秦觀詞集卷下
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調笑令 王昭君
回顧，漢宮路，捍撥檀槽鸾對舞。
玉容寂寞花無主，顧影偷彈玉筯。
未央宮殿知何處？目送征鴻南去。
◆《調笑令》十首并詩，皆受北宋汴京民間樂曲影響。
《東京夢華錄》卷五記載：“崇觀以來，在京瓦肆伎藝……不可勝數，不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是。
”教坊“每遇旬休按樂，亦許人觀看。
每遇内宴前一月，教坊内勾集弟子小兒，習隊舞作樂。
”徐案：早在元祐年間，京師即有一種演唱形式，謂之《調笑轉踏》，自宮廷傳至民間。
宋曾慥《樂府雅詞》卷上首錄此調，有《引》雲：“九重傳出，以冠于篇首，諸公《轉踏》次之。
”近人王國維《宋元戲曲史》第四章據吳自牧《夢粱錄》雲：“北宋之《轉踏》，恒以一曲連續歌之。
每一首詠一事，共若幹首，則詠若幹事。
”此十首以一詩一詞相間，亦每首詠一事，共詠十事，其體式即當時流行于汴京之《調笑轉踏》，故王國維又雲：“其歌舞相兼者，則謂之《傳踏》，亦謂之《轉踏》，亦謂之《纏達》……其曲調唯《調笑》一調用之最多。
”此十首似為适應藝人演唱要求而作。
時間當在元祐五年（1090）至七年（1092）少遊供職于秘書省期間。
（徐培均《淮海居士長短句箋注》） ◆詞前詩曰：“漢宮選女适單于，明妃斂袂登氈車。
玉容寂寞花無主，顧影低徊泣路隅。
行行漸入陰山路，目送征鴻入雲去。
獨抱琵琶恨更深，漢宮不見空回顧。
” ◎（王）昭君，字嫱，南郡（今湖北秭歸）人也。
初，元帝時，以良家子選入掖庭。
時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。
昭君入宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。
呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。
昭君豐容靓飾，光明漢宮，顧影裴回，竦動左右。
帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。
（《後漢書·南匈奴傳》） ◎金捍撥在琵琶面上當弦，或以金塗為飾，所以捍護其撥也。
（唐李賀《春懷引》“蟾蜍碾玉挂明弓，捍撥裝金打仙鳳。
”王琦注引《海錄碎事》） ◎檀槽，謂以紫檀木所為之琵琶槽。
◎黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。
（唐張籍《宮詞》） ◎未央宮殿西漢宮殿。
故址在今陝西西安西北。
◎願假飛鴻翼，乘之以遐征。
飛鴻不我顧，伫立以屏營。
（晉石崇《王明君辭》） ◆前數行，疑是元人賓白所自始。
被之管弦，竟是董解元（指《西廂記諸宮調》數段）。
（明卓人月《古今詞統》） ◆毛西河詞話謂：“趙德麟令畤作《商調》鼓子詞（指《蝶戀花》），譜《西廂》傳奇，為雜劇之祖。
”然《雅府樂詞》卷首所載秦少遊、晁補之、鄭彥能《調笑轉踏》，前有緻語，末有放隊，每調之前有口号詩，甚似曲本體例。
（王國維《戲曲考原》） 又 樂昌公主 辇路，江楓古，樓上吹箫人在否？菱花半璧香塵污，往日繁華何處？舊歡新愛誰是主，啼笑兩難分付。
◆詞前詩曰：“金陵往昔帝王州，樂昌主第最風流。
一朝隋兵到江上，共抱恓恓去國愁。
越公萬騎鳴箫鼓，劍擁玉人天上去。
空攜破鏡望紅塵，千古江楓籠辇路。
” ◎陳太子舍人徐德言之妻，後主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。
