第二章 封貢之路
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叫餞行宴，吃的東西非常的好。
琉球人鄭章觀有一個《琉客談記》，說到那宴席記不過來，就一個詞——“超級好吃”。
不僅吃，吃完了還得打包。
那陣打包跟現在打包不一樣，我們現在打什麼包？我們現在是把盤子碗裡吃剩的東西攏到一個簡單的飯盒裡。
中國對待琉球可不是那麼打包的。
打包指的什麼？這桌子上面的都拿走，鍋碗瓢勺，隻要擺在桌子上頭讓你吃的，這東西就是你的了，明白了吧？看過《紅樓夢》嗎？劉姥姥進大觀園誤進了妙玉那裡，妙玉給賈寶玉那杯子，喝酒那酒盅，喝茶那茶盅，結果劉姥姥使了，得了給你了不要了。
這就是咱中國對琉球的規矩，你使了就不要再還我了，都拿走吧。
你明白嗎？ 這宴會是正常宴會，除了宴會，還有呢。
你到中國趕上皇上要給你過節怎麼辦？比如元旦、冬至、皇上生日和萬壽聖節。
趕上這幾大節日，怎麼辦？你趕上了，年年進貢，歲歲來朝。
哪天來？就得趕這幾天來，知道嗎？皇上也得請客吃飯。
皇上請客，是在太和殿請客吃飯。
那鼓樂齊鳴，邊吃邊喝，吃飯的同時還享受音樂、舞蹈。
吃飽喝足以後，該到禮部進貢呈文了。
上進貢表 呈上進貢表文，出使中國不能光吃喝，還得幹正事。
接着參加鴻胪寺的演禮。
鴻胪寺演禮 鴻胪寺是幹什麼的？外國人來到中國，怎麼見皇上呢？三跪九叩，得教你對不對？這鴻胪寺就是禮儀培訓班。
你是不是臣？你是幾級臣民？你得有一個官位，知道嗎？換上中國的朝服，啪啪一彈塵土，這都得不能驚了聖駕，所有的東西咱得學。
學完了以後，怎麼辦呢？學得好的，我得獎勵，今兒獎勵你去頤和園，明兒獎勵他去圓明園，看看玩玩。
随同觀光，知道吧？皇上要上哪兒玩去了，鴻胪四個大臣一看，告訴皇上說，這琉球王學得可快了，學得可好，皇上一說那就跟我玩兒會兒去，這就玩去了，你想想這多好。
節日朝賀 第五步，元旦，太和殿朝賀。
凡貢使至京，……恭遏萬壽聖節、元旦、冬至朝賀，及皇帝升殿之日，主客司官暨館卿大使等，率貢使至午門前朝房祗候，引入貞度門，皇帝禦太和殿，百官行禮畢，序班引貢使，暨從官詣丹墀西班末，聽贊行三跪九叩禮。
在這裡我們得注意，過去“元旦”不是今日的元旦，而是今天的春節。
據《清史稿》記載，順治八年（1646年），定元旦、冬至、萬壽聖節為三大節，屆時舉行君臣朝賀典禮，來京的外國使節也一同參加。
春節、冬至、萬壽聖節這三大節日，外國人一定得怎麼樣？這些藩屬之國的國君想來中國，一定得趕這三大節來，一定得在臘月二十之前來。
你晚來了就趕不上元旦了，對不對？你再晚來，就趕不上冬至了，所以一定要在這幾大節期間都在中國。
你說說這一來回得吃住多少個月，這得吃多少盤子，不知道。
午門賞賜 第六步，午門領賞。
不能拿回去的就是你吃的盤子、碗。
好家夥，客人到中國來，帶了一堆碗回去。
朝廷也沒面子，還得送點别的，送點金銀财寶。
什麼也都得有。
那儀式，曆史書上寫着他們的儀式可熱鬧了。
碩賞之日，豫設案于午門外道左，陳賜物于案。
館卿朝服，率貢使暨從官各服本國朝服……鳴贊贊齊班，序班引貢使至西丹墀内序立，北面東上，贊進，贊跪叩興，行三跪九叩禮。
主客司官奉頒給國王賜物，牟通事授貢使跪受，轉授從人，乃以次頒貢使、從人賜物。
各跪受訖，贊叩興，複行三跪九叩禮，興，引退，官卿率貢使及從官、從人皆出。
當然，就這麼賞，琉球國也有的人還不滿意呢，還到私人的攤上如潘家園再買點兒瓷器帶走。
朝貢我賞你多少，你就得帶多少。
