朱彜尊選集（六）
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〔六〕從祖：祖父之兄弟。
〔七〕通判：官名。
明清設于各府，分掌糧運及農田水利等事務。
〔八〕斛（hú）：量器名，亦容器單位。
古制以十鬥爲一斛，宋末改爲五鬥。
〔九〕殷（yān）：赤黑色。
糲（lì）：粗米。
《漢書·外戚傳下》：“妾誇布服糲食。
” 〔一〇〕十郎：竹垞于兄弟輩中排行第十。
〔一一〕否：不然；不如此。
按：此次大饑荒，發生于崇禎十三年，死者甚衆。
時竹垞年十二歲。
祭納蘭侍衛文〔一〕 嗚呼！往歲癸醜〔二〕，我客潞河〔三〕。
君年最少，登進士科〔四〕。
伐木求友〔五〕，心期切磋。
投我素書，懿好實多〔六〕。
改歲月正〔七〕，積雪初霽。
紃履布衣〔八〕，訪君于第。
君情歡劇，款以酒劑。
命我題扇，炙硯而睇〔九〕。
是時多暇，暇輟填詞〔一〇〕。
我按樂章，綴以歌詩。
翦綃補衲〔一一〕，他人則嗤。
君爲絶倒〔一二〕，百過誦之。
迨我通籍〔一三〕，簪筆朵殿〔一四〕。
君侍羽林〔一五〕，鮫函雉扇〔一六〕。
或從豫遊〔一七〕，或陪曲宴。
雖則同朝，無幾相見。
我官既謫〔一八〕，我性轉迂。
老雪添鬢，新霜在鬚。
君見而愕，謂我太臞〔一九〕。
執手相勗〔二〇〕，易憂以愉。
言不在多，感心傾耳。
自我交君，今逾一紀〔二一〕。
領契披衿〔二二〕，敷文析理〔二三〕。
若苔在岑〔二四〕，若蘭在沚〔二五〕。
君於儒術，緐學博通〔二六〕。
文詠書法，靡有不工。
康裡〔二七〕，孛術魯翀〔二八〕。
暨薩都剌〔二九〕，未知孰雄？君之勇略，侍帝左右。
騎則籋雲〔三〇〕，射必穿柳〔三一〕。
出師絶漠，不憚虎口。
乃眷帝心〔三二〕，倚毗良厚〔三三〕。
當其奮武，不知善文。
及爲文辭，不知能軍。
允矣君子〔三四〕，才實逸羣。
隨陸絳灌〔三五〕，異於前聞。
和氣婉容，承顔以孝。
友于昆弟〔三六〕，古昔是傚。
謙謙者守〔三七〕，溫溫者貌。
逆之勿恚〔三八〕，順之無傲。
花間草堂，渌水之亭〔三九〕。
有文有史，有圖有經。
炎炎者進〔四〇〕，或鍵而扃。
縫掖之來〔四一〕，君眼則青〔四二〕。
浮醪于觚，盛倉以筆〔四三〕。
夜合惺忪〔四四〕，花散籤帙。
聯吟比調，曾未旬日。
詩朋尚在，忽焉輟瑟〔四五〕。
彜尊月朔，謂君尚生。
問疾而止，入巷心怦。
復者在屋〔四六〕，升自東榮〔四七〕。
魂招不來，躑躅屏營〔四八〕。
寢門既哭，容車將騁〔四九〕。
大泉一枚〔五〇〕，蠟燭一挺。
侑以荒辭〔五一〕，泣下如綆。
靈兮有知，痛無不省。
嗚呼尚饗〔五二〕！ 【注釋】 〔一〕納蘭性德（一六五四—一六八五）：原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。
大學士明珠長子，康熙丙辰進士，官一等侍衛。
詞主情緻，重比興，工小令，風格婉麗，哀豔清俊，而出之以深摯，頗得李煜餘緒。
于清初詞家中與陳維崧、朱彜尊齊名。
所交如姜宸英、顧貞觀、嚴繩孫輩，皆詩詞名家。
有《飲水詞》傳世。
〔二〕癸醜：即康熙十二年（一六七三）。
〔三〕潞河：一作“潞水”。
即北京市通縣以下的北運河。
是年秋，竹垞客潞河龔佳育幕中。
〔四〕登進士科：康熙十五年，容若應殿試，名在二甲，賜進士出身。
〔五〕伐木求友：《伐木》，《詩·小雅》篇名，宴請友人的樂歌。
詩中以“鳥鳴嚶嚶”比擬求友，成爲後世常用之典故。
〔六〕懿：美；美德。
東漢張衡《東京賦》：“東京之懿未罄。
” 〔七〕改歲：由舊年過渡到新年。
《詩·豳風·七月》：“嗟我婦子，曰爲改歲，入此室處。
” 〔八〕紃（xún）履布衣：寒士裝束。
紃履，指編麻爲之粗繩之履，即麻鞋也。
〔九〕炙硯：嚴冬，硯水結冰，以火烤之使化。
睇（dì）：斜視；流盼。
《楚辭·九歌·山鬼》：“既含睇兮又宜笑。
” 〔一〇〕輟：乃“輒”之誤。
〔一一〕翦綃補衲：綃，薄綢一類。
衲，補綴。
補衲，縫補拼合。
此句乃竹垞自謙。
〔一二〕絶倒：笑得前仰後合，不能自持。
又作傾倒、折服。
《世説新語·賞譽下》：“王平子邁世有雋才，少所推服，每聞衛玠言，輒嘆息絶倒。
” 〔一三〕迨（dài）：及；等到。
《詩·召南·摽有梅》：“求我庶士，迨其吉兮。
”通籍：謂出仕。
〔一四〕簪筆：古代行禮時冠式。
又近臣之掌皇帝起居注者，每插筆頭上，以備記事。
唐李嶠詩：“小臣濫簪筆，無以頌唐風。
”朵殿：殿之東西側堂。
《宋史·儀衛志》：“東西曰朵殿。
” 〔一五〕羽林：西漢武帝時置，屬光祿勛，爲皇帝護衛。
長官有羽林中郎將及羽林郎。
東漢以後，歷代禁衛軍常有羽林之名。
〔一六〕鮫函：謂鎧甲。
晉左思《吳都賦》：“扈帶鮫函，扶揄屬鏤。
”劉逵注：“楚人謂被爲扈。
鮫函，鮫魚甲，可爲鎧。
”即鯊魚皮也。
雉扇：雉尾扇，古代儀仗之一，起于殷代，宋以來，雉尾扇有大中小三等。
唐杜甫《秋興八首》：“雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顔。
” 〔一七〕豫遊：遊樂。
《孟子·梁惠王下》：“君王不遊，吾何以休？君王不豫，吾何以助？”朱熹注：“豫，樂也。
” 〔一八〕我官既謫：康熙二十三年正月，竹垞以《瀛洲道古録》一書，被劾，降一級。
〔一九〕臞：亦作“癯”，瘦也。
〔二〇〕勗（xù）：勉勵。
〔二一〕紀：古代以十二年爲一紀。
〔二二〕領契披衿：心領神會、敞開胸襟之謂。
衿契，情投意合之至交。
衿，通襟。
〔二三〕敷：陳述；鋪張。
謝靈運《山居賦》：“敷文奏懷。
” 〔二四〕苔岑：形容志同道合之好友。
語本晉郭璞《贈溫嶠》詩：“人亦有言，松竹有林，及餘臭味，異苔同岑。
” 〔二五〕沚：水中小洲。
〔二六〕緐：繁的本字。
〔二七〕康裡（一二九五—一三四五）：一作“康裡”，元書法家，字子山，號恕叟，官至翰林學士承旨。
〔二八〕孛術魯翀：字子翬，幼勤學。
大德十一年，用薦授襄陽縣儒學教諭，累官至國子祭酒，遷禮部尚書。
