第三章 續
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是很快就能抛棄已融入他的血液，可以說是與母乳一起遺傳給他的東西。
這樣快的轉變是不可能有的。
對錯誤和世代相傳的罪孽有認識還不夠，很不夠；必須徹底擯棄它。
而這不是很快就能做到的。
我講到了刑吏。
刑吏的特性幾乎以萌芽的形式存在于每一個現代人身上。
但人的獸性的發展并不相同。
如果一個人的獸性在其發展中壓倒他其餘的所有特性，那麼這個人當然就會變得可怕而醜惡。
刑吏有兩種：一種是自主的，一種是不由自主的，是職務上的。
自主的刑吏，當然，在各方面都比不自主的刑吏更卑劣，然而人們是那麼鄙棄後者，鄙棄得感到恐怖，感到厭惡，感到一種不由自主的、幾乎具有神秘主義色彩的恐懼。
對一種刑吏的近乎迷信的恐懼，而對另一種刑吏卻那麼心平氣和，幾乎抱着贊許的态度，這是為什麼呢？有些事例是極為奇怪的：我認識的一些人甚至很善良，甚至很正直，甚至在社會上很受敬重，然而他們，舉例來說，卻不能平靜地容忍挨樹條抽打的犯人不哭叫、不祈禱、不求饒。
受懲罰的人一定要哭叫，要哀求饒恕。
這是常規；認為這樣才是又得體又必要的，要是哪一次犯人不願叫喊，執行官就認為這是對他個人的冒犯，而我是認識這位執行官的，他在其他方面甚至可以說是個好人。
他本來想從輕處罰，可是他沒有聽到通常會說的&ldquo閣下，親爹，饒恕我吧，讓我永遠祈求上帝保佑你&rdquo等等，于是他大發雷霆，用樹條多抽了五十下，要讓他哭叫求饒，&mdash&mdash他終于達到了目的。
&ldquo不該這樣，先生，這是暴行。
&rdquo他很嚴肅地這樣回答我的責問。
至于不由自主的、職務上的真正的刑吏，那麼大家都知道：這是判處流放的囚犯，被留下來充當刑吏；他先要向其他刑吏學習，學會以後便一輩子留在監獄裡，被單獨關押，他有一個單獨的房間，甚至擁有自己的财物，不過差不多總是處于押送兵的監視之下。
當然，活人不是死的機器；刑吏打人盡管是在履行職務，但有時也會陷入狂熱，不過盡管他打人不無快感，然而幾乎從來不是出于私仇。
抽打的靈巧、對本行的精通、想在自己的夥伴和公衆面前表現一番的欲望會激起他的自尊感。
他關心的是技巧。
此外，他很清楚，他受到普遍的鄙視，迷信的恐懼到處追随着他，不能保證這種情況不會對他産生影響，不會加劇他的狂暴和獸性傾向。
甚至孩子也知道，這種人是&ldquo不認爹娘&rdquo的。
奇怪的是，無論我見到過多少刑吏，他們都是很有見識的人，有見解、有頭腦，而且有非同尋常的自尊心甚至自豪感。
他們的這種自豪感是不是對他們所受到的普遍的蔑視的一種逆反呢；是不是由于意識到他們在受刑者心中所引起的恐懼，因而感到對他擁有主宰地位而加劇了這種自豪感呢，&mdash&mdash我不知道。
他們在衆目睽睽之下登上斷頭台，也許，甚至這種場合的隆重和戲劇性本身就會助長他們的某種程度的傲慢吧。
記得，我曾在一段時間裡時常能遇見一個刑吏，并在近處觀察他。
他中等身材，幹瘦而結實，年約四十，有一副惹人喜歡而聰明的容貌和一頭鬈發。
他總是非常高傲、文靜；表面上保持着紳士的派頭。
答話時總是簡短、慎重，甚至很親切，不過那是一種高傲的親切，他在我面前仿佛有什麼理由可以妄自尊大似的。
警衛隊的軍官們時常當着我的面與他談話，說實在的，對他似乎還懷有某種敬意。
