第五章 在汴京中
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，因此主攻方向必然在西。
這裏看到哀宗確實是一個決心求戰的領導，但是他卻沒有考慮到西向求戰的艱苦。
幸虧鞏昌元帥完顔忽斜虎從河南府來，他指出從開封往河南府，三百裡之内，人民都逃完了，沒有竈，也沒有井，即使有井也填塞了，大兵一動，憑什麽可以生活下去。
這時事實勝於雄辯，哀宗決定放棄西行的計劃，但是他的求戰心切，這是不能動搖的，他立刻決定把方向改成向北，好在哪裏都有蒙古的武士，要打仗是不愁找不到對手的。
天興元年（1232）十二月初一，哀宗出京，留守官和京城父老至城外奉辭，哀宗和留守奴申談到東面元帥李辛口出怨言，罷為兵部侍郎。
在哀宗出遠以後，奴申召李辛，李辛一想，情況可能已經洩露了，下了決心向蒙古兵乞降，棄馬出城，這裏奴申立刻派人把他捕獲，當即殺了。
汴京城裏的百官和人民日夜盼望哀宗能把蒙古兵打退，蒙古兵沒有打退，汴京的物價卻在飛漲，後來傳到的消息，是哀宗已經渡過黃河，徑造歸德去了。
宋代以來，當時有四京：北京大名府、東京開封府、西京河南府、南京歸德府。
歸德雖然也是京城，究竟和開封不同，相去太遠了。
奴申還記得哀宗在京中時，曾經發過一次雷霆，責問丞相僕散七斤：“近日紀綱安在？”七斤不知道該怎樣回答，因為他根本不懂得“紀綱”就是法制的意思，還誤以為是一個皇帝感興趣的人，隻有戰戰兢兢地迴報一聲。
待迴衙以後，他厲聲地對屬下説：“皇上追問紀綱安在，你們哪一個曾經把紀綱帶給我看一下？”用這樣的人作宰相，鋒芒確是沒有，易制也不容置疑，但能夠擔當得起重任嗎？ 哀宗確實是一個值得同情的皇帝，但是在他左右卻聚集了這一大批承平時裝腔作勢，戰争時一籌莫展的大臣和元帥。
蒙古的軍隊正在從多方面包圍過來，自己卻封鎖在歸德城内，他沒有可靠的後方，沒有得力的大將和重臣。
歸德和汴京相去并不遠，汴京已經到了鬥米二十兩白銀的境地，搢紳士女行乞於市，有的甚至於自食妻子。
一切用皮革做成的家具，早已煮食殆盡。
王侯第宅，故家喬木，也已砍伐無餘，毋庸置議了。
東面元帥李辛因為設法投降被殺了，西面元帥崔立卻能幹得多。
他按計劃是殺了阿不、奴申等人，立梁王監國，對蒙古投降，自稱太師、都元帥、尚書令、鄭王。
計劃定了以後，群小附和，請為立建功德碑。
翟奕以尚書省命召翰林直學士王若虛為文。
若虛自分必死，私謂左司員外郎元好問：“今召我作碑，不從則死，作之則名節掃地，不若死之為愈。
不過，首先和他們談一下。
”他和翟奕説：“丞相功德碑當指何事而言？”翟奕大怒説：“這還要問？丞相以京城降，活生靈百萬，這不是功德是什麽？”若虛道：“學士的責任是代君主立言。
這樣的功德碑，是代君主立言的體裁嗎？還有一層，丞相既以汴京投降，滿朝官吏都是丞相的部下，自古豈有部下替主子歌功頌德而為人們所信者嗎？”若虛的議論，侃侃而談，翟奕一時竟説不上來。
但是功德碑還是要立的。
崔立隻是汴京一個潑皮，可是對於立碑的事卻非常熱切，他認為擁立梁王監國，向蒙古人投降，免去一城的屠殺，是一件非常的功德，因此要立碑，為自己樹立一個千古的紀念。