至元四年卒，年六十，追封南陽郡公，謚文靖，有文集六十卷。
〔二九〕薩都剌（一二七二—？）：元詩人，字天錫，號直齋。
先世曾居西域，因其祖、父以世勛鎮守雲、代，遂留居雁門。
泰定四年（一三二七）進士，曾任掾吏、照磨等職，官至淮西江北道廉訪司經歷，不久緻仕，蔔居武林，終老于湖山間，卒年約八十餘歲。
工詩詞，擅書畫，有《雁門集》傳世。
〔三〇〕籋：同“躡”，《前漢禮樂志·天馬歌》：“籋浮雲晻上池。
”言天馬上躡浮雲也。
〔三一〕穿柳：形容善射。
《史記·周本紀》：“楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中之。
” 〔三二〕眷：愛戀，引申爲關注，懷念。
《詩·大雅·皇矣》：“乃眷西顧。
” 〔三三〕毗（pí）：輔佐；協助。
《詩·小雅·節南山》：“四方是維，天子是毗。
” 〔三四〕允矣君子：允，信；誠。
允矣，信然；誠然。
語見《詩·小雅·車攻》。
〔三五〕隨陸句：指漢初劉邦之謀士、大臣隨何、陸賈、周勃（封絳侯）、灌嬰。
《晉書·劉元載記》：“常鄙隨陸無武，絳灌無文。
”此處言納蘭容若文武兼資，爲前所未有。
〔三六〕友于：指兄弟和睦相愛。
《論語·爲政》引《書》曰：“兄弟友于。
” 〔三七〕守：品德；情操。
〔三八〕恚（hùi）：憤怒；怨恨。
唐陸龜蒙《庭前》詩：“合歡能解恚，萱草信忘憂。
” 〔三九〕渌水：亭名。
故址在今北京恭王府内。
〔四〇〕炎炎：言論高妙。
《莊子·齊物論》：“大言炎炎。
”因泛指愛高談闊論者。
〔四一〕縫掖：連綴扶持。
此謂語談相契、感情相通。
〔四二〕眼青：看重。
眼睛青色，旁作白色，正視則見其青，邪視則顯其白。
《世説新語·簡傲》注引《百官名》：“（阮）籍能爲青白眼，見凡俗之士以白眼對之。
”好友至，“乃對以青眼。
” 〔四三〕倉：筆筒。
〔四四〕夜合：植物名，即合歡樹。
花黃白色，下垂，有香氣，入夜香尤濃烈。
惺忪：蘇醒貌。
〔四五〕輟瑟：停止彈奏。
喻人琴俱亡。
〔四六〕復：古代喪禮稱招魂爲復。
〔四七〕東榮：榮，屋檐兩端翹起部分。
《儀禮·士冠禮》：“設洗，直于東榮。
”鄭玄注：“榮，屋翼也。
” 〔四八〕躑躅：徘徊不進貌。
屏營：彷徨貌。
〔四九〕容車：載死者衣冠之靈車。
《後漢書·祭遵傳》：“遵薨，贈以將軍侯印綬，朱輪容車，介士軍陣送葬。
”注：“容車，容飾之車，象生時也。
” 〔五〇〕大泉：泉，古錢幣名。
〔五一〕荒辭：即蕪辭，指所撰祭文。
荒，自謙詞。
〔五二〕尚饗：祭文結尾通用語，有尚其來饗、即請來享用之意。
靜志居詩話四則 其一 蔡羽字九逵，吳縣人，以太學生赴選，授南京翰林孔目〔一〕，有《林屋》、《南館》二集。
杜詩韓筆〔二〕，百世之師也。
人其可自絶乎？孔目於詩文，高自標許〔三〕，以少陵不足言，所著者建安西京；韓柳不足言，所撰者先秦兩漢。
今其集具在，篇無妍辭〔四〕，句無警策〔五〕。
此猶淮南帝前自稱寡人，夜郎天末，不知漢大〔六〕。
妄人也已〔七〕。
其自序雲：“古之言者必有得，有所得而不言，與無所得而言，均非也。
”其言誠是矣！第不知何者爲孔目所得〔八〕？雖有詩賦八百餘首，文二百首，恒河之沙〔九〕，鈎金安在〔一〇〕？愚山縱曲爲解嘲〔一一〕，其誰信諸！ 【注釋】 〔一〕孔目：掌文書之吏員，爲低級事務人員。
明置，清因之。
〔二〕杜詩韓筆：指杜甫詩、韓愈文。
〔三〕標許：標榜期許。
〔四〕妍辭：清麗之詞。
〔五〕警策：揮鞭趕馬。
又指精鍊扼要含意深長之文句，即所謂警句。
晉陸機《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。
” 〔六〕夜郎二句：夜郎乃漢代西南小國。
《漢書·西南夷傳》：“滇王與漢使言：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。
各自一州王，不知漢廣大。
”“夜郎自大”語出此。
〔七〕妄人：無知而輕舉妄動者。
《荀子·非相》：“妄人者，門庭之間，猶誣欺也，而況于千世之上乎？” 〔八〕第：但；隻。
〔九〕恒河之沙：佛經語，言其多至不可計算也。
恒河，南亞大河，發源于喜馬拉雅山脈南坡，流經印度、孟加拉國，注入孟加拉灣，全長二七〇〇公裡。
〔一〇〕鈎金：即披沙取金之意。
鈎，探取。
〔一一〕愚山：清初詩人施閏章，字尚白，號愚山，順治進士。
有《學餘堂詩文集》。
其二 莊，字孔暘，江浦人〔一〕。
成化丙戌進士〔二〕，改庶吉士〔三〕，授檢討，以諫謫桂陽判官〔四〕，遷南京行人司副〔五〕，終南京吏部郎中〔六〕。
天啓初〔七〕，追謚文節，有《定山集》。
湯義仍好填詞〔八〕，人或勸之講學。
湯雲：“僕終身言之，顧諸公勿省耳！諸公所講者性，僕所言者情也。
”旨哉言乎？自昔衮衣陳詩，章甫雅言〔九〕，昔之聖賢類不廢詩。
至曰：“汝心傷悲，殆及公子同歸〔一〇〕。
”又曰：“其新孔嘉，其舊如之何〔一一〕？”抑何其婉曲人情也。
自堯夫《擊壤》而後講學〔一二〕，毋復言詩，言詩輒祖堯夫〔一三〕，遂若理學風雅不並立者。
然一峰、康齋、白沙、定山鹹本《擊壤》〔一四〕，而定山尤甚。
所謂“太極圈兒大，先生帽子高”等句，不一而足。
以是爲詩，其去張打油、胡釘鉸無幾矣〔一五〕！甘泉從而輯之以詔學者〔一六〕，謂非此則與道學遠也。
然則打油、釘鉸反爲近道之言，而詩三百篇春女秋士之思皆可置勿録也。
竊爲理學諸先生不取也。
【注釋】 〔一〕江浦：縣名，在南京市西部，長江北岸，鄰接安徽省。
〔二〕成化：明憲宗朱見深年號（一四六五—一四八七年）。
〔三〕庶吉士：明初置，始分設于六科，練習辦事，永樂後專屬翰林院，清沿之，翰林院設庶常館，選新進士之優于文學書法者入館學習，三年後考試，成績優良者授以編修、檢討等官，其餘分發各部任主事等職。
〔四〕桂陽：縣名，在湖南省東南部。
判官：官名，唐設，宋代沿置于各州府，選派京官充任，以資佐理。
明代僅設于州，清代改爲州判。
〔五〕行人司：官署名，明置，掌傳旨冊封等事，下置司正及左右司副，下有行人若幹，以進士任之。
