唐人試律說
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元稹
将課司天曆，先觀近砌蓂。
一旬開應月，五日數從星。
桂滿叢初合，蟾虧影漸零。
辨時常有素，數閏或餘青。
墜葉推前事，新芽察未形。
堯年始今歲，方欲瑞千齡。
題重“數”字，非詠蓂莢。
起二句醒題意也。
必先知其數，而後數之。
旬數十，星數五，合為十五葉也。
五句言望而葉齊，六句言既望而落，七句言開落有常，八句補小月則一葉不落。
意以盡其變，逐細分析，蓂莢之數已盡。
九句、十句，複從既落之後推及次月之複生，則日月不窮矣，故以“千齡”結之。
“十”非月之數，此避下句“日”字而然，然是語病。
五日從星，亦牽合無理。
“青”對“素”，假對法也。
閏生于小月，故曰“數閏”。
“辨時”句總承上文，“數閏”句乃補出小月，“墜葉”句又總承上文，“新芽”句乃推到次月，詩須如此層次分明。
“蓂莢生庭”乃堯事，結以顧母為頌詞。
微之以元和元年登第，适值改元，故曰“始今歲”。
試帖原有關合時事之體。
第十一句單拗格，說詳《泗濱得石磬》詩。
白雲歸帝鄉 黃滔 杳杳複霏霏，應緣有所依。
不言天路遠，終望帝鄉歸。
高嶽和霜過，遙關帶月飛。
漸憐雙阙近，甯恨衆山違。
陣觸銀河亂，光連粉署微。
旅人随計日，自笑比麻衣。
以白雲自寓，着意“歸帝鄉”三字。
而“和霜”“帶月”“銀河”“粉署”，“白”字即随手點綴，輕重有倫。
“高嶽”二句，言“望帝鄉”而來唐都長安，故以華嶽函關為點綴。
“漸憐”二句，言其将至，“光連粉署”則已至矣。
寫“歸”字有層次。
第一句破“白雲”，第二句破“歸帝鄉”，而措語近拙。
餘欲以靖節《詠貧士》語注：靖節《貧士》詩曰：“萬族各有托，孤雲獨無依。
”改為“杳杳複霏霏，孤雲何所依”，既點“雲”字，又與三、四句呼應；且以“孤雲”比貧士，尤與末二句秘響潛通。
《莊子》：“乘彼白雲，至于帝鄉。
”郭象注曰：“氣散則無不之。
”明以登遐為言，殊難措筆。
故此詩就題論題，直以“帝鄉”為京師。
凡題有應顧本旨者，如“風雨雞鳴”，必不可不切君子；有可不拘本旨者，如“春草碧色”，可不必切送别，各以意消息之。
“杳杳”句，唐人試律之陋調，不宜效之。
風雨雞鳴 李頻 不為風雨變，雞德一何貞？在暗長先覺，臨晨即自鳴。
陰霾方見信，頃刻讵移聲。
向晦如相警，知時似獨清。
蕭蕭和斷漏，喔喔報重城。
欲識詩人興，中含君子情。
以“風雨”比亂世，以“雞鳴”比君子不改節，此雙關題也。
然純為比體，未言正意。
通篇隐隐切合，結處乃畫龍點睛。
此一定之法，可以為式。
中八句語多拙滞，分别觀之。
以“蕭蕭”二句移作第三聯，以“陰霾”二句移作第五聯，文義更順。
蓋“蕭蕭”二句是題面，在篇中則可，在篇末則嫌敷衍。
“陰霾”二句是題意，移在篇末，尤與結句呼應也。
雨夜帝裡聞猿聲 吳融 雨滴秦山夜，猿聞峽外聲。
已吟何遜恨，還賦屈平情。
暗逐哀鴻唳，遙含禁漏清。