可是問題在於由什麽人撰作呢？當然應該由王若虛撰述，他是學士，是當時最有名的文人。
可是王若虛愛惜自己的聲名，不肯為漢奸樹碑立傳，那麽由誰來撰述呢？當時的才子還有超過好問的嗎？好問也不是不能為漢奸樹碑立傳的，但是他還下不了決心，這就想起當時的最高學府太學的高材生劉祁。
劉祁推卸不得，可是他也以為漢奸撰碑為恥，不過還是作了。
遺山見獵技癢，他後來作過不少的辯訴，但是卻無從洗刷他曾做過大量修改的事實。
劉祁對於這件事實，在他的《歸潛志》裏是和盤托出的： 崔立既變，以南京（此指金之南京，實即汴京。
）降，自負其有救一城生靈功，謂左司員外郎元裕之曰：“汝等何時立一石，書吾反狀邪？”時立國柄入手，生殺在一言，省庭日流血，上下震悚，諸在位者畏之，於是乎有立碑頌功德議。
數日，忽一省卒詣予家，齎尚書禮房小帖子雲：“首領官召赴禮房。
”予初愕然，自以布衣不預事，不知何謂，即往至省。
門外遇麻信之，予因語之，信之曰：“昨日見左司郎中張信之，言鄭王碑事欲屬我輩作，豈其然邪？”即同入省禮房。
省掾曹益甫引見首領官張信之、元裕之二人，曰：“今鄭王以一身救百萬生靈，其功德誠可嘉。
今在京官吏、父老欲為立碑紀其事，衆議屬之二君，吾已白鄭王矣。
二君其無讓。
”予即辭曰：“祁輩布衣無職，此非所當為。
況有翰林諸公如王丈從之及裕之輩在，祁等不敢。
”裕之曰：“此事出於衆心，且吾曹生自王得之，為之何辭？君等無讓。
”予即曰：“吾當見王丈論之。
”裕之曰：“王論亦如此矣。
”予即趨出，至學士院，見王丈，時修撰張子忠、應奉張元美亦在焉。
予因語其事，且曰：“此實諸公職，某輩何與焉？”王曰：“此事議久矣，蓋以院中人為之，若尚書檄學士院作，非出於在京官吏、父老心，若自布衣中為之，乃衆欲也。
且子未仕，在布衣，今士民屬子，子為之亦不傷於義也。
”餘於是陰悟諸公自以仕金顯達，欲避其名，以嫁諸布衣。
又念平生為文，今而遇此患難，以是知揚子雲《劇秦美新》，其亦出於不得已邪？因遜讓而别。
連延數日，又被督促，知不能辭，即略為草定，付裕之。
一二日後，一省卒來召，雲“諸宰執召君”。
餘不得已，赴省。
途中，遇元裕之騎馬索予，因劫以行，且拉麻信之俱往。
初不言碑事，止雲省中召王學士諸公會飲，餘亦陰揣其然。
既入，即引詣左參政幕中，見參政劉公謙甫，舉杯屬吾二人曰：“大王碑事，衆議煩公等，公等成之甚善。
”餘與信之俱遜讓曰：“不敢。
”已而，謙甫出，見王丈在焉，相與酬酢。
酒數行，日將入矣，餘二人告歸。
裕之曰：“省門已鎖，今夕既飲，當留宿省中。
”餘輩無如之何。
已而燭至，飲餘，裕之倡曰：“作鄭王碑文，今夕可畢手也。
”餘曰：“有諸公在，諸公為之。
”王丈謂餘曰：“此事鄭王已知衆人請太學中名士作，子如堅拒，使王知諸生輩不肯作，是不許其以城降也，則銜之以刻骨，縉紳俱受禍矣。
是子以一人累衆也。
且子有老祖母、老母在堂，今一觸其鋒，禍及親族，何以為智？子熟思之。
”予惟以非職辭。
久之，且曰：“予既為草定，不當諸公意，請改命他人。
”諸公不許，促迫甚。
予知其事無可奈何，則曰：“吾素不知館閣體，今夕諸公共議之。
如諸公避其名，但書某名在諸公後。