你不能私自買東西、不讓你花錢買東西。
結果有一次還被我們查着了。
不對，我們皇上沒賞你這麼多，你怎麼這麼多？！最後報告給皇上，皇上說算了算了，他們國家也小，不就買點東西嘛，讓他帶走吧，告訴他下不為例就得了。
看咱中國多大度，看到了吧，這琉球國王來到北京，受到相當高的接待規格，好吃好喝，連拿帶走。
多少東西呀？太多了。
中國冊封琉球記 俗話說：“不能為将能為使，也是人間大丈夫。
”在國與國的交往過程中，雙方使者無疑是最重要的群體。
從北京到琉球的距離超過5000裡，還要輾轉陸地和海洋，在古代交通不發達的情況下，其艱苦程度可想而知。
而明清兩朝與琉球的友好關系卻延續了近五百年，那麼，雙方使者是如何克服重重困難讓這條朝貢之路保持通暢的呢？ 1.汪楫出使琉球 你想，他們吃好喝好拿好就走了嗎？不是，還有事呢。
康熙十九年，也就是1680年9月，琉球派耳目官毛見龍、正議大夫梁邦翰等率使團給清廷進貢來了，在清廷接待的上面那些禮儀履行完了之後，人家又說代表全體琉球人民請求康熙皇帝冊封。
這是怎麼回事呢？原來中琉這個藩屬關系有規定： 琉球國凡王嗣位，先請朝命，欽命正副使奉敕往封，賜以駝鈕鍍金銀印，乃稱王。
未封以前稱世子，權國事。
按照中國的規矩，所有藩屬國國王去世之後，國王的王子、準備繼位的人，叫世子。
這世子得守孝，也叫丁憂。
說守孝三年是假的，但是至少得守孝兩年零一個季度，守孝完這兩年零一個季度之後，再給大中國的皇上寫信，告訴中國說，皇上我們家不幸，我爹死了，我們國家沒國王，您封一個人，括号最好是我，當我們國家國王吧。
這樣中國皇帝批了之後，才算合法。
這次琉球請求冊封就源于此，琉球的這個尚質王在康熙七年，也就是1668年的時候去世了，世子尚貞管理國事。
他在康熙八年，就是過了一年，按照這個規定派正議大夫林茂盛等來中國報喪。
這個時候中國是個什麼情況呢？康熙年方16歲，就在這一年他鏟除鳌拜，獨攬朝政。
到了康熙十九年，就發生了我們上面提到的琉球派使團來請封。
這個時候正好是康熙準備攻打台灣鄭氏，收複台灣是康熙的一件大事，很忙。
針對琉球這個請封的事情，禮部商量說： 琉球國尚貞襲王谕旨，并故王尚質恩恤祭文，令來使赍回。
康熙也同意了，說： 琉球國世子尚貞父子曆盡臣義，忠誠深為可嘉。
着依議，仍照前賞賜。
康熙說琉球尚貞父子忠義可嘉，除了冊封外，我們還按原來的規定進行賞賜。
這琉球使團一聽，要我們自己帶回冊封書和祭文，我們不同意，還得請你們派出專門的冊封使到我們琉球進行冊封，這樣才正式。
好說歹說怎麼說都不行，非要請康熙派人到琉球去，康熙沒辦法就說： 伊等輸誠，懇切求遣使冊封，應特遣官往，着該部再議具奏。
哎喲，你看他們這麼誠懇讓我們派人去，太忠誠了，太讓人感動了，要不禮部你們再商議商議，商量出個方案來。
這樣，禮部就按照康熙皇帝的指示，決定派人到琉球去冊封皇帝。
另外，還得給他們撫慰金。
人家的國王不是去世了嗎？得表示表示，給他們送錢去。
就這樣決定了，康熙說行。
接下來就是選人，派誰去啊？明朝的時候，朝廷選人大都從行人、給事中選派。
行人是明朝的一個官職，明代設有行人司，行人三十七人，正八品的官職。
行人的職責分對内和對外兩部分，對内就是頒行诏敕，即頒布皇帝的命令；征聘賢才，就是管招聘、獎勵官員、護送大臣等等；對外就是冊封國王，奉旨诏谕、吊祭、賞賜等等。
給事中的任務就是侍從、谏诤、補阕、拾遺、審核。
