第十六章 秦漢時實業
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經為江夏大守，曹爽附絹二十匹，令交市于吳，蓋亦欲求此等物耳。
古代遠國通商，固多如是也。
第四節 錢币 《漢書·食貨志》雲：“秦并天下，币為二等：黃金以溢為名，上币。
銅錢質如周錢，文曰半兩，重如其文。
而珠、玉、龜、貝、銀、錫之屬，為器飾、寶藏，不為币。
然各随時而輕重無常。
”不為币，謂國家不以之為币，随時而輕重無常，則謂民間仍通用之也。
國家偏重金銅，必由民間先偏重金銅之故，(15)在各種用為易中之物中，金屬漸翹然獨異矣。
《食貨志》又雲：“漢興，以為秦錢重，難用，更令民鑄莢錢，黃金一斤。
(16)而不軌逐利之民，蓄積餘赢，以稽市物，痛騰躍。
米至石萬錢，馬至匹百金。
”案《史記·貨殖列傳》言谷賈，上者不過八十。
漢初戰争，實不甚烈，谷賈安得翔踴如此？疑當時實以鑄錢為籌款之策，乃至是也。
參看第四章第一節。
《高後紀》：二年，行八铢錢。
應劭謂即秦半兩。
六年，行五分錢。
應劭曰：“所謂莢錢者。
”《文帝紀》：五年，更造四铢錢。
《食貨志》雲“為錢益多而輕”，又雲“其文為半兩”。
應劭曰：“今民間半兩錢最輕小者是也。
”案古不甚更錢文，故自隋以前，所鑄錢皆曰五铢。
見《日知錄·錢法之變》條。
八铢、四铢，皆曰半兩，職是之故。
古以二十四铢為兩，若秦半兩即重八铢，《漢志》不應雲重如其文。
然則應劭謂八铢即秦半兩，乃劭時秦錢已不可見，故有此誤也。
《志》述莢錢，雲令民鑄，則漢初并無私鑄之禁。
是年，《紀》及《志》皆雲除盜鑄錢令，未知其令起于何時。
(17)自此令除，而錢法大亂。
《志》載賈誼之谏曰：“法使天下公得顧租鑄銅錫為錢，敢雜以鉛、鐵，為他巧者，其罪黥。
然鑄錢之情，非殽雜為巧，則不可得赢，而殽之甚微，為利甚厚。
夫事有召禍，而法有起奸。
今令細民人操造币之勢，各隐屏而鑄作，因欲禁其厚利微奸，雖黥罪日報，其勢不止。
”又雲：“乃者民人抵罪，多者一縣百數。
及吏之所疑，榜笞奔走者甚衆。
又民用錢，郡縣不同。
或用輕錢，百加若幹。
或用重錢，平稱不受。
法錢不立。
吏急而壹之乎？則大為煩苛，而力不能勝。
縱而弗呵乎？則市肆異用，錢文大亂。
”其禍可謂博矣。
晃錯對策，顧以“鑄錢者除”，為文帝大功之一者？當時私鑄之罪為大辟，錯蓋謂盜鑄令除，則民命可全，而不知其所損者實大也。
不特此也。
是時吳王濞既即章郡銅山鑄錢，文帝又賜鄧通以蜀嚴道銅山，今四川荥經縣。
得自鑄，見《史》、《漢》《佞幸傳》。
《志》言吳、鄧錢布天下。
《佞幸傳》亦雲：鄧氏錢布天下，《鹽鐵論·錯币篇》：大夫曰：“文帝之時，縱民得鑄錢、冶鐵、煑鹽。
吳王擅鄣海澤，鄧通專西山。
山東奸猾，鹹聚吳國。
秦、雍、漢、蜀因鄧氏。
吳、鄧錢布天下。
”此亦開兼并之端。
賈山谏除鑄錢令，謂富貴者人主之操柄，令民為之，是與人主共操柄，不可長，蓋為此發也。
文帝之政，亦可謂敝矣。
至景帝中六年，乃定鑄錢、僞黃金棄市律。
武帝建元元年，行三铢錢。
五年，罷三铢錢，行半兩錢。
元狩四年，行皮币白金。
五年，罷半兩錢，行五铢錢。
又令京師鑄鐘官赤側。
其後白金、赤側皆廢，悉禁郡國毋鑄錢，專令上林三官鑄，币制乃稍定。
