【卷第五十八】

火省者無自也亦言天棄之也夫刑賞異行勸戒同情思咎損盈天之道也不棄曷存不無誰有熒惑退舍厥微着矣是故谂情捄偏式法摧奸不貳不撓令之上也剛柔雜措疏通敏果明毅濟之才之良也廉平豈弟罔縱惟允德之程也不疑不懼勢不敢淩邪不可棄體之經也以是而官中外清肅吏役嚴命身之所居鬼神守之所謂天助之厘也即有災害不害之矣此生于憂患者也若槩謂冥數洩洩以希幸亡且無日矣或曰若是則火郡若邑者亦謂之無郡若邑邪李子曰然矣火弛火僣火侈火亢又何也曰類從也予原火言其類省郡邑者也厥火詳見雜記 原壽 夫壽之品六何也生而壽者則其人觔骨堅礥束肉其氣則蓬如然好動鮮疢疾夫人寡嗜欲能調飲食亦壽亦有服氣導引之法夫無思無營混混冥冥合于無形神聚精凝此壽者則道家者流也道家者流壽則神秀然不閑世務閑世務于理道罔攸悖斯德壽者也故曰仁者壽然予觀蔡澤從唐舉相及許負相周亞夫等則壽又亦天數故曰修短之紀無弗命矣窮通壽夭鮮弗定矣而世顧以為孔子稱仁者壽蓋言靜雲遂以為壽不可事事古人有言曰樞動不蛀今信無他嗜溺然日用之履可廢欤夫憂樂喜怒者情也即信無他嗜溺乃四者之情何殄矣堅制其情以悖道廢履其示不知定命矣耳故人具者形也生者神也栽者德也戕者嗜也不可易者數也故制形者堅存神者永知德者昌縱欲者賊順數者安知斯五者斯知壽矣 賈論 語人曰賈之術惡人必以為謬然不知賈深刻取赢羨深刻則心易殘取赢羨則戕物故非大奸巧不能踰等夷然賈亦不盡爾若爾常十七八亦其術使然也夫心神舍也深刻則耗神耗則昏眊而形不和形不和則不能修于身行此非術之罪哉今天下機利莫大于鹽若貨鹽若貨散而之四方劇故鹽若貨賈尤富實易盡力而其人則率能目語額瞬談智幹尺寸之間而窺窬于分毫之際泰者則辄揳妓女彈鳴瑟即肥甘绮麗車馬珍玩諸屬與諸大貴人等矣夫賈編戶之民也而一旦音樂妓女之奉肥甘绮麗車馬珍玩諸屬與諸大貴人等則淫侈而易為邪夫入深谷翳林而能得材者擇木者也處奢靡踰躐而能制心者擇行者也是以陶朱公居置千金而顯名天下傳于後世故不務仁義之行而徒以機利相高者非衛欲喜生之道也 作志通論 夫述者存往者也作者訓來者也存以比事訓以闡義事以史着義以經見二者殊塗歸則一焉然自皇帝王伯之世更丘墳谟诰不陳雅頌之音弗聞于世于是聖賢君子托述作以寓志故曰周東遷而春秋作宋南渡而綱目修所謂其文則史其義則丘竊取之者嗚呼微哉然要有傷之焉夫志者史之流也分例祖諸禹貢屬事本之周禮褒貶竊春秋之筆風俗寓同一之制宮室取大壯之義謌詩系觀風之意夫史者備辭迹昭鑒戒存往诏來者也是以分例屬事善惡備列褒貶見之矣五方異性則風俗雜核宮室不自立例藝文但标其目彰善諱惡忠厚之道也故稱志焉夫志者一郡一邑之書也史者天下者也小故詳大則槩然其義悉于經祖焉所謂殊塗同歸者也 蛤雀論 舟見舉蛤者形猶雀也茸茸餘毛焉李子曰蛤知其雀乎雀知其為蛤乎蛤奚弗雀也且雀入水也雀知之乎水入雀水知雀乎雀未入水知非水乎入水知水乎易翔為潛倏沕冥焉絕林遊淵則柔異質性情遷焉靈同形殊谷食波食有喧無喧截喙殼涎寸肉内含臻臻延延飛沉漠焉烏鵲其友今魚鼈鄰雀不知其蛤蛤不知其雀孰究厥端陰陽變化玄之又玄陰陽不自知知之誰乎阖辟修短委厥時爾故求固者雀乎雀者也 叙松山小隐 銅陵徐君墅松山之旁自稱曰松山小隐五山汪子者徐之娅也言于李子李子曰嗟徐君隐乎小乎然予聞之矣人也固斯人之徒也立弗遺世行罔離群居匪殊域乃稱曰隐又自小之斯殆寂乎嚣者也夫嚣者棼綸塵溷之名而隐之反也是故高人之于天下也惡嚣之賊巳也于是思超然以自脫恬而不棼靜而不綸潔而不溷清而不塵凡以保寂破嚣焉爾而乃舉眼無可意之事開口鮮契心之友和通有轇轕之擾孤亢多危疑之憂于是乎即山居焉以泉石猿鳥足以寂吾而絕嚣也又撫松盤桓焉以厥毛可衣實可茹厥風瑟琴可聽厥色冬青厥根苓食之壽是之謂隐然君子弗之取何也以行之非中也夫人有