第一章 神秘的王國
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有一個問題。
中國台灣島過去也被稱為琉球，那就有問題了。
台灣島這個琉球和琉球群島這個琉球怎麼區分呢？我告訴大家，流求也好，琉球也罷，都是我們中國人對那塊地方所有島嶼的統稱。
怎麼區分呢？大琉球便是台灣，小琉球便是琉球群島，這就是一個區分。
美妙的開國傳說 每個國家都有自己的曆史記載，每個民族都有自己的文明印記，《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》，中華民族五千年文明在一部部曆史典籍中傳承發揚。
那麼，深受中華文化熏陶的琉球古國又有哪些珍貴的史書？記錄着哪些琉球民族的曆史呢？ 這個擁有“萬國津梁”鐘的琉球王國是什麼時候建立的呢？那就早了去了，不過說到這裡，我們總得以史為鑒，我也不能編故事，我向您推薦三本有關琉球王國的曆史書，琉球王國也有如中國的《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》這類的曆史書，第一本叫《中山世鑒》、第二本叫《中山世譜》、第三本叫《球陽》，這三本書都記載了琉球開國的如下神話傳說： 往昔，天城之中，有名阿摩美久之神。
天帝召而谕之：此天城之下，有神可往而居住之靈地，唯是尚未成島，爾可降之作島……未幾，阿摩美久上天奏請作島。
天帝賜給土石草木，阿摩美久以之作成數島……然數萬年後，仍無人類，神威亦無從可顯。
于是，阿摩美久複又上天乞給人種……遂給天帝禦子男女二人。
此二人雖無陰陽和合，但因并列而居，以往來之風為緣，遂生三男二女。
長男，國主之始也。
是為天孫氏。
二男，諸侯之始。
三男，百姓之始。
一女，君君（巫女之首）之始。
二女，祝祝（衆巫女）之始也。
此後，始有夫婦婚合之儀。
長男天孫氏建立了“天孫王朝”。
根據《中山世鑒》的記載，天孫王朝之後為舜天王朝，延續了三代、七十年。
《中山世鑒》稱舜天王為“大日本人王五十六代、清和天皇之孫……（源）為朝公”之子“源尊敦”。
《中山世鑒》稱舜天王朝的三位國王為舜天、舜馬順熙和義本王。
義本王“自稱不德”，讓位給英祖王，即琉球中山國的始祖。
琉球國的開國史，在《中山世譜》及其後于1745年成書的由鄭秉哲等編撰的《球陽》中又有了進一步的變動，與《中山世鑒》相比，上述記載中的神話成分有所減弱，隐含了外界有人漂流至琉球本島的可能。
蓋我國開辟之初，海浪泛濫，不足居處。
時有一男一女，生于大荒際，男名志仁禮久，女名阿摩彌姑，運土石，植草木，用防海浪。
而嶽森始矣。
嶽森既成，人物繁夥。
然當時之俗，穴居野處，與物為友，無有價傷之心。
曆年既久，人民機智，物始為敵。
于是，複有一人，首出分群類，定民居者，叫稱天帝子。
天帝子生三男二女，長男為天孫氏，國君始也。
二男為按司始（諸侯），三男為百姓始。
長女為君君之始，次女為祝祝之始，而倫道始矣。
同中國一樣，一說起中華5000年文明，應從哪兒說起呢？那得從黃帝堯舜禹開始說起。
每一個民族都會有自己的英雄傳說。
話說在很早以前，有一個名叫天城的地方，在這個天城，有一個叫阿摩美久的神，她不是世界上最高的神，世界上最偉大最高的神叫天帝。
天帝有一天告訴阿摩美久，說在天城之下，有一片神奇的地方，你可以去居住。
然後這個阿摩美久就帶着山石草木來到下面的這個海洋中，開始造島，逐漸的就造成了我們前述所說的這一百多個島嶼。
