朱彜尊選集（四）
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，此爲變體，於上下闋第五句各減一字，始見於劉因詞（詳《詞譜》卷一五）。
〔一〕竹垞：朱彜尊園林名，購置于康熙八年。
園在嘉興梅裡鎮荷花池旁。
後亦以爲號（可參本集《詩選·題竹垞壁》〔注釋〕及所附〔資料〕）。
〔二〕有竹千竿：語本唐白居易《池上篇》詩：“十畝之宅，五畝之園；有水一池，有竹千竿。
” 〔三〕寧使句：語本宋蘇軾《於潛僧緑筠軒》詩：“可使食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。
” 〔四〕北垞、南垞：竹垞園林分南北二垞，以荷花池爲界。
曝書亭、茭池等景皆在南垞。
〔五〕寒玉：喻竹之雅潔清涼如玉。
雍陶《韋處士郊居》詩：“門外晚晴秋色老，萬條寒玉一溪煙。
” 〔六〕《竹山》《竹屋》：作者原注：“《竹山》，蔣捷詞名。
《竹屋》，高觀國詞名也。
” 〔七〕郫（pí）筒：酒名。
杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩：“酒憶郫筒不用酤。
”仇注：“《華陽風俗録》：‘郫縣（今四川省縣名）有郫筒池，池旁有大竹，郫人刳其節，傾春釀於筒，包以藕絲，蔽以蕉葉，信宿香達於林外，然後斷之以獻，俗號郫筒酒。
” 〔八〕筍鞋：以筍殼所製之鞋。
宋徐照《贈江心寺欽上人》詩：“客至啓幽戶，筍鞋行曲廊。
” 〔九〕竹夫人：即竹幾，古代消暑用具。
以竹青編爲長籠，或以整竹刳空中間，四周開洞通風，暑時置牀席間，唐時稱“竹滕”，宋時始稱“竹夫人”。
宋陸遊《初夏幽居》詩：“瓶竭重招麴道人，牀頭新聘竹夫人。
”醉鄉：酣醉狀態。
唐王績《醉鄉記》：“醉之鄉去中國不知其幾千裡也。
其土曠然無涯，無丘陵坂險，阮嗣宗、陶淵明等並遊醉鄉，沒身不返。
” 【評箋】 李調元曰：“本朝朱彜尊《竹垞詞》，名冠一時。
餘酷愛其《自題畫像》、《戲題竹垞壁》。
竹山，蔣捷詞名；竹屋，高觀國詞名也。
結語尤趣，可想竹垞之風。
”（《雨村詞話》卷四） 長相思 紅橋尋歌者沈西〔一〕 石橋西，闆橋西，遙指平山日未西〔二〕，舟來蓮葉西〔三〕。
人東西〔四〕，水東西〔五〕，十裡歌聲起竹西〔六〕，西施更在西〔七〕。
【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
約作於康熙十一年（一六七二）前後。
〔一〕紅橋：在江蘇省揚州市，以橋欄紅色，故稱（參本集所選《紅橋》詩注〔一〕）。
〔二〕平山：謂平山堂。
據《嘉慶一統志·揚州府》：堂“在甘泉縣（今併入江都縣）西北五裡蜀岡上，宋慶曆八年，郡守歐陽修建……負堂而望，江南諸山拱列簷下，故名。
” 〔三〕蓮葉西：語本樂府古辭《江南》：“魚戲蓮葉西。
” 〔四〕人東西：言人之行蹤不定。
《禮記·檀弓》：“東西南北人。
”又，唐劉長卿《長沙桓王墓下别李紓張南史》詩：“流水朝還暮，行人東復西。
” 〔五〕水東西：語本卓文君《白頭吟》詩：“躞蹀禦溝上，溝水東西流。
”又，唐王維《白石灘》詩：“家住水東西，浣紗明月下。
” 〔六〕竹西：古亭名，與紅橋皆在揚州北門外。
唐杜牧《題揚州禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是揚州。
” 〔七〕西施：喻沈西。
【評箋】 謝章鋌曰：“國初詞場諸老，藴藉當推竹垞，即紙醉金迷，亦復令人意遠。
……《紅橋尋歌者沈西》，比之‘小樓連苑’（秦觀《水龍吟》詞）、‘一鉤斜月’（秦觀《南歌子》詞），使君英雄，何讓秦七！”（《賭棋山莊詞話》卷二） 張德瀛曰：“福康體者，即獨木橋體也，創自北宋，（如）黃魯直《阮郎歸》用‘山’字，（近人）朱錫鬯《長相思》用‘西’字，《柳梢青》用‘耶’字，《行香子》用‘娘’字……本斆宋人，此亦如今體詩之轆轤格、壺廬格，乃偶然託興者，必踵其轍，則爲惡道矣。
”（《詞徵》卷一） 蝶戀花 揚州早春同沈覃九賦〔一〕 十裡雷塘歌吹遠〔二〕，柳巷人家〔三〕，蘸水鵝黃淺〔四〕。
遊子春衣都未換，鈿車早已東城徧〔五〕。
妝冷罷遮蟬雀扇〔六〕，最恨微風，不放珠簾卷〔七〕。
斜露翠蛾剛半面〔八〕，心飛玉燕釵頭顫〔九〕。
【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
作於康熙十一年（一六七二）。
〔一〕沈覃九：沈岸登之字，浙江嘉興人。
性耽泉石，不求聞達。
工詩詞，善書畫，有“三絶”之目。
與竹垞、李符、李良年等稱“浙西六家”。
著有《黑蜨齋詩鈔》四卷，詞一卷。
〔二〕雷塘：在揚州西北十五裡。
歌吹：歌聲、鼓吹聲。
劉宋鮑照《蕪城賦》：“廛閈撲地，歌吹沸天。
”唐杜牧《題揚州禪智寺》詩：“歌吹是揚州。
” 〔三〕柳巷：馮登府曰：“（柳巷）在揚州府治。
”（手批《曝書亭詞集》）據此當是地名，而非泛稱。
〔四〕鵝黃：喻嫩柳之色。
宋方千裡《過秦樓》詞：“柳拂鵝黃，草揉螺黛。
” 〔五〕鈿車句：謂雖係早春，踏青者已紛紛出遊。
〔六〕蟬雀扇：畫有蟬雀之扇，此喻精美之扇。
《南史·何戢傳》：“宗孝武賜戢蟬雀扇，善畫者顧景秀所畫。
” 〔七〕不放：不使。