直疑遊萬裡，不覺在重城。
霎霎侵燈亂，啾啾入夢驚。
明朝臨曉鏡，别有鬓絲生。
題有三層，一層不容脫略。
“雨滴秦山夜”，點“雨夜帝裡”。
“猿聞峽外聲”，點“聞猿”。
“已吟何遜恨”，承“雨夜”。
“還賦屈平情”，承“猿聲”。
“暗逐哀鴻唳”，寫“猿聲”。
“遙含禁漏清”，寫“雨夜”，兼寫“帝裡”。
因上三句但寫“雨夜”“聞猿”，恐“帝裡”字竟脫，故急挽合之。
“直疑”二句，即剔醒“帝裡”字。
“霎霎”，雨也；“侵燈亂”，則夜雨。
“啾啾”，猿也；“入夢驚”，則夜猿。
“明朝”二句，結“夜”字，結“聞”字，而以求名未遂為祈請，并“帝裡”亦暗結矣。
何遜有“夜雨滴空階”句，屈平《九歌》有“猿啾啾兮狖夜鳴”句，三、四句用此意。
然食古不化，遣詞太晦，此堆砌典故之病。
玄元皇帝應見賀聖祚無疆 殷寅 應曆生周日，修祠表漢年。
複茲秦嶺上，殊似霍山前。
昔贊神功起，今符聖祚延。
已題金簡字，仍訪玉堂仙。
睿祖光元始，曾孫體又元。
言因六夢接，慶葉九齡傳。
北阙心超矣，南山壽固然。
無由同拜慶，竊抃賀陶甄。
起二句叙“玄元皇帝”緣起，三、四句以舊事襯出“應見”。
五、六句即借勢折入“聖祚無疆”。
七句用泰山金策古帝王年祚事。
八句拍合夢見老子訪求遺像事，言聖祚本自無疆，而又得此瑞應。
補幹有體，跌宕有勢。
此八句純以機軸起伏。
九句、十句言家法相傳，心源相續，應抉“應見”之所以然。
十一句正賦“應見”，十二句急接“聖祚無疆”。
十三、十四句言端拱無為，得老子延年清淨之旨，抉“聖祚無疆”之所以然。
此六句純以意義推闡，實際虛神，互相映發，詩法也。
末二句于祈請之中，補點“賀”字，亦完密。
凡律句，無孤平。
“言因”二字皆平聲，故“六夢接”可以三仄，此律句定格，不須下句更互救者。
若“言因”字再用一仄聲，則為孤平失調，下句更無救法矣。
俗有“一三五不論”之說，其言固陋；謹守聲韻，不考唐人變例者，又以三仄為失調，皆非也。
“六夢”乃《周禮》舊典，寫“應見”，極雅；“九齡”正家庭間事，關合“玄元皇帝”，亦警切。
“北阙”二句，虛字自然。
凡詩押虛字最難，苟非限韻，可不必作繭自縛。
主上元日夢王母獻白玉環 丁澤 夢中朝上日，阙下拜天顔。
仿佛瞻王母，分明獻玉環。
靈姿趨甲帳，悟道契玄關。
似見霜姿白，如看月彩彎。
霓裳歸物外，鳳曆曉人寰。
仙聖非相遠，昭昭寤寐間。
“悟道”字不對“靈姿”，必有誤。
戴東原曰：“‘悟’字或是‘妙’字之訛。
”然“靈姿”句頂“瞻王母”，此句宜頂“獻玉環”，方與下聯相接。
橫插此句，上下語脈殊不貫。
“元日”為履端之首，有此瑞應，非比常時，亦不應略，皆是瑕疵。
惟末二句抉題之根，斡旋有力，立言有體，足為運意之法。
此夢無與授時之事，“鳳曆”必“鳳诏”之訛。
蓋當時宣示此夢，故用為試題。
元日望含元殿禦扇開合 張莒 萬國來初歲，千年觐聖君。
辇迎仙仗出，扇匝禦香焚。
俯對朝元近，先知曙色分。