時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：“以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。
傥情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。
”乃破一鏡，人執其半，約曰：“他日必以正月望日賣于都市；我當在，即以是日訪之。
”及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。
德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪于都市。
有蒼頭賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。
德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，仍題詩曰：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。
無複嫦娥影，空留明月輝。
”陳氏得詩，涕泣不食。
素知之，怆然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之，聞者無不感歎，仍與德言、陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：“今日何遷次？新官對舊官。
笑啼俱不敢，方驗作人難。
”遂與德言歸江南，竟以終老。
（唐孟棨《本事詩·情感》） ◎辇路：辇道，此指樂昌公主被擄北去車輛經行之路。
◎箫史者，秦穆公時人也，善吹箫，能緻孔雀、白鶴于庭。
穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。
日教弄玉作鳳鳴。
居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。
公為作鳳台，夫婦止其上，不下數年，一旦皆随鳳凰飛去。
”（《列仙傳》。
此以吹箫人指代徐德言。
） ◎舊說鏡謂之菱華，以其面平，光影所成如此。
（宋陸佃《埤雅·釋草》） ◎舊歡，指前夫徐德言；新愛，指楊素。
參見前注。
又 崔徽 翡翠，好容止，誰使庸奴輕點綴。
裴郎一見心如醉，笑裡偷傳深意。
羅衣中夜與門吏，暗結城西幽會。
◆詞前詩曰：“蒲中有女号崔徽，輕似南山翡翠兒。
使君當日最寵愛，坐中對客常擁持。
一見裴郎心似醉，夜解羅衣與門吏。
西門寺裡樂未央，樂府至今歌翡翠。
” ◎崔徽，河中府娼也。
裴敬中以興元幕使蒲州，與徽相從累月。
敬中使還，崔以不得從為恨，因而成疾。
有丘夏善寫人形，徽托寫真寄敬中曰：“崔徽一旦不及畫中人，且為郎死。
”發狂卒。
崔徽本不是倡家，教歌按舞娼家長。
使君知有不自由，坐在頭時立在掌。
有客有客名丘夏，善寫儀容得豔姿。
為徽持此謝敬中，以死報郎為終始。
（《全唐元稹《崔徽歌并序》） ◎翡翠，形小不盈握，一種二色：翡，赤羽；翠，青羽。
（《格物論》。
翡翠，即翡翠鳥。
） ◎門吏：指蒲州門吏。
又 無雙 相慕，無雙女，當日尚書先曾許。
王郎明俊神仙侶，腸斷别離情苦。
數年暌恨今複遇，笑指襄江歸去。
◆詞前詩曰：“尚書有女名無雙，蛾眉如畫學新妝。
姊家仙客最明俊，舅母唯隻呼王郎。
尚書往日先曾許，數載暌違今複遇。
聞說襄江二十年，當時未必輕相慕。
” ◎無雙：唐人小說中人名。
據薛調《無雙傳》：建中時中朝臣劉震之女名無雙。
震有姊寡居，攜甥王仙客住于舅家。
震之妻常戲呼仙客為王郎子。
仙客之母臨終時乞以無雙歸仙客，震許之。