”於是裕之引紙落筆草其事。
王丈又曰：“此文姑使裕之作，以為君作又何妨。
且君集中不載亦可也。
”予曰：“裕之作正宜，某復何言？”碑文既成，以示王丈及餘。
信之欲相商評，王丈為定數字，其銘詞則王丈、裕之、信之及存予舊數言，其碑序全裕之筆也。
然其文止實敍事，亦無褒稱立言。
時夜幾四鼓，裕之趣曹益甫書之，裕之即於燭前焚其稿。
遲明，餘輩趨去。
這是劉祁《歸潛志》的記載，他指出這篇碑文主要是遺山作出的，自己，甚至王若虛都曾經共同商定，麻信之也參與其事。
但是，遺山的《外家别業上梁文》的記載卻不是這樣： 窮於途者返於家，乃人情之必至，勞以生而佚以老，亦天道之自然。
方屬風霜匽薄之餘，而有裡社浮湛之漸，茲焉蔔築，今也落成。
遺山道人蟫蠹書癡，雞蟲祿薄，猥以勃窣槃跚之跡，仕於危急存亡之秋。
左曹之鬥食未遷，東道之戈船已禦，久矣公私之俱罄，困於春夏之長圍。
窮甚析骸，死惟束手。
人望荊兄之通好，義均紀季之附庸。
出涕而女於吳，莫追於既往；下車而封之杞，有覬於方來。
謀則僉同，議當孰抗？爰自上書宰相，所謂試微軀于萬仞不測之淵；至於喋血京師，亦常保百族於群盜垂涎之口。
皇天後土，實聞存趙之謀；枯木死灰，無復哭秦之淚。
初，一軍構亂，群小歸功，劫太學之名流，文鄭人之逆節。
命由威制，佞豈願為？就磨甘露禦書之碑，細刻錦溪書叟之筆。
蜀家降款，具存李昊之世修；趙王禪文，何預陸機之手跡。
伊誰受賞，於我嫁名？悼同聲同氣之閒，有無罪無辜之謗。
耿孤懷之自信，聽衆口之合攻，果吮癰舐痔之自甘，雖竄海投山其何恨？惟彼證龜而作鱉，始於養虺以成蛇。
追韓之騎甫還，射羿之弓隨彀。
（自注：予北
這裏看到哀宗確實是一個決心求戰的領導，但是他卻沒有考慮到西向求戰的艱苦。
幸虧鞏昌元帥完顔忽斜虎從河南府來，他指出從開封往河南府，三百裡之内，人民都逃完了，沒有竈，也沒有井，即使有井也填塞了，大兵一動，憑什麽可以生活下去。
這時事實勝於雄辯，哀宗決定放棄西行的計劃，但是他的求戰心切，這是不能動搖的，他立刻決定把方向改成向北，好在哪裏都有蒙古的武士，要打仗是不愁找不到對手的。
天興元年（1232）十二月初一，哀宗出京，留守官和京城父老至城外奉辭，哀宗和留守奴申談到東面元帥李辛口出怨言，罷為兵部侍郎。
在哀宗出遠以後，奴申召李辛，李辛一想，情況可能已經洩露了，下了決心向蒙古兵乞降，棄馬出城，這裏奴申立刻派人把他捕獲，當即殺了。
汴京城裏的百官和人民日夜盼望哀宗能把蒙古兵打退，蒙古兵沒有打退，汴京的物價卻在飛漲，後來傳到的消息，是哀宗已經渡過黃河，徑造歸德去了。
宋代以來，當時有四京：北京大名府、東京開封府、西京河南府、南京歸德府。
歸德雖然也是京城，究竟和開封不同，相去太遠了。
奴申還記得哀宗在京中時，曾經發過一次雷霆，責問丞相僕散七斤：“近日紀綱安在？”七斤不知道該怎樣回答，因為他根本不懂得“紀綱”就是法制的意思，還誤以為是一個皇帝感興趣的人，隻有戰戰兢兢地迴報一聲。
待迴衙以後，他厲聲地對屬下説：“皇上追問紀綱安在，你們哪一個曾經把紀綱帶給我看一下？”用這樣的人作宰相，鋒芒確是沒有，易制也不容置疑，但能夠擔當得起重任嗎？ 哀宗確實是一個值得同情的皇帝，但是在他左右卻聚集了這一大批承平時裝腔作勢，戰争時一籌莫展的大臣和元帥。