已見第五章第十節。
《鹽鐵論·錯币篇》：文學曰：“往古币衆财通而民樂。
其後稍去舊币，(18)更行白金龜龍。
民多巧新币。
币數易而民益疑。
于是廢天下諸錢，而專命水衡二官作。
吏近侵利，或不中式，故有薄厚輕重。
農人不習，物類比之，信故疑新，不知奸真。
商賈以美貿惡，以半易倍。
買則失實，賣則失理。
其疑惑滋甚。
”然則專令上林三官鑄後，至始元時，圜法猶未大定也。
然是時措置已合，故終能漸趨安定，而五铢遂為最得民信之錢。
錢币者，物賈之度量衡也。
度量衡可一不可二，錢币亦然。
故古雖各物并用，秦、漢間遂專重金、銅。
然事變之來，每非其時之人所能解。
不能解，遂欲逆之而行。
漢武欲行皮币白金。
哀帝時，又有上書，言古者以龜、貝為寶，今以錢易之，民以故貧，宜可改币者。
見《漢書·師丹傳》。
皆與文學謂往者币衆财通而民樂，同一見解也。
又有謂錢可廢而代之以谷帛者。
晃錯曰：“珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣。
其為物輕微易臧，在于把握，可以周海内而亡饑寒之患。
此令臣輕背其主，而民易去其鄉；盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。
粟米、布帛，生于地，長于時，聚于力，非可一日成也。
數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利。
一日弗得而饑寒至。
是故明君貴五谷而賤金玉。
”貢禹曰：“鑄錢采銅，一歲十萬人不耕。
民坐盜鑄陷刑者多。
富人臧錢滿室，猶無厭足。
民心動搖，棄本逐末，耕者不能平，奸邪不可禁，原起于錢。
疾其末者絕其本，宜罷采珠、玉、金、銀、鑄錢之官，毋複以為币。
除其販賣租铢之律。
師古曰：租铢，謂計其所賣物價，平其锱铢而收租也。
租稅、祿賜，皆以布帛及谷。
使百姓壹意農桑”。
皆見《漢書·食貨志》。
後漢肅宗時，張林言谷所以貴，由錢賤故也。
可盡封錢，一取布帛為租。
诏諸尚書通議，為朱晖所駁，事寝。
後陳事者複重述林前議，以為于國誠便。
《後漢書·朱晖傳》。
均系此等見解。
景帝後三年诏曰：“農，天下之本也。
黃金、珠、玉，饑不可食，寒不可衣，以為币用，不識其終始。
間歲或不登，意為末者衆，農民寡也？其令郡國務勸農桑，益種樹，可得衣食物。
吏發民若取庸采黃金、珠、玉者，坐臧為盜。
二千石聽者與同罪。
”昭帝元鳳二年、六年，皆诏三輔、大常郡得以叔粟當賦。
皆可謂頗行其議者。
王莽之見解，蓋亦主張衆币，故其定制，至有五物、六名、二十八品，已見第六章第二節。
事與時違，卒至大敗。
其時公孫述廢銅錢，置鐵官錢。
注雲：置鐵官以鑄錢。
百姓貨币不行。
蜀中童謠曰：“黃牛白腹，五铢當複。
”蓋民習于舊，不願更張也。
光武建武十六年，以馬援議，行五铢錢。
終後漢一朝無大變。
至漢末，董卓出，乃大壞。
桓帝時，有上書言人以貨輕錢薄，故緻貧困，宜改鑄大錢。
事下四府群僚，及大學能言之士。
劉陶上議，以為當今之憂，不在于貨，在乎民饑。
竟不鑄錢。
靈帝中平三年，鑄四出文錢。
《宦者傳》雲：“錢皆四道。
識者竊言侈虐已甚，形象兆見，此錢成，必四道而去。
及京師大亂，錢果流布四海。
”此蓋董卓改币時，為惡币所逐也。