〔六〕吏部郎中：吏部，官署名，隋唐列爲六部之首，掌管全國官吏的任免、考核、升降、調動等事務。
長官爲吏部尚書，歷代相沿不改。
郎中，官名。
自隋唐至清，各部皆沿置，分掌各司事務，爲協助尚書、侍郎之高級部員。
〔七〕天啓：明熹宗朱由校年號（一六二一—一六二七）。
〔八〕湯義仍：明戲曲家、文學家湯顯祖字。
〔九〕衮衣：古代皇帝及上公之禮服，此借指帝王。
章甫：古代一種帽子。
《禮記·儒行》：“（孔子）長居宋，冠章甫之冠。
”此指代聖人。
〔一〇〕汝心二句：見《詩經·豳》。
〔一一〕其新二句：見《詩經·鴟鴞》。
〔一二〕堯夫：宋理學家邵雍字。
雍曾著《伊川擊壤集》。
〔一三〕祖：沿襲；效法。
《史記·韓世家》：“秦王必祖張儀之故智。
” 〔一四〕一峰：明羅倫字彜正，永豐人，成化進士，有《一峰集》。
康齋：明吳與弼字子傳，臨川人，天順初以薦徵至京，辭不就。
有《康齋集》。
白沙：明陳獻章字公甫，新會人，正統舉人，用薦授翰林院檢討。
有《白沙集》。
〔一五〕打油詩：詩體之一種，始自張打油。
據宋錢易《南部新書》載：“有胡釘鉸、張打油二人，皆能爲詩。
”張某，佚其名，唐時以打油爲業。
其《詠雪》詩雲：“江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。
”胡釘鉸：《茶譜》記胡生以釘鉸爲業，居近白蘋洲，旁有古冢，每茶飲，必酹之。
忽夢一人曰：“吾姓柳，感子茗惠，教子爲詩。
”後遂名胡釘鉸詩。
又，《雲溪友議》：“列子墓在鄭裡，有胡生，家貧，少爲磨鏡鍍釘之業，遇名茶美醖，輒祭。
忽夢一人，刀劃其腹，納以一卷書，既覺，遂工吟詠，號胡釘鉸。
” 〔一六〕甘泉：明湛若水，字元明，增城人，弘治進士，授編修。
有《甘泉集》。
其三 何景明，字仲默，信陽人〔一〕。
弘治進士〔二〕，授中書舍人〔三〕。
有《大復山人集》。
弘正間〔四〕，作者倡復古學，同調六七人，李、何實爲之長〔五〕。
李以秀朗推何，何以偉麗目李。
其後互相牴牾〔六〕。
何誚李搖鞞振鐸〔七〕，李誚何摶沙弄泥。
譬之鍼砭，不中腧穴〔八〕，徒嘵嘵耳〔九〕。
兩君皆負才傲物，何稍和易，以是人多附之。
薛君采詩雲〔一〇〕：“俊逸終憐何大復，粗豪不解李空同。
”自此詩出，而抑李申何者日漸多矣。
又，初唐四子體今人棄之若土苴矣〔一一〕。
然其音節宛轉，從六朝樂府中來〔一二〕，初學者正不可不知也。
仲默《明月》篇擬議頗工，未墮惡道〔一三〕。
子美詩雲：“王楊盧駱當時體，輕薄爲文哂未休，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流〔一四〕。
”其論詩之旨若此，然則初唐亦豈可盡廢乎？ 【注釋】 〔一〕信陽：縣名，在河南省南部。
明爲信陽州，一九一三年改縣。
〔二〕弘治：明孝宗朱祐樘年號（一四八八—一五〇五）。
〔三〕中書舍人：明清時于内閣中的中書科，設中書舍人，其職責爲繕寫文書。
〔四〕弘正：謂弘治，正德。
弘治，明孝宗年號。
正德，明武宗朱厚照年號（一五〇六—一五二一）。
〔五〕李、何：李指李夢陽，字天賜，更字獻吉，號空同（即崆峒）子。
慶陽（今屬甘肅省）人。
弘治進士，官至江西提學副使。
其文學主張反對“臺閣體”，提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，與何景明等號稱“前七子”。
何即何景明。
〔六〕牴牾：或作“抵忤”，抵觸也。
〔七〕鞞：同“鼙”，軍中小鼓。
《禮記·月令》：“（仲夏之月）命樂師修鞀鞞鼓。
”鐸：古代樂器，大鈴之一種。
《周禮·夏官·大司馬》：“羣司馬振鐸，車徒皆作。
” 〔八〕腧穴：針灸學名詞，指穴位，如《銅人腧穴針灸圖經》。
〔九〕嘵（xiāo）嘵：争辯聲，如“嘵嘵不休”。
〔一〇〕薛君采：薛蕙字君采，亳州人。
正德進士，官至吏部郎中。
有《西原集》。
〔一一〕初唐四子：亦稱“初唐四傑”，即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
〔一二〕六朝：指歷史上東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個建都南京的朝代。
〔一三〕惡道：佛家語，謂地獄、餓鬼、畜生三惡道也，亦曰惡趣。
《大乘義章》：“乘惡行往，名爲惡道。
” 〔一四〕王楊四句：見杜甫《戲爲六絶句》詩。
其四 純叔籍甚詩名〔一〕，特格未高聳。
其論詩雲：“世之蕘童牧豎〔二〕，矢口而成章〔三〕，田翁野嫗，發聲而中節〔四〕。
彼蓋不知何者之爲詩。
況詩之所以妙，何也？天地之機洩之于人者，不知其所以然而然也。
夫詩以言傳，亦以言隱，求之于迹者，非也；求之于音者，亦非也；求之于揣摩擬議者，亦非也。
”數語足當正、嘉詩人鍼砭〔五〕。
【注釋】 〔一〕純叔：吳子孝字純叔，長洲人。
嘉靖己醜進士，改庶吉士。
有《玉涵堂稿》。
籍甚：亦作“藉甚”。
多，盛大。
《漢書·陸賈傳》：“賈以此遊漢廷公卿間，名聲籍甚。
” 〔二〕蕘童：打柴的孩子。
蕘，柴草。
《説文·艸部》：“蕘，薪也。
”豎：僮僕之未冠者。
《淮南子·人閒訓》：“豎陽穀奉酒而進之。
”注：“豎，小使也。
”後泛稱孩童。
〔三〕矢口：漢揚雄《法言·五百》：“聖人矢口而成言，肆筆而成書。
”注：“矢，正也。
”按：“成言”，即成章之意。
〔四〕中節：謂符合語音之法度。
〔五〕正、嘉：正德、嘉靖年間。
鍼砭：以石鍼刺病之術。
《西齋話記》：“隴州道士曾若虛者，善醫，尤得鍼砭之妙術。
”世亦用作箴規過失。
範成大詩：“時時苦語見鍼砭。
”鍼，亦作“針”。
貞毅先生墓表 貞毅先生姓朱氏，諱士稚〔一〕，字伯虎，更字朗詣，世居山陰怪山下〔二〕。
其曰貞毅先生者，門人之私謚也〔三〕。
父某，官雷州知府〔四〕。
祖賡，少師兼太子太師、吏部尚書、文華殿大學士，贈太保，謚“文懿”。
曾祖某〔五〕，以文懿公官貴，贈如其官。
