第十一章 西北邊防督辦
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都統，張之江為察哈爾都統。
馮氏以天台山究離京甚近，賓客及挽留者太多，為避塵嚣計，移居張家口，蓋張之江已赴察哈爾都統任也。
閱一月，馮氏知無法出洋，責任未完，亟謀補救，遂于十四年三月在張家口就“西北邊防督辦”職。
八月，甘督陸洪濤以病辭職，段又命馮氏兼任。
馮氏仍留張家口，而委劉郁芬、蔣鴻遇二人赴甘代行。
“國民軍”改稱“西北軍”蓋自此始。
） 馮自就任“西北邊防督辦”後，即不問北京政事，而緻全力于西北之發展計劃，蓋其當時之“野心”端在“建設新西北”也。
此時直接在馮軍勢力下之省區，除察、綏、甘三處外，京兆亦在内。
前三區主官已見上文，京兆尹前為薛笃弼，後為劉骥，北京警衛司令則仍為鹿鐘麟。
西苑、南苑以至張家口以外，均為馮軍駐防區。
時，全軍已擴充至步兵十二師，另有騎兵二師、炮兵兩旅、衛隊一旅、交通兵一團，統稱西北陸軍（常稱“西北軍”）。
以韓複榘、孫良誠、鄭金聲（由他軍改編）、石敬亭、石友三、馬鴻逵（改編）、譚慶林（改編）、唐之道（改編）、劉汝明、佟麟閣、蔣鴻遇、張維玺等分任步兵師長，張樹聲、孫連仲任騎兵師長，馮治安任衛隊旅長，馮安邦任交通團長。
全軍總司令部設張家口，直接隸其麾下者，至十四年夏，新舊兵合算，已有十餘萬人矣。
各軍分駐各區，對于剿匪工作，如舊率先辦理、治安成績甚優。
此馮軍之一貫作風也。
（按：其時，胡景翼之二軍已擴充至廿五萬人，孫嶽之三軍則由五千人增至三萬人。
兩者類皆收編吳佩孚之敗兵及土匪而來，戰鬥力弱，軍紀尤劣。
胡、孫二人，初同在河南，一任軍務，一任政務，漸生磨擦。
上見薛著頁一六一&mdash一六二。
） 馮氏到張垣之始，以衙署不敷用，首即從事建一“新村”。
于郊外辟擴地數十畝，圍以土牆，以石碑建極簡樸之房屋數十幢，四圍栽花種樹。
由其親自監工，工程均兵士為之，故取值極廉，每幢僅費材料千餘元耳。
工程既竣，馮氏舉家遷于此。
其官邸為七八尺高之泥屋數幢，與尋常工人住宅無異。
發号施令之總司令部亦在新村内，宛然成為“新西北”之都城也。
此新村亦即為“新西北”建設之模型。
（按：餘于民十四年八月初到張家口谒馮氏及演講，即寓于此新邸，時在馮處任宣教事之陳崇桂牧師任招待。
陳嘗邀餘前往講演。
時，馮氏因徐謙先生之保薦，力邀餘為其秘書。
餘以無意從事軍政，且未得燕大同意卻之。
然餘與馮氏之關系蓋自此始。
） 馮氏既立志開發西北，生平之政治、社會及種種建設理想又得一實驗的機會。
彼于練兵之餘，注全力于社會事業。
茲将其在西北所興辦之新事業，略列舉下方： 一、貧民借本處 令貧民可借小本營生計，而不須納利。
二、男女戒煙所 西北全區厲行煙禁，力勸人民戒煙。
三、保嬰院 收養貧民嬰兒及私生子入院養育。
四、孤兒院 真正孤兒由五歲至十五歲受相當教育，學習工藝。
五、老人院 貧苦之老人及乞丐五十歲以上送入此處。
或有殘廢者亦可入院。
綏甘兩區亦興辦此事。
北京某政治人員由包頭回，謂千餘裡不見一乞丐，治績全國所無。
六、人民醫院 專為貧民而設，免費。
七、平民教育處 西北全區設立貧民識字學校，以八個月為期，教以千字課，成效甚佳。
八、車夫休息處 馮有一次半夜巡街，見人力車夫冷凍街頭，翌日即令蓋小房多處俾他們休息。
九、工人休息處 為俱樂部性質，内有沐浴、娛樂、閱書報等設備。