〔八〕翠蛾：美人之蛾眉，此借指美人。
唐白居易《李夫人》詩：“翠蛾髣髴平生貌，不似昭陽寢疾時。
”半面：《南史·徐妃傳》：“妃以帝眇一目，每知帝將至，必爲半面妝以俟。
” 〔九〕玉燕釵：漢郭憲《洞冥記》：“神女留玉釵以贈（漢武）帝，帝以賜趙婕妤，至昭帝元鳳中……發匣，有白燕飛昇天，後宮人學作此釵，因名白燕釵，言吉祥也。
”唐李白《白頭吟》：“頭上玉燕釵，是妾嫁時物。
” 【評箋】 譚獻曰：“吞吐離即。
”（《篋中詞》二） 尉遲杯 七夕懷靜憐〔一〕 吳綾白〔二〕，偏愛縫雙袖鴉翎黑〔三〕。
多應北裡新妝〔四〕，怕墮尋常標格〔五〕。
微風簾額〔六〕，看露葉〔七〕、中庭盡秋色。
記鱗鱗〔八〕、月底疏雲，曾照勾闌吹笛〔九〕。
一自細馬馱歸〔一〇〕，剩羅帕、當時别淚偷拭。
最恨初鴻，銜蘆塞上，不遞愁人消息〔一一〕。
枉飛度、河橋山驛。
想柳外、高樓長如昔。
更何年、並坐穿鍼〔一二〕，六度淒涼今夕〔一三〕。
【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
約作於康熙十二年（一六七三）。
〔一〕靜憐：姓晁，行四，美姿容，工靚妝，善歌舞。
竹垞山西之行結識，曾有“五湖約”（見《金縷曲》），似未果；竹垞情深一往，久不忘懷，詞集中《青門引》、《南樓令》、《金縷曲》等篇皆爲此而發。
《百字令》中所“憶”者，恐亦係靜憐。
〔二〕吳綾：吳地所産絲織品。
《新唐書·地理志》：“明州餘姚郡（今浙江省餘姚縣一帶）……貢吳綾。
” 〔三〕鴉翎：烏鴉羽毛，喻黑色。
明李夢陽《奉送大司馬劉公歸山東草堂歌》：“寶鈔生硬鴉翎黑。
” 〔四〕北裡：唐長安平康裡在城北，因稱北裡。
其地爲妓院所在，後因代稱妓院。
〔五〕標格：風度。
此有“款式”義。
〔六〕簾額：簾帷上方所加裝飾性橫幅。
唐李賀《宮娃歌》：“彩鸞簾額著霜痕。
”清王琦注：“謂以繒帛爲簾帷之額，而繡畫彩鸞于上。
” 〔七〕露葉：含露之樹葉。
唐崔善爲《答王無功九日》詩：“露葉疑涵玉，風花似散金。
” 〔八〕鱗鱗：謂魚鱗狀之雲。
劉宋鮑照《上潯陽還都道中》詩：“鱗鱗夕雲起，獵獵晚風遒。
” 〔九〕勾闌：即欄幹。
據孟元老《東京夢華録》：宋代説書、演戲、演雜技之場所，每以欄幹圍場地，因稱伎樂演劇場爲勾欄。
元代以後稱妓院爲勾欄。
袁枚以爲自李商隱《河内》詩“簾輕幕重金鉤欄”後，“勾欄”遂混入倡家（見《隨園詩話》）。
然李詩所詠爲何？多以爲不可曉，馮浩以爲同《燕臺》詩是詠“女冠”，則亦非妓也。
姑備一説。
〔一〇〕細馬：小馬。
李白《對酒》詩：“蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱。
” 〔一一〕最恨三句：宋杜安世《菩薩蠻》詞：“寒雁隻銜蘆，何曾解寄書。
”此用其意。
銜蘆，見前《消息·雁門關》注〔三〕。
〔一二〕穿鍼：晉葛洪（舊題劉歆）《西京雜記》：“漢綵女常以七月七日穿七孔鍼於開襟樓。
” 〔一三〕六度：謂已六次度過。
竹垞於康熙六年（一六六七）離晉，據此推算，詞似作於康熙十二年左右。
又，“六度”爲佛教語，意謂度至彼岸（見《六度經》）。
擊梧桐 送曾道扶歸裡〔一〕 風雪寒如許，偏灑就、宣武門西歸路〔二〕。
況是殘年，也問何事，幾日留君不住？離歌斷續，離亭長短〔三〕，目送離人此去。
瘦馬河橋外，想除夕守歲〔四〕，題詩何處？ 江上梅花〔五〕，津頭柳色〔六〕，一葉扁舟淮浦〔七〕。
絶勝陶彭澤〔八〕，腰未折、早返柴桑衡宇〔九〕。
惆悵孤蹤留滯，竹垞歸夢，有小園獨樹〔一〇〕。
待明年、南湖秋月〔一一〕，與子同賦。
【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
作於康熙十一年（一六七二）。
〔一〕曾道扶：曾王孫之字，秀水人，順治間進士，知都昌縣。
有《清風堂詩文集》。
〔二〕宣武門：北京西南之城門。
〔三〕長亭短亭：北周庾信《哀江南賦》：“十裡五裡，長亭短亭。
”又，《唐宋北孔六帖》九《館驛》：“十裡一長亭，五裡一短亭。
”道路置亭，始自秦漢，供行人休息用。
〔四〕守歲：杜甫《杜位宅守歲》：“守歲阿戎家，椒盤已頌花。
” 〔五〕江上梅花：語本唐武元衡《鄂渚送友》詩：“江上梅花無數落，送君南浦不勝情。
” 〔六〕津頭柳色：王昌齡《閨怨》詩：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫壻覓封侯。
” 〔七〕淮浦：《漢書·地理志》：“臨淮郡，……縣淮浦。
”《水經注·淮水》：“淮水又東至廣陵淮浦縣入于海。
”楊守敬注：“故城在今淮安府安東縣西（今江蘇省濱海、響水縣間）。
道扶家嘉興，故此當以泛指淮水之濱爲洽。
” 〔八〕絶：極。
陶彭澤：謂陶潛，潛曾爲彭澤（今江西省縣名）令，故稱。
〔九〕腰未折：《晉書·陶潛傳》：“會郡遣督郵至，縣吏請曰：‘應束帶見之。
’淵明歎曰：‘吾不能爲五鬥米折腰向鄉裡小兒。
’即日解綬去職。
”柴桑：古縣名，故地在今江西省九江市西南，因縣有柴桑山而名。
陶潛故裡爲栗裡原，或稱柴桑裡，在柴桑山附近。
此指曾道扶去職歸裡。
衡宇：橫木爲門之簡陋居處。
陶潛《歸去來兮辭》：“乃瞻衡宇，載欣載奔。