先生少好遊俠，蓄聲伎，食客百數，所最善者一人，曰張生宗觀。
宗觀字朗屋，善樂府歌詩，以王伯之略自許〔六〕。
時號山陰二朗。
先生遭亂〔七〕，散千金結客〔八〕，坐繫獄論死〔九〕。
宗觀號呼於所知，斂重貲賄獄吏〔一〇〕，得不死。
既而論釋，宗觀聞之，大喜踴躍，夜渡江，馳見先生，未至，爲盜所殺。
先生既免繫，放蕩江湖間。
至歸安〔一一〕，得好友二人，其一，自慈谿遷於歸安者也〔一二〕。
自是，每出則三人俱。
至長洲〔一三〕，交陳三島〔一四〕，已，交予裡中，交祁班孫於梅市〔一五〕，後先凡六人。
往來吳越，以詩古文相砥礪，吳越之士翕然稱之〔一六〕。
歲己亥〔一七〕，陳君以憂憤卒，六人者喪其一，而先生亦歎息悲思，遂病膈〔一八〕。
庚子冬〔一九〕，疾亟〔二〇〕，自歸安渡錢唐〔二一〕，以是年十二月日卒於家，年四十七。
二人渡江，經紀其喪〔二二〕，視斂含〔二三〕。
以辛醜二月葬於大禹陵西原〔二四〕。
時送葬者百人，予與祁子臨穴〔二五〕，視其封〔二六〕，慟哭而去。
先生之季弟驊元及子錡以狀至歸安〔二七〕，乞二人志其墓〔二八〕，而二人者皆不果〔二九〕。
又明年壬寅六月朔〔三〇〕，二人坐慘法死〔三一〕，祁子亦株繫〔三二〕，戍極邊以去〔三三〕。
當予與五人定交，意氣激揚，自謂百年如旦暮，何期數歲之間，零落殆盡！陳君久不克葬，二人者并骸骨亡之，慘更甚於宗觀！獨先生之墓在焉爾〔三四〕。
嗚呼！死者委之烏鳶狐兔而不可問，徙者遠處寒苦不毛之地，幸而僅存如予，又以疾寒奔走於道路，然則人生相聚豈可常哉？後之君子謁禹陵，經先生之墓弔焉，覽予之文，夫亦可泫然而悲矣！乃書其詞，寄先生之子錡，而表諸其墓〔三五〕。
【注釋】 本文當作於康熙元年（一六六二）至康熙七年間。
據楊賓《祁奕喜李蒹汝合傳》（抄本）：“居三年，班孫賂其守得脫身去……歸，明年，事聞逮捕。
”而本文雲：“徙者遠處寒苦不毛之地。
”則當撰於班孫脫身逮捕之前（一六六五—一六六六）。
又，若《曝書亭集》編次無誤，此篇之後，爲竹垞留魯時（一六六八—一六七〇）所作，則墓表應作於赴魯之前。
又，據本文内容所及，當爲竹垞參與朱士稚、魏璧、祁班孫等抗清運動之佐證。
〔一〕諱：於已殁人之名前稱“諱”，表示尊敬。
〔二〕山陰：即今浙江省紹興市。
怪山：又名龜山。
在紹興市。
《嘉慶一統志·紹興府》：“範蠡築城既成，怪山自至。
怪山者，瑯琊東武海中山，一夕自來，故曰怪山。
” 〔三〕私謚：周制，人死卒哭而諱，將葬之時爲謚（即死後之稱號）以易其名。
下大夫以下不得請謚於上，其親族門生故吏爲之立謚，稱私謚。
〔四〕某：謂不知其名。
檢《紹興府志》、《雷州府志》，未見朱姓山陰人爲雷州知府者，據《明史·朱賡傳》雲：“（賡）子敬循。
”或即其人。
雷州：唐所設州，明洪武時改爲府，轄境相當今廣東省雷州半島大部地區，舊治所在海康（今廣東省縣名）。
〔五〕曾祖某：據《明史·朱賡傳》雲：“父（名）公節，泰州知府。
” 〔六〕王伯（bà）之略：興王業、霸業之謀略。
《三國志·魏志·陳矯傳》：“（陳）登曰：‘……雄姿桀出，有王霸之略，吾敬劉玄德。
’”伯，通“霸”。
〔七〕亂：禍亂，此指明王朝淪亡。
〔八〕結客：指結交豪俠之士，積蓄力量，圖謀恢復明室。
此係隱晦之説。
作者《解珮令》：“十年磨劍，五陵結客。
” 〔九〕坐：獲罪。
繫獄：囚禁於牢獄。
論：定罪；判決。
〔一〇〕貲：通“資”。
〔一一〕歸安：宋置縣名，即今浙江省吳興縣。
〔一二〕其一二句：隱指魏耕。
全祖望《雪竇山人墳版文》：“魏耕者，原名璧……慈谿人也。
世胄，顧少失業，學爲衣工於苕上（吳興之别稱）。
……志圖大事，與於苕上起兵之役，事敗……乃與歸安錢纘曾（按：即竹垞文中“好友二人”之另一人）閉戶爲詩……朱士稚與先生論詩極傾倒。
” 〔一三〕長洲：縣名，明清爲蘇州府治，民國時併入吳縣。
〔一四〕陳三島：見前《雨中陳三島過偕飲》詩注〔一〕。
〔一五〕祁班孫：見前《題祁六班孫東書草堂》詩注〔一〕。
梅市：見前《梅市逢魏璧》詩注〔一〕。
〔一六〕翕〔xī〕：聚合。
〔一七〕己亥：指康熙十六年（一六五九）。
全祖望《雪竇山人墳版文》：“（魏璧）先生又遣死士緻書延平（謂鄭成功，桂王時封爲延平郡王），謂海道甚易，南風三日可直抵京口。
己亥，延平如其言，幾下金陵，已而退軍。
……己亥之役，三島亦以憂憤而死。
”按：據此，上文所雲“六人”“相砥礪”者，其中頗有恢復之謀。
而下文所言“六人者喪其一”，“先生亦歎息悲思”者，非僅爲文友手足之誼而發，實啓自恢復之計沮也。
〔一八〕膈（gé）：橫膈，即胸腔、腹腔間之肌膜結構。
〔一九〕庚子：指康熙十七年（一六六〇）。
〔二〇〕亟（jí）：急。
〔二一〕錢唐：謂錢塘江。
〔二二〕經紀：籌劃料理。
《三國志·魏書·朱建平傳》：“（荀）攸早亡，子幼，（鍾）繇經紀其門戶。
” 〔二三〕斂：遺體入棺。
《釋名·喪志》：“衣屍棺曰斂，斂藏不復見也。
”含：古喪禮，置玉物於死者口中。
《公羊傳·文公五年》：“含者何？口實也。
”注：“緣生以事死，不忍虛其口。
” 〔二四〕辛醜：順治十八年（一六六一）。
大禹陵：見前《謁大禹陵》詩注〔一〕。
西原：西面之平地。
《宋書·禮志》：“古之葬者，必在瘠薄之地。
其規西原上爲壽陵。
” 〔二五〕臨穴：哭弔於墓穴。
臨，哭弔。
〔二六〕封：聚土築塚。
《易·繫辭下》：“古之葬者……不封不樹。
”疏：“不積土爲墳，是不封也。
” 〔二七〕以：把；持。
狀：謂行狀，即記述死者生平行事之文章。
此指家屬所書之原始資料，供撰寫墓志者參考。
〔二八〕志其墓：即撰寫墓志銘。
志，通“識”、“誌”，記述。
〔二九〕不果：未能成爲事實。
〔三〇〕壬寅：康熙元年（一六六二）。
〔三一〕二人句：全祖望《雪竇先生墳版文》：“是役也（指鄭成功攻金陵事），江南半壁震動，既而聞其謀出於先生（指魏耕），於是邏者益急，（錢）纘曾以兼金賄吏，得稍解。
癸卯，有孔孟文者，從延平軍來，有所求於纘曾，不饜，并怨先生，以其蠟書首之。