十、蒙民招待處 一向蒙古人往來無人招待，均在車站受苦。
馮氏建大幕招待之。
十一、五族學院 在綏遠設此，為漢蒙人子弟施教育。
十二、小圖書館 為小孩設立。
十三、公園。
十四、修築馬路 以兵為工，全張垣遍築。
十五、娼妓教育所。
十六、修理河道 張垣每年向有水患，馮氏令兵掘河修橋，又建築一鐵橋，水患遂絕。
十七、基督教協進會 馮氏練兵向以基督教為精神訓練之主力。
但一向毫無組織，隻有中西牧師八九人幫忙宣道，而自己尤為熱心宣講，間或請外間中西教徒到軍中講演而已。
至西北時，他覺有組織之必要，于是組織“西北基督教協進會”，以高級軍官佐卅五人為董事，張之江任主席，另聘幹事七人，陳崇桂牧師為總幹事。
如浦化人、餘心清、胡庭樟、杜庭修等皆幹事也。
其計劃，軍中每千人立一牧師，萬人立一幹事。
預算須有牧師一百人以上，然開辦後僅得五十人而已。
又設“傳道學校”為訓練軍中牧師之預備，有學生六十餘人，浦化人為校長。
另設一面粉公司，以其赢餘充“協進會”全部傳教工作經費。
自開辦後，基督教工作進行大有進展。
十八、婦女訓練班 由李德全夫人主辦，軍官佐眷屬入此補習。
十九、青年會 設立“基督教青年會”，為軍政人員娛樂、研道之所。
二十、誠潔旅館 馮氏鑒于由各處到訪之來賓甚多，而張垣旅館污穢，不堪招待，特建“誠潔”旅館一所專為招待之用，等于各國之“迎賓館”，但旅客均收費。
是亦創舉也。
對外關系 馮氏雖未正式加入國民黨，而其宗旨精神早趨一緻，故曆年自湘、鄂、豫、陝均與孫中山先生及國民黨要人使信往還。
其“首都革命”一役之發動，亦得力于《建國大綱》。
在攝閣時代，其所引用及付托政權之人物，除黃郛外，餘如易培基、李書城、王正廷、李煜瀛、李烈鈞等均黨内之表表者。
彼之歡迎孫先生北上，尤願以全力擁護之，便可以政治手段在國民黨領導下統一全國。
不幸武力不足，政治失策，受迫于奉、直及安福等系，以緻主張失敗，遂飄然引退，轉以發展西北為己任，相機而動。
在西北時，亦因環境關系，未能正式加入國民黨，但實際上已開始黨化工作，而以三民主義訓練其部下。
張敬堯被囚于張垣，馮氏即贈以《三民主義》而勸其細細圈讀。
而馮氏對于此書研究尤勤，不啻奉為第二《聖經》。
在張垣賓客中，國民黨要人來往之蹤迹尤多。
其著者則有徐謙、孫科、孔祥熙、李煜瀛、吳敬恒、李烈鈞、鈕永建、李大钊等。
黃郛仍常來。
鈕氏任檢閱軍隊，其他諸人對軍事、政治均多方贊助。
而與馮氏相交莫逆者，徐謙而外，以李烈鈞為最。
方孫中山先生在北京協和醫院留醫時，馮氏格于環境，未能躬身前往問候，乃托李氏代表前去，緻送《聖經》一本，請其日日誦讀、祈禱。
孫先生含淚答雲“&lsquo先者将為後，後者将為先&rsquo（耶稣語）。
餘自幼為基督徒，而馮則中年才信教，而其教徒生活比我先着”雲雲（見陳崇桂《馮傳》英文原著頁八七）。
弦外之音，孫先生其有嘉許馮氏為“後起之秀”以完成其革命大事業欤！計李烈鈞對馮軍之最大貢獻，厥為介紹中日陸軍大學畢業、文武兼資（晚清秀才）之江西人曹浩森與馮氏。
曹後任“西北軍”總參謀長，于國民革命一役，策劃軍事，數建大功。
馮氏得國民黨之助力尤深者，則為聯俄一事，此實由國民黨為之介紹者。
是時，天津已落在奉軍之手。
強敵當前，日謀消滅“西北軍”，而門戶封鎖，軍實與材料之運輸，殊無可能。
馮氏為發展交通，在津訂購汽車亦為李景林所扣留，則其環境之惡劣可想而知。
