第14節
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生地、婚姻，按順序一直記到美佐子死後除籍。
放在美子于的名上劃了個“*”字立夏子的目光移到了下面的敬之一欄中。
姓石上的雙親先後都死了，他的名字後記的是三子。
當然同美佐子一樣，在他的名上也劃了個“*”。
“昭和十年五月十三日靜岡縣周郡一宮村——出生。
父親石上義太郎于同年同月十五日呈報入籍。
” 此時，立夏子觸到用紫墨水濡濕過的謄本的手指變得有些僵硬起來了。
“昭和四十年三月十日提出同美佐子緒婚，從靜岡縣同智郡森鎮*号石上義太郎戶籍轉出，同月十三日入朝永戶籍。
” “昭和四十調年六月五日妻死亡，”“推定昭和四十調年九月十三日晚十一時，于靜岡縣田方郡中伊豆鎮死亡，同月十八日同居者相川雪乃報呈，同月二十日向鎮長送付除籍。
” 一直站着看得入迷的立夏子，這時才坐到了旁邊的長椅子上。
大概是下雨的原因吧，區派出所裡很空，也有些暗。
她把謄本對着螢光燈，又集中精力看了起來。
根據這個謄本，朝永敬之利美佐子結婚以前姓石上，那麼他應該是石上敬之，按出生年月計算，正如他自己講的是三十八歲。
僅就這一點，沒有什麼特别的矛盾，但是漸漸使立夏子的心動悸不安的是他的出生地，上面記載的是靜岡縣。
如果是周智郡的話，應該是靜岡縣以西很遠的山區。
如果是下海道線路的話，不是離袋井很近嗎？對此，立夏子心中還是有數的。
因為在朝永結婚的欄目記載中，給她留下了一個周智郡森鎮的印象。
如果是森鉸的石松田緣的土地的話，她是了如指掌的呀。
朝永問立夏子是在同一個靜岡縣出生的…… 不，如果這件事的背後不伴有任何陰暗的背景，而是一個事實的話，為什麼他對自己一句也未曾提起過呢？ 過去，立夏子興之所至，偶爾也向朝永談起過養育自己的靜岡風物，天尤河上遊的農村裹住着媽媽的娘家。
媽媽死後，每逢暑假，爸爸僞然帶着她去姥姥家，她一邊遠遠地看着爸爸垂釣香魚的身影，一邊和姥姥家的孩子們戲水遊玩。
那時，朝永聽着這番話，他是閃爍着對這片土地毫無所知的神情，默默地點頭的。
天龍河是從袋井市和周智郡的附近流過。
為什麼他對自己的故鄉一點兒也不動情呢？ 疑惑仍然存在。
靜岡縣是一個方言并不多的地區，但是在靜岡人的言語中總是夾着一種特殊的語調。
即使在靜岡市，人們使用的和東京标準語沒有什麼差異的語言，但是這種語調的特征，确是非常明顯地存在着。
立夏子本身也是如此。
她在六本木的酒吧工作的時候，來的客人如果是靜岡縣出身的人，盡管是初次見面，隻要一開口，便能馬上猜出他是靜岡縣人。
同樣，立夏子本人也曾被别人多次指出過。
但是，立夏子一點兒也沒有感到朝永有這種鄉音。
他說的是一口地道的标準話。
所以立夏子總感到他是純粹的東京人，這也是很重要的原因之一。
他是靜岡縣出身？——不對，立夏子的記憶對此進行了反駁。
而這種反駁，又再次地和那種可怕的想象聯系到了一起。
立夏子是抱着朝永是不是草場一這個疑念決定來進行戶籍調查的。
盡管如此，她也并不情願在朝永的戶籍謄本中發現草場一的名字。
即便是考慮他和美佐子是戀愛結婚，二人合謀欺騙了周圍的人，但是從草場一的戶籍，不費周折地真接入贅成為朝永家的女婿，不是也要冒很大的風險嗎？ 但是，不管怎麼說，他的戶籍上記載着，他在七年前結婚的同時，從出生地遷到了東京，其間隻移動過一次。
那麼，他的居住地又是怎麼回事呢？ 不能設想他的居住地和戶籍一樣隻變動過一次。
至少在結婚前的一段時間裡，他住在東京市内，因此才能獲得和美佐子戀愛的時間和機會。
立夏子将目光又移向了除籍證明上。
除籍證明好像同生前的居民身份證大緻相同，格式同前面的除籍簿相同，上面附有七年前申請結婚的日期。
在這部分，也是美佐子的記載在前，在敬之一欄中。
