第九章 伊賽·福米奇。澡堂。巴克盧申的故事
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，卻精神煥發；普遍的贊揚使他明顯地高興起來了，于是他那尖細的童高音響徹了整個牢房：&ldquo咧&mdash咧&mdash咧&mdash咧&mdash咧！&rdquo&mdash&mdash一支荒誕可笑的曲子，這是他在服苦役期間所唱過的唯一沒有歌詞的歌曲。
後來，和我更親近一些以後，他對我發誓說，這就是男女老少全體六十萬猶太人在橫渡黑海時所唱的那首歌，而且就是這支曲子，在戰勝敵人的喜慶時刻，每個猶太人按規定都要唱這支曲子。
每逢周末前夕，即周五晚上，其他牢房的囚犯會特意到我們的牢房來，想看看伊賽·福米奇怎樣過自己的安息日。
伊賽·福米奇那樣孩子氣地好吹牛，愛虛榮，大家的這種好奇竟也使他感到得意。
他裝出一副傲慢的樣子，一絲不苟地把角落裡的小小的桌子鋪上桌布，翻開經書，點燃兩支蠟燭，于是喃喃誦讀隐秘的經文，并披上自己的法衣。
這是他仔細收藏在箱子裡的一件色彩花哨的毛料披肩。
他把雙手戴上手铐，又用帶子把一個小木匣子牢牢地系在前額上，看起來好像伊賽·福米奇的前額長出了一隻可笑的獸角。
然後祈禱開始了。
他曼聲吟誦禱文，大聲喊叫、唾沫橫飛，繞着圈子，打着荒唐可笑的手勢。
當然這一切都是祈禱儀式所規定的，沒有什麼可笑和奇怪的地方，但可笑的是伊賽·福米奇仿佛故意要在我們面前賣弄，炫耀自己的儀式。
有時他突然雙手抱頭，抽抽搭搭地哭着吟誦。
哭聲漸漸加強，于是他疲憊不堪地幾乎哀号着将頂着聖餐匣的頭俯向經書；可是，就在号啕痛哭之中，突然又開始放聲大笑，并且以一種滿懷柔情的莊嚴的聲音、一種由于無限幸福而變得虛弱的聲音曼聲唱着儀式中的&ldquo哭歌&rdquo。
&ldquo瞧他瘋瘋癫癫的！&rdquo囚犯們有時會這樣說。
有一天我問伊賽·福米奇，這樣号啕大哭以及後來向幸福和極樂的莊嚴過渡是什麼意思？伊賽·福米奇非常喜歡我提出的這些問題。
他立即向我解釋說，哭泣和哀号意味着想起了耶路撒冷的喪失，教規規定這時要捶胸大恸。
但是在最強烈地恸哭的時候，他，伊賽·福米奇，應當突然（這突然也是教規所規定的）仿佛無意中想到猶太人将重返耶路撒冷的預言。
這時他應當立即迸發出歡樂、歌唱、大笑，并且在說出禱詞時要用嗓音表達莫大的幸福，用臉色表達無上的莊嚴和崇高。
伊賽·福米奇非常喜歡這種突然而又必定要有的過渡：他把這看作一種特殊的、非常奧妙的技巧，并且以浮誇的神氣向我傳達教規的這一費解的規則。
有一次，在祈禱正達到高潮的時候，少校教官在警衛隊軍官和衛兵們的簇擁下走進了牢房。
所有的囚犯都在自己的鋪位前站得筆挺，隻有伊賽·福米奇一個人越發大喊大叫，裝腔作勢。
他知道，祈禱是準許的，不可以打斷祈禱，因而在少校面前大喊大叫，當然不會有任何危險。
可是他非常高興能在少校面前裝模作樣，也在我們面前賣弄一番。