是時，國民黨采用聯俄容共策略，因時制宜，孫科、徐謙先生等遂介紹馮氏于蘇聯。
馮氏乃派“外交處”
馮氏以天台山究離京甚近，賓客及挽留者太多，為避塵嚣計，移居張家口，蓋張之江已赴察哈爾都統任也。
閱一月，馮氏知無法出洋，責任未完，亟謀補救，遂于十四年三月在張家口就“西北邊防督辦”職。
八月，甘督陸洪濤以病辭職，段又命馮氏兼任。
馮氏仍留張家口，而委劉郁芬、蔣鴻遇二人赴甘代行。
“國民軍”改稱“西北軍”蓋自此始。
） 馮自就任“西北邊防督辦”後，即不問北京政事，而緻全力于西北之發展計劃，蓋其當時之“野心”端在“建設新西北”也。
此時直接在馮軍勢力下之省區，除察、綏、甘三處外，京兆亦在内。
前三區主官已見上文，京兆尹前為薛笃弼，後為劉骥，北京警衛司令則仍為鹿鐘麟。
西苑、南苑以至張家口以外，均為馮軍駐防區。
時，全軍已擴充至步兵十二師，另有騎兵二師、炮兵兩旅、衛隊一旅、交通兵一團，統稱西北陸軍（常稱“西北軍”）。
以韓複榘、孫良誠、鄭金聲（由他軍改編）、石敬亭、石友三、馬鴻逵（改編）、譚慶林（改編）、唐之道（改編）、劉汝明、佟麟閣、蔣鴻遇、張維玺等分任步兵師長，張樹聲、孫連仲任騎兵師長，馮治安任衛隊旅長，馮安邦任交通團長。
全軍總司令部設張家口，直接隸其麾下者，至十四年夏，新舊兵合算，已有十餘萬人矣。
各軍分駐各區，對于剿匪工作，如舊率先辦理、治安成績甚優。
此馮軍之一貫作風也。
（按：其時，胡景翼之二軍已擴充至廿五萬人，孫嶽之三軍則由五千人增至三萬人。
兩者類皆收編吳佩孚之敗兵及土匪而來，戰鬥力弱，軍紀尤劣。
胡、孫二人，初同在河南，一任軍務，一任政務，漸生磨擦。
上見薛著頁一六一&mdash一六二。
） 馮氏到張垣之始，以衙署不敷用，首即從事建一“新村”。
于郊外辟擴地數十畝，圍以土牆，以石碑建極簡樸之房屋數十幢，四圍栽花種樹。
由其親自監工，工程均兵士為之，故取值極廉，每幢僅費材料千餘元耳。
工程既竣，馮氏舉家遷于此。
其官邸為七八尺高之泥屋數幢，與尋常工人住宅無異。
發号施令之總司令部亦在新村内，宛然成為“新西北”之都城也。
此新村亦即為“新西北”建設之模型。
（按：餘于民十四年八月初到張家口谒馮氏及演講，即寓于此新邸，時在馮處任宣教事之陳崇桂牧師任招待。
陳嘗邀餘前往講演。
時，馮氏因徐謙先生之保薦，力邀餘為其秘書。
餘以無意從事軍政，且未得燕大同意卻之。
然餘與馮氏之關系蓋自此始。
） 馮氏既立志開發西北，生平之政治、社會及種種建設理想又得一實驗的機會。
彼于練兵之餘，注全力于社會事業。
茲将其在西北所興辦之新事業，略列舉下方： 一、貧民借本處 令貧民可借小本營生計，而不須納利。
二、男女戒煙所 西北全區厲行煙禁，力勸人民戒煙。
三、保嬰院 收養貧民嬰兒及私生子入院養育。
四、孤兒院 真正孤兒由五歲至十五歲受相當教育，學習工藝。
五、老人院 貧苦之老人及乞丐五十歲以上送入此處。
或有殘廢者亦可入院。
綏甘兩區亦興辦此事。
北京某政治人員由包頭回，謂千餘裡不見一乞丐，治績全國所無。
六、人民醫院 專為貧民而設，免費。
七、平民教育處 西北全區設立貧民識字學校，以八個月為期，教以千字課，成效甚佳。
八、車夫休息處 馮有一次半夜巡街，見人力車夫冷凍街頭，翌日即令蓋小房多處俾他們休息。
九、工人休息處 為俱樂部性質，内有沐浴、娛樂、閱書報等設備。
十、蒙民招待處 一向蒙古人往來無人招待，均在車站受苦。
馮氏建大幕招待之。