母死，仙客扶榇歸葬于襄鄧。
未幾，逢朱泚之亂，震以受僞命處極刑，無雙沒入掖庭，押赴陵園，賜藥令自盡。
仙客聞訊，求計于古押衙，得其幫助，無雙複活，相攜逃歸襄江，夫婦偕老。
（徐培均《淮海居士長短句箋注》） ◎尚書：指劉震，時任尚書租庸使。
又 灼灼 腸斷，繡簾卷，妾願身為梁上燕。
朝朝暮暮長相見，莫遣恩遷情變。
紅绡粉淚知何限？萬古空傳遺怨。
◆詞前詩曰：“錦城春暖花欲飛，灼灼當庭舞《柘枝》。
相君上客河東秀，自言那複傍人知。
妾願身為梁上燕，朝朝暮暮長相見。
雲收月堕海沉沉，淚滿紅绡寄腸斷。
” ◎灼灼，錦城官妓也，善舞《柘枝》，能歌《水調》，禦史裴質與之善。
裴召還，灼灼每遣人以軟紅绡聚紅淚為寄。
（宋張君房《麗情集》） ◎一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同梁上燕，歲歲長相見。
（五代馮延巳《長命女》） 又 盼盼 戀戀，樓中燕，燕子樓空春日晚。
将軍一去音容遠，空鎖樓中深怨。
春風重到人不見，十二闌幹倚遍。
◆詞前詩曰：“百尺樓高燕子飛，樓上美人颦翠眉。
将軍一去音容遠，隻有年年舊燕歸。
春風昨夜來深院，春色依然人不見。
隻馀明月照孤眠，唯望舊恩空戀戀。
” ◎徐州故尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風态。
予為校書郎時，遊徐、泗間。
張尚書宴予，酒酣，出盼盼以佐歡。
歡甚，予因贈詩雲：‘醉嬌勝不得，風袅牡丹花。
’一歡而去，爾後絕不相聞。
迨茲僅一紀矣。
昨日司勳員外郎張仲素缋之訪予，因吟新詩，有燕子樓三首，詞甚婉麗。
诘其由，為盼盼作也。
缋之從事武甯軍累年，頗知盼盼始末，雲：“尚書既殁，歸葬東洛，而彭城有張氏舊第，第中有小樓名燕子。
盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十馀年，幽獨塊然，于今尚在。
”（唐白居易《燕子樓詩序》） ◎将軍：指尚書張愔。
◎燕子樓中霜月夜，秋來隻為一人長。
（唐白居易《燕子樓》） ◎燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。
（宋蘇轼《永遇樂·彭城夜宿燕子樓夢盼盼因作此詞》） ◎鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
樓高望不見，盡日闌杆頭。
闌杆十二曲，垂手明如玉。
（《樂府詩集·西洲曲》） 又 莺莺 春夢，神仙洞，冉冉拂牆花樹動。
西廂待月知誰共？更覺玉人情重。
紅娘深夜行雲送，困亸钗橫金鳳。
◆詞前詩曰：“崔家有女名莺莺，未識春光先有情。
河橋兵亂依蕭寺，紅愁綠慘見張生。
張生一見春情重，明月拂牆花樹動。
夜半紅娘擁抱來，脈脈驚魂若春夢。
” ◎莺莺：崔莺莺與張生故事，出自唐元稹《會真記》：貞元中，故崔相國之女莺莺，随母歸長安，路出蒲州，止于普救寺之西廂。
有張生者遊于蒲，亦止于該寺。
時軍人擾攘，崔氏不安，張生與蒲将之黨有善，請吏護之。
兵去，崔母設宴緻謝，令莺莺出拜。
張生自是惑之，綴春詞二首，托崔氏婢紅娘轉達。
莺莺報以詩箋，約其相會；及至，卻又嚴詞拒絕。
張生自失者久之。
忽一日，紅娘陪莺莺來，與之幽會。
如是者幾一月。
崔母覺之，拷紅得實，令張赴試，怏怏而别。
元稹尚有《續會真詩》三十韻、另唐人楊巨源有《崔娘詩》、李紳有《莺莺歌》、宋趙令畤有《商調蝶戀花》十二首、金董解元有《西廂記諸宮調》、元王實甫有《西廂記》雜劇，蔚為樂府盛事。
（徐培均《淮海居士長短句箋注》） ◎河橋：《史記·秦本紀》昭襄王五十年“初作河橋”正義：“此橋在同州臨晉縣東，渡河至蒲州，今蒲津橋也。