” 〔一〇〕小園：北周庾信曾作《小園賦》，表達其思故國懷故土的感情。
賦中有“三竿兩竿之竹”句，或以應詞中“竹垞歸夢”句。
獨樹：唐高適《送韓九》詩：“歸人望獨樹。
” 〔一一〕南湖：即竹垞故鄉嘉興之鴛鴦湖。
解佩令 自題詞集〔一〕 十年磨劍〔二〕，五陵結客〔三〕，把平生涕淚都飄盡。
老去填詞，一半是、空中傳恨〔四〕，幾曾圍、燕釵蟬鬢〔五〕？ 不師秦七，不師黃九〔六〕，倚新聲、玉田差近〔七〕。
落拓江湖〔八〕，且分付、歌筵紅粉〔九〕。
料封侯、白頭無分！ 【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
〔一〕詞集：謂《江湖載酒集》。
〔二〕十年句：語本唐賈島《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。
” 〔三〕五陵：西漢高帝等五個皇帝在鹹陽的陵墓。
當時每建一陵即遷四方豪富外戚居其旁，故五陵常指代權貴，亦用以指氣節豪傑之士（見《漢書·原涉傳》）。
此謂祁班孫兄弟及屈大均等人。
〔四〕空中傳恨：意謂填詞以寄託家國身世之慨（參前《邁陂塘·題其年填詞圖》注〔四〕）。
〔五〕幾曾句：謂何曾作綺語。
此僅指《江湖載酒集》大體而言，實際間有言情之作。
燕釵，婦女頭飾（詳前《蝶戀花·揚州早春同沈覃九賦》注〔八〕）。
蟬鬢，古代婦女的一種髮式。
後唐馬縞《中華古今注》：“（莫）瓊樹（魏文帝宮女）始製爲蟬鬢，望之縹緲如蟬翼，故曰‘蟬鬢’。
” 〔六〕秦七：謂秦觀，因排行第七，故稱。
觀字少遊，北宋傑出詞人，爲婉約派代表，有《淮海詞》傳世。
黃九：謂黃庭堅，字魯直，號涪翁，因排行第九，故稱。
黃庭堅是北宋著名詩人，能詞善書，詞集有《山谷琴趣外編》。
按：竹垞于此明確提出詞的創作不應以北宋爲宗，旨在匡正明代詞人以《草堂詩餘》爲楷範的鄙陋，下句遂標榜南宋之作，此論一出，宗風即開，影響整整有清一代詞之創作。
〔七〕倚新聲：填詞多依前人詞調，凡詞調皆按歌聲之節奏而作，故稱倚聲。
《新唐書·劉禹錫傳》：“諸夷……每祠，歌《竹枝》、《鼓吹》……（禹錫）乃倚其聲，作《竹枝辭》十餘篇。
”玉田：南宋詞人張炎字叔夏，號玉田，著有《山中白雲詞》。
按：限於格律字數，竹垞僅言及“玉田”，實際所宗尚有姜夔、史達祖，如《水調歌頭·送鈕玉樵宰項城》即雲：“吾最愛姜史。
” 〔八〕落拓江湖：語本杜牧《遣懷》詩：“落魄江湖（一作南）載酒行。
”竹垞《江湖載酒集》命名即由此而來。
〔九〕分付：分别付與。
歌筵：有樂人（即詞中所雲“紅粉”）歌唱侑酒之筵席。
庾信《道士步虛詞》：“迴雲隨舞曲，流水逐歌筵。
” 【評箋】 陳世焜曰：“字字精警而夭矯。
（老去句）幻影空花，離騷變相。
（下闋）眼光如炬，不獨秦黃避席，即玉田亦當卻步。
”（《雲韶集》抄本） 陳廷焯曰：“竹垞詞，疏中有密，獨出冠時，微少沉厚之意，其《自題詞集》雲：‘不師秦七，不師黃九，倚新聲、玉田差近。
’夫秦七、黃九，豈可並稱？師玉田不師秦七，所以不能深厚。
不知秦七，亦何能知玉田？彼所知者，玉田之表耳。
師玉田而不師其沈鬱，是買櫝還珠也。
”（《白雨齋詞話》卷三）按：秦七、黃九並稱非始於竹垞，而源自宋代陳師道（見《復齋漫録》引），竹垞沿用以指代北宋，亦無不可。
又曰：“不師黃九可也，不師秦七不可也。
不知秦七焉知玉田哉？襲南宋面目而不得其本源，自以爲姜、史復生，國初諸公，多犯此病，竹垞其首作俑也。
”（《詞則·放歌集》卷三） 又曰：“國初多宗北宋，竹垞獨取南宋，分虎、符曾佐之，而風氣一變。
然北宋南宋不可偏廢……玉田輩固是高絶，北宋如東坡、少遊、方回、美成諸公，亦豈易及耶？況周秦兩家，實爲導其先路。
數典忘祖，其謂之何？”（《白雨齋詞話》卷三） 丁紹儀曰：“（竹垞）太史於南北宋詞兼收並采，蔚爲一代詞宗，顧僅以玉田自擬耳。
”（《聽秋聲館詞話》卷二） 張其錦曰：“有明（之詞）高者僅得稼軒之皮毛，卑者鄙俚淫褻，直拾屯田之牙後。
我朝斯道復興，若嚴蓀友、李秋錦、彭羨門、曹升六、宋牧仲、徐電發……諸公率皆雅正，上宗南宋，然風氣初開，音律不無小乖，詞意微帶哀艷，不脫《草堂》習染。
唯朱竹垞氏專以玉田爲楷模，品在衆人之上。
”（轉引自謝章鋌《賭棋山莊詞話》續集卷三） 項廷紀（原名鴻祚）曰：“竹垞自雲‘倚新聲、玉田差近’，其實玉田詞疏，竹垞謹厚；玉田詞淡，竹垞精微，殊不相類。
竊謂小長蘆撮有南宋人之勝，而其圓轉瀏亮應得力於樂笑翁（張炎之號）。
”（《蓮子居詞話》卷二） 丁紹儀曰：“（竹垞）《解珮令》第三句作‘涕淚都飄盡’，乃沿汲古閣刊晏叔原（晏幾道之字）詞：‘團扇無緒’，於‘緒’上衍一‘情’字之誤。
考《花草粹編》本隻四字，宋元各家詞均無作五字句者。
”（《聽秋聲館詞話》）按：丁説是（丁説本《詞譜》，見下），此句應爲四字，若删“都”字，或無害於意。
《詞譜》（卷一五）雲：“汲古閣本（晏詞）前段第二句‘掩深宮、團扇無情緒’，多一字……今從《花草粹編》校定。
” 摸魚子 送魏禹平還魏塘〔一〕 一身藏、萬人海裏〔二〕，姓名慵注官簿〔三〕。
秋深門巷堪羅雀〔四〕，隻共酒徒爲伍。
君又去，認百疊、寒山似綫鄉關路〔五〕。
冰霜最苦，盼到得江南，平波斷岸，猶及冷楓舞。