冕旒開處見，鐘磬合時聞。
影動承朝日，花攢似慶雲。
蒲葵那可比，徒用隔炎氛。
題無深意，但寫形似而已。
“禦扇”不必元日含元殿始有。
起二句點明“元日”，五、六句帶寫“含元殿”不竟，略過足矣，無須刻畫。
此似脫非脫，所謂四體妍媸也。
海鹽朱氏曰：結用“蒲葵”為比，用意稍落偏小，能收應“元日”更佳。
中和節诏賜公卿尺 陸複禮 春仲令初吉，歡娛樂大中。
皇心貞百度，寶尺賜群公。
欲使方隅法，還令規矩同。
捧觀珍質麗，拜受聖恩崇。
共荷裁成德，思酬分寸功。
從茲度天地，與國慶無窮。
《李泌傳》稱：“廢正月晦，以二月朔為中和節，因賜大臣戚裡尺，謂之裁度。
”則賜尺本有取義，非比偶然，故詩發裁度之旨。
尺之形狀、賜之典禮，七、八句一點即足，此立言體。
九句本作“如荷丘山重”，句無所取，為移李觀詩，此句補之，渾然無迹。
第一句“令”字用仄，平仄失調。
唐人起結原不拘，如文昌《反舌無聲》詩，并二四亦不諧是也。
今則不可，必不得已，下句當以“平仄平”救之，說詳《泗濱得石磬》詩。
清明日賜百僚新火 韓濬 朱騎傳紅燭，天廚賜近臣。
火随黃道見，煙繞白榆新。
榮耀分他日，恩光共此辰。
更調金鼎味，還暖玉堂人。
灼灼千門曉，輝輝萬井春。
應憐螢聚者，瞻望及東鄰。
海鹽朱氏曰：朱、紅、黃、白，四句中見之，出以錯互過，不礙格。
季春，心星出東方。
心是大火，出黃道之東，故曰“火随黃道見”；春取榆柳之火，而天上星亦曰“白榆”，故蒙上句曰“煙繞白榆新”。
“榮耀分他日”，就“他日”拓一筆；“恩光共此辰”鈎入“賜”字。
四聯實賦百僚，五聯推及千門萬井。
注：朱氏又謂：四、五兩聯承“共”字，誤。
“賜火”不及“千門萬井”。
結乃就己身寓祈請，此章法也。
末聯“螢聚”者，指聚螢之人。
此詩無螢可聚，則瞻望“東鄰”，希其鑿壁分光也。
若作“螢聚夜”，清明之夜，安得聚螢？ 結寓祈請，唐試律類然，亦一時風氣如是，今則不必。
又如頌聖作結，固屬對揚之體，然亦須關合本題。
若以通套膚詞，後半篇支綴三四韻，非詩法也。
此及王濯詩，世并傳誦。
然彼詩起四句泛言“賜火”，不及此作首二句點“賜火”，三句點“清明”，四句點“新火”也。
彼詩五句“金屋”字不切“百僚”，六句“錦茵”字趁韻，不切“火”，七句、八句雖點染“清明”，而上下語脈橫隔，不及此作。
五句從賜“百僚”補題，六句拍“清明”醒題，七句、八句緊切“百僚”，言“賜火”。
後四句意思相等，然餘波剩意不足道矣。
互相比較，可悟詩法。
晨光動翠華 早朝開紫殿，佳氣逐清晨。
北阙華旌在，東方曙景新。
影連香霧合，光媚慶雲頻。
鳥羽飄難定，龍文照轉真。
直宜冠佩入，長愛冕旒親。
搖動祥煙裡，朝朝映侍臣。
首二句全不點題。
然紫殿所以有“翠華”，清晨所以有“晨光”，題境甚狹，寬以引之之法也。
三、四句承明，五、六句寫“晨光”，隐含“動”字。
七句實寫“動”字，八句實寫“晨光”，“龍文”“鳥羽”切定“翠華”，虛實隐顯，步伍厘然。