先生方館於祁氏，邏者猝至，被執至錢塘，與纘曾俱不屈以死，妻子盡沒，（祁）班孫亦以是遣戍。
”慘：狠毒。
〔三二〕株繫：因株連而被囚禁。
〔三三〕極邊：據全祖望《祁六公子墓碣銘》其地爲寧古塔，即今黑龍江省寧安縣。
以：而。
〔三四〕焉：於此。
〔三五〕表諸其墓：謂刻之於墓碑。
表，表彰。
〔七〕通判：官名。
明清設于各府，分掌糧運及農田水利等事務。
〔八〕斛（hú）：量器名，亦容器單位。
古制以十鬥爲一斛，宋末改爲五鬥。
〔九〕殷（yān）：赤黑色。
糲（lì）：粗米。
《漢書·外戚傳下》：“妾誇布服糲食。
” 〔一〇〕十郎：竹垞于兄弟輩中排行第十。
〔一一〕否：不然；不如此。
按：此次大饑荒，發生于崇禎十三年，死者甚衆。
時竹垞年十二歲。
祭納蘭侍衛文〔一〕 嗚呼！往歲癸醜〔二〕，我客潞河〔三〕。
君年最少，登進士科〔四〕。
伐木求友〔五〕，心期切磋。
投我素書，懿好實多〔六〕。
改歲月正〔七〕，積雪初霽。
紃履布衣〔八〕，訪君于第。
君情歡劇，款以酒劑。
命我題扇，炙硯而睇〔九〕。
是時多暇，暇輟填詞〔一〇〕。
我按樂章，綴以歌詩。
翦綃補衲〔一一〕，他人則嗤。
君爲絶倒〔一二〕，百過誦之。
迨我通籍〔一三〕，簪筆朵殿〔一四〕。
君侍羽林〔一五〕，鮫函雉扇〔一六〕。
或從豫遊〔一七〕，或陪曲宴。
雖則同朝，無幾相見。
我官既謫〔一八〕，我性轉迂。
老雪添鬢，新霜在鬚。
君見而愕，謂我太臞〔一九〕。
執手相勗〔二〇〕，易憂以愉。
言不在多，感心傾耳。
自我交君，今逾一紀〔二一〕。
領契披衿〔二二〕，敷文析理〔二三〕。
若苔在岑〔二四〕，若蘭在沚〔二五〕。
君於儒術，緐學博通〔二六〕。
文詠書法，靡有不工。
康裡〔二七〕，孛術魯翀〔二八〕。
暨薩都剌〔二九〕，未知孰雄？君之勇略，侍帝左右。
騎則籋雲〔三〇〕，射必穿柳〔三一〕。
出師絶漠，不憚虎口。
乃眷帝心〔三二〕，倚毗良厚〔三三〕。
當其奮武，不知善文。
及爲文辭，不知能軍。
允矣君子〔三四〕，才實逸羣。
隨陸絳灌〔三五〕，異於前聞。
和氣婉容，承顔以孝。
友于昆弟〔三六〕，古昔是傚。
謙謙者守〔三七〕，溫溫者貌。
逆之勿恚〔三八〕，順之無傲。
花間草堂，渌水之亭〔三九〕。
有文有史，有圖有經。
炎炎者進〔四〇〕，或鍵而扃。
縫掖之來〔四一〕，君眼則青〔四二〕。
浮醪于觚，盛倉以筆〔四三〕。
夜合惺忪〔四四〕，花散籤帙。
聯吟比調，曾未旬日。
詩朋尚在，忽焉輟瑟〔四五〕。
彜尊月朔，謂君尚生。
問疾而止，入巷心怦。
復者在屋〔四六〕，升自東榮〔四七〕。
魂招不來，躑躅屏營〔四八〕。
寢門既哭，容車將騁〔四九〕。
大泉一枚〔五〇〕，蠟燭一挺。
侑以荒辭〔五一〕，泣下如綆。
靈兮有知，痛無不省。
嗚呼尚饗〔五二〕！ 【注釋】 〔一〕納蘭性德（一六五四—一六八五）：原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人。
大學士明珠長子，康熙丙辰進士，官一等侍衛。
詞主情緻，重比興，工小令，風格婉麗，哀豔清俊，而出之以深摯，頗得李煜餘緒。
于清初詞家中與陳維崧、朱彜尊齊名。
所交如姜宸英、顧貞觀、嚴繩孫輩，皆詩詞名家。
有《飲水詞》傳世。
〔二〕癸醜：即康熙十二年（一六七三）。
〔三〕潞河：一作“潞水”。
即北京市通縣以下的北運河。
是年秋，竹垞客潞河龔佳育幕中。
〔四〕登進士科：康熙十五年，容若應殿試，名在二甲，賜進士出身。
〔五〕伐木求友：《伐木》，《詩·小雅》篇名，宴請友人的樂歌。
詩中以“鳥鳴嚶嚶”比擬求友，成爲後世常用之典故。
〔六〕懿：美；美德。
東漢張衡《東京賦》：“東京之懿未罄。
” 〔七〕改歲：由舊年過渡到新年。
《詩·豳風·七月》：“嗟我婦子，曰爲改歲，入此室處。
” 〔八〕紃（xún）履布衣：寒士裝束。
紃履，指編麻爲之粗繩之履，即麻鞋也。
〔九〕炙硯：嚴冬，硯水結冰，以火烤之使化。
睇（dì）：斜視；流盼。
《楚辭·九歌·山鬼》：“既含睇兮又宜笑。
” 〔一〇〕輟：乃“輒”之誤。
〔一一〕翦綃補衲：綃，薄綢一類。
衲，補綴。
補衲，縫補拼合。
此句乃竹垞自謙。
〔一二〕絶倒：笑得前仰後合，不能自持。
又作傾倒、折服。
《世説新語·賞譽下》：“王平子邁世有雋才，少所推服，每聞衛玠言，輒嘆息絶倒。
” 〔一三〕迨（dài）：及；等到。
《詩·召南·摽有梅》：“求我庶士，迨其吉兮。
”通籍：謂出仕。
〔一四〕簪筆：古代行禮時冠式。
又近臣之掌皇帝起居注者，每插筆頭上，以備記事。
唐李嶠詩：“小臣濫簪筆，無以頌唐風。
”朵殿：殿之東西側堂。
《宋史·儀衛志》：“東西曰朵殿。
” 〔一五〕羽林：西漢武帝時置，屬光祿勛，爲皇帝護衛。
長官有羽林中郎將及羽林郎。
東漢以後，歷代禁衛軍常有羽林之名。
〔一六〕鮫函：謂鎧甲。
晉左思《吳都賦》：“扈帶鮫函，扶揄屬鏤。
”劉逵注：“楚人謂被爲扈。
鮫函，鮫魚甲，可爲鎧。
”即鯊魚皮也。
雉扇：雉尾扇，古代儀仗之一，起于殷代，宋以來，雉尾扇有大中小三等。
唐杜甫《秋興八首》：“雲移雉尾開宮扇，日繞龍鱗識聖顔。
” 〔一七〕豫遊：遊樂。
《孟子·梁惠王下》：“君王不遊，吾何以休？君王不豫，吾何以助？”朱熹注：“豫，樂也。
” 〔一八〕我官既謫：康熙二十三年正月，竹垞以《瀛洲道古録》一書，被劾，降一級。
〔一九〕臞：亦作“癯”，瘦也。
〔二〇〕勗（xù）：勉勵。
〔二一〕紀：古代以十二年爲一紀。
〔二二〕領契披衿：心領神會、敞開胸襟之謂。
衿契，情投意合之至交。
衿，通襟。
〔二三〕敷：陳述；鋪張。
謝靈運《山居賦》：“敷文奏懷。
” 〔二四〕苔岑：形容志同道合之好友。
語本晉郭璞《贈溫嶠》詩：“人亦有言，松竹有林，及餘臭味，異苔同岑。
” 〔二五〕沚：水中小洲。
〔二六〕緐：繁的本字。
〔二七〕康裡（一二九五—一三四五）：一作“康裡”，元書法家，字子山，號恕叟，官至翰林學士承旨。
〔二八〕孛術魯翀：字子翬，幼勤學。