十一、五族學院 在綏遠設此，為漢蒙人子弟施教育。
十二、小圖書館 為小孩設立。
十三、公園。
十四、修築馬路 以兵為工，全張垣遍築。
十五、娼妓教育所。
十六、修理河道 張垣每年向有水患，馮氏令兵掘河修橋，又建築一鐵橋，水患遂絕。
十七、基督教協進會 馮氏練兵向以基督教為精神訓練之主力。
但一向毫無組織，隻有中西牧師八九人幫忙宣道，而自己尤為熱心宣講，間或請外間中西教徒到軍中講演而已。
至西北時，他覺有組織之必要，于是組織“西北基督教協進會”，以高級軍官佐卅五人為董事，張之江任主席，另聘幹事七人，陳崇桂牧師為總幹事。
如浦化人、餘心清、胡庭樟、杜庭修等皆幹事也。
其計劃，軍中每千人立一牧師，萬人立一幹事。
預算須有牧師一百人以上，然開辦後僅得五十人而已。
又設“傳道學校”為訓練軍中牧師之預備，有學生六十餘人，浦化人為校長。
另設一面粉公司，以其赢餘充“協進會”全部傳教工作經費。
自開辦後，基督教工作進行大有進展。
十八、婦女訓練班 由李德全夫人主辦，軍官佐眷屬入此補習。
十九、青年會 設立“基督教青年會”，為軍政人員娛樂、研道之所。
二十、誠潔旅館 馮氏鑒于由各處到訪之來賓甚多，而張垣旅館污穢，不堪招待，特建“誠潔”旅館一所專為招待之用，等于各國之“迎賓館”，但旅客均收費。
是亦創舉也。
對外關系 馮氏雖未正式加入國民黨，而其宗旨精神早趨一緻，故曆年自湘、鄂、豫、陝均與孫中山先生及國民黨要人使信往還。
其“首都革命”一役之發動，亦得力于《建國大綱》。
在攝閣時代，其所引用及付托政權之人物，除黃郛外，餘如易培基、李書城、王正廷、李煜瀛、李烈鈞等均黨内之表表者。
彼之歡迎孫先生北上，尤願以全力擁護之，便可以政治手段在國民黨領導下統一全國。
不幸武力不足，政治失策，受迫于奉、直及安福等系，以緻主張失敗，遂飄然引退，轉以發展西北為己任，相機而動。
在西北時，亦因環境關系，未能正式加入國民黨，但實際上已開始黨化工作，而以三民主義訓練其部下。
張敬堯被囚于張垣，馮氏即贈以《三民主義》而勸其細細圈讀。
而馮氏對于此書研究尤勤，不啻奉為第二《聖經》。
在張垣賓客中，國民黨要人來往之蹤迹尤多。
其著者則有徐謙、孫科、孔祥熙、李煜瀛、吳敬恒、李烈鈞、鈕永建、李大钊等。
黃郛仍常來。
鈕氏任檢閱軍隊，其他諸人對軍事、政治均多方贊助。
而與馮氏相交莫逆者，徐謙而外，以李烈鈞為最。
方孫中山先生在北京協和醫院留醫時，馮氏格于環境，未能躬身前往問候，乃托李氏代表前去，緻送《聖經》一本，請其日日誦讀、祈禱。
孫先生含淚答雲“&lsquo先者将為後，後者将為先&rsquo（耶稣語）。
餘自幼為基督徒，而馮則中年才信教，而其教徒生活比我先着”雲雲（見陳崇桂《馮傳》英文原著頁八七）。
弦外之音，孫先生其有嘉許馮氏為“後起之秀”以完成其革命大事業欤！計李烈鈞對馮軍之最大貢獻，厥為介紹中日陸軍大學畢業、文武兼資（晚清秀才）之江西人曹浩森與馮氏。
曹後任“西北軍”總參謀長，于國民革命一役，策劃軍事，數建大功。
馮氏得國民黨之助力尤深者，則為聯俄一事，此實由國民黨為之介紹者。
是時，天津已落在奉軍之手。
強敵當前，日謀消滅“西北軍”，而門戶封鎖，軍實與材料之運輸，殊無可能。
馮氏為發展交通，在津訂購汽車亦為李景林所扣留，則其環境之惡劣可想而知。
是時，國民黨采用聯俄容共策略，因時制宜，孫科、徐謙先生等遂介紹馮氏于蘇聯。
馮氏乃派“外交處”