作為轉入朝永家戶籍以前的住所，記下了一行這樣的字“東京都江東區壯丹*街”。
放在美子于的名上劃了個“*”字立夏子的目光移到了下面的敬之一欄中。
姓石上的雙親先後都死了，他的名字後記的是三子。
當然同美佐子一樣，在他的名上也劃了個“*”。
“昭和十年五月十三日靜岡縣周郡一宮村——出生。
父親石上義太郎于同年同月十五日呈報入籍。
” 此時，立夏子觸到用紫墨水濡濕過的謄本的手指變得有些僵硬起來了。
“昭和四十年三月十日提出同美佐子緒婚，從靜岡縣同智郡森鎮*号石上義太郎戶籍轉出，同月十三日入朝永戶籍。
” “昭和四十調年六月五日妻死亡，”“推定昭和四十調年九月十三日晚十一時，于靜岡縣田方郡中伊豆鎮死亡，同月十八日同居者相川雪乃報呈，同月二十日向鎮長送付除籍。
” 一直站着看得入迷的立夏子，這時才坐到了旁邊的長椅子上。
大概是下雨的原因吧，區派出所裡很空，也有些暗。
她把謄本對着螢光燈，又集中精力看了起來。
根據這個謄本，朝永敬之利美佐子結婚以前姓石上，那麼他應該是石上敬之，按出生年月計算，正如他自己講的是三十八歲。
僅就這一點，沒有什麼特别的矛盾，但是漸漸使立夏子的心動悸不安的是他的出生地，上面記載的是靜岡縣。
如果是周智郡的話，應該是靜岡縣以西很遠的山區。
如果是下海道線路的話，不是離袋井很近嗎？對此，立夏子心中還是有數的。
因為在朝永結婚的欄目記載中，給她留下了一個周智郡森鎮的印象。
如果是森鉸的石松田緣的土地的話，她是了如指掌的呀。
朝永問立夏子是在同一個靜岡縣出生的…… 不，如果這件事的背後不伴有任何陰暗的背景，而是一個事實的話，為什麼他對自己一句也未曾提起過呢？ 過去，立夏子興之所至，偶爾也向朝永談起過養育自己的靜岡風物，天尤河上遊的農村裹住着媽媽的娘家。
媽媽死後，每逢暑假，爸爸僞然帶着她去姥姥家，她一邊遠遠地看着爸爸垂釣香魚的身影，一邊和姥姥家的孩子們戲水遊玩。
那時，朝永聽着這番話，他是閃爍着對這片土地毫無所知的神情，默默地點頭的。
天龍河是從袋井市和周智郡的附近流過。
為什麼他對自己的故鄉一點兒也不動情呢？ 疑惑仍然存在。
靜岡縣是一個方言并不多的地區，但是在靜岡人的言語中總是夾着一種特殊的語調。
即使在靜岡市，人們使用的和東京标準語沒有什麼差異的語言，但是這種語調的特征，确是非常明顯地存在着。
立夏子本身也是如此。
她在六本木的酒吧工作的時候，來的客人如果是靜岡縣出身的人，盡管是初次見面，隻要一開口，便能馬上猜出他是靜岡縣人。
同樣，立夏子本人也曾被别人多次指出過。
但是，立夏子一點兒也沒有感到朝永有這種鄉音。
他說的是一口地道的标準話。
所以立夏子總感到他是純粹的東京人，這也是很重要的原因之一。
他是靜岡縣出身？——不對，立夏子的記憶對此進行了反駁。
而這種反駁，又再次地和那種可怕的想象聯系到了一起。
立夏子是抱着朝永是不是草場一這個疑念決定來進行戶籍調查的。
盡管如此，她也并不情願在朝永的戶籍謄本中發現草場一的名字。
即便是考慮他和美佐子是戀愛結婚，二人合謀欺騙了周圍的人，但是從草場一的戶籍，不費周折地真接入贅成為朝永家的女婿，不是也要冒很大的風險嗎？ 但是，不管怎麼說，他的戶籍上記載着，他在七年前結婚的同時，從出生地遷到了東京，其間隻移動過一次。
那麼，他的居住地又是怎麼回事呢？ 不能設想他的居住地和戶籍一樣隻變動過一次。
至少在結婚前的一段時間裡，他住在東京市内，因此才能獲得和美佐子戀愛的時間和機會。
立夏子将目光又移向了除籍證明上。
除籍證明好像同生前的居民身份證大緻相同，格式同前面的除籍簿相同，上面附有七年前申請結婚的日期。
在這部分，也是美佐子的記載在前，在敬之一欄中。
作為轉入朝永家戶籍以前的住所，記下了一行這樣的字“東京都江東區壯丹*街”。