這一點他意識到了，于是在長官面前特意加倍地表現出禮貌、冷淡和自尊。
長官與他談話越是親切，他自己就越是顯得執拗，但決不越出謙恭有禮的界限，不過我深信，這時他認為自己比與他談話的那位長官高明得無可比拟。
這在他的臉色上表現得很清楚。
在炎熱的夏天，有時派他在押解下拿一根細長的木棍到城裡去打狗。
在這座小城裡，無主的野狗非常多，而且繁殖很快。
在學校放假期間那些狗是會傷人的，根據長官的命令，刑吏被派去消滅野狗。
但如此卑微的工作也絲毫沒有使他感到自卑。
真該看看，他是多麼神氣地在一名疲乏的押送兵的押解下走過城市的大街小巷，單憑他的那副樣子就使婦女兒童感到害怕，他是那樣鎮靜甚至傲然地睨視着所有相遇的人們。
不過，刑吏們的生活是無拘無束的。
他們有錢，吃得很好，還有酒喝。
錢是他們受賄得來的。
要依法懲處的民事被告，總會預先拿點什麼去孝敬刑吏，哪怕是罄其所有。
對那些富裕的民事被告，他們就主動索賄，規定與其财力大約相稱的數額，會索要三十盧布，有時甚至要得更多。
對非常富有的人甚至會狠狠地講價錢。
當然，刑吏動刑時下手不能太輕：他是要拿自己的脊背對此負責的。
然而他為了一定的賄賂，答應受刑者不會打得太重。
他的要求幾乎總是能得到滿足，否則他确實會野蠻地痛下毒手，而這是完全在他的權限之内的。
有時他甚至向非常貧困的民事被告索要高額賄賂，親友們奔走、還價、求情，如果不能滿足他的要求，是要倒黴的。
在這種情況下，他在他們心裡激起的迷信的恐懼幫了他的大忙。
關于刑吏什麼稀奇古怪的說法沒有啊！不過，囚犯們硬是親口對我說，刑吏一下子就能把人打死。
可是，首先，有誰試驗過呢？然而這是可能的。
關于這一點人們講得十分肯定。
一個刑吏親口向我保證，他能做到這一點。
人們又說，他可以掄起胳膊對準犯人的後背打下去，而打過以後，連一條極小的鞭痕也不會鼓起來，而且犯人一點也不覺得疼痛。
不過，關于所有這些戲法和手段已經有太多的故事而廣為人知。
可是刑吏即使為減輕處罰而受賄，第一下打擊他還是會掄起胳膊使出全力。
這在他們之間甚至成了一種常規。
他會減輕随後的打擊力度，尤其是在他已經受賄的情況下。
然而這第一下，不論受賄與否，他是要使出全力的。
說真的，我不知道，他們為什麼要這麼幹？是要一開始就使受刑者能适應随後的打擊，考慮到在經受最初的痛擊之後，較輕的打擊就不是那麼難挨了，或不過是想在受刑者面前炫耀一下，使他感到害怕，這就是要給他一個下馬威，讓他明白是在跟誰打交道，總之是要顯擺自己。
在任何情況下，刑吏在開始動刑前總是感到自己處于亢奮狀态，意識到自己的力量，意識到自己是主宰；這時他是一個演員，公衆對他感到驚訝和恐懼，當然，他在打第一下之前會不無快感地對自己的犧牲品吼道：&ldquo忍住，我動手啦！&rdquo&mdash&mdash在這種情況下這是不祥的口頭語。
很難想象，人的天性會扭曲到何種地步。
在這住院的初期，我聽夠了囚犯們的這類故事。
我們都覺得躺着太無聊。
一日複一日都那麼相似！上午醫生的巡診還能讓我們得到暫時的排遣，然後很快就吃午飯了。
不言而喻，在如此單調乏味的日子裡，吃飯自然是一大樂事。
按卧病者的病情分配的份飯各不相同。
有些人得到的隻是一份放些谷粒的稀湯；另一些人隻有一份薄粥，還有一些人隻有一份麥糁飯，這是許多人都很愛吃的。
囚犯們久卧病榻變得嬌氣了，喜歡吃些可口的東西。