少校走到他跟前，相距隻有一步：伊賽·福米奇轉身拿屁股對着自己的小桌子，直接面對少校開始曼聲朗誦自己的莊嚴的預言并揮舞着雙手。
因為這時他按規定要在臉上表現出非常幸福和崇高的心情，他立刻就這樣做了，還特别地眯縫着眼睛，笑着向少校頻頻點頭。
少校吃了一驚；不過他終于撲哧一聲笑了，立即當面罵他一聲傻瓜，便揚長而去。
而伊賽·福米奇卻叫喊得更起勁了。
一小時後，在他吃晚飯的時候，我問他，要是少校教官一時糊塗，對您大發雷霆怎麼辦？ &ldquo哪一個少校教官？&rdquo &ldquo哪一個？難道您沒看見？&rdquo &ldquo沒看見。
&rdquo &ldquo可他就站在您面前，離您隻有一俄尺啊。
&rdquo 但伊賽·福米奇極其嚴肅地對我說，他根本沒有看見什麼少校，那時他在祈禱，陷入一種狂熱狀态，以緻對周圍所發生的一切視而不見，聽而不聞。
我仿佛此刻親眼看見，伊賽·福米奇在周末往往無所事事地在監獄裡到處閑逛，竭力什麼也不幹，這是教規關于周末的規定。
他每次從自己的祈禱室回來，都會對我講一些匪夷所思的笑話；給我帶來一些惡劣透頂的彼得堡的新聞和謠傳，還硬說都是從自己的猶太人朋友那裡聽來的，而他們是根據第一手的資料。
不過，關于伊賽·福米奇我已經講得太多了。
全城隻有兩個公共澡堂。
一個是猶太人所擁有的，都是單間，一個單間收費五十戈比，是為上層人物開設的。
另一個主要是平民澡堂，破舊、肮髒、擁擠，我們監獄的人就是被帶往這個澡堂。
天氣寒冷，卻陽光明媚。
囚犯們能走出城堡，看看城市就很高興了。
一路上說笑聲不斷。
整整一個排的士兵荷槍實彈地押送着我們，使全城的人都感到驚異。
在澡堂裡我們立刻被分為兩班：第一班洗澡時，第二班要在冷飕飕的脫衣間裡等候，由于澡堂狹小不能不這麼辦。
然而盡管如此，澡堂還是太小，哪怕隻是我們一半的人，也難以想象，它怎能容納得下。
但彼得羅夫寸步不離地跟着我；他不等邀請，就主動趕來幫助我，甚至提議為我搓澡。
還有巴克盧申也與彼得羅夫一起，表示自願為我效勞，他是單人囚室的犯人，我們這裡都叫他工兵，我曾提到過他，說他是囚犯中最快活、最親切的人，他也确實是這樣的人。
我和他已經有些交情了。
彼得羅夫甚至幫我脫衣服，因為我還不大習慣，脫衣服要花很長時間，而脫衣間又很冷，幾乎和戶外一樣。
順便說說：囚犯要脫衣服是很難的，要是他還沒有學過的話。
首先，要學會很快地解開鐐铐的襯墊。
這些襯墊都是用皮革做的，有四俄寸長，放在内衣上面，直接墊在一個套在腿上的鐵環裡邊。
一副襯墊的價錢不少于六十戈比，實際上每個囚犯都要自己花錢買，因為，不言而喻，沒有襯墊是無法走路的。
鐵環不是緊箍在腿上，在鐵環和腿之間能塞進一根手指；這樣鐵環就在腿上碰擊和摩擦，一天下來，沒有襯墊的囚犯會把腿擦傷。
但解開襯墊還不算難，難的是要學會熟練地從鐐铐裡脫下内衣。
這可是一整套的戲法。
要脫下内褲，假定從左腿開始，先要把它從腿和鐵環之間穿過去；然後将這部分内褲往回塞過同一個鐵環，從而褪下左褲腿；然後把從左腿脫下的部分再從右腿的鐵環内塞過去；這以後再把從右腿鐵環塞過去的部分全都往回塞過來。
