朱彜尊選集（六）
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。
〔一二〕燔（fán）：焚燒。
《韓非子·和氏》：“燔詩書而明法令。
” 〔一三〕荀卿（約前三一三—前二三八）：即荀子。
戰國時思想家、教育家。
名況，時人尊之爲“卿”。
趙國人，遊學于齊，繼赴楚國，由春申君用爲蘭陵令，著書終老。
著有《荀子》三十二篇。
〔一四〕紛綸：亂貌；多貌。
漢司馬相如《封禪文》：“紛綸葳蕤，湮滅而不稱者，不可勝數。
” 〔一五〕黔首：戰國及秦代對國民的稱謂。
《史記·秦始皇本紀》：“二十六年……更名民曰黔首。
” 〔一六〕文：掩飾；修飾。
〔一七〕浮屠：佛教名詞。
或作“浮圖”。
梵文buddha的音譯。
因此稱佛教徒爲浮屠氏。
老氏：即老子，春秋時思想家，道家創始人。
著有《老子》一書，亦稱《道德經》。
一説即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南省鹿邑縣）人。
〔一八〕眩：眼花。
引申爲迷惑。
《漢書·元帝紀》：“俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩于名實。
” 韓信論 或曰：“韓信之反，信乎？”曰：“信不反也。
”何以知之？于信之報漂母知之也〔一〕。
方信在淮陰，一市鹹笑其怯，母獨爲進食。
宜其有知己之感，千金之報不爲重也。
迨幹楚爲郎中〔二〕，投漢爲都尉〔三〕，至此，而天下遂無一人知己者。
此信所由亡也。
當其時，豪傑並起，可與就天下者惟楚漢〔四〕。
信之亡將安往哉？蓋惟有窮餓于深山以沒世焉爾。
何也？彼其視郎中都尉之遇，甚于胯下之辱也〔五〕。
乃高帝一聞蕭何之言〔六〕，不特赦其罪；且以爲大將，又設壇場，具禮，召居上座。
自古君臣相遇之隆，未有若高帝之于信也。
其知己之感，雖葅醢其身不惜〔七〕。
彼武涉、蒯通之言〔八〕，曾何足以動心哉！天下已定，信未嘗有纖毫之過，而陳平倡僞遊之邪説〔九〕，無故貶爵〔一〇〕，使與絳、灌並列〔一一〕。
其與郎中都尉之遇何異？欲禁其無怨望之言，難矣。
彼呂後者〔一二〕，包藏禍心，以爲信不死必不爲所用，由是文緻其辭，戮之鐘室〔一三〕。
史遂附會其説，謂與陳豨有執手之言〔一四〕。
嗚呼，以信用兵之神，衆寡莫測，欲反則反耳，何藉豨爲？信之視豨，猶絳、灌之屬，不屑與之言者也。
然則信悔不用蒯通之心，非二心何？曰：信之言曰：“衣人之衣者，懷人之憂，食人之食者，死人之事”。
信爲高帝所殺，則雖葅醢無憾。
其爲是言者，深憾爲女子所賣也。
不然，以漂母一飯之不忘，忍負解衣推食之高帝哉！豫讓之死也〔一五〕，曰：“中行衆人畜我〔一六〕，我故衆人報之；智伯國士遇我，我故國士報之。
”賈生以讓行同狗彘而能抗節若是〔一七〕，孰謂信也行乃出豫讓下哉！ 【注釋】 〔一〕漂母：滌絮婦人。
漂，以水擊絮。
〔二〕幹：求取。
《荀子·議兵》：“幹賞蹈利之兵也。
”楊倞注：“幹，求也。
”郎中：官名，始于戰國，漢代沿置，管理車、騎、門戶，并内充侍衛，外從作戰。
〔三〕都尉：官名，戰國時始置，略低于將軍的武官，亦爲臨時設置執行某種任務者之官名，如漢武帝時有搜粟都尉，協律都尉等。
〔四〕就：歸，趨；跟從。
《孟子·告子上》：“猶水之就下也。
”如就範、就位等。
“就天下”，謂隨之而定天下也。
〔五〕胯下之辱：《資治通鑑》卷九《漢紀》一：淮陰屠中少年有侮信者曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。
”因辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下！”於是信孰（同“熟”）視之，俛出胯下，蒲伏。
一市人皆笑信，以爲怯。
胯，亦作“袴”。
〔六〕高帝：謂漢高祖劉邦。
蕭何（？—前一九三）：漢初大臣，沛縣（今屬江蘇省）人。
曾爲沛縣吏，秦末佐劉邦起義，有功，封酇侯。
著《九章律》，今佚。
〔七〕葅醢（zùhǎi）：古代酷刑，把人剁爲肉醬。
《漢書·吳王濞傳》：“敢請葅醢之罪。
” 〔八〕武涉：盱眙人。
項羽于龍且敗死後，曾使武涉往説韓信反漢連楚，信不能用。
蒯通：原名蒯徹，避武帝劉徹諱改。
曾假託相人之術説信與楚漢三分天下，鼎足而居。
〔九〕陳平（？—前一七八）：漢初陽武（今河南省原陽縣東南）人。
少時家貧，好黃老之術。
曾從項羽入關，任都尉，後歸劉邦，漢立，封曲逆侯。
惠帝、呂後時任丞相。
呂後死，又與周勃定計，誅諸呂，迎立文帝。
按，高帝六年冬十月，人有上書告韓信反者，帝從陳平計，偽遊雲夢，會諸侯于陳，因以縛信。
〔一〇〕無故句：韓信原封楚王，嗣降封淮陰侯。
〔一一〕絳、灌：謂絳侯周勃。
將軍灌嬰。
〔一二〕呂後（前二四一—前一八〇）：名雉，字娥姁。
漢高祖皇後。
曾佐高祖定天下。
其子惠帝在位七年，她掌握實際政權。
惠帝死後，她臨朝稱制，大封諸呂，不久病死。
〔一三〕鐘室：長樂宮懸鐘之室。
宮建于高帝七年冬十月，後爲太後所居。
〔一四〕陳豨：曾封陽夏侯，爲趙相國，將兵守代。
後舉兵反漢，自立爲代王，不久，敗死。
據《資治通鑑·漢紀四》：“豨過辭淮陰侯。
淮陰侯挈其手，辟左右，與之步于庭，仰天嘆曰：‘子可與言乎？’豨曰：‘唯將軍令之！’淮陰侯曰：‘公之所居，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。
人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。
吾爲公從中起，天下可圖也。
’陳豨素知其能也，信之，曰：‘謹奉教！’” 〔一五〕豫讓：戰國時晉智伯的臣子，智伯爲趙襄子所滅，豫讓漆身吞炭欲爲智伯報仇，行刺趙襄子，事敗，自刎。
〔一六〕中行：豫讓曾臣事範中行氏，範中行氏後被智伯殺死。
〔一七〕賈生：即賈誼。
彘（zhì）：豬。
【評箋】 “不然，以漂母一飯之不忘，忍負解衣推食之高帝哉”！沈大成批曰：“應知己。
”（見《曝書亭集》手批本） 著書硯銘〔一〕 北垞南〔二〕，南垞北，中有曝書亭，空明無四壁。
八萬卷，家所儲，鼠銜薑，獺祭魚〔三〕。
壯而不學，老著書。
一泓端州石〔四〕，晨夕心相於〔五〕。
審厥象〔六〕，授孫子，千秋名，身後事。
【注釋】 〔一〕按：此硯現存上海博物館，見本書附圖片。
〔二〕垞（chá）：小丘。
唐王維《南垞》詩：“