但是建造好了之後呢，這些個島嶼上經過了數萬年，仍然沒有人住。
你沒有人居住，那天神的神威就沒法顯現。
你今兒變一蒼蠅，明兒變一蚊子，後兒變一蟑螂，人也看不見呢？所以你變了半天，你孫悟空72變管什麼用，你顯擺給誰看呢？這個時候阿摩美久就覺得孤單，又來到天庭，跟天神說，天神哪，你借給我一些人類的種子吧。
于是，天神就派了男女二人，跟着阿摩美久來到阿摩美久所居住的這個人間的地盤，這一男一女不是我們通常的人因愛而婚而生的兩個孩子，而是天神自己捏的。
拿什麼捏的呢？這故事裡頭沒說，但是這兩個人來到這片地域以後，他們就因愛而婚而生了，生了一大堆孩子，三個兒子，兩個姑娘，這大兒子便是這片島嶼上最早的天孫王朝的國王，他的兒子，也就是大兒子以後的嫡長子就世世代代做國王了，他的二兒子便是這個天孫王朝屬下最早的諸侯，三兒子便是這天孫王朝屬下最早的百姓，大女兒便是最早被稱為君君的巫女，巫女也叫女巫的首領，二女兒便是被稱為祝祝的衆巫女，也就是衆女巫，此後我們知道這片島嶼才真正開始了像人間那樣夫婦婚合的過程。
這些當然是傳說了。
這裡最早的人類當然不是神生的，那麼又來自哪裡呢？ 神秘族群——閩人三十六姓 關于琉球種族與文化的起源有很多說法，比較常見的說法認為，與日本繩紋時代屬于相同文化的人種在公元前10世紀到公元前3世紀之間，從中國中南部沿海地區來到包括琉球群島在内的日本西南部地區，并從西向東擴散。
也有說法認為，古琉球文化屬于百越文化的一部分。
另一種常見的說法是，上古時代的琉球居民來自印度尼西亞和澳大利西亞島鍊，屬于馬來人。
我們暫且不說琉球最早的居民來自哪裡，但有一個神秘的族群卻是的的确确存在的。
在古琉球王國斑駁陸離的曆史底片上，曾經活躍過一個神秘的族群——“閩人三十六姓”。
有關這一特殊群體的傳說，在各種撰述中時有涉及卻又語焉不詳，充滿神秘氣息。
而在波瀾萬丈的東亞海洋史上，這支神秘的族群時隐時現，随曆史的疾風怒濤聚合零落，曆程十分悲壯
中國台灣島過去也被稱為琉球，那就有問題了。
台灣島這個琉球和琉球群島這個琉球怎麼區分呢？我告訴大家，流求也好，琉球也罷，都是我們中國人對那塊地方所有島嶼的統稱。
怎麼區分呢？大琉球便是台灣，小琉球便是琉球群島，這就是一個區分。
美妙的開國傳說 每個國家都有自己的曆
那麼，深受中華文化熏陶的琉球古國又有哪些珍貴的史書？記錄着哪些琉球民族的曆史呢？ 這個擁有“萬國津梁”鐘的琉球王國是什麼時候建立的呢？那就早了去了，不過說到這裡，我們總得以史為鑒，我也不能編故事，我向您推薦三本有關琉球王國的曆史書，琉球王國也有如中國的《史記》《漢書》《後漢書》《三國志》這類的曆史書，第一本叫《中山世鑒》、第二本叫《中山世譜》、第三本叫《球陽》，這三本書都記載了琉球開國的如下神話傳說： 往昔，天城之中，有名阿摩美久之神。
天帝召而谕之：此天城之下，有神可往而居住之靈地，唯是尚未成島，爾可降之作島……未幾，阿摩美久上天奏請作島。
天帝賜給土石草木，阿摩美久以之作成數島……然數萬年後，仍無人類，神威亦無從可顯。
于是，阿摩美久複又上天乞給人種……遂給天帝禦子男女二人。
此二人雖無陰陽和合，但因并列而居，以往來之風為緣，遂生三男二女。
長男，國主之始也。
是為天孫氏。
二男，諸侯之始。
三男，百姓之始。
一女，君君（巫女之首）之始。
二女，祝祝（衆巫女）之始也。
此後，始有夫婦婚合之儀。
長男天孫氏建立了“天孫王朝”。
根據《中山世鑒》的記載，天孫王朝之後為舜天王朝，延續了三代、七十年。