竹林伴〔六〕，依舊攀嵇交呂〔七〕，笛家琴調簫譜〔八〕。
燕臺縱有尋春約〔九〕，忍負鏡邊眉嫵〔一〇〕？君且住，算我便、歸遲定不過闌暑〔一一〕。
高荷大芋〔一二〕，待縛個茅亭，能來夜話，同聽紙窗雨。
【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
詞牌一般稱《摸魚兒》。
〔一〕魏禹平：魏坤之字，嘉善（縣名，今屬浙江省）人，康熙時舉人，著有《倚晴閣集》。
魏塘：即嘉善。
其地古爲魏塘鎮（見《嘉興府志》）。
〔二〕一身句：謂禹平身處市廛人寰而如棲隱。
語本宋蘇軾《聞子由得告不赴商州》詩：“惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏。
” 〔三〕姓名句：意謂無意於仕途。
官簿，官階、資歷。
此謂官吏登記簿冊，猶今之檔案。
《漢書·翟方進傳》：“先是逢信已從高第郡守，歷京兆、太僕爲衛尉矣，官簿皆在方進之右。
”注：“簿，謂伐閲也。
” 〔四〕秋深句：謂門庭冷落，不與世接。
《史記·汲鄭列傳贊》：“始翟公爲廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。
” 〔五〕百疊：金劉迎詩：“峰巒百疊破螺甲。
” 〔六〕竹林伴：《晉書·山濤傳》：“（濤）與嵇康、呂安善，後遇阮籍，便爲竹林之交，著忘言之契。
”此外，“竹林七賢”尚有阮鹹、王戎、向秀、劉伶（見《世説新語·任誕》）。
〔七〕攀嵇交呂：語本劉宋顔延之《五君詠·向常侍》：“交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉。
”呂指呂安，嵇指嵇康。
軒，高飛貌。
謂呂、嵇精神高逸與之交往，如隨鴻軒鳳舉。
〔八〕笛家：《詞譜》卷三六收柳永《笛家》詞，解題雲：“一名《笛家弄慢》，柳永《樂章集》注：仙呂宮。
”（《全宋詞》作《笛家弄》）按：此蓋與下之“調”、“譜”並舉，當謂笛曲。
〔九〕燕臺：見前《金明池》詞注〔一〕。
此泛指燕京名勝古蹟。
〔一〇〕忍：怎忍。
眉嫵：謂妻子。
用張敞閨中畫眉事（見前《玉抱肚》詞注〔六〕）。
〔一一〕闌暑：溽暑已盡，指夏末。
劉宋謝靈運《永初三年七月十六日之郡初發都》詩：“述職期闌暑，理棹變金素。
” 〔一二〕高荷句：宋範成大《大黃花》詩：“大芋高荷半畝陰，玉英危綴碧瑤簪。
” 【評箋】 陳廷焯曰：“（燕臺兩句）情交相生。
”（《詞則·放歌集》卷三） 金縷曲 寄李武曾在貴竹〔一〕 誰共金臺醉〔二〕？記年時、酒徒跋扈〔三〕，盡呼朱李〔四〕。
上巳浮杯怱怱别〔五〕，雲散風流天際〔六〕。
報一一、平安書寄〔七〕。
鄴下雙丁齊入座〔八〕，有多才繡虎稱前輩〔九〕。
交唱和，令公喜〔一〇〕。
離羣最易添憔悴〔一一〕，況而今、相如賦賤〔一二〕，鷫鸘都敝〔一三〕。
老去沉吟無長策，仰屋著書而已〔一四〕。
但疑義、須尋吾子〔一五〕。
秋錦堂前凋錦樹〔一六〕，問灌園何日歸長水〔一七〕？倚閭望、幾年矣〔一八〕！ 【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
作於康熙十一年（一六七二）。
〔一〕李武曾：李良年之字，號秋錦，浙江嘉興人。
工詩詞，與兄繩遠、弟符並稱“三李”。
著有《秋錦山房集》。
曾舉試“博學鴻辭”，不遇。
貴竹：猶貴州，其地多竹，曾設貴竹長官司，因官名而稱州。
良年曾於辛亥（一六七一）年春入黔。
〔二〕金臺：即黃金臺，在今河北省易縣。
〔三〕年時：指康熙九年冬、十年春，竹垞與良年會於京都時。
《曝書亭集》卷七、卷八中有《慈仁寺夜歸同李十九良年對雪兼有結鄰》等四詩述及其事。
〔四〕盡呼句：朱彜尊《徵士李君行狀》：“予從逆旅見君，期之復入都。
偕遊西山，題詩于壁，傳抄者不絶，一時朝士争欲識吾兩人，每召客，客輒詢座中有朱李否？” 〔五〕上巳：古代節日，魏以後一般以陰曆三月初三爲上巳節，是日於水邊修禊沐浴。
浮杯：即流觴。
上巳節習俗之一：即宴於環曲水渠旁，水上置酒杯，杯浮行停於其前者，即取飲。
唐孟浩然《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》詩：“上巳期三月，浮杯興十旬。
”怱怱别：竹垞曾於康熙十年春出都，有别良年等詩曰：“滿眼鶯花無奈别。
”（見《曝書亭集》卷八） 〔六〕雲散句：語本漢王粲《贈蔡子篤》詩：“風流雲散，一别如雨。
” 〔七〕報一句：唐岑參《逢入京使》詩：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
”此化用其意。
〔八〕鄴下：即鄴地，此指鄴都，代稱魏國。
三國曹操封魏王時建都于此（戰國魏文侯之舊都，故地在今河北省臨漳縣）。
下，古人常用以稱所在之處，如“洛”曰“洛下”，“吳”曰“吳下”。
雙丁：謂丁儀、丁廙兄弟，皆有文采。
《梁書·到溉傳》：“魏世重雙丁。
”此喻譽李良年兄弟。
〔九〕繡虎：謂曹植。
《玉箱雜記》：“曹植七步成章，號繡虎。
”（見曾慥《類説》四）此以喻當地俊才。
前輩：謂李良年。
〔一〇〕交唱和（hè）：相互賦詩唱和。
和，應和。
和詩須用他人詩詞原韻，唐行而宋盛。