還有監察的職責，監察六部各個部門，彈劾百官，跟禦史相互補充，另外也擔任招聘的任務，最初是正五品，後來又改為正七品、正八品等等。
這個行人和給事中雖然品級不高，但都是有權力的人。
明朝冊封琉球一般就從這些人裡面選拔，但不是很嚴格，有很多走關系、托後門的。
像我們前面講的，不就有人托關系托到鄭和那裡了嗎？但到了康熙這裡，選拔就嚴格了，康熙很重視這個人選，先由禮部從内閣、翰林院、禮部、六科和行人司等機構裡推薦82人作為候選人，康熙帝下令由“九卿詹事科道會推具奏”，經過會推，就選了翰林院檢讨汪楫為正使、内閣中書舍人林麟焻為副使。
禮部就選出這兩個人，但還得經領導批，把名單呈給康熙，康熙就問内閣大學士，這兩個人怎麼樣啊？都說“文學頗通”、“人亦甚優”，就是很有才學，人品也很好，康熙挺滿意，就決定派他二人去。
按照慣例，這個冊封的使團确定了之後，走之前得先面見皇帝，問問領導有什麼特别指示，自己有什麼要求也可以提。
這個汪楫就向康熙提了七個要求，疏陳七事： 一、請頒禦筆；一、請照例谕祭海神；一、渡海之期，不必專候貢使；一、請帶修船官一同渡海；一、請給關防；一、請增兵護行；一、請預支俸銀。
就是請康熙寫幅字，再寫篇祭文祭祀海神，再請求帶些修船的工匠，預備着海上船壞了得有能修的，還請康熙再派點兵保護着，還有再多發些錢等等。
這七件事，康熙滿足了他四件，一多半了，可以帶着修船的工匠一起，并提前給他們發了兩年的俸祿，還寫了篇祭文祭祀海神，并題了幅字。
一直挂在琉球國王禦座正上方的“中山世土”這四個字就是康熙給題寫的。
康熙還特别囑咐汪楫等人要“務持大體，待以寬和”，就是要對他們好。
汪楫一行人領命，就開始準備出發了。
先寫封信告訴琉球國，告訴他們行程，讓對方做好迎接工作，然後再選擇交通工具，那時候沒飛機，陸地上還好說，關鍵是海上，你得有好的船，尤其是去琉球的這段航路特别艱險，結實的還得漂亮的船是關鍵。
按照慣例，這麼重要的事，使臣得親自監督，“舊制，使臣必親督造船。
”這樣就又耗時又費人力、物力、财力，這次巧了，我們前面不講過原本康熙要讓琉球的使臣自己将诏書祭文帶回琉球嘛。
為什麼？因為馬上就要攻打台灣，很忙，這是冊封的不利因素。
汪楫想咱們不如直接坐戰艦去琉球吧，那又結實又氣派，還省時省力，“閩疆治兵，戰艦方集，議即取戰艦以渡，既可省費，且免濡滞”。
就這樣他們直接坐着戰艦出發了，這一次也開了冊封使團用戰船或商船前往琉球的先例。
以前都得造專門的冊封船，這次汪楫善于觀察形勢，将不利因素轉化為有利因素了。
這樣在康熙二十二年，也就是1683年6月16日，他們由福建南台上船出發，19日到達怡山院，次日即行谕祭天妃海神禮。
二十三日辰刻，遂出五虎門，過東沙山，……。
以海道考之，二十四日，當過小琉球、花瓶嶼、雞籠、淡水諸山，而是日辰刻已過彭佳山。
酉刻，已過釣魚嶼，不知諸山何時飛越。
二十五日，應見黃尾嶼，不知何以遂逾赤嶼。
二十六日，應見姑米山又不知何以遂至馬齒山。
我們前面講到沈複的《海國記》裡面也有這樣一段相似的記載，24日過了釣魚島，26日見到了姑米山，又到了馬齒山，這時候就到了琉球境内。
一同坐船的琉球使者擔心自己家裡面有沒有準備好接待，人家這冊封使都快到家門口了，擔心來不及迎接，就跟汪楫說先停停，先讓他們跟國王彙報，讓國王準備好了再登岸，于是汪楫就命令把船帆降下來，先停停，可是這船帆不知怎的出了故障，就是降不下來，又讓水手下錨，可是這錨也不管用，船就是停不下來，一眨眼功夫船就到了琉球的那霸港，一直到了“迎恩亭”的前面。