《中山世鑒》稱舜天王為“大日本人王五十六代、清和天皇之孫……（源）為朝公”之子“源尊敦”。
《中山世鑒》稱舜天王朝的三位國王為舜天、舜馬順熙和義本王。
義本王“自稱不德”，讓位給英祖王，即琉球中山國的始祖。
琉球國的開國史，在《中山世譜》及其後于1745年成書的由鄭秉哲等編撰的《球陽》中又有了進一步的變動，與《中山世鑒》相比，上述記載中的神話成分有所減弱，隐含了外界有人漂流至琉球本島的可能。
蓋我國開辟之初，海浪泛濫，不足居處。
時有一男一女，生于大荒際，男名志仁禮久，女名阿摩彌姑，運土石，植草木，用防海浪。
而嶽森始矣。
嶽森既成，人物繁夥。
然當時之俗，穴居野處，與物為友，無有價傷之心。
曆年既久，人民機智，物始為敵。
于是，複有一人，首出分群類，定民居者，叫稱天帝子。
天帝子生三男二女，長男為天孫氏，國君始也。
二男為按司始（諸侯），三男為百姓始。
長女為君君之始，次女為祝祝之始，而倫道始矣。
同中國一樣，一說起中華5000年文明，應從哪兒說起呢？那得從黃帝堯舜禹開始說起。
每一個民族都會有自己的英雄傳說。
話說在很早以前，有一個名叫天城的地方，在這個天城，有一個叫阿摩美久的神，她不是世界上最高的神，世界上最偉大最高的神叫天帝。
天帝有一天告訴阿摩美久，說在天城之下，有一片神奇的地方，你可以去居住。
然後這個阿摩美久就帶着山石草木來到下面的這個海洋中，開始造島，逐漸的就造成了我們前述所說的這一百多個島嶼。
但是建造好了之後呢，這些個島嶼上經過了數萬年，仍然沒有人住。
你沒有人居住，那天神的神威就沒法顯現。
你今兒變一蒼蠅，明兒變一蚊子，後兒變一蟑螂，人也看不見呢？所以你變了半天，你孫悟空72變管什麼用，你顯擺給誰看呢？這個時候阿摩美久就覺得孤單，又來到天庭，跟天神說，天神哪，你借給我一些人類的種子吧。
于是，天神就派了男女二人，跟着阿摩美久來到阿摩美久所居住的這個人間的地盤，這一男一女不是我們通常的人因愛而婚而生的兩個孩子，而是天神自己捏的。
拿什麼捏的呢？這故事裡頭沒說，但是這兩個人來到這片地域以後，他們就因愛而婚而生了，生了一大堆孩子，三個兒子，兩個姑娘，這大兒子便是這片島嶼上最早的天孫王朝的國王，他的兒子，也就是大兒子以後的嫡長子就世世代代做國王了，他的二兒子便是這個天孫王朝屬下最早的諸侯，三兒子便是這天孫王朝屬下最早的百姓，大女兒便是最早被稱為君君的巫女，巫女也叫女巫的首領，二女兒便是被稱為祝祝的衆巫女，也就是衆女巫，此後我們知道這片島嶼才真正開始了像人間那樣夫婦婚合的過程。
這些當然是傳說了。
這裡最早的人類當然不是神生的，那麼又來自哪裡呢？ 神秘族群——閩人三十六姓 關于琉球種族與文化的起源有很多說法，比較常見的說法認為，與日本繩紋時代屬于相同文化的人種在公元前10世紀到公元前3世紀之間，從中國中南部沿海地區來到包括琉球群島在内的日本西南部地區，并從西向東擴散。
也有說法認為，古琉球文化屬于百越文化的一部分。
另一種常見的說法是，上古時代的琉球居民來自印度尼西亞和澳大利西亞島鍊，屬于馬來人。
我們暫且不說琉球最早的居民來自哪裡，但有一個神秘的族群卻是的的确确存在的。
在古琉球王國斑駁陸離的曆史底片上，曾經活躍過一個神秘的族群——“閩人三十六姓”。
有關這一特殊群體的傳說，在各種撰述中時有涉及卻又語焉不詳，充滿神秘氣息。
而在波瀾萬丈的東亞海洋史上，這支神秘的族群時隐時現，随曆史的疾風怒濤聚合零落，曆程十分悲壯