令公喜：語本《世説新語·寵禮》：晉大司馬桓溫，有主簿王珣，其人矮小；又有參軍郗超，其人多鬚。
二人皆爲溫所器重。
時人語曰：“髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒。
”時良年爲貴州巡撫曹申告幕府，故雲。
〔一一〕離羣：作者自謂。
康熙十一年四月，竹垞自京返裡，故曰。
《禮記·檀弓》：“吾離羣而索居，亦已久矣。
” 〔一二〕相如：即司馬相如，作者自謂。
賦賤：司馬相如《長門賦序》（一説序乃偽作）雲：“孝武皇帝陳皇後，時得幸，頗妒，别在長門宮，愁悶悲思。
聞蜀郡成都司馬
〔一〕竹垞：朱彜尊園林名，購置于康熙八年。
園在嘉興梅裡鎮荷花池旁。
後亦以爲號（可參本集《詩選·題竹垞壁》〔注釋〕及所附〔資料〕）。
〔二〕有竹千竿：語本唐白居易《池上篇》詩：“十畝之宅，五畝之園；有水一池，有竹千竿。
” 〔三〕寧使句：語本宋蘇軾《於潛僧緑筠軒》詩：“可使食無肉，不可居無竹；無肉令人瘦，無竹令人俗。
” 〔四〕北垞、南垞：竹垞園林分南北二垞，以荷花池爲界。
曝書亭、茭池等景皆在南垞。
〔五〕寒玉：喻竹之雅潔清涼如玉。
雍陶《韋處士郊居》詩：“門外晚晴秋色老，萬條寒玉一溪煙。
” 〔六〕《竹山》《竹屋》：作者原注：“《竹山》，蔣捷詞名。
《竹屋》，高觀國詞名也。
” 〔七〕郫（pí）筒：酒名。
杜甫《將赴成都草堂途中有作先寄嚴鄭公》詩：“酒憶郫筒不用酤。
”仇注：“《華陽風俗録》：‘郫縣（今四川省縣名）有郫筒池，池旁有大竹，郫人刳其節，傾春釀於筒，包以藕絲，蔽以蕉葉，信宿香達於林外，然後斷之以獻，俗號郫筒酒。
” 〔八〕筍鞋：以筍殼所製之鞋。
宋徐照《贈江心寺欽上人》詩：“客至啓幽戶，筍鞋行曲廊。
” 〔九〕竹夫人：即竹幾，古代消暑用具。
以竹青編爲長籠，或以整竹刳空中間，四周開洞通風，暑時置牀席間，唐時稱“竹滕”，宋時始稱“竹夫人”。
宋陸遊《初夏幽居》詩：“瓶竭重招麴道人，牀頭新聘竹夫人。
”醉鄉：酣醉狀態。
唐王績《醉鄉記》：“醉之鄉去中國不知其幾千裡也。
其土曠然無涯，無丘陵坂險，阮嗣宗、陶淵明等並遊醉鄉，沒身不返。
” 【評箋】 李調元曰：“本朝朱彜尊《竹垞詞》，名冠一時。
餘酷愛其《自題畫像》、《戲題竹垞壁》。
竹山，蔣捷詞名；竹屋，高觀國詞名也。
結語尤趣，可想竹垞之風。
”（《雨村詞話》卷四） 長相思 紅橋尋歌者沈西〔一〕 石橋西，闆橋西，遙指平山日未西〔二〕，舟來蓮葉西〔三〕。
人東西〔四〕，水東西〔五〕，十裡歌聲起竹西〔六〕，西施更在西〔七〕。
【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
約作於康熙十一年（一六七二）前後。
〔一〕紅橋：在江蘇省揚州市，以橋欄紅色，故稱（參本集所選《紅橋》詩注〔一〕）。
〔二〕平山：謂平山堂。
據《嘉慶一統志·揚州府》：堂“在甘泉縣（今併入江都縣）西北五裡蜀岡上，宋慶曆八年，郡守歐陽修建……負堂而望，江南諸山拱列簷下，故名。
” 〔三〕蓮葉西：語本樂府古辭《江南》：“魚戲蓮葉西。
” 〔四〕人東西：言人之行蹤不定。
《禮記·檀弓》：“東西南北人。
”又，唐劉長卿《長沙桓王墓下别李紓張南史》詩：“流水朝還暮，行人東復西。
” 〔五〕水東西：語本卓文君《白頭吟》詩：“躞蹀禦溝上，溝水東西流。
”又，唐王維《白石灘》詩：“家住水東西，浣紗明月下。
” 〔六〕竹西：古亭名，與紅橋皆在揚州北門外。
唐杜牧《題揚州禪智寺》詩：“誰知竹西路，歌吹是揚州。
” 〔七〕西施：喻沈西。
【評箋】 謝章鋌曰：“國初詞場諸老，藴藉當推竹垞，即紙醉金迷，亦復令人意遠。
……《紅橋尋歌者沈西》，比之‘小樓連苑’（秦觀《水龍吟》詞）、‘一鉤斜月’（秦觀《南歌子》詞），使君英雄，何讓秦七！”（《賭棋山莊詞話》卷二） 張德瀛曰：“福康體者，即獨木橋體也，創自北宋，（如）黃魯直《阮郎歸》用‘山’字，（近人）朱錫鬯《長相思》用‘西’字，《柳梢青》用‘耶’字，《行香子》用‘娘’字……本斆宋人，此亦如今體詩之轆轤格、壺廬格，乃偶然託興者，必踵其轍，則爲惡道矣。
”（《詞徵》卷一） 蝶戀花 揚州早春同沈覃九賦〔一〕 十裡雷塘歌吹遠〔二〕，柳巷人家〔三〕，蘸水鵝黃淺〔四〕。
遊子春衣都未換，鈿車早已東城徧〔五〕。
妝冷罷遮蟬雀扇〔六〕，最恨微風，不放珠簾卷〔七〕。
斜露翠蛾剛半面〔八〕，心飛玉燕釵頭顫〔九〕。
【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
作於康熙十一年（一六七二）。
〔一〕沈覃九：沈岸登之字，浙江嘉興人。
性耽泉石，不求聞達。
工詩詞，善書畫，有“三絶”之目。
與竹垞、李符、李良年等稱“浙西六家”。
著有《黑蜨齋詩鈔》四卷，詞一卷。
〔二〕雷塘：在揚州西北十五裡。
歌吹：歌聲、鼓吹聲。
劉宋鮑照《蕪城賦》：“廛閈撲地，歌吹沸天。
”唐杜牧《題揚州禪智寺》詩：“歌吹是揚州。
” 〔三〕柳巷：馮登府曰：“（柳巷）在揚州府治。
”（手批《曝書亭詞集》）據此當是地名，而非泛稱。
〔四〕鵝黃：喻嫩柳之色。
宋方千裡《過秦樓》詞：“柳拂鵝黃，草揉螺黛。
” 〔五〕鈿車句：謂雖係早春，踏青者已紛紛出遊。