要穿上内衣也是這樣的麻煩事兒。
新來的人簡直難以想象該怎麼辦；第一個教會我們的是托博爾斯克的囚犯科列涅夫，過去的強盜首領，當時
後來，和我更親近一些以後，他對我發誓說，這就是男女老少全體六十萬猶太人在橫渡黑海時所唱的那首歌，而且就是這支曲子，在戰勝敵人的喜慶時刻，每個猶太人按規定都要唱這支曲子。
每逢周末前夕，即周五晚上，其他牢房的囚犯會特意到我們的牢房來，想看看伊賽·福米奇怎樣過自己的安息日。
伊賽·福米奇那樣孩子氣地好吹牛，愛虛榮，大家的這種好奇竟也使他感到得意。
他裝出一副傲慢的樣子，一絲不苟地把角落裡的小小的桌子鋪上桌布，翻開經書，點燃兩支蠟燭，于是喃喃誦讀隐秘的經文，并披上自己的法衣。
這是他仔細收藏在箱子裡的一件色彩花哨的毛料披肩。
他把雙手戴上手铐，又用帶子把一個小木匣子牢牢地系在前額上，看起來好像伊賽·福米奇的前額長出了一隻可笑的獸角。
然後祈禱開始了。
他曼聲吟誦禱文，大聲喊叫、唾沫橫飛，繞着圈子，打着荒唐可笑的手勢。
當然這一切都是祈禱儀式所規定的，沒有什麼可笑和奇怪的地方，但可笑的是伊賽·福米奇仿佛故意要在我們面前賣弄，炫耀自己的儀式。
有時他突然雙手抱頭，抽抽搭搭地哭着吟誦。
哭聲漸漸加強，于是他疲憊不堪地幾乎哀号着将頂着聖餐匣的頭俯向經書；可是，就在号啕痛哭之中，突然又開始放聲大笑，并且以一種滿懷柔情的莊嚴的聲音、一種由于無限幸福而變得虛弱的聲音曼聲唱着儀式中的&ldquo哭歌&rdquo。
&ldquo瞧他瘋瘋癫癫的！&rdquo囚犯們有時會這樣說。
有一天我問伊賽·福米奇，這樣号啕大哭以及後來向幸福和極樂的莊嚴過渡是什麼意思？伊賽·福米奇非常喜歡我提出的這些問題。
他立即向我解釋說，哭泣和哀号意味着想起了耶路撒冷的喪失，教規規定這時要捶胸大恸。
但是在最強烈地恸哭的時候，他，伊賽·福米奇，應當突然（這突然也是教規所規定的）仿佛無意中想到猶太人将重返耶路撒冷的預言。
這時他應當立即迸發出歡樂、歌唱、大笑，并且在說出禱詞時要用嗓音表達莫大的幸福，用臉色表達無上的莊嚴和崇高。
伊賽·福米奇非常喜歡這種突然而又必定要有的過渡：他把這看作一種特殊的、非常奧妙的技巧，并且以浮誇的神氣向我傳達教規的這一費解的規則。
有一次，在祈禱正達到高潮的時候，少校教官在警衛隊軍官和衛兵們的簇擁下走進了牢房。
所有的囚犯都在自己的鋪位前站得筆挺，隻有伊賽·福米奇一個人越發大喊大叫，裝腔作勢。
他知道，祈禱是準許的，不可以打斷祈禱，因而在少校面前大喊大叫，當然不會有任何危險。
可是他非常高興能在少校面前裝模作樣，也在我們面前賣弄一番。
少校走到他跟前，相距隻有一步：伊賽·福米奇轉身拿屁股對着自己的小桌子，直接面對少校開始曼聲朗誦自己的莊嚴的預言并揮舞着雙手。
因為這時他按規定要在臉上表現出非常幸福和崇高的心情，他立刻就這樣做了，還特别地眯縫着眼睛，笑着向少校頻頻點頭。