”故址在今山西永濟西蒲州與陝西大荔東大慶關之間黃河上。
◎兵亂：《會真記》雲：“是歲，渾瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。
”蕭寺，宋程大昌《演繁露》卷六：“《國史補》曰：‘梁武帝造寺，令蕭子雲飛帛大書“蕭”字，至今一字猶在。
……’案：此則蕭寺者乃因‘蕭’字而名也。
《劉禹錫集》卷二十九《送如智法師》曰：‘前日過蕭寺，看師上法筵。
’則是概以僧寺為蕭寺。
” ◎待月西廂下，迎風戶半開。
拂牆花影動，疑是玉人來。
（唐元稹《會真記》） ◎困亸：疲憊，萎靡。
又 采蓮 柳岸，水清淺，笑折荷花呼女伴。
盈盈日照新妝面，《水調》空傳幽怨。
扁舟日暮笑聲遠，對此令人腸斷。
◆詞前詩曰：“若耶溪邊天氣秋，采蓮女兒溪岸頭。
笑隔荷花共人語，煙波渺渺蕩輕舟。
數聲《水調》紅嬌晚，棹轉舟回笑人遠。
腸斷誰家遊冶郎，盡日踟蹰臨柳岸。
” ◎采蓮：曲名，原為樂府舊題，始自梁武帝《江南弄》七首中之《采蓮曲》，後世依題作辭者甚多，多寫若耶溪越女采蓮生活。
馬端臨《文獻通考》卷一四六《樂考》謂《采蓮》宋時隸教坊舞隊，舞女“衣紅羅生色綽子，系暈裙，戴雲鬟髻，乘彩船，執蓮花”。
此篇本于李白《采蓮曲》：“若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袖空中舉。
岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫骝嘶入落花去，見此踟蹰空斷腸。
”（徐培均《淮海居士長短句箋注》） 又 煙中怨 眷戀，西湖岸，湖面樓台侵雲漢。
阿溪本是飛瓊伴。
風月朱扉斜掩。
謝郎巧思詩裁剪，能動芳懷幽怨。
◆詞前詩曰：“鑒湖樓閣與雲齊，樓上女兒名阿溪。
十五能為绮麗句，平生未解出幽閨。
謝郎巧思詩裁剪，能使佳人動幽怨。
瓊枝璧月結芳期，鬥帳雙雙成眷戀。
” ◎煙中怨：唐人傳奇名。
沈亞之《湘中怨》有序雲：“《湘中怨》者，事本怪媚，為學者未嘗有述。
然而淫溺之人，往往不寤。
”并自撰《解》雲：“因悉補其詞，題之曰《湘中怨》，蓋欲使南昭嗣《煙中志》為偶倡也。
”《煙中怨》即指昭嗣此作。
昭嗣，名卓，著有《羯鼓錄》，其《煙中怨》本事，見《嘉泰會稽志》卷十九：“越漁者楊父，一女，絕色，為詩不過兩句。
或問：‘胡不終篇？’曰：‘無奈情思纏繞，至兩句即思迷不繼。
’有謝生求娶焉。
父曰：‘吾女宜配公卿。
’謝曰：‘諺雲：少女少郎，相樂不忘；少
玉容寂寞花無主，顧影偷彈玉筯。
未央宮殿知何處？目送征鴻南去。
◆《調笑令》十首并詩，皆受北宋汴京民間樂曲影響。
《東京夢華錄》卷五記載：“崇觀以來，在京瓦肆伎藝……不可勝數，不以風雨寒暑，諸棚看人，日日如是。
”教坊“每遇旬休按樂，亦許人觀看。
每遇内宴前一月，教坊内勾集弟子小兒，習隊舞作樂。
”徐案：早在元祐年間，京師即有一種演唱形式，謂之《調笑轉踏》，自宮廷傳至民間。
宋曾慥《樂府雅詞》卷上首錄此調，有《引》雲：“九重傳出，以冠于篇首，諸公《轉踏》次之。
”近人王國維《宋元戲曲史》第四章據吳自牧《夢粱錄》雲：“北宋之《轉踏》，恒以一曲連續歌之。
每一首詠一事，共若幹首，則詠若幹事。
”此十首以一詩一詞相間，亦每首詠一事，共詠十事，其體式即當時流行于汴京之《調笑轉踏》，故王國維又雲：“其歌舞相兼者，則謂之《傳踏》，亦謂之《轉踏》，亦謂之《纏達》……其曲調唯《調笑》一調用之最多。
”此十首似為适應藝人演唱要求而作。
時間當在元祐五年（1090）至七年（1092）少遊供職于秘書省期間。
（徐培均《淮海居士長短句箋注》） ◆詞前詩曰：“漢宮選女适單于，明妃斂袂登氈車。