〔六〕蟬雀扇：畫有蟬雀之扇，此喻精美之扇。
《南史·何戢傳》：“宗孝武賜戢蟬雀扇，善畫者顧景秀所畫。
” 〔七〕不放：不使。
〔八〕翠蛾：美人之蛾眉，此借指美人。
唐白居易《李夫人》詩：“翠蛾髣髴平生貌，不似昭陽寢疾時。
”半面：《南史·徐妃傳》：“妃以帝眇一目，每知帝將至，必爲半面妝以俟。
” 〔九〕玉燕釵：漢郭憲《洞冥記》：“神女留玉釵以贈（漢武）帝，帝以賜趙婕妤，至昭帝元鳳中……發匣，有白燕飛昇天，後宮人學作此釵，因名白燕釵，言吉祥也。
”唐李白《白頭吟》：“頭上玉燕釵，是妾嫁時物。
” 【評箋】 譚獻曰：“吞吐離即。
”（《篋中詞》二） 尉遲杯 七夕懷靜憐〔一〕 吳綾白〔二〕，偏愛縫雙袖鴉翎黑〔三〕。
多應北裡新妝〔四〕，怕墮尋常標格〔五〕。
微風簾額〔六〕，看露葉〔七〕、中庭盡秋色。
記鱗鱗〔八〕、月底疏雲，曾照勾闌吹笛〔九〕。
一自細馬馱歸〔一〇〕，剩羅帕、當時别淚偷拭。
最恨初鴻，銜蘆塞上，不遞愁人消息〔一一〕。
枉飛度、河橋山驛。
想柳外、高樓長如昔。
更何年、並坐穿鍼〔一二〕，六度淒涼今夕〔一三〕。
【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
約作於康熙十二年（一六七三）。
〔一〕靜憐：姓晁，行四，美姿容，工靚妝，善歌舞。
竹垞山西之行結識，曾有“五湖約”（見《金縷曲》），似未果；竹垞情深一往，久不忘懷，詞集中《青門引》、《南樓令》、《金縷曲》等篇皆爲此而發。
《百字令》中所“憶”者，恐亦係靜憐。
〔二〕吳綾：吳地所産絲織品。
《新唐書·地理志》：“明州餘姚郡（今浙江省餘姚縣一帶）……貢吳綾。
” 〔三〕鴉翎：烏鴉羽毛，喻黑色。
明李夢陽《奉送大司馬劉公歸山東草堂歌》：“寶鈔生硬鴉翎黑。
” 〔四〕北裡：唐長安平康裡在城北，因稱北裡。
其地爲妓院所在，後因代稱妓院。
〔五〕標格：風度。
此有“款式”義。
〔六〕簾額：簾帷上方所加裝飾性橫幅。
唐李賀《宮娃歌》：“彩鸞簾額著霜痕。
”清王琦注：“謂以繒帛爲簾帷之額，而繡畫彩鸞于上。
” 〔七〕露葉：含露之樹葉。
唐崔善爲《答王無功九日》詩：“露葉疑涵玉，風花似散金。
” 〔八〕鱗鱗：謂魚鱗狀之雲。
劉宋鮑照《上潯陽還都道中》詩：“鱗鱗夕雲起，獵獵晚風遒。
” 〔九〕勾闌：即欄幹。
據孟元老《東京夢華録》：宋代説書、演戲、演雜技之場所，每以欄幹圍場地，因稱伎樂演劇場爲勾欄。
元代以後稱妓院爲勾欄。
袁枚以爲自李商隱《河内》詩“簾輕幕重金鉤欄”後，“勾欄”遂混入倡家（見《隨園詩話》）。
然李詩所詠爲何？多以爲不可曉，馮浩以爲同《燕臺》詩是詠“女冠”，則亦非妓也。
姑備一説。
〔一〇〕細馬：小馬。
李白《對酒》詩：“蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱。
” 〔一一〕最恨三句：宋杜安世《菩薩蠻》詞：“寒雁隻銜蘆，何曾解寄書。
”此用其意。
銜蘆，見前《消息·雁門關》注〔三〕。
〔一二〕穿鍼：晉葛洪（舊題劉歆）《西京雜記》：“漢綵女常以七月七日穿七孔鍼於開襟樓。
” 〔一三〕六度：謂已六次度過。
竹垞於康熙六年（一六六七）離晉，據此推算，詞似作於康熙十二年左右。
又，“六度”爲佛教語，意謂度至彼岸（見《六度經》）。
擊梧桐 送曾道扶歸裡〔一〕 風雪寒如許，偏灑就、宣武門西歸路〔二〕。
況是殘年，也問何事，幾日留君不住？離歌斷續，離亭長短〔三〕，目送離人此去。
瘦馬河橋外，想除夕守歲〔四〕，題詩何處？ 江上梅花〔五〕，津頭柳色〔六〕，一葉扁舟淮浦〔七〕。
絶勝陶彭澤〔八〕，腰未折、早返柴桑衡宇〔九〕。
惆悵孤蹤留滯，竹垞歸夢，有小園獨樹〔一〇〕。
待明年、南湖秋月〔一一〕，與子同賦。
【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
作於康熙十一年（一六七二）。
〔一〕曾道扶：曾王孫之字，秀水人，順治間進士，知都昌縣。
有《清風堂詩文集》。
〔二〕宣武門：北京西南之城門。
〔三〕長亭短亭：北周庾信《哀江南賦》：“十裡五裡，長亭短亭。
”又，《唐宋北孔六帖》九《館驛》：“十裡一長亭，五裡一短亭。
”道路置亭，始自秦漢，供行人休息用。
〔四〕守歲：杜甫《杜位宅守歲》：“守歲阿戎家，椒盤已頌花。
” 〔五〕江上梅花：語本唐武元衡《鄂渚送友》詩：“江上梅花無數落，送君南浦不勝情。
” 〔六〕津頭柳色：王昌齡《閨怨》詩：“忽見陌頭楊柳色，悔教夫壻覓封侯。
” 〔七〕淮浦：《漢書·地理志》：“臨淮郡，……縣淮浦。
”《水經注·淮水》：“淮水又東至廣陵淮浦縣入于海。
”楊守敬注：“故城在今淮安府安東縣西（今江蘇省濱海、響水縣間）。
道扶家嘉興，故此當以泛指淮水之濱爲洽。
” 〔八〕絶：極。
陶彭澤：謂陶潛，潛曾爲彭澤（今江西省縣名）令，故稱。
〔九〕腰未折：《晉書·陶潛傳》：“會郡遣督郵至，縣吏請曰：‘應束帶見之。
’淵明歎曰：‘吾不能爲五鬥米折腰向鄉裡小兒。
’即日解綬去職。
”柴桑：古縣名，故地在今江西省九江市西南，因縣有柴桑山而名。
陶潛故裡爲栗裡原，或稱柴桑裡，在柴桑山附近。
此指曾道扶去職歸裡。
衡宇：橫木爲門之簡陋居處。
陶潛《歸去來兮辭》：“乃瞻衡宇，載欣載奔。