這次順風順水很快，是用的時間最少的一次冊封了。
這時候，迎接的隊伍浩浩蕩蕩，國王、王後都到場了，這個儀式那個儀式的，很隆重。
吃好、住好之後還得幹正事，有兩件事要做：第一，要谕祭故王，琉球的國王不是去世
琉球人鄭章觀有一個《琉客談記》，說到那宴席記不過來，就一個詞——“超級好吃”。
不僅吃，吃完了還得打包。
那陣打包跟現在打包不一樣，我們現在打什麼包？我們現在是把盤子碗裡吃剩的東西攏到一個簡單的飯盒裡。
中國對待琉球可不是那麼打包的。
打包指的什麼？這桌子上面的都拿走，鍋碗瓢勺，隻要擺在桌子上頭讓你吃的，這東西就是你的了，明白了吧？看過《
這就是咱中國對琉球的規矩，你使了就不要再還我了，都拿走吧。
你明白嗎？ 這宴會是正常宴會，除了宴會，還有呢。
你到中國趕上皇上要給你過節怎麼辦？比如元旦、冬至、皇上生日和萬壽聖節。
趕上這幾大節日，怎麼辦？你趕上了，年年進貢，歲歲來朝。
哪天來？就得趕這幾天來，知道嗎？皇上也得請客吃飯。
皇上請客，是在太和殿請客吃飯。
那鼓樂齊鳴，邊吃邊喝，吃飯的同時還享受音樂、舞蹈。
吃飽喝足以後，該到禮部進貢呈文了。
上進貢表 呈上進貢表文，出使中國不能光吃喝，還得幹正事。
接着參加鴻胪寺的演禮。
鴻胪寺演禮 鴻胪寺是幹什麼的？外國人來到中國，怎麼見皇上呢？三跪九叩，得教你對不對？這鴻胪寺就是禮儀培訓班。
你是不是臣？你是幾級臣民？你得有一個官位，知道嗎？換上中國的朝服，啪啪一彈塵土，這都得不能驚了聖駕，所有的東西咱得學。
學完了以後，怎麼辦呢？學得好的，我得獎勵，今兒獎勵你去頤和園，明兒獎勵他去圓明園，看看玩玩。
随同觀光，知道吧？皇上要上哪兒玩去了，鴻胪四個大臣一看，告訴皇上說，這琉球王學得可快了，學得可好，皇上一說那就跟我玩兒會兒去，這就玩去了，你想想這多好。
節日朝賀 第五步，元旦，太和殿朝賀。
凡貢使至京，……恭遏萬壽聖節、元旦、冬至朝賀，及皇帝升殿之日，主客司官暨館卿大使等，率貢使至午門前朝房祗候，引入貞度門，皇帝禦太和殿，百官行禮畢，序班引貢使，暨從官詣丹墀西班末，聽贊行三跪九叩禮。
在這裡我們得注意，過去“元旦”不是今日的元旦，而是今天的春節。
據《
春節、冬至、萬壽聖節這三大節日，外國人一定得怎麼樣？這些藩屬之國的國君想來中國，一定得趕這三大節來，一定得在臘月二十之前來。
你晚來了就趕不上元旦了，對不對？你再晚來，就趕不上冬至了，所以一定要在這幾大節期間都在中國。
你說說這一來回得吃住多少個月，這得吃多少盤子，不知道。
午門賞賜 第六步，午門領賞。
不能拿回去的就是你吃的盤子、碗。
好家夥，客人到中國來，帶了一堆碗回去。
朝廷也沒面子，還得送點别的，送點金銀财寶。
什麼也都得有。
那儀式，曆史書上寫着他們的儀式可熱鬧了。
碩賞之日，豫設案于午門外道左，陳賜物于案。
館卿朝服，率貢使暨從官各服本國朝服……鳴贊贊齊班，序班引貢使至西丹墀内序立，北面東上，贊進，贊跪叩興，行三跪九叩禮。
主客司官奉頒給國王賜物，牟通事授貢使跪受，轉授從人，乃以次頒貢使、從人賜物。
各跪受訖，贊叩興，複行三跪九叩禮，興，引退，官卿率貢使及從官、從人皆出。
當然，就這麼賞，琉球國也有的人還不滿意呢，還到私人的攤上如潘家園再買點兒瓷器帶走。
朝貢我賞你多少，你就得帶多少。
你不能私自買東西、不讓你花錢買東西。
結果有一次還被我們查着了。
不對，我們皇上沒賞你這麼多，你怎麼這麼多？！最後報告給皇上，皇上說算了算了，他們國家也小，不就買點東西嘛，讓他帶走吧，告訴他下不為例就得了。