獻帝初平元年，董卓壞五铢錢，更鑄小錢。
《卓傳》雲：悉取洛陽及長安銅人、鐘、虡、飛廉、銅馬之屬以充鑄焉。
故貨賤物貴，谷石數萬。
《三國志·卓傳》作谷一斛至數十萬。
案《後書·卓傳》述李傕、郭汜作亂時情形雲：“谷一斛五十萬，豆麥二十萬，人相食啖，白骨委積。
”《獻帝紀》興平元年，亦有是語。
則谷一斛數十萬，自在傕、汜入長安後，卓時物價雖貴，尚未至此，《志》蓋要其終言之也。
又錢無輪廓，不便人用。
錢法自此大壞。
魏文帝黃初二年三月，複五铢錢。
十月，以谷貴，複罷。
《三國·蜀志·劉巴傳注》引《零陵先賢傳》曰：初攻劉璋，備與士衆約：若事定，府庫百物，孤無預焉。
及拔成都，士衆皆舍幹戈赴諸藏，競取寶物。
軍用不足。
備甚憂之。
巴曰：“易耳。
但當鑄直百錢，平諸物賈，令吏為官市。
”備從之。
數月之間，府庫充實。
《吳志·孫權傳》：嘉禾五年，鑄大錢，一當五百。
诏使吏民輸銅，計銅畀直，設盜鑄之科。
赤烏元年，鑄當千大錢。
九年《注》引《江表傳》曰：是歲權诏曰：“謝宏往日，陳鑄大錢，雲以廣貨，故聽之。
今聞民意，不以為便，其省息之，鑄為器物，官勿複出也。
私家有者，敕以輸藏，計畀其直，勿有所枉也。
”吳行大錢，十年而廢。
蜀直百錢後亦無聞，疑亦未能久行也。
《史記·貨殖列傳》言：宣曲任氏之先，為督道倉吏。
秦之敗也，豪傑皆争取金、玉，而任氏獨窖倉粟。
楚、漢相距荥陽也，民不得耕種，米石至萬，而豪桀金、玉，盡歸任氏。
《三國·魏志·文昭甄皇後傳》雲：天下兵亂，加以饑馑，百姓皆賣金、銀、珠、玉、寶物。
時後家大有儲谷，頗以買之。
此即《漢志》所謂随時而輕重無常者。
《呂後本紀》言：呂祿信郦寄，時與出遊獵。
過其姑呂媭。
媭大怒曰：“若為将而棄軍，呂氏今無處矣。
”乃悉出珠、玉、寶器散堂下，(19)曰：“毋為他人守
古代遠國通商，固多如是也。
第四節 錢币 《漢書·食貨志》雲：“秦并天下，币為二等：黃金以溢為名，上币。
銅錢質如周錢，文曰半兩，重如其文。
而珠、玉、龜、貝、銀、錫之屬，為器飾、寶藏，不為币。
然各随時而輕重無常。
”不為币，謂國家不以之為币，随時而輕重無常，則謂民間仍通用之也。
國家偏重金銅，必由民間先偏重金銅之故，(15)在各種用為易中之物中，金屬漸翹然獨異矣。
《食貨志》又雲：“漢興，以為秦錢重，難用，更令民鑄莢錢，黃金一斤。
(16)而不軌逐利之民，蓄積餘赢，以稽市物，痛騰躍。
米至石萬錢，馬至匹百金。
”案《史記·貨殖列傳》言谷賈，上者不過八十。
漢初戰争，實不甚烈，谷賈安得翔踴如此？疑當時實以鑄錢為籌款之策，乃至是也。
參看第四章第一節。
《高後紀》：二年，行八铢錢。
應劭謂即秦半兩。
六年，行五分錢。
應劭曰：“所謂莢錢者。
”《文帝紀》：五年，更造四铢錢。
《食貨志》雲“為錢益多而輕”，又雲“其文為半兩”。
應劭曰：“今民間半兩錢最輕小者是也。
”案古不甚更錢文，故自隋以前，所鑄錢皆曰五铢。
見《日知錄·錢法之變》條。
八铢、四铢，皆曰半兩，職是之故。
古以二十四铢為兩，若秦半兩即重八铢，《漢志》不應雲重如其文。
然則應劭謂八铢即秦半兩，乃劭時秦錢已不可見，故有此誤也。
《志》述莢錢，雲令民鑄，則漢初并無私鑄之禁。
是年，《紀》及《志》皆雲除盜鑄錢令，未知其令起于何時。