蒙古的軍隊正在從多方面包圍過來，自己卻封鎖在歸德城内，他沒有可靠的後方，沒有得力的大將和重臣。
歸德和汴京相去并不遠，汴京已經到了鬥米二十兩白銀的境地，搢紳士女行乞於市，有的甚至於自食妻子。
一切用皮革做成的家具，早已煮食殆盡。
王侯第宅，故家喬木，也已砍伐無餘，毋庸置議了。
東面元帥李辛因為設法投降被殺了，西面元帥崔立卻能幹得多。
他按計劃是殺了阿不、奴申等人，立梁王監國，對蒙古投降，自稱太師、都元帥、尚書令、鄭王。
計劃定了以後，群小附和，請為立建功德碑。
翟奕以尚書省命召翰林直學士王若虛為文。
若虛自分必死，私謂左司員外郎元好問：“今召我作碑，不從則死，作之則名節掃地，不若死之為愈。
不過，首先和他們談一下。
”他和翟奕説：“丞相功德碑當指何事而言？”翟奕大怒説：“這還要問？丞相以京城降，活生靈百萬，這不是功德是什麽？”若虛道：“學士的責任是代君主立言。
這樣的功德碑，是代君主立言的體裁嗎？還有一層，丞相既以汴京投降，滿朝官吏都是丞相的部下，自古豈有部下替主子歌功頌德而為人們所信者嗎？”若虛的議論，侃侃而談，翟奕一時竟説不上來。
但是功德碑還是要立的。
崔立隻是汴京一個潑皮，可是對於立碑的事卻非常熱切，他認為擁立梁王監國，向蒙古人投降，免去一城的屠殺，是一件非常的功德，因此要立碑，為自己樹立一個千古的紀念。
可是問題在於由什麽人撰作呢？當然應該由王若虛撰述，他是學士，是當時最有名的文人。
可是王若虛愛惜自己的聲名，不肯為漢奸樹碑立傳，那麽由誰來撰述呢？當時的才子還有超過好問的嗎？好問也不是不能為漢奸樹碑立傳的，但是他還下不了決心，這就想起當時的最高學府太學的高材生劉祁。
劉祁推卸不得，可是他也以為漢奸撰碑為恥，不過還是作了。
遺山見獵技癢，他後來作過不少的辯訴，但是卻無從洗刷他曾做過大量修改的事實。
劉祁對於這件事實，在他的《歸潛志》裏是和盤托出的： 崔立既變，以南京（此指金之南京，實即汴京。
）降，自負其有救一城生靈功，謂左司員外郎元裕之曰：“汝等何時立一石，書吾反狀邪？”時立國柄入手，生殺在一言，省庭日流血，上下震悚，諸在位者畏之，於是乎有立碑頌功德議。
數日，忽一省卒詣予家，齎尚書禮房小帖子雲：“首領官召赴禮房。
”予初愕然，自以布衣不預事，不知何謂，即往至省。
門外遇麻信之，予因語之，信之曰：“昨日見左司郎中張信之，言鄭王碑事欲屬我輩作，豈其然邪？”即同入省禮房。
省掾曹益甫引見首領官張信之、元裕之二人，曰：“今鄭王以一身救百萬生靈，其功德誠可嘉。
今在京官吏、父老欲為立碑紀其事，衆議屬之二君，吾已白鄭王矣。
二君其無讓。
”予即辭曰：“祁輩布衣無職，此非所當為。
況有翰林諸公如王丈從之及裕之輩在，祁等不敢。
”裕之曰：“此事出於衆心，且吾曹生自王得之，為之何辭？君等無讓。
”予即曰：“吾當見王丈論之。
”裕之曰：“王論亦如此矣。
”予即趨出，至學士院，見王丈，時修撰張子忠、應奉張元美亦在焉。