玉容寂寞花無主，顧影低徊泣路隅。
行行漸入陰山路，目送征鴻入雲去。
獨抱琵琶恨更深，漢宮不見空回顧。
” ◎（王）昭君，字嫱，南郡（今湖北秭歸）人也。
初，元帝時，以良家子選入掖庭。
時呼韓邪來朝，帝敕以宮女五人賜之。
昭君入宮數歲，不得見禦，積悲怨，乃請掖庭令求行。
呼韓邪臨辭大會，帝召五女以示之。
昭君豐容靓飾，光明漢宮，顧影裴回，竦動左右。
帝見大驚，意欲留之，而難于失信，遂與匈奴。
（《後漢書·南匈奴傳》） ◎金捍撥在琵琶面上當弦，或以金塗為飾，所以捍護其撥也。
（唐李賀《春懷引》“蟾蜍碾玉挂明弓，捍撥裝金打仙鳳。
”王琦注引《海錄碎事》） ◎檀槽，謂以紫檀木所為之琵琶槽。
◎黃金捍撥紫檀槽，弦索初張調更高。
（唐張籍《宮詞》） ◎未央宮殿西漢宮殿。
故址在今陝西西安西北。
◎願假飛鴻翼，乘之以遐征。
飛鴻不我顧，伫立以屏營。
（晉石崇《王明君辭》） ◆前數行，疑是元人賓白所自始。
被之管弦，竟是董解元（指《西廂記諸宮調》數段）。
（明卓人月《古今詞統》） ◆毛西河詞話謂：“趙德麟令畤作《商調》鼓子詞（指《蝶戀花》），譜《西廂》傳奇，為雜劇之祖。
”然《雅府樂詞》卷首所載秦少遊、晁補之、鄭彥能《調笑轉踏》，前有緻語，末有放隊，每調之前有口号詩，甚似曲本體例。
（王國維《戲曲考原》） 又 樂昌公主 辇路，江楓古，樓上吹箫人在否？菱花半璧香塵污，往日繁華何處？舊歡新愛誰是主，啼笑兩難分付。
◆詞前詩曰：“金陵往昔帝王州，樂昌主第最風流。
一朝隋兵到江上，共抱恓恓去國愁。
越公萬騎鳴箫鼓，劍擁玉人天上去。
空攜破鏡望紅塵，千古江楓籠辇路。
” ◎陳太子舍人徐德言之妻，後主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。
時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：“以君之才容，國亡必入權豪之家，斯永絕矣。
傥情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之。
”乃破一鏡，人執其半，約曰：“他日必以正月望日賣于都市；我當在，即以是日訪之。
”及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。
德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪于都市。
有蒼頭賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。
德言直引至其居，設食，具言其故，出半鏡以合之，仍題詩曰：“鏡與人俱去，鏡歸人不歸。
無複嫦娥影，空留明月輝。
”陳氏得詩，涕泣不食。
素知之，怆然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之，聞者無不感歎，仍與德言、陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：“今日何遷次？新官對舊官。
笑啼俱不敢，方驗作人難。
”遂與德言歸江南，竟以終老。
（唐孟棨《本事詩·情感》） ◎辇路：辇道，此指樂昌公主被擄北去車輛經行之路。
◎箫史者，秦穆公時人也，善吹箫，能緻孔雀、白鶴于庭。
穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。
日教弄玉作鳳鳴。
居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋。
公為作鳳台，夫婦止其上，不下數年，一旦皆随鳳凰飛去。
