決。
蓋衆官恐降後見殺，是以甯死不肯歸順。
我對衆言，前奉上書明白曉谕，先雖殺戮，今行仁義，人皆知之。
衆仍不信，有何可剛、劉天祿、祖澤洪三人惑衆不降。
何副将謂上非成大業之人，去年得永平棄而不守。
我等若降，縱不被殺、亦必回軍，我等将安歸乎？平義營官兵被祖澤洪所蠱惑，亦不允降。
又有逃人來言：上于敵