予因語其事，且曰：“此實諸公職，某輩何與焉？”王曰：“此事議久矣，蓋以院中人為之，若尚書檄學士院作，非出於在京官吏、父老心，若自布衣中為之，乃衆欲也。
且子未仕，在布衣，今士民屬子，子為之亦不傷於義也。
”餘於是陰悟諸公自以仕金顯達，欲避其名，以嫁諸布衣。
又念平生為文，今而遇此患難，以是知揚子雲《劇秦美新》，其亦出於不得已邪？因遜讓而别。
連延數日，又被督促，知不能辭，即略為草定，付裕之。
一二日後，一省卒來召，雲“諸宰執召君”。
餘不得已，赴省。
途中，遇元裕之騎馬索予，因劫以行，且拉麻信之俱往。
初不言碑事，止雲省中召王學士諸公會飲，餘亦陰揣其然。
既入，即引詣左參政幕中，見參政劉公謙甫，舉杯屬吾二人曰：“大王碑事，衆議煩公等，公等成之甚善。
”餘與信之俱遜讓曰：“不敢。
”已而，謙甫出，見王丈在焉，相與酬酢。
酒數行，日將入矣，餘二人告歸。
裕之曰：“省門已鎖，今夕既飲，當留宿省中。
”餘輩無如之何。
已而燭至，飲餘，裕之倡曰：“作鄭王碑文，今夕可畢手也。
”餘曰：“有諸公在，諸公為之。
”王丈謂餘曰：“此事鄭王已知衆人請太學中名士作，子如堅拒，使王知諸生輩不肯作，是不許其以城降也，則銜之以刻骨，縉紳俱受禍矣。
是子以一人累衆也。
且子有老祖母、老母在堂，今一觸其鋒，禍及親族，何以為智？子熟思之。
”予惟以非職辭。
久之，且曰：“予既為草定，不當諸公意，請改命他人。
”諸公不許，促迫甚。
予知其事無可奈何，則曰：“吾素不知館閣體，今夕諸公共議之。
如諸公避其名，但書某名在諸公後。
”於是裕之引紙落筆草其事。
王丈又曰：“此文姑使裕之作，以為君作又何妨。
且君集中不載亦可也。
”予曰：“裕之作正宜，某復何言？”碑文既成，以示王丈及餘。
信之欲相商評，王丈為定數字，其銘詞則王丈、裕之、信之及存予舊數言，其碑序全裕之筆也。
然其文止實敍事，亦無褒稱立言。
時夜幾四鼓，裕之趣曹益甫書之，裕之即於燭前焚其稿。
遲明，餘輩趨去。
這是劉祁《歸潛志》的記載，他指出這篇碑文主要是遺山作出的，自己，甚至王若虛都曾經共同商定，麻信之也參與其事。
但是，遺山的《外家别業上梁文》的記載卻不是這樣： 窮於途者返於家，乃人情之必至，勞以生而佚以老，亦天道之自然。
方屬風霜匽薄之餘，而有裡社浮湛之漸，茲焉蔔築，今也落成。
遺山道人蟫蠹書癡，雞蟲祿薄，猥以勃窣槃跚之跡，仕於危急存亡之秋。
左曹之鬥食未遷，東道之戈船已禦，久矣公私之俱罄，困於春夏之長圍。
窮甚析骸，死惟束手。
人望荊兄之通好，義均紀季之附庸。
出涕而女於吳，莫追於既往；下車而封之杞，有覬於方來。
謀則僉同，議當孰抗？爰自上書宰相，所謂試微軀于萬仞不測之淵；至於喋血京師，亦常保百族於群盜垂涎之口。
皇天後土，實聞存趙之謀；枯木死灰，無復哭秦之淚。
初，一軍構亂，群小歸功，劫太學之名流，文鄭人之逆節。
命由威制，佞豈願為？就磨甘露禦書之碑，細刻錦溪書叟之筆。
蜀家降款，具存李昊之世修；趙王禪文，何預陸機之手跡。
伊誰受賞，於我嫁名？悼同聲同氣之閒，有無罪無辜之謗。
耿孤懷之自信，聽衆口之合攻，果吮癰舐痔之自甘，雖竄海投山其何恨？惟彼證龜而作鱉，始於養虺以成蛇。
追韓之騎甫還，射羿之弓隨彀。
（自注：予北