”（《列仙傳》。
此以吹箫人指代徐德言。
） ◎舊說鏡謂之菱華，以其面平，光影所成如此。
（宋陸佃《埤雅·釋草》） ◎舊歡，指前夫徐德言；新愛，指楊素。
參見前注。
又 崔徽 翡翠，好容止，誰使庸奴輕點綴。
裴郎一見心如醉，笑裡偷傳深意。
羅衣中夜與門吏，暗結城西幽會。
◆詞前詩曰：“蒲中有女号崔徽，輕似南山翡翠兒。
使君當日最寵愛，坐中對客常擁持。
一見裴郎心似醉，夜解羅衣與門吏。
西門寺裡樂未央，樂府至今歌翡翠。
” ◎崔徽，河中府娼也。
裴敬中以興元幕使蒲州，與徽相從累月。
敬中使還，崔以不得從為恨，因而成疾。
有丘夏善寫人形，徽托寫真寄敬中曰：“崔徽一旦不及畫中人，且為郎死。
”發狂卒。
崔徽本不是倡家，教歌按舞娼家長。
使君知有不自由，坐在頭時立在掌。
有客有客名丘夏，善寫儀容得豔姿。
為徽持此謝敬中，以死報郎為終始。
（《全唐元稹《崔徽歌并序》） ◎翡翠，形小不盈握，一種二色：翡，赤羽；翠，青羽。
（《格物論》。
翡翠，即翡翠鳥。
） ◎門吏：指蒲州門吏。
又 無雙 相慕，無雙女，當日尚書先曾許。
王郎明俊神仙侶，腸斷别離情苦。
數年暌恨今複遇，笑指襄江歸去。
◆詞前詩曰：“尚書有女名無雙，蛾眉如畫學新妝。
姊家仙客最明俊，舅母唯隻呼王郎。
尚書往日先曾許，數載暌違今複遇。
聞說襄江二十年，當時未必輕相慕。
” ◎無雙：唐人小說中人名。
據薛調《無雙傳》：建中時中朝臣劉震之女名無雙。
震有姊寡居，攜甥王仙客住于舅家。
震之妻常戲呼仙客為王郎子。
仙客之母臨終時乞以無雙歸仙客，震許之。
母死，仙客扶榇歸葬于襄鄧。
未幾，逢朱泚之亂，震以受僞命處極刑，無雙沒入掖庭，押赴陵園，賜藥令自盡。
仙客聞訊，求計于古押衙，得其幫助，無雙複活，相攜逃歸襄江，夫婦偕老。
（徐培均《淮海居士長短句箋注》） ◎尚書：指劉震，時任尚書租庸使。
又 灼灼 腸斷，繡簾卷，妾願身為梁上燕。
朝朝暮暮長相見，莫遣恩遷情變。
紅绡粉淚知何限？萬古空傳遺怨。
◆詞前詩曰：“錦城春暖花欲飛，灼灼當庭舞《柘枝》。
相君上客河東秀，自言那複傍人知。
妾願身為梁上燕，朝朝暮暮長相見。
雲收月堕海沉沉，淚滿紅绡寄腸斷。
” ◎灼灼，錦城官妓也，善舞《柘枝》，能歌《水調》，禦史裴質與之善。
裴召還，灼灼每遣人以軟紅绡聚紅淚為寄。
（宋張君房《麗情集》） ◎一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同梁上燕，歲歲長相見。
（五代馮延巳《長命女》） 又 盼盼 戀戀，樓中燕，燕子樓空春日晚。
将軍一去音容遠，空鎖樓中深怨。
春風重到人不見，十二闌幹倚遍。
◆詞前詩曰：“百尺樓高燕子飛，樓上美人颦翠眉。
将軍一去音容遠，隻有年年舊燕歸。
春風昨夜來深院，春色依然人不見。
隻馀明月照孤眠，唯望舊恩空戀戀。
” ◎徐州故尚書有愛妓曰盼盼，善歌舞，雅多風态。
予為校書郎時，遊徐、泗間。
張尚書宴予，酒酣，出盼盼以佐歡。
歡甚，予因贈詩雲：‘醉嬌勝不得，風袅牡丹花。
’一歡而去，爾後絕不相聞。
迨茲僅一紀矣。
昨日司勳員外郎張仲素缋之訪予，因吟新詩，有燕子樓三首，詞甚婉麗。
诘其由，為盼盼作也。
缋之從事武甯軍累年，頗知盼盼始末，雲：“尚書既殁，歸葬東洛，而彭城有張氏舊第，第中有小樓名燕子。
盼盼念舊愛而不嫁，居是樓十馀年，幽獨塊然，于今尚在。
”（唐白居易《燕子樓詩序》） ◎将軍：指尚書張愔。
◎燕子樓中霜月夜，秋來隻為一人長。
（唐白居易《燕子樓》） ◎燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。