看咱中國多大度，看到了吧，這琉球國王來到北京，受到相當高的接待規格，好吃好喝，連拿帶走。
多少東西呀？太多了。
中國冊封琉球記 俗話說：“不能為将能為使，也是人間大丈夫。
”在國與國的交往過程中，雙方使者無疑是最重要的群體。
從北京到琉球的距離超過5000裡，還要輾轉陸地和海洋，在古代交通不發達的情況下，其艱苦程度可想而知。
而明清兩朝與琉球的友好關系卻延續了近五百年，那麼，雙方使者是如何克服重重困難讓這條朝貢之路保持通暢的呢？ 1.汪楫出使琉球 你想，他們吃好喝好拿好就走了嗎？不是，還有事呢。
康熙十九年，也就是1680年9月，琉球派耳目官毛見龍、正議大夫梁邦翰等率使團給清廷進貢來了，在清廷接待的上面那些禮儀履行完了之後，人家又說代表全體琉球人民請求康熙皇帝冊封。
這是怎麼回事呢？原來中琉這個藩屬關系有規定： 琉球國凡王嗣位，先請朝命，欽命正副使奉敕往封，賜以駝鈕鍍金銀印，乃稱王。
未封以前稱世子，權國事。
按照中國的規矩，所有藩屬國國王去世之後，國王的王子、準備繼位的人，叫世子。
這世子得守孝，也叫丁憂。
說守孝三年是假的，但是至少得守孝兩年零一個季度，守孝完這兩年零一個季度之後，再給大中國的皇上寫信，告訴中國說，皇上我們家不幸，我爹死了，我們國家沒國王，您封一個人，括号最好是我，當我們國家國王吧。
這樣中國皇帝批了之後，才算合法。
這次琉球請求冊封就源于此，琉球的這個尚質王在康熙七年，也就是1668年的時候去世了，世子尚貞管理國事。
他在康熙八年，就是過了一年，按照這個規定派正議大夫林茂盛等來中國報喪。
這個時候中國是個什麼情況呢？康熙年方16歲，就在這一年他鏟除鳌拜，獨攬朝政。
到了康熙十九年，就發生了我們上面提到的琉球派使團來請封。
這個時候正好是康熙準備攻打台灣鄭氏，收複台灣是康熙的一件大事，很忙。
針對琉球這個請封的事情，禮部商量說： 琉球國尚貞襲王谕旨，并故王尚質恩恤祭文，令來使赍回。
康熙也同意了，說： 琉球國世子尚貞父子曆盡臣義，忠誠深為可嘉。
着依議，仍照前賞賜。
康熙說琉球尚貞父子忠義可嘉，除了冊封外，我們還按原來的規定進行賞賜。
這琉球使團一聽，要我們自己帶回冊封書和祭文，我們不同意，還得請你們派出專門的冊封使到我們琉球進行冊封，這樣才正式。
好說歹說怎麼說都不行，非要請康熙派人到琉球去，康熙沒辦法就說： 伊等輸誠，懇切求遣使冊封，應特遣官往，着該部再議具奏。
哎喲，你看他們這麼誠懇讓我們派人去，太忠誠了，太讓人感動了，要不禮部你們再商議商議，商量出個方案來。
這樣，禮部就按照康熙皇帝的指示，決定派人到琉球去冊封皇帝。
另外，還得給他們撫慰金。
人家的國王不是去世了嗎？得表示表示，給他們送錢去。
就這樣決定了，康熙說行。
接下來就是選人，派誰去啊？明朝的時候，朝廷選人大都從行人、給事中選派。
行人是明朝的一個官職，明代設有行人司，行人三十七人，正八品的官職。
行人的職責分對内和對外兩部分，對内就是頒行诏敕，即頒布皇帝的命令；征聘賢才，就是管招聘、獎勵官員、護送大臣等等；對外就是冊封國王，奉旨诏谕、吊祭、賞賜等等。
給事中的任務就是侍從、谏诤、補阕、拾遺、審核。
還有監察的職責，監察六部各個部門，彈劾百官，跟禦史相互補充，另外也擔任招聘的任務，最初是正五品，後來又改為正七品、正八品等等。
這個行人和給事中雖然品級不高，但都是有權力的人。
明朝冊封琉球一般就從這些人裡面選拔，但不是很嚴格，有很多走關系、托後門的。