大德十一年，用薦授襄陽縣儒學教諭，累官至國子祭酒，遷禮部尚書。
至元四年卒，年六十，追封南陽郡公，謚文靖，有文集六十卷。
〔二九〕薩都剌（一二七二—？）：元詩人，字天錫，號直齋。
先世曾居西域，因其祖、父以世勛鎮守雲、代，遂留居雁門。
泰定四年（一三二七）進士，曾任掾吏、照磨等職，官至淮西江北道廉訪司經歷，不久緻仕，蔔居武林，終老于湖山間，卒年約八十餘歲。
工詩詞，擅書畫，有《雁門集》傳世。
〔三〇〕籋：同“躡”，《前漢禮樂志·天馬歌》：“籋浮雲晻上池。
”言天馬上躡浮雲也。
〔三一〕穿柳：形容善射。
《史記·周本紀》：“楚有養由基者，善射者也，去柳葉百步而射之，百發而百中之。
” 〔三二〕眷：愛戀，引申爲關注，懷念。
《詩·大雅·皇矣》：“乃眷西顧。
” 〔三三〕毗（pí）：輔佐；協助。
《詩·小雅·節南山》：“四方是維，天子是毗。
” 〔三四〕允矣君子：允，信；誠。
允矣，信然；誠然。
語見《詩·小雅·車攻》。
〔三五〕隨陸句：指漢初劉邦之謀士、大臣隨何、陸賈、周勃（封絳侯）、灌嬰。
《晉書·劉元載記》：“常鄙隨陸無武，絳灌無文。
”此處言納蘭容若文武兼資，爲前所未有。
〔三六〕友于：指兄弟和睦相愛。
《論語·爲政》引《書》曰：“兄弟友于。
” 〔三七〕守：品德；情操。
〔三八〕恚（hùi）：憤怒；怨恨。
唐陸龜蒙《庭前》詩：“合歡能解恚，萱草信忘憂。
” 〔三九〕渌水：亭名。
故址在今北京恭王府内。
〔四〇〕炎炎：言論高妙。
《莊子·齊物論》：“大言炎炎。
”因泛指愛高談闊論者。
〔四一〕縫掖：連綴扶持。
此謂語談相契、感情相通。
〔四二〕眼青：看重。
眼睛青色，旁作白色，正視則見其青，邪視則顯其白。
《世説新語·簡傲》注引《百官名》：“（阮）籍能爲青白眼，見凡俗之士以白眼對之。
”好友至，“乃對以青眼。
” 〔四三〕倉：筆筒。
〔四四〕夜合：植物名，即合歡樹。
花黃白色，下垂，有香氣，入夜香尤濃烈。
惺忪：蘇醒貌。
〔四五〕輟瑟：停止彈奏。
喻人琴俱亡。
〔四六〕復：古代喪禮稱招魂爲復。
〔四七〕東榮：榮，屋檐兩端翹起部分。
《儀禮·士冠禮》：“設洗，直于東榮。
”鄭玄注：“榮，屋翼也。
” 〔四八〕躑躅：徘徊不進貌。
屏營：彷徨貌。
〔四九〕容車：載死者衣冠之靈車。
《後漢書·祭遵傳》：“遵薨，贈以將軍侯印綬，朱輪容車，介士軍陣送葬。
”注：“容車，容飾之車，象生時也。
” 〔五〇〕大泉：泉，古錢幣名。
〔五一〕荒辭：即蕪辭，指所撰祭文。
荒，自謙詞。
〔五二〕尚饗：祭文結尾通用語，有尚其來饗、即請來享用之意。
靜志居詩話四則 其一 蔡羽字九逵，吳縣人，以太學生赴選，授南京翰林孔目〔一〕，有《林屋》、《南館》二集。
杜詩韓筆〔二〕，百世之師也。
人其可自絶乎？孔目於詩文，高自標許〔三〕，以少陵不足言，所著者建安西京；韓柳不足言，所撰者先秦兩漢。
今其集具在，篇無妍辭〔四〕，句無警策〔五〕。
此猶淮南帝前自稱寡人，夜郎天末，不知漢大〔六〕。
妄人也已〔七〕。
其自序雲：“古之言者必有得，有所得而不言，與無所得而言，均非也。
”其言誠是矣！第不知何者爲孔目所得〔八〕？雖有詩賦八百餘首，文二百首，恒河之沙〔九〕，鈎金安在〔一〇〕？愚山縱曲爲解嘲〔一一〕，其誰信諸！ 【注釋】 〔一〕孔目：掌文書之吏員，爲低級事務人員。
明置，清因之。
〔二〕杜詩韓筆：指杜甫詩、韓愈文。
〔三〕標許：標榜期許。
〔四〕妍辭：清麗之詞。
〔五〕警策：揮鞭趕馬。
又指精鍊扼要含意深長之文句，即所謂警句。
晉陸機《文賦》：“立片言而居要，乃一篇之警策。
” 〔六〕夜郎二句：夜郎乃漢代西南小國。
《漢書·西南夷傳》：“滇王與漢使言：‘漢孰與我大？’及夜郎侯亦然。
各自一州王，不知漢廣大。
”“夜郎自大”語出此。
〔七〕妄人：無知而輕舉妄動者。
《荀子·非相》：“妄人者，門庭之間，猶誣欺也，而況于千世之上乎？” 〔八〕第：但；隻。
〔九〕恒河之沙：佛經語，言其多至不可計算也。
恒河，南亞大河，發源于喜馬拉雅山脈南坡，流經印度、孟加拉國，注入孟加拉灣，全長二七〇〇公裡。
〔一〇〕鈎金：即披沙取金之意。
鈎，探取。
〔一一〕愚山：清初詩人施閏章，字尚白，號愚山，順治進士。
有《學餘堂詩文集》。
其二 莊，字孔暘，江浦人〔一〕。
成化丙戌進士〔二〕，改庶吉士〔三〕，授檢討，以諫謫桂陽判官〔四〕，遷南京行人司副〔五〕，終南京吏部郎中〔六〕。
天啓初〔七〕，追謚文節，有《定山集》。
湯義仍好填詞〔八〕，人或勸之講學。
湯雲：“僕終身言之，顧諸公勿省耳！諸公所講者性，僕所言者情也。
”旨哉言乎？自昔衮衣陳詩，章甫雅言〔九〕，昔之聖賢類不廢詩。
至曰：“汝心傷悲，殆及公子同歸〔一〇〕。
”又曰：“其新孔嘉，其舊如之何〔一一〕？”抑何其婉曲人情也。
自堯夫《擊壤》而後講學〔一二〕，毋復言詩，言詩輒祖堯夫〔一三〕，遂若理學風雅不並立者。
然一峰、康齋、白沙、定山鹹本《擊壤》〔一四〕，而定山尤甚。
所謂“太極圈兒大，先生帽子高”等句，不一而足。
以是爲詩，其去張打油、胡釘鉸無幾矣〔一五〕！甘泉從而輯之以詔學者〔一六〕，謂非此則與道學遠也。
然則打油、釘鉸反爲近道之言，而詩三百篇春女秋士之思皆可置勿録也。
竊爲理學諸先生不取也。
【注釋】 〔一〕江浦：縣名，在南京市西部，長江北岸，鄰接安徽省。
〔二〕成化：明憲宗朱見深年號（一四六五—一四八七年）。
〔三〕庶吉士：明初置，始分設于六科，練習辦事，永樂後專屬翰林院，清沿之，翰林院設庶常館，選新進士之優于文學書法者入館學習，三年後考試，成績優良者授以編修、檢討等官，其餘分發各部任主事等職。
〔四〕桂陽：縣名，在湖南省東南部。
判官：官名，唐設，宋代沿置于各州府，選派京官充任，以資佐理。
明代僅設于州，清代改爲州判。
〔五〕行人司：官署名，明置，掌傳旨冊封等事，下置司正及左右司副，下有行人若幹，以進士任之。
〔六〕吏部郎中：吏部，官署名，隋唐列爲六部之首，掌管全國官吏的任免、考核、升降、調動等事務。
長官爲吏部尚書，歷代相沿不改。