（宋蘇轼《永遇樂·彭城夜宿燕子樓夢盼盼因作此詞》） ◎鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
樓高望不見，盡日闌杆頭。
闌杆十二曲，垂手明如玉。
（《樂府詩集·西洲曲》） 又 莺莺 春夢，神仙洞，冉冉拂牆花樹動。
西廂待月知誰共？更覺玉人情重。
紅娘深夜行雲送，困亸钗橫金鳳。
◆詞前詩曰：“崔家有女名莺莺，未識春光先有情。
河橋兵亂依蕭寺，紅愁綠慘見張生。
張生一見春情重，明月拂牆花樹動。
夜半紅娘擁抱來，脈脈驚魂若春夢。
” ◎莺莺：崔莺莺與張生故事，出自唐元稹《會真記》：貞元中，故崔相國之女莺莺，随母歸長安，路出蒲州，止于普救寺之西廂。
有張生者遊于蒲，亦止于該寺。
時軍人擾攘，崔氏不安，張生與蒲将之黨有善，請吏護之。
兵去，崔母設宴緻謝，令莺莺出拜。
張生自是惑之，綴春詞二首，托崔氏婢紅娘轉達。
莺莺報以詩箋，約其相會；及至，卻又嚴詞拒絕。
張生自失者久之。
忽一日，紅娘陪莺莺來，與之幽會。
如是者幾一月。
崔母覺之，拷紅得實，令張赴試，怏怏而别。
元稹尚有《續會真詩》三十韻、另唐人楊巨源有《崔娘詩》、李紳有《莺莺歌》、宋趙令畤有《商調蝶戀花》十二首、金董解元有《西廂記諸宮調》、元王實甫有《西廂記》雜劇，蔚為樂府盛事。
（徐培均《淮海居士長短句箋注》） ◎河橋：《史記·秦本紀》昭襄王五十年“初作河橋”正義：“此橋在同州臨晉縣東，渡河至蒲州，今蒲津橋也。
”故址在今山西永濟西蒲州與陝西大荔東大慶關之間黃河上。
◎兵亂：《會真記》雲：“是歲，渾瑊薨于蒲，有中人丁文雅，不善于軍，軍人因喪而擾，大掠蒲人。
”蕭寺，宋程大昌《演繁露》卷六：“《國史補》曰：‘梁武帝造寺，令蕭子雲飛帛大書“蕭”字，至今一字猶在。
……’案：此則蕭寺者乃因‘蕭’字而名也。
《劉禹錫集》卷二十九《送如智法師》曰：‘前日過蕭寺，看師上法筵。
’則是概以僧寺為蕭寺。
” ◎待月西廂下，迎風戶半開。
拂牆花影動，疑是玉人來。
（唐元稹《會真記》） ◎困亸：疲憊，萎靡。
又 采蓮 柳岸，水清淺，笑折荷花呼女伴。
盈盈日照新妝面，《水調》空傳幽怨。
扁舟日暮笑聲遠，對此令人腸斷。
◆詞前詩曰：“若耶溪邊天氣秋，采蓮女兒溪岸頭。
笑隔荷花共人語，煙波渺渺蕩輕舟。
數聲《水調》紅嬌晚，棹轉舟回笑人遠。
腸斷誰家遊冶郎，盡日踟蹰臨柳岸。
” ◎采蓮：曲名，原為樂府舊題，始自梁武帝《江南弄》七首中之《采蓮曲》，後世依題作辭者甚多，多寫若耶溪越女采蓮生活。
馬端臨《文獻通考》卷一四六《樂考》謂《采蓮》宋時隸教坊舞隊，舞女“衣紅羅生色綽子，系暈裙，戴雲鬟髻，乘彩船，執蓮花”。
此篇本于李白《采蓮曲》：“若耶溪旁采蓮女，笑隔荷花共人語。
日照新妝水底明，風飄香袖空中舉。
岸上誰家遊冶郎，三三五五映垂楊。
紫骝嘶入落花去，見此踟蹰空斷腸。
”（徐培均《淮海居士長短句箋注》） 又 煙中怨 眷戀，西湖岸，湖面樓台侵雲漢。
阿溪本是飛瓊伴。
風月朱扉斜掩。
謝郎巧思詩裁剪，能動芳懷幽怨。
◆詞前詩曰：“鑒湖樓閣與雲齊，樓上女兒名阿溪。
十五能為绮麗句，平生未解出幽閨。
謝郎巧思詩裁剪，能使佳人動幽怨。
瓊枝璧月結芳期，鬥帳雙雙成眷戀。
” ◎煙中怨：唐人傳奇名。
沈亞之《湘中怨》有序雲：“《湘中怨》者，事本怪媚，為學者未嘗有述。
然而淫溺之人，往往不寤。
”并自撰《解》雲：“因悉補其詞，題之曰《湘中怨》，蓋欲使南昭嗣《煙中志》為偶倡也。
”《煙中怨》即指昭嗣此作。
昭嗣，名卓，著有《羯鼓錄》，其《煙中怨》本事，見《嘉泰會稽志》卷十九：“越漁者楊父，一女，絕色，為詩不過兩句。
或問：‘胡不終篇？’曰：‘無奈情思纏繞，至兩句即思迷不繼。
’有謝生求娶焉。
父曰：‘吾女宜配公卿。
’謝曰：‘諺雲：少女少郎，相樂不忘；少