(17)自此令除，而錢法大亂。
《志》載賈誼之谏曰：“法使天下公得顧租鑄銅錫為錢，敢雜以鉛、鐵，為他巧者，其罪黥。
然鑄錢之情，非殽雜為巧，則不可得赢，而殽之甚微，為利甚厚。
夫事有召禍，而法有起奸。
今令細民人操造币之勢，各隐屏而鑄作，因欲禁其厚利微奸，雖黥罪日報，其勢不止。
”又雲：“乃者民人抵罪，多者一縣百數。
及吏之所疑，榜笞奔走者甚衆。
又民用錢，郡縣不同。
或用輕錢，百加若幹。
或用重錢，平稱不受。
法錢不立。
吏急而壹之乎？則大為煩苛，而力不能勝。
縱而弗呵乎？則市肆異用，錢文大亂。
”其禍可謂博矣。
晃錯對策，顧以“鑄錢者除”，為文帝大功之一者？當時私鑄之罪為大辟，錯蓋謂盜鑄令除，則民命可全，而不知其所損者實大也。
不特此也。
是時吳王濞既即章郡銅山鑄錢，文帝又賜鄧通以蜀嚴道銅山，今四川荥經縣。
得自鑄，見《史》、《漢》《佞幸傳》。
《志》言吳、鄧錢布天下。
《佞幸傳》亦雲：鄧氏錢布天下，《鹽鐵論·錯币篇》：大夫曰：“文帝之時，縱民得鑄錢、冶鐵、煑鹽。
吳王擅鄣海澤，鄧通專西山。
山東奸猾，鹹聚吳國。
秦、雍、漢、蜀因鄧氏。
吳、鄧錢布天下。
”此亦開兼并之端。
賈山谏除鑄錢令，謂富貴者人主之操柄，令民為之，是與人主共操柄，不可長，蓋為此發也。
文帝之政，亦可謂敝矣。
至景帝中六年，乃定鑄錢、僞黃金棄市律。
武帝建元元年，行三铢錢。
五年，罷三铢錢，行半兩錢。
元狩四年，行皮币白金。
五年，罷半兩錢，行五铢錢。
又令京師鑄鐘官赤側。
其後白金、赤側皆廢，悉禁郡國毋鑄錢，專令上林三官鑄，币制乃稍定。
已見第五章第十節。
《鹽鐵論·錯币篇》：文學曰：“往古币衆财通而民樂。
其後稍去舊币，(18)更行白金龜龍。
民多巧新币。
币數易而民益疑。
于是廢天下諸錢，而專命水衡二官作。
吏近侵利，或不中式，故有薄厚輕重。
農人不習，物類比之，信故疑新，不知奸真。
商賈以美貿惡，以半易倍。
買則失實，賣則失理。
其疑惑滋甚。
”然則專令上林三官鑄後，至始元時，圜法猶未大定也。
然是時措置已合，故終能漸趨安定，而五铢遂為最得民信之錢。
錢币者，物賈之度量衡也。
度量衡可一不可二，錢币亦然。
故古雖各物并用，秦、漢間遂專重金、銅。
然事變之來，每非其時之人所能解。
不能解，遂欲逆之而行。
漢武欲行皮币白金。
哀帝時，又有上書，言古者以龜、貝為寶，今以錢易之，民以故貧，宜可改币者。
見《漢書·師丹傳》。
皆與文學謂往者币衆财通而民樂，同一見解也。
又有謂錢可廢而代之以谷帛者。
晃錯曰：“珠、玉、金、銀，饑不可食，寒不可衣。
其為物輕微易臧，在于把握，可以周海内而亡饑寒之患。
此令臣輕背其主，而民易去其鄉；盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。
粟米、布帛，生于地，長于時，聚于力，非可一日成也。
數石之重，中人弗勝，不為奸邪所利。
一日弗得而饑寒至。
是故明君貴五谷而賤金玉。
”貢禹曰：“鑄錢采銅，一歲十萬人不耕。
民坐盜鑄陷刑者多。
富人臧錢滿室，猶無厭足。
民心動搖，棄本逐末，耕者不能平，奸邪不可禁，原起于錢。
疾其末者絕其本，宜罷采珠、玉、金、銀、鑄錢之官，毋複以為币。
除其販賣租铢之律。