” 〔一〇〕小園：北周庾信曾作《小園賦》，表達其思故國懷故土的感情。
賦中有“三竿兩竿之竹”句，或以應詞中“竹垞歸夢”句。
獨樹：唐高適《送韓九》詩：“歸人望獨樹。
” 〔一一〕南湖：即竹垞故鄉嘉興之鴛鴦湖。
解佩令 自題詞集〔一〕 十年磨劍〔二〕，五陵結客〔三〕，把平生涕淚都飄盡。
老去填詞，一半是、空中傳恨〔四〕，幾曾圍、燕釵蟬鬢〔五〕？ 不師秦七，不師黃九〔六〕，倚新聲、玉田差近〔七〕。
落拓江湖〔八〕，且分付、歌筵紅粉〔九〕。
料封侯、白頭無分！ 【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
〔一〕詞集：謂《江湖載酒集》。
〔二〕十年句：語本唐賈島《劍客》詩：“十年磨一劍，霜刃未曾試。
” 〔三〕五陵：西漢高帝等五個皇帝在鹹陽的陵墓。
當時每建一陵即遷四方豪富外戚居其旁，故五陵常指代權貴，亦用以指氣節豪傑之士（見《漢書·原涉傳》）。
此謂祁班孫兄弟及屈大均等人。
〔四〕空中傳恨：意謂填詞以寄託家國身世之慨（參前《邁陂塘·題其年填詞圖》注〔四〕）。
〔五〕幾曾句：謂何曾作綺語。
此僅指《江湖載酒集》大體而言，實際間有言情之作。
燕釵，婦女頭飾（詳前《蝶戀花·揚州早春同沈覃九賦》注〔八〕）。
蟬鬢，古代婦女的一種髮式。
後唐馬縞《中華古今注》：“（莫）瓊樹（魏文帝宮女）始製爲蟬鬢，望之縹緲如蟬翼，故曰‘蟬鬢’。
” 〔六〕秦七：謂秦觀，因排行第七，故稱。
觀字少遊，北宋傑出詞人，爲婉約派代表，有《淮海詞》傳世。
黃九：謂黃庭堅，字魯直，號涪翁，因排行第九，故稱。
黃庭堅是北宋著名詩人，能詞善書，詞集有《山谷琴趣外編》。
按：竹垞于此明確提出詞的創作不應以北宋爲宗，旨在匡正明代詞人以《草堂詩餘》爲楷範的鄙陋，下句遂標榜南宋之作，此論一出，宗風即開，影響整整有清一代詞之創作。
〔七〕倚新聲：填詞多依前人詞調，凡詞調皆按歌聲之節奏而作，故稱倚聲。
《新唐書·劉禹錫傳》：“諸夷……每祠，歌《竹枝》、《鼓吹》……（禹錫）乃倚其聲，作《竹枝辭》十餘篇。
”玉田：南宋詞人張炎字叔夏，號玉田，著有《山中白雲詞》。
按：限於格律字數，竹垞僅言及“玉田”，實際所宗尚有姜夔、史達祖，如《水調歌頭·送鈕玉樵宰項城》即雲：“吾最愛姜史。
” 〔八〕落拓江湖：語本杜牧《遣懷》詩：“落魄江湖（一作南）載酒行。
”竹垞《江湖載酒集》命名即由此而來。
〔九〕分付：分别付與。
歌筵：有樂人（即詞中所雲“紅粉”）歌唱侑酒之筵席。
庾信《道士步虛詞》：“迴雲隨舞曲，流水逐歌筵。
” 【評箋】 陳世焜曰：“字字精警而夭矯。
（老去句）幻影空花，離騷變相。
（下闋）眼光如炬，不獨秦黃避席，即玉田亦當卻步。
”（《雲韶集》抄本） 陳廷焯曰：“竹垞詞，疏中有密，獨出冠時，微少沉厚之意，其《自題詞集》雲：‘不師秦七，不師黃九，倚新聲、玉田差近。
’夫秦七、黃九，豈可並稱？師玉田不師秦七，所以不能深厚。
不知秦七，亦何能知玉田？彼所知者，玉田之表耳。
師玉田而不師其沈鬱，是買櫝還珠也。
”（《白雨齋詞話》卷三）按：秦七、黃九並稱非始於竹垞，而源自宋代陳師道（見《復齋漫録》引），竹垞沿用以指代北宋，亦無不可。
又曰：“不師黃九可也，不師秦七不可也。
不知秦七焉知玉田哉？襲南宋面目而不得其本源，自以爲姜、史復生，國初諸公，多犯此病，竹垞其首作俑也。
”（《詞則·放歌集》卷三） 又曰：“國初多宗北宋，竹垞獨取南宋，分虎、符曾佐之，而風氣一變。
然北宋南宋不可偏廢……玉田輩固是高絶，北宋如東坡、少遊、方回、美成諸公，亦豈易及耶？況周秦兩家，實爲導其先路。
數典忘祖，其謂之何？”（《白雨齋詞話》卷三） 丁紹儀曰：“（竹垞）太史於南北宋詞兼收並采，蔚爲一代詞宗，顧僅以玉田自擬耳。
”（《聽秋聲館詞話》卷二） 張其錦曰：“有明（之詞）高者僅得稼軒之皮毛，卑者鄙俚淫褻，直拾屯田之牙後。
我朝斯道復興，若嚴蓀友、李秋錦、彭羨門、曹升六、宋牧仲、徐電發……諸公率皆雅正，上宗南宋，然風氣初開，音律不無小乖，詞意微帶哀艷，不脫《草堂》習染。
唯朱竹垞氏專以玉田爲楷模，品在衆人之上。
”（轉引自謝章鋌《賭棋山莊詞話》續集卷三） 項廷紀（原名鴻祚）曰：“竹垞自雲‘倚新聲、玉田差近’，其實玉田詞疏，竹垞謹厚；玉田詞淡，竹垞精微，殊不相類。
竊謂小長蘆撮有南宋人之勝，而其圓轉瀏亮應得力於樂笑翁（張炎之號）。
”（《蓮子居詞話》卷二） 丁紹儀曰：“（竹垞）《解珮令》第三句作‘涕淚都飄盡’，乃沿汲古閣刊晏叔原（晏幾道之字）詞：‘團扇無緒’，於‘緒’上衍一‘情’字之誤。
考《花草粹編》本隻四字，宋元各家詞均無作五字句者。
”（《聽秋聲館詞話》）按：丁説是（丁説本《詞譜》，見下），此句應爲四字，若删“都”字，或無害於意。
《詞譜》（卷一五）雲：“汲古閣本（晏詞）前段第二句‘掩深宮、團扇無情緒’，多一字……今從《花草粹編》校定。
” 摸魚子 送魏禹平還魏塘〔一〕 一身藏、萬人海裏〔二〕，姓名慵注官簿〔三〕。
秋深門巷堪羅雀〔四〕，隻共酒徒爲伍。
君又去，認百疊、寒山似綫鄉關路〔五〕。
冰霜最苦，盼到得江南，平波斷岸，猶及冷楓舞。
竹林伴〔六〕，依舊攀嵇交呂〔七〕，笛家琴調簫譜〔八〕。