若次句“逐”字費解，三句“在”字太稚，後四句支綴完篇，且“直宜”句文義不明，皆是疵病，不必曲為之詞。
此題極難摹寫。
動非真動，乃日光所爍，炫耀不定，有似于動耳。
餘常拟一篇曰：“日抱丹烏上，旗開翠鳳新。
陸離光莫定，炫耀望難真。
不道精芒閃，惟疑蕩漾頻。
龍蛇微掣影，楊柳共搖春。
玉仗臨黃道，金光震紫宸。
祥原征五色，彩更煥三辰。
仙旆高迎旭，靈風不動塵。
森嚴瞻羽衛，長此頌重輪。
” 觀慶雲圖 五雲從表瑞，藻繪宛成圖。
柯葉何時改？丹青此不渝。
非煙色尚麗，似蓋狀應殊。
渥彩看猶在，輕陰望已無。
方将遇翠幄，那羨起蒼梧。
欲識從龍處，今逢聖合符。
題為《觀慶雲圖》，則“圖”字、“觀”字，乃詩之眼。
泛寫“慶雲”，無當題旨。
詩能批題之窾。
七句“猶”字複五句“尚”字，改為“如”字即合。
府試開觀元皇帝東封圖 馬戴 俨若翠華舉，登封圖乍開。
冕旒明主立，冠劍侍臣陪。
迹類飛仙去，光同拜日來。
粉痕疑檢玉，黛色訝生苔。
挂壁雲将起，淩風仗若回。
年年複東幸，魯叟望悠哉。
命意與《觀慶雲圖》詩同，而筆力尤健。
馬于晚唐詩人中，風骨本高也。
故試律雖小技，亦必學有根柢乃工。
首二句雙拗格，說詳《泗濱得石磬》詩。
“粉痕”二句以詩法論之，點綴纖巧，所謂下劣詩魔也。
在試律則不失為好句。
文各有體，言各有當，在善讀者别擇之。
“挂壁”句，用“白雲起封中”事，無迹。
滄浪所謂着鹽水中，飲水方知鹽味者也。
劉随州《過賈誼故宅》詩曰：“秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時
一旬開應月，五日數從星。
桂滿叢初合，蟾虧影漸零。
辨時常有素，數閏或餘青。
墜葉推前事，新芽察未形。
堯年始今歲，方欲瑞千齡。
題重“數”字，非詠蓂莢。
起二句醒題意也。
必先知其數，而後數之。
旬數十，星數五，合為十五葉也。
五句言望而葉齊，六句言既望而落，七句言開落有常，八句補小月則一葉不落。
意以盡其變，逐細分析，蓂莢之數已盡。
九句、十句，複從既落之後推及次月之複生，則日月不窮矣，故以“千齡”結之。
“十”非月之數，此避下句“日”字而然，然是語病。
五日從星，亦牽合無理。
“青”對“素”，假對法也。
閏生于小月，故曰“數閏”。
“辨時”句總承上文，“數閏”句乃補出小月，“墜葉”句又總承上文，“新芽”句乃推到次月，詩須如此層次分明。
“蓂莢生庭”乃堯事，結以顧母為頌詞。
微之以元和元年登第，适值改元，故曰“始今歲”。
試帖原有關合時事之體。
第十一句單拗格，說詳《泗濱得石磬》詩。
白雲歸帝鄉 黃滔 杳杳複霏霏，應緣有所依。
不言天路遠，終望帝鄉歸。
高嶽和霜過，遙關帶月飛。
漸憐雙阙近，甯恨衆山違。
陣觸銀河亂，光連粉署微。
旅人随計日，自笑比麻衣。
以白雲自寓，着意“歸帝鄉”三字。
而“和霜”“帶月”“銀河”“粉署”，“白”字即随手點綴，輕重有倫。
“高嶽”二句，言“望帝鄉”而來唐都長安，故以華嶽函關為點綴。