郎中，官名。
自隋唐至清，各部皆沿置，分掌各司事務，爲協助尚書、侍郎之高級部員。
〔七〕天啓：明熹宗朱由校年號（一六二一—一六二七）。
〔八〕湯義仍：明戲曲家、文學家湯顯祖字。
〔九〕衮衣：古代皇帝及上公之禮服，此借指帝王。
章甫：古代一種帽子。
《禮記·儒行》：“（孔子）長居宋，冠章甫之冠。
”此指代聖人。
〔一〇〕汝心二句：見《詩經·豳》。
〔一一〕其新二句：見《詩經·鴟鴞》。
〔一二〕堯夫：宋理學家邵雍字。
雍曾著《伊川擊壤集》。
〔一三〕祖：沿襲；效法。
《史記·韓世家》：“秦王必祖張儀之故智。
” 〔一四〕一峰：明羅倫字彜正，永豐人，成化進士，有《一峰集》。
康齋：明吳與弼字子傳，臨川人，天順初以薦徵至京，辭不就。
有《康齋集》。
白沙：明陳獻章字公甫，新會人，正統舉人，用薦授翰林院檢討。
有《白沙集》。
〔一五〕打油詩：詩體之一種，始自張打油。
據宋錢易《南部新書》載：“有胡釘鉸、張打油二人，皆能爲詩。
”張某，佚其名，唐時以打油爲業。
其《詠雪》詩雲：“江山一籠統，井上黑窟窿，黃狗身上白，白狗身上腫。
”胡釘鉸：《茶譜》記胡生以釘鉸爲業，居近白蘋洲，旁有古冢，每茶飲，必酹之。
忽夢一人曰：“吾姓柳，感子茗惠，教子爲詩。
”後遂名胡釘鉸詩。
又，《雲溪友議》：“列子墓在鄭裡，有胡生，家貧，少爲磨鏡鍍釘之業，遇名茶美醖，輒祭。
忽夢一人，刀劃其腹，納以一卷書，既覺，遂工吟詠，號胡釘鉸。
” 〔一六〕甘泉：明湛若水，字元明，增城人，弘治進士，授編修。
有《甘泉集》。
其三 何景明，字仲默，信陽人〔一〕。
弘治進士〔二〕，授中書舍人〔三〕。
有《大復山人集》。
弘正間〔四〕，作者倡復古學，同調六七人，李、何實爲之長〔五〕。
李以秀朗推何，何以偉麗目李。
其後互相牴牾〔六〕。
何誚李搖鞞振鐸〔七〕，李誚何摶沙弄泥。
譬之鍼砭，不中腧穴〔八〕，徒嘵嘵耳〔九〕。
兩君皆負才傲物，何稍和易，以是人多附之。
薛君采詩雲〔一〇〕：“俊逸終憐何大復，粗豪不解李空同。
”自此詩出，而抑李申何者日漸多矣。
又，初唐四子體今人棄之若土苴矣〔一一〕。
然其音節宛轉，從六朝樂府中來〔一二〕，初學者正不可不知也。
仲默《明月》篇擬議頗工，未墮惡道〔一三〕。
子美詩雲：“王楊盧駱當時體，輕薄爲文哂未休，爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流〔一四〕。
”其論詩之旨若此，然則初唐亦豈可盡廢乎？ 【注釋】 〔一〕信陽：縣名，在河南省南部。
明爲信陽州，一九一三年改縣。
〔二〕弘治：明孝宗朱祐樘年號（一四八八—一五〇五）。
〔三〕中書舍人：明清時于内閣中的中書科，設中書舍人，其職責爲繕寫文書。
〔四〕弘正：謂弘治，正德。
弘治，明孝宗年號。
正德，明武宗朱厚照年號（一五〇六—一五二一）。
〔五〕李、何：李指李夢陽，字天賜，更字獻吉，號空同（即崆峒）子。
慶陽（今屬甘肅省）人。
弘治進士，官至江西提學副使。
其文學主張反對“臺閣體”，提倡“文必秦漢，詩必盛唐”，與何景明等號稱“前七子”。
何即何景明。
〔六〕牴牾：或作“抵忤”，抵觸也。
〔七〕鞞：同“鼙”，軍中小鼓。
《禮記·月令》：“（仲夏之月）命樂師修鞀鞞鼓。
”鐸：古代樂器，大鈴之一種。
《周禮·夏官·大司馬》：“羣司馬振鐸，車徒皆作。
” 〔八〕腧穴：針灸學名詞，指穴位，如《銅人腧穴針灸圖經》。
〔九〕嘵（xiāo）嘵：争辯聲，如“嘵嘵不休”。
〔一〇〕薛君采：薛蕙字君采，亳州人。
正德進士，官至吏部郎中。
有《西原集》。
〔一一〕初唐四子：亦稱“初唐四傑”，即王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
〔一二〕六朝：指歷史上東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個建都南京的朝代。
〔一三〕惡道：佛家語，謂地獄、餓鬼、畜生三惡道也，亦曰惡趣。
《大乘義章》：“乘惡行往，名爲惡道。
” 〔一四〕王楊四句：見杜甫《戲爲六絶句》詩。
其四 純叔籍甚詩名〔一〕，特格未高聳。
其論詩雲：“世之蕘童牧豎〔二〕，矢口而成章〔三〕，田翁野嫗，發聲而中節〔四〕。
彼蓋不知何者之爲詩。
況詩之所以妙，何也？天地之機洩之于人者，不知其所以然而然也。
夫詩以言傳，亦以言隱，求之于迹者，非也；求之于音者，亦非也；求之于揣摩擬議者，亦非也。
”數語足當正、嘉詩人鍼砭〔五〕。
【注釋】 〔一〕純叔：吳子孝字純叔，長洲人。
嘉靖己醜進士，改庶吉士。
有《玉涵堂稿》。
籍甚：亦作“藉甚”。
多，盛大。
《漢書·陸賈傳》：“賈以此遊漢廷公卿間，名聲籍甚。
” 〔二〕蕘童：打柴的孩子。
蕘，柴草。
《説文·艸部》：“蕘，薪也。
”豎：僮僕之未冠者。
《淮南子·人閒訓》：“豎陽穀奉酒而進之。
”注：“豎，小使也。
”後泛稱孩童。
〔三〕矢口：漢揚雄《法言·五百》：“聖人矢口而成言，肆筆而成書。
”注：“矢，正也。
”按：“成言”，即成章之意。
〔四〕中節：謂符合語音之法度。
〔五〕正、嘉：正德、嘉靖年間。
鍼砭：以石鍼刺病之術。
《西齋話記》：“隴州道士曾若虛者，善醫，尤得鍼砭之妙術。
”世亦用作箴規過失。
範成大詩：“時時苦語見鍼砭。
”鍼，亦作“針”。
貞毅先生墓表 貞毅先生姓朱氏，諱士稚〔一〕，字伯虎，更字朗詣，世居山陰怪山下〔二〕。
其曰貞毅先生者，門人之私謚也〔三〕。
父某，官雷州知府〔四〕。
祖賡，少師兼太子太師、吏部尚書、文華殿大學士，贈太保，謚“文懿”。
曾祖某〔五〕，以文懿公官貴，贈如其官。
先生少好遊俠，蓄聲伎，食客百數，所最善者一人，曰張生宗觀。
宗觀字朗屋，善樂府歌詩，以王伯之略自許〔六〕。
時號山陰二朗。
先生遭亂〔七〕，散千金結客〔八〕，坐繫獄論死〔九〕。
宗觀號呼於所知，斂重貲賄獄吏〔一〇〕，得不死。
既而論釋，宗觀聞之，大喜踴躍，夜渡江，馳見先生，未至，爲盜所殺。