燕臺縱有尋春約〔九〕，忍負鏡邊眉嫵〔一〇〕？君且住，算我便、歸遲定不過闌暑〔一一〕。
高荷大芋〔一二〕，待縛個茅亭，能來夜話，同聽紙窗雨。
【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
詞牌一般稱《摸魚兒》。
〔一〕魏禹平：魏坤之字，嘉善（縣名，今屬浙江省）人，康熙時舉人，著有《倚晴閣集》。
魏塘：即嘉善。
其地古爲魏塘鎮（見《嘉興府志》）。
〔二〕一身句：謂禹平身處市廛人寰而如棲隱。
語本宋蘇軾《聞子由得告不赴商州》詩：“惟有王城最堪隱，萬人如海一身藏。
” 〔三〕姓名句：意謂無意於仕途。
官簿，官階、資歷。
此謂官吏登記簿冊，猶今之檔案。
《漢書·翟方進傳》：“先是逢信已從高第郡守，歷京兆、太僕爲衛尉矣，官簿皆在方進之右。
”注：“簿，謂伐閲也。
” 〔四〕秋深句：謂門庭冷落，不與世接。
《史記·汲鄭列傳贊》：“始翟公爲廷尉，賓客闐門；及廢，門外可設雀羅。
” 〔五〕百疊：金劉迎詩：“峰巒百疊破螺甲。
” 〔六〕竹林伴：《晉書·山濤傳》：“（濤）與嵇康、呂安善，後遇阮籍，便爲竹林之交，著忘言之契。
”此外，“竹林七賢”尚有阮鹹、王戎、向秀、劉伶（見《世説新語·任誕》）。
〔七〕攀嵇交呂：語本劉宋顔延之《五君詠·向常侍》：“交呂既鴻軒，攀嵇亦鳳舉。
”呂指呂安，嵇指嵇康。
軒，高飛貌。
謂呂、嵇精神高逸與之交往，如隨鴻軒鳳舉。
〔八〕笛家：《詞譜》卷三六收柳永《笛家》詞，解題雲：“一名《笛家弄慢》，柳永《樂章集》注：仙呂宮。
”（《全宋詞》作《笛家弄》）按：此蓋與下之“調”、“譜”並舉，當謂笛曲。
〔九〕燕臺：見前《金明池》詞注〔一〕。
此泛指燕京名勝古蹟。
〔一〇〕忍：怎忍。
眉嫵：謂妻子。
用張敞閨中畫眉事（見前《玉抱肚》詞注〔六〕）。
〔一一〕闌暑：溽暑已盡，指夏末。
劉宋謝靈運《永初三年七月十六日之郡初發都》詩：“述職期闌暑，理棹變金素。
” 〔一二〕高荷句：宋範成大《大黃花》詩：“大芋高荷半畝陰，玉英危綴碧瑤簪。
” 【評箋】 陳廷焯曰：“（燕臺兩句）情交相生。
”（《詞則·放歌集》卷三） 金縷曲 寄李武曾在貴竹〔一〕 誰共金臺醉〔二〕？記年時、酒徒跋扈〔三〕，盡呼朱李〔四〕。
上巳浮杯怱怱别〔五〕，雲散風流天際〔六〕。
報一一、平安書寄〔七〕。
鄴下雙丁齊入座〔八〕，有多才繡虎稱前輩〔九〕。
交唱和，令公喜〔一〇〕。
離羣最易添憔悴〔一一〕，況而今、相如賦賤〔一二〕，鷫鸘都敝〔一三〕。
老去沉吟無長策，仰屋著書而已〔一四〕。
但疑義、須尋吾子〔一五〕。
秋錦堂前凋錦樹〔一六〕，問灌園何日歸長水〔一七〕？倚閭望、幾年矣〔一八〕！ 【注釋】 本詞選自《江湖載酒集》中。
作於康熙十一年（一六七二）。
〔一〕李武曾：李良年之字，號秋錦，浙江嘉興人。
工詩詞，與兄繩遠、弟符並稱“三李”。
著有《秋錦山房集》。
曾舉試“博學鴻辭”，不遇。
貴竹：猶貴州，其地多竹，曾設貴竹長官司，因官名而稱州。
良年曾於辛亥（一六七一）年春入黔。
〔二〕金臺：即黃金臺，在今河北省易縣。
〔三〕年時：指康熙九年冬、十年春，竹垞與良年會於京都時。
《曝書亭集》卷七、卷八中有《慈仁寺夜歸同李十九良年對雪兼有結鄰》等四詩述及其事。
〔四〕盡呼句：朱彜尊《徵士李君行狀》：“予從逆旅見君，期之復入都。
偕遊西山，題詩于壁，傳抄者不絶，一時朝士争欲識吾兩人，每召客，客輒詢座中有朱李否？” 〔五〕上巳：古代節日，魏以後一般以陰曆三月初三爲上巳節，是日於水邊修禊沐浴。
浮杯：即流觴。
上巳節習俗之一：即宴於環曲水渠旁，水上置酒杯，杯浮行停於其前者，即取飲。
唐孟浩然《上巳日澗南園期王山人陳七諸公不至》詩：“上巳期三月，浮杯興十旬。
”怱怱别：竹垞曾於康熙十年春出都，有别良年等詩曰：“滿眼鶯花無奈别。
”（見《曝書亭集》卷八） 〔六〕雲散句：語本漢王粲《贈蔡子篤》詩：“風流雲散，一别如雨。
” 〔七〕報一句：唐岑參《逢入京使》詩：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
”此化用其意。
〔八〕鄴下：即鄴地，此指鄴都，代稱魏國。
三國曹操封魏王時建都于此（戰國魏文侯之舊都，故地在今河北省臨漳縣）。
下，古人常用以稱所在之處，如“洛”曰“洛下”，“吳”曰“吳下”。
雙丁：謂丁儀、丁廙兄弟，皆有文采。
《梁書·到溉傳》：“魏世重雙丁。
”此喻譽李良年兄弟。
〔九〕繡虎：謂曹植。
《玉箱雜記》：“曹植七步成章，號繡虎。
”（見曾慥《類説》四）此以喻當地俊才。
前輩：謂李良年。
〔一〇〕交唱和（hè）：相互賦詩唱和。
和，應和。
和詩須用他人詩詞原韻，唐行而宋盛。
令公喜：語本《世説新語·寵禮》：晉大司馬桓溫，有主簿王珣，其人矮小；又有參軍郗超，其人多鬚。
二人皆爲溫所器重。
時人語曰：“髯參軍，短主簿，能令公喜，能令公怒。
”時良年爲貴州巡撫曹申告幕府，故雲。
〔一一〕離羣：作者自謂。
康熙十一年四月，竹垞自京返裡，故曰。
《禮記·檀弓》：“吾離羣而索居，亦已久矣。
” 〔一二〕相如：即司馬相如，作者自謂。
賦賤：司馬相如《長門賦序》（一説序乃偽作）雲：“孝武皇帝陳皇後，時得幸，頗妒，别在長門宮，愁悶悲思。
聞蜀郡成都司馬