“漸憐”二句，言其将至，“光連粉署”則已至矣。
寫“歸”字有層次。
第一句破“白雲”，第二句破“歸帝鄉”，而措語近拙。
餘欲以靖節《詠貧士》語注：靖節《貧士》詩曰：“萬族各有托，孤雲獨無依。
”改為“杳杳複霏霏，孤雲何所依”，既點“雲”字，又與三、四句呼應；且以“孤雲”比貧士，尤與末二句秘響潛通。
《莊子》：“乘彼白雲，至于帝鄉。
”郭象注曰：“氣散則無不之。
”明以登遐為言，殊難措筆。
故此詩就題論題，直以“帝鄉”為京師。
凡題有應顧本旨者，如“風雨雞鳴”，必不可不切君子；有可不拘本旨者，如“春草碧色”，可不必切送别，各以意消息之。
“杳杳”句，唐人試律之陋調，不宜效之。
風雨雞鳴 李頻 不為風雨變，雞德一何貞？在暗長先覺，臨晨即自鳴。
陰霾方見信，頃刻讵移聲。
向晦如相警，知時似獨清。
蕭蕭和斷漏，喔喔報重城。
欲識詩人興，中含君子情。
以“風雨”比亂世，以“雞鳴”比君子不改節，此雙關題也。
然純為比體，未言正意。
通篇隐隐切合，結處乃畫龍點睛。
此一定之法，可以為式。
中八句語多拙滞，分别觀之。
以“蕭蕭”二句移作第三聯，以“陰霾”二句移作第五聯，文義更順。
蓋“蕭蕭”二句是題面，在篇中則可，在篇末則嫌敷衍。
“陰霾”二句是題意，移在篇末，尤與結句呼應也。
雨夜帝裡聞猿聲 吳融 雨滴秦山夜，猿聞峽外聲。
已吟何遜恨，還賦屈平情。
暗逐哀鴻唳，遙含禁漏清。
直疑遊萬裡，不覺在重城。
霎霎侵燈亂，啾啾入夢驚。
明朝臨曉鏡，别有鬓絲生。
題有三層，一層不容脫略。
“雨滴秦山夜”，點“雨夜帝裡”。
“猿聞峽外聲”，點“聞猿”。
“已吟何遜恨”，承“雨夜”。
“還賦屈平情”，承“猿聲”。
“暗逐哀鴻唳”，寫“猿聲”。
“遙含禁漏清”，寫“雨夜”，兼寫“帝裡”。
因上三句但寫“雨夜”“聞猿”，恐“帝裡”字竟脫，故急挽合之。
“直疑”二句，即剔醒“帝裡”字。
“霎霎”，雨也；“侵燈亂”，則夜雨。
“啾啾”，猿也；“入夢驚”，則夜猿。
“明朝”二句，結“夜”字，結“聞”字，而以求名未遂為祈請，并“帝裡”亦暗結矣。
何遜有“夜雨滴空階”句，屈平《九歌》有“猿啾啾兮狖夜鳴”句，三、四句用此意。
然食古不化，遣詞太晦，此堆砌典故之病。
玄元皇帝應見賀聖祚無疆 殷寅 應曆生周日，修祠表漢年。
複茲秦嶺上，殊似霍山前。
昔贊神功起，今符聖祚延。
已題金簡字，仍訪玉堂仙。
睿祖光元始，曾孫體又元。
言因六夢接，慶葉九齡傳。
北阙心超矣，南山壽固然。
無由同拜慶，竊抃賀陶甄。
起二句叙“玄元皇帝”緣起，三、四句以舊事襯出“應見”。
五、六句即借勢折入“聖祚無疆”。
七句用泰山金策古帝王年祚事。
八句拍合夢見老子訪求遺像事，言聖祚本自無疆，而又得此瑞應。
補幹有體，跌宕有勢。
此八句純以機軸起伏。
九句、十句言家法相傳，心源相續，應抉“應見”之所以然。
十一句正賦“應見”，十二句急接“聖祚無疆”。