少校吃了一驚；不過他終于撲哧一聲笑了，立即當面罵他一聲傻瓜，便揚長而去。
而伊賽·福米奇卻叫喊得更起勁了。
一小時後，在他吃晚飯的時候，我問他，要是少校教官一時糊塗，對您大發雷霆怎麼辦？ &ldquo哪一個少校教官？&rdquo &ldquo哪一個？難道您沒看見？&rdquo &ldquo沒看見。
&rdquo &ldquo可他就站在您面前，離您隻有一俄尺啊。
&rdquo 但伊賽·福米奇極其嚴肅地對我說，他根本沒有看見什麼少校，那時他在祈禱，陷入一種狂熱狀态，以緻對周圍所發生的一切視而不見，聽而不聞。
我仿佛此刻親眼看見，伊賽·福米奇在周末往往無所事事地在監獄裡到處閑逛，竭力什麼也不幹，這是教規關于周末的規定。
他每次從自己的祈禱室回來，都會對我講一些匪夷所思的笑話；給我帶來一些惡劣透頂的彼得堡的新聞和謠傳，還硬說都是從自己的猶太人朋友那裡聽來的，而他們是根據第一手的資料。
不過，關于伊賽·福米奇我已經講得太多了。
全城隻有兩個公共澡堂。
一個是猶太人所擁有的，都是單間，一個單間收費五十戈比，是為上層人物開設的。
另一個主要是平民澡堂，破舊、肮髒、擁擠，我們監獄的人就是被帶往這個澡堂。
天氣寒冷，卻陽光明媚。
囚犯們能走出城堡，看看城市就很高興了。
一路上說笑聲不斷。
整整一個排的士兵荷槍實彈地押送着我們，使全城的人都感到驚異。
在澡堂裡我們立刻被分為兩班：第一班洗澡時，第二班要在冷飕飕的脫衣間裡等候，由于澡堂狹小不能不這麼辦。
然而盡管如此，澡堂還是太小，哪怕隻是我們一半的人，也難以想象，它怎能容納得下。
但彼得羅夫寸步不離地跟着我；他不等邀請，就主動趕來幫助我，甚至提議為我搓澡。
還有巴克盧申也與彼得羅夫一起，表示自願為我效勞，他是單人囚室的犯人，我們這裡都叫他工兵，我曾提到過他，說他是囚犯中最快活、最親切的人，他也确實是這樣的人。
我和他已經有些交情了。
彼得羅夫甚至幫我脫衣服，因為我還不大習慣，脫衣服要花很長時間，而脫衣間又很冷，幾乎和戶外一樣。
順便說說：囚犯要脫衣服是很難的，要是他還沒有學過的話。
首先，要學會很快地解開鐐铐的襯墊。
這些襯墊都是用皮革做的，有四俄寸長，放在内衣上面，直接墊在一個套在腿上的鐵環裡邊。
一副襯墊的價錢不少于六十戈比，實際上每個囚犯都要自己花錢買，因為，不言而喻，沒有襯墊是無法走路的。
鐵環不是緊箍在腿上，在鐵環和腿之間能塞進一根手指；這樣鐵環就在腿上碰擊和摩擦，一天下來，沒有襯墊的囚犯會把腿擦傷。
但解開襯墊還不算難，難的是要學會熟練地從鐐铐裡脫下内衣。
這可是一整套的戲法。
要脫下内褲，假定從左腿開始，先要把它從腿和鐵環之間穿過去；然後将這部分内褲往回塞過同一個鐵環，從而褪下左褲腿；然後把從左腿脫下的部分再從右腿的鐵環内塞過去；這以後再把從右腿鐵環塞過去的部分全都往回塞過來。
要穿上内衣也是這樣的麻煩事兒。
新來的人簡直難以想象該怎麼辦；第一個教會我們的是托博爾斯克的囚犯科列涅夫，過去的強盜首領，當時