漸漸康複和幾乎痊愈的病人能得到一塊煮熟的牛肉，或者如我們所說的&ldquo一頭牛&rdq
這樣快的轉變是不可能有的。
對錯誤和世代相傳的罪孽有認識還不夠，很不夠；必須徹底擯棄它。
而這不是很快就能做到的。
我講到了刑吏。
刑吏的特性幾乎以萌芽的形式存在于每一個現代人身上。
但人的獸性的發展并不相同。
如果一個人的獸性在其發展中壓倒他其餘的所有特性，那麼這個人當然就會變得可怕而醜惡。
刑吏有兩種：一種是自主的，一種是不由自主的，是職務上的。
自主的刑吏，當然，在各方面都比不自主的刑吏更卑劣，然而人們是那麼鄙棄後者，鄙棄得感到恐怖，感到厭惡，感到一種不由自主的、幾乎具有神秘主義色彩的恐懼。
對一種刑吏的近乎迷信的恐懼，而對另一種刑吏卻那麼心平氣和，幾乎抱着贊許的态度，這是為什麼呢？有些事例是極為奇怪的：我認識的一些人甚至很善良，甚至很正直，甚至在社會上很受敬重，然而他們，舉例來說，卻不能平靜地容忍挨樹條抽打的犯人不哭叫、不祈禱、不求饒。
受懲罰的人一定要哭叫，要哀求饒恕。
這是常規；認為這樣才是又得體又必要的，要是哪一次犯人不願叫喊，執行官就認為這是對他個人的冒犯，而我是認識這位執行官的，他在其他方面甚至可以說是個好人。
他本來想從輕處罰，可是他沒有聽到通常會說的&ldquo閣下，親爹，饒恕我吧，讓我永遠祈求上帝保佑你&rdquo等等，于是他大發雷霆，用樹條多抽了五十下，要讓他哭叫求饒，&mdash&mdash他終于達到了目的。
&ldquo不該這樣，先生，這是暴行。
&rdquo他很嚴肅地這樣回答我的責問。
至于不由自主的、職務上的真正的刑吏，那麼大家都知道：這是判處流放的囚犯，被留下來充當刑吏；他先要向其他刑吏學習，學會以後便一輩子留在監獄裡，被單獨關押，他有一個單獨的房間，甚至擁有自己的财物，不過差不多總是處于押送兵的監視之下。
當然，活人不是死的機器；刑吏打人盡管是在履行職務，但有時也會陷入狂熱，不過盡管他打人不無快感，然而幾乎從來不是出于私仇。
抽打的靈巧、對本行的精通、想在自己的夥伴和公衆面前表現一番的欲望會激起他的自尊感。
他關心的是技巧。
此外，他很清楚，他受到普遍的鄙視，迷信的恐懼到處追随着他，不能保證這種情況不會對他産生影響，不會加劇他的狂暴和獸性傾向。
甚至孩子也知道，這種人是&ldquo不認爹娘&rdquo的。
奇怪的是，無論我見到過多少刑吏，他們都是很有見識的人，有見解、有頭腦，而且有非同尋常的自尊心甚至自豪感。
他們的這種自豪感是不是對他們所受到的普遍的蔑視的一種逆反呢；是不是由于意識到他們在受刑者心中所引起的恐懼，因而感到對他擁有主宰地位而加劇了這種自豪感呢，&mdash&mdash我不知道。
他們在衆目睽睽之下登上斷頭台，也許，甚至這種場合的隆重和戲劇性本身就會助長他們的某種程度的傲慢吧。
記得，我曾在一段時間裡時常能遇見一個刑吏，并在近處觀察他。
他中等身材，幹瘦而結實，年約四十，有一副惹人喜歡而聰明的容貌和一頭鬈發。
他總是非常高傲、文靜；表面上保持着紳士的派頭。
答話時總是簡短、慎重，甚至很親切，不過那是一種高傲的親切，他在我面前仿佛有什麼理由可以妄自尊大似的。
警衛隊的軍官們時常當着我的面與他談話，說實在的，對他似乎還懷有某種敬意。
這一點他意識到了，于是在長官面前特意加倍地表現出禮貌、冷淡和自尊。