師古曰：租铢，謂計其所賣物價，平其锱铢而收租也。
租稅、祿賜，皆以布帛及谷。
使百姓壹意農桑”。
皆見《漢書·食貨志》。
後漢肅宗時，張林言谷所以貴，由錢賤故也。
可盡封錢，一取布帛為租。
诏諸尚書通議，為朱晖所駁，事寝。
後陳事者複重述林前議，以為于國誠便。
《後漢書·朱晖傳》。
均系此等見解。
景帝後三年诏曰：“農，天下之本也。
黃金、珠、玉，饑不可食，寒不可衣，以為币用，不識其終始。
間歲或不登，意為末者衆，農民寡也？其令郡國務勸農桑，益種樹，可得衣食物。
吏發民若取庸采黃金、珠、玉者，坐臧為盜。
二千石聽者與同罪。
”昭帝元鳳二年、六年，皆诏三輔、大常郡得以叔粟當賦。
皆可謂頗行其議者。
王莽之見解，蓋亦主張衆币，故其定制，至有五物、六名、二十八品，已見第六章第二節。
事與時違，卒至大敗。
其時公孫述廢銅錢，置鐵官錢。
注雲：置鐵官以鑄錢。
百姓貨币不行。
蜀中童謠曰：“黃牛白腹，五铢當複。
”蓋民習于舊，不願更張也。
光武建武十六年，以馬援議，行五铢錢。
終後漢一朝無大變。
至漢末，董卓出，乃大壞。
桓帝時，有上書言人以貨輕錢薄，故緻貧困，宜改鑄大錢。
事下四府群僚，及大學能言之士。
劉陶上議，以為當今之憂，不在于貨，在乎民饑。
竟不鑄錢。
靈帝中平三年，鑄四出文錢。
《宦者傳》雲：“錢皆四道。
識者竊言侈虐已甚，形象兆見，此錢成，必四道而去。
及京師大亂，錢果流布四海。
”此蓋董卓改币時，為惡币所逐也。
獻帝初平元年，董卓壞五铢錢，更鑄小錢。
《卓傳》雲：悉取洛陽及長安銅人、鐘、虡、飛廉、銅馬之屬以充鑄焉。
故貨賤物貴，谷石數萬。
《三國志·卓傳》作谷一斛至數十萬。
案《後書·卓傳》述李傕、郭汜作亂時情形雲：“谷一斛五十萬，豆麥二十萬，人相食啖，白骨委積。
”《獻帝紀》興平元年，亦有是語。
則谷一斛數十萬，自在傕、汜入長安後，卓時物價雖貴，尚未至此，《志》蓋要其終言之也。
又錢無輪廓，不便人用。
錢法自此大壞。
魏文帝黃初二年三月，複五铢錢。
十月，以谷貴，複罷。
《三國·蜀志·劉巴傳注》引《零陵先賢傳》曰：初攻劉璋，備與士衆約：若事定，府庫百物，孤無預焉。
及拔成都，士衆皆舍幹戈赴諸藏，競取寶物。
軍用不足。
備甚憂之。
巴曰：“易耳。
但當鑄直百錢，平諸物賈，令吏為官市。
”備從之。
數月之間，府庫充實。
《吳志·孫權傳》：嘉禾五年，鑄大錢，一當五百。
诏使吏民輸銅，計銅畀直，設盜鑄之科。
赤烏元年，鑄當千大錢。
九年《注》引《江表傳》曰：是歲權诏曰：“謝宏往日，陳鑄大錢，雲以廣貨，故聽之。
今聞民意，不以為便，其省息之，鑄為器物，官勿複出也。
私家有者，敕以輸藏，計畀其直，勿有所枉也。
”吳行大錢，十年而廢。
蜀直百錢後亦無聞，疑亦未能久行也。
《史記·貨殖列傳》言：宣曲任氏之先，為督道倉吏。
秦之敗也，豪傑皆争取金、玉，而任氏獨窖倉粟。
楚、漢相距荥陽也，民不得耕種，米石至萬，而豪桀金、玉，盡歸任氏。
《三國·魏志·文昭甄皇後傳》雲：天下兵亂，加以饑馑，百姓皆賣金、銀、珠、玉、寶物。
時後家大有儲谷，頗以買之。
此即《漢志》所謂随時而輕重無常者。
《呂後本紀》言：呂祿信郦寄，時與出遊獵。
過其姑呂媭。
媭大怒曰：“若為将而棄軍，呂氏今無處矣。
”乃悉出珠、玉、寶器散堂下，(19)曰：“毋為他人守