先生既免繫，放蕩江湖間。
至歸安〔一一〕，得好友二人，其一，自慈谿遷於歸安者也〔一二〕。
自是，每出則三人俱。
至長洲〔一三〕，交陳三島〔一四〕，已，交予裡中，交祁班孫於梅市〔一五〕，後先凡六人。
往來吳越，以詩古文相砥礪，吳越之士翕然稱之〔一六〕。
歲己亥〔一七〕，陳君以憂憤卒，六人者喪其一，而先生亦歎息悲思，遂病膈〔一八〕。
庚子冬〔一九〕，疾亟〔二〇〕，自歸安渡錢唐〔二一〕，以是年十二月日卒於家，年四十七。
二人渡江，經紀其喪〔二二〕，視斂含〔二三〕。
以辛醜二月葬於大禹陵西原〔二四〕。
時送葬者百人，予與祁子臨穴〔二五〕，視其封〔二六〕，慟哭而去。
先生之季弟驊元及子錡以狀至歸安〔二七〕，乞二人志其墓〔二八〕，而二人者皆不果〔二九〕。
又明年壬寅六月朔〔三〇〕，二人坐慘法死〔三一〕，祁子亦株繫〔三二〕，戍極邊以去〔三三〕。
當予與五人定交，意氣激揚，自謂百年如旦暮，何期數歲之間，零落殆盡！陳君久不克葬，二人者并骸骨亡之，慘更甚於宗觀！獨先生之墓在焉爾〔三四〕。
嗚呼！死者委之烏鳶狐兔而不可問，徙者遠處寒苦不毛之地，幸而僅存如予，又以疾寒奔走於道路，然則人生相聚豈可常哉？後之君子謁禹陵，經先生之墓弔焉，覽予之文，夫亦可泫然而悲矣！乃書其詞，寄先生之子錡，而表諸其墓〔三五〕。
【注釋】 本文當作於康熙元年（一六六二）至康熙七年間。
據楊賓《祁奕喜李蒹汝合傳》（抄本）：“居三年，班孫賂其守得脫身去……歸，明年，事聞逮捕。
”而本文雲：“徙者遠處寒苦不毛之地。
”則當撰於班孫脫身逮捕之前（一六六五—一六六六）。
又，若《曝書亭集》編次無誤，此篇之後，爲竹垞留魯時（一六六八—一六七〇）所作，則墓表應作於赴魯之前。
又，據本文内容所及，當爲竹垞參與朱士稚、魏璧、祁班孫等抗清運動之佐證。
〔一〕諱：於已殁人之名前稱“諱”，表示尊敬。
〔二〕山陰：即今浙江省紹興市。
怪山：又名龜山。
在紹興市。
《嘉慶一統志·紹興府》：“範蠡築城既成，怪山自至。
怪山者，瑯琊東武海中山，一夕自來，故曰怪山。
” 〔三〕私謚：周制，人死卒哭而諱，將葬之時爲謚（即死後之稱號）以易其名。
下大夫以下不得請謚於上，其親族門生故吏爲之立謚，稱私謚。
〔四〕某：謂不知其名。
檢《紹興府志》、《雷州府志》，未見朱姓山陰人爲雷州知府者，據《明史·朱賡傳》雲：“（賡）子敬循。
”或即其人。
雷州：唐所設州，明洪武時改爲府，轄境相當今廣東省雷州半島大部地區，舊治所在海康（今廣東省縣名）。
〔五〕曾祖某：據《明史·朱賡傳》雲：“父（名）公節，泰州知府。
” 〔六〕王伯（bà）之略：興王業、霸業之謀略。
《三國志·魏志·陳矯傳》：“（陳）登曰：‘……雄姿桀出，有王霸之略，吾敬劉玄德。
’”伯，通“霸”。
〔七〕亂：禍亂，此指明王朝淪亡。
〔八〕結客：指結交豪俠之士，積蓄力量，圖謀恢復明室。
此係隱晦之説。
作者《解珮令》：“十年磨劍，五陵結客。
” 〔九〕坐：獲罪。
繫獄：囚禁於牢獄。
論：定罪；判決。
〔一〇〕貲：通“資”。
〔一一〕歸安：宋置縣名，即今浙江省吳興縣。
〔一二〕其一二句：隱指魏耕。
全祖望《雪竇山人墳版文》：“魏耕者，原名璧……慈谿人也。
世胄，顧少失業，學爲衣工於苕上（吳興之别稱）。
……志圖大事，與於苕上起兵之役，事敗……乃與歸安錢纘曾（按：即竹垞文中“好友二人”之另一人）閉戶爲詩……朱士稚與先生論詩極傾倒。
” 〔一三〕長洲：縣名，明清爲蘇州府治，民國時併入吳縣。
〔一四〕陳三島：見前《雨中陳三島過偕飲》詩注〔一〕。
〔一五〕祁班孫：見前《題祁六班孫東書草堂》詩注〔一〕。
梅市：見前《梅市逢魏璧》詩注〔一〕。
〔一六〕翕〔xī〕：聚合。
〔一七〕己亥：指康熙十六年（一六五九）。
全祖望《雪竇山人墳版文》：“（魏璧）先生又遣死士緻書延平（謂鄭成功，桂王時封爲延平郡王），謂海道甚易，南風三日可直抵京口。
己亥，延平如其言，幾下金陵，已而退軍。
……己亥之役，三島亦以憂憤而死。
”按：據此，上文所雲“六人”“相砥礪”者，其中頗有恢復之謀。
而下文所言“六人者喪其一”，“先生亦歎息悲思”者，非僅爲文友手足之誼而發，實啓自恢復之計沮也。
〔一八〕膈（gé）：橫膈，即胸腔、腹腔間之肌膜結構。
〔一九〕庚子：指康熙十七年（一六六〇）。
〔二〇〕亟（jí）：急。
〔二一〕錢唐：謂錢塘江。
〔二二〕經紀：籌劃料理。
《三國志·魏書·朱建平傳》：“（荀）攸早亡，子幼，（鍾）繇經紀其門戶。
” 〔二三〕斂：遺體入棺。
《釋名·喪志》：“衣屍棺曰斂，斂藏不復見也。
”含：古喪禮，置玉物於死者口中。
《公羊傳·文公五年》：“含者何？口實也。
”注：“緣生以事死，不忍虛其口。
” 〔二四〕辛醜：順治十八年（一六六一）。
大禹陵：見前《謁大禹陵》詩注〔一〕。
西原：西面之平地。
《宋書·禮志》：“古之葬者，必在瘠薄之地。
其規西原上爲壽陵。
” 〔二五〕臨穴：哭弔於墓穴。
臨，哭弔。
〔二六〕封：聚土築塚。
《易·繫辭下》：“古之葬者……不封不樹。
”疏：“不積土爲墳，是不封也。
” 〔二七〕以：把；持。
狀：謂行狀，即記述死者生平行事之文章。
此指家屬所書之原始資料，供撰寫墓志者參考。
〔二八〕志其墓：即撰寫墓志銘。
志，通“識”、“誌”，記述。
〔二九〕不果：未能成爲事實。
〔三〇〕壬寅：康熙元年（一六六二）。
〔三一〕二人句：全祖望《雪竇先生墳版文》：“是役也（指鄭成功攻金陵事），江南半壁震動，既而聞其謀出於先生（指魏耕），於是邏者益急，（錢）纘曾以兼金賄吏，得稍解。
癸卯，有孔孟文者，從延平軍來，有所求於纘曾，不饜，并怨先生，以其蠟書首之。
先生方館於祁氏，邏者猝至，被執至錢塘，與纘曾俱不屈以死，妻子盡沒，（祁）班孫亦以是遣戍。
”慘：狠毒。
〔三二〕株繫：因株連而被囚禁。
〔三三〕極邊：據全祖望《祁六公子墓碣銘》其地爲寧古塔，即今黑龍江省寧安縣。
以：而。
〔三四〕焉：於此。
〔三五〕表諸其墓：謂刻之於墓碑。
表，表彰。