長官與他談話越是親切，他自己就越是顯得執拗，但決不越出謙恭有禮的界限，不過我深信，這時他認為自己比與他談話的那位長官高明得無可比拟。
這在他的臉色上表現得很清楚。
在炎熱的夏天，有時派他在押解下拿一根細長的木棍到城裡去打狗。
在這座小城裡，無主的野狗非常多，而且繁殖很快。
在學校放假期間那些狗是會傷人的，根據長官的命令，刑吏被派去消滅野狗。
但如此卑微的工作也絲毫沒有使他感到自卑。
真該看看，他是多麼神氣地在一名疲乏的押送兵的押解下走過城市的大街小巷，單憑他的那副樣子就使婦女兒童感到害怕，他是那樣鎮靜甚至傲然地睨視着所有相遇的人們。
不過，刑吏們的生活是無拘無束的。
他們有錢，吃得很好，還有酒喝。
錢是他們受賄得來的。
要依法懲處的民事被告，總會預先拿點什麼去孝敬刑吏，哪怕是罄其所有。
對那些富裕的民事被告，他們就主動索賄，規定與其财力大約相稱的數額，會索要三十盧布，有時甚至要得更多。
對非常富有的人甚至會狠狠地講價錢。
當然，刑吏動刑時下手不能太輕：他是要拿自己的脊背對此負責的。
然而他為了一定的賄賂，答應受刑者不會打得太重。
他的要求幾乎總是能得到滿足，否則他确實會野蠻地痛下毒手，而這是完全在他的權限之内的。
有時他甚至向非常貧困的民事被告索要高額賄賂，親友們奔走、還價、求情，如果不能滿足他的要求，是要倒黴的。
在這種情況下，他在他們心裡激起的迷信的恐懼幫了他的大忙。
關于刑吏什麼稀奇古怪的說法沒有啊！不過，囚犯們硬是親口對我說，刑吏一下子就能把人打死。
可是，首先，有誰試驗過呢？然而這是可能的。
關于這一點人們講得十分肯定。
一個刑吏親口向我保證，他能做到這一點。
人們又說，他可以掄起胳膊對準犯人的後背打下去，而打過以後，連一條極小的鞭痕也不會鼓起來，而且犯人一點也不覺得疼痛。
不過，關于所有這些戲法和手段已經有太多的故事而廣為人知。
可是刑吏即使為減輕處罰而受賄，第一下打擊他還是會掄起胳膊使出全力。
這在他們之間甚至成了一種常規。
他會減輕随後的打擊力度，尤其是在他已經受賄的情況下。
然而這第一下，不論受賄與否，他是要使出全力的。
說真的，我不知道，他們為什麼要這麼幹？是要一開始就使受刑者能适應随後的打擊，考慮到在經受最初的痛擊之後，較輕的打擊就不是那麼難挨了，或不過是想在受刑者面前炫耀一下，使他感到害怕，這就是要給他一個下馬威，讓他明白是在跟誰打交道，總之是要顯擺自己。
在任何情況下，刑吏在開始動刑前總是感到自己處于亢奮狀态，意識到自己的力量，意識到自己是主宰；這時他是一個演員，公衆對他感到驚訝和恐懼，當然，他在打第一下之前會不無快感地對自己的犧牲品吼道：&ldquo忍住，我動手啦！&rdquo&mdash&mdash在這種情況下這是不祥的口頭語。
很難想象，人的天性會扭曲到何種地步。
在這住院的初期，我聽夠了囚犯們的這類故事。
我們都覺得躺着太無聊。
一日複一日都那麼相似！上午醫生的巡診還能讓我們得到暫時的排遣，然後很快就吃午飯了。
不言而喻，在如此單調乏味的日子裡，吃飯自然是一大樂事。
按卧病者的病情分配的份飯各不相同。
有些人得到的隻是一份放些谷粒的稀湯；另一些人隻有一份薄粥，還有一些人隻有一份麥糁飯，這是許多人都很愛吃的。
囚犯們久卧病榻變得嬌氣了，喜歡吃些可口的東西。
漸漸康複和幾乎痊愈的病人能得到一塊煮熟的牛肉，或者如我們所說的&ldquo一頭牛&rdq