像我們前面講的，不就有人托關系托到鄭和那裡了嗎？但到了康熙這裡，選拔就嚴格了，康熙很重視這個人選，先由禮部從内閣、翰林院、禮部、六科和行人司等機構裡推薦82人作為候選人，康熙帝下令由“九卿詹事科道會推具奏”，經過會推，就選了翰林院檢讨汪楫為正使、内閣中書舍人林麟焻為副使。
禮部就選出這兩個人，但還得經領導批，把名單呈給康熙，康熙就問内閣大學士，這兩個人怎麼樣啊？都說“文學頗通”、“人亦甚優”，就是很有才學，人品也很好，康熙挺滿意，就決定派他二人去。
按照慣例，這個冊封的使團确定了之後，走之前得先面見皇帝，問問領導有什麼特别指示，自己有什麼要求也可以提。
這個汪楫就向康熙提了七個要求，疏陳七事： 一、請頒禦筆；一、請照例谕祭海神；一、渡海之期，不必專候貢使；一、請帶修船官一同渡海；一、請給關防；一、請增兵護行；一、請預支俸銀。
就是請康熙寫幅字，再寫篇祭文祭祀海神，再請求帶些修船的工匠，預備着海上船壞了得有能修的，還請康熙再派點兵保護着，還有再多發些錢等等。
這七件事，康熙滿足了他四件，一多半了，可以帶着修船的工匠一起，并提前給他們發了兩年的俸祿，還寫了篇祭文祭祀海神，并題了幅字。
一直挂在琉球國王禦座正上方的“中山世土”這四個字就是康熙給題寫的。
康熙還特别囑咐汪楫等人要“務持大體，待以寬和”，就是要對他們好。
汪楫一行人領命，就開始準備出發了。
先寫封信告訴琉球國，告訴他們行程，讓對方做好迎接工作，然後再選擇交通工具，那時候沒飛機，陸地上還好說，關鍵是海上，你得有好的船，尤其是去琉球的這段航路特别艱險，結實的還得漂亮的船是關鍵。
按照慣例，這麼重要的事，使臣得親自監督，“舊制，使臣必親督造船。
”這樣就又耗時又費人力、物力、财力，這次巧了，我們前面不講過原本康熙要讓琉球的使臣自己将诏書祭文帶回琉球嘛。
為什麼？因為馬上就要攻打台灣，很忙，這是冊封的不利因素。
汪楫想咱們不如直接坐戰艦去琉球吧，那又結實又氣派，還省時省力，“閩疆治兵，戰艦方集，議即取戰艦以渡，既可省費，且免濡滞”。
就這樣他們直接坐着戰艦出發了，這一次也開了冊封使團用戰船或商船前往琉球的先例。
以前都得造專門的冊封船，這次汪楫善于觀察形勢，将不利因素轉化為有利因素了。
這樣在康熙二十二年，也就是1683年6月16日，他們由福建南台上船出發，19日到達怡山院，次日即行谕祭天妃海神禮。
二十三日辰刻，遂出五虎門，過東沙山，……。
以海道考之，二十四日，當過小琉球、花瓶嶼、雞籠、淡水諸山，而是日辰刻已過彭佳山。
酉刻，已過釣魚嶼，不知諸山何時飛越。
二十五日，應見黃尾嶼，不知何以遂逾赤嶼。
二十六日，應見姑米山又不知何以遂至馬齒山。
我們前面講到沈複的《海國記》裡面也有這樣一段相似的記載，24日過了釣魚島，26日見到了姑米山，又到了馬齒山，這時候就到了琉球境内。
一同坐船的琉球使者擔心自己家裡面有沒有準備好接待，人家這冊封使都快到家門口了，擔心來不及迎接，就跟汪楫說先停停，先讓他們跟國王彙報，讓國王準備好了再登岸，于是汪楫就命令把船帆降下來，先停停，可是這船帆不知怎的出了故障，就是降不下來，又讓水手下錨，可是這錨也不管用，船就是停不下來，一眨眼功夫船就到了琉球的那霸港，一直到了“迎恩亭”的前面。
這次順風順水很快，是用的時間最少的一次冊封了。
這時候，迎接的隊伍浩浩蕩蕩，國王、王後都到場了，這個儀式那個儀式的，很隆重。
吃好、住好之後還得幹正事，有兩件事要做：第一，要谕祭故王，琉球的國王不是去世