十三、十四句言端拱無為，得老子延年清淨之旨，抉“聖祚無疆”之所以然。
此六句純以意義推闡，實際虛神，互相映發，詩法也。
末二句于祈請之中，補點“賀”字，亦完密。
凡律句，無孤平。
“言因”二字皆平聲，故“六夢接”可以三仄，此律句定格，不須下句更互救者。
若“言因”字再用一仄聲，則為孤平失調，下句更無救法矣。
俗有“一三五不論”之說，其言固陋；謹守聲韻，不考唐人變例者，又以三仄為失調，皆非也。
“六夢”乃《周禮》舊典，寫“應見”，極雅；“九齡”正家庭間事，關合“玄元皇帝”，亦警切。
“北阙”二句，虛字自然。
凡詩押虛字最難，苟非限韻，可不必作繭自縛。
主上元日夢王母獻白玉環 丁澤 夢中朝上日，阙下拜天顔。
仿佛瞻王母，分明獻玉環。
靈姿趨甲帳，悟道契玄關。
似見霜姿白，如看月彩彎。
霓裳歸物外，鳳曆曉人寰。
仙聖非相遠，昭昭寤寐間。
“悟道”字不對“靈姿”，必有誤。
戴東原曰：“‘悟’字或是‘妙’字之訛。
”然“靈姿”句頂“瞻王母”，此句宜頂“獻玉環”，方與下聯相接。
橫插此句，上下語脈殊不貫。
“元日”為履端之首，有此瑞應，非比常時，亦不應略，皆是瑕疵。
惟末二句抉題之根，斡旋有力，立言有體，足為運意之法。
此夢無與授時之事，“鳳曆”必“鳳诏”之訛。
蓋當時宣示此夢，故用為試題。
元日望含元殿禦扇開合 張莒 萬國來初歲，千年觐聖君。
辇迎仙仗出，扇匝禦香焚。
俯對朝元近，先知曙色分。
冕旒開處見，鐘磬合時聞。
影動承朝日，花攢似慶雲。
蒲葵那可比，徒用隔炎氛。
題無深意，但寫形似而已。
“禦扇”不必元日含元殿始有。
起二句點明“元日”，五、六句帶寫“含元殿”不竟，略過足矣，無須刻畫。
此似脫非脫，所謂四體妍媸也。
海鹽朱氏曰：結用“蒲葵”為比，用意稍落偏小，能收應“元日”更佳。
中和節诏賜公卿尺 陸複禮 春仲令初吉，歡娛樂大中。
皇心貞百度，寶尺賜群公。
欲使方隅法，還令規矩同。
捧觀珍質麗，拜受聖恩崇。
共荷裁成德，思酬分寸功。
從茲度天地，與國慶無窮。
《李泌傳》稱：“廢正月晦，以二月朔為中和節，因賜大臣戚裡尺，謂之裁度。
”則賜尺本有取義，非比偶然，故詩發裁度之旨。
尺之形狀、賜之典禮，七、八句一點即足，此立言體。
九句本作“如荷丘山重”，句無所取，為移李觀詩，此句補之，渾然無迹。
第一句“令”字用仄，平仄失調。
唐人起結原不拘，如文昌《反舌無聲》詩，并二四亦不諧是也。
今則不可，必不得已，下句當以“平仄平”救之，說詳《泗濱得石磬》詩。
清明日賜百僚新火 韓濬 朱騎傳紅燭，天廚賜近臣。
火随黃道見，煙繞白榆新。
榮耀分他日，恩光共此辰。
更調金鼎味，還暖玉堂人。
灼灼千門曉，輝輝萬井春。
應憐螢聚者，瞻望及東鄰。
海鹽朱氏曰：朱、紅、黃、白，四句中見之，出以錯互過，不礙格。
季春，心星出東方。
心是大火，出黃道之東，故曰“火随黃道見”；春取榆柳之火，而天上星亦曰“白榆”，故蒙上句曰“煙繞白榆新”。
“榮耀分他日”，就“他日”拓一筆；“恩光共此辰”鈎入“賜”字。
四聯實賦百僚，五聯推及千門萬井。
注：朱氏又謂：四、五兩聯承“共”字，誤。
“賜火”不及“千門萬井”。
結乃就己身寓祈請，此章法也。
末聯“螢聚”者，指聚螢之人。
此詩無螢可聚，則瞻望“東鄰”，希其鑿壁分光也。
若作“螢聚夜”，清明之夜，安得聚螢？ 結寓祈請，唐試律類然，亦一時風氣如是，今則不必。
又如頌聖作結，固屬對揚之體，然亦須關合本題。
若以通套膚詞，後半篇支綴三四韻，非詩法也。
此及王濯詩，世并傳誦。
然彼詩起四句泛言“賜火”，不及此作首二句點“賜火”，三句點“清明”，四句點“新火”也。
彼詩五句“金屋”字不切“百僚”，六句“錦茵”字趁韻，不切“火”，七句、八句雖點染“清明”，而上下語脈橫隔，不及此作。
五句從賜“百僚”補題，六句拍“清明”醒題，七句、八句緊切“百僚”，言“賜火”。
後四句意思相等，然餘波剩意不足道矣。
互相比較，可悟詩法。
晨光動翠華 早朝開紫殿，佳氣逐清晨。
北阙華旌在，東方曙景新。
影連香霧合，光媚慶雲頻。
鳥羽飄難定，龍文照轉真。
直宜冠佩入，長愛冕旒親。
搖動祥煙裡，朝朝映侍臣。
首二句全不點題。
然紫殿所以有“翠華”，清晨所以有“晨光”，題境甚狹，寬以引之之法也。
三、四句承明，五、六句寫“晨光”，隐含“動”字。
七句實寫“動”字，八句實寫“晨光”，“龍文”“鳥羽”切定“翠華”，虛實隐顯，步伍厘然。
若次句“逐”字費解，三句“在”字太稚，後四句支綴完篇，且“直宜”句文義不明，皆是疵病，不必曲為之詞。
此題極難摹寫。
動非真動，乃日光所爍，炫耀不定，有似于動耳。
餘常拟一篇曰：“日抱丹烏上，旗開翠鳳新。
陸離光莫定，炫耀望難真。
不道精芒閃，惟疑蕩漾頻。
龍蛇微掣影，楊柳共搖春。
玉仗臨黃道，金光震紫宸。
祥原征五色，彩更煥三辰。
仙旆高迎旭，靈風不動塵。
森嚴瞻羽衛，長此頌重輪。
” 觀慶雲圖 五雲從表瑞，藻繪宛成圖。
柯葉何時改？丹青此不渝。
非煙色尚麗，似蓋狀應殊。
渥彩看猶在，輕陰望已無。
方将遇翠幄，那羨起蒼梧。
欲識從龍處，今逢聖合符。
題為《觀慶雲圖》，則“圖”字、“觀”字，乃詩之眼。
泛寫“慶雲”，無當題旨。
詩能批題之窾。
七句“猶”字複五句“尚”字，改為“如”字即合。
府試開觀元皇帝東封圖 馬戴 俨若翠華舉，登封圖乍開。
冕旒明主立，冠劍侍臣陪。
迹類飛仙去，光同拜日來。
粉痕疑檢玉，黛色訝生苔。
挂壁雲将起，淩風仗若回。
年年複東幸，魯叟望悠哉。
命意與《觀慶雲圖》詩同，而筆力尤健。
馬于晚唐詩人中，風骨本高也。
故試律雖小技，亦必學有根柢乃工。
首二句雙拗格，說詳《泗濱得石磬》詩。
“粉痕”二句以詩法論之，點綴纖巧，所謂下劣詩魔也。
在試律則不失為好句。
文各有體，言各有當，在善讀者别擇之。
“挂壁”句，用“白雲起封中”事，無迹。
滄浪所謂着鹽水中，飲水方知鹽味者也。
劉随州《過賈誼故宅》詩曰：“秋草獨尋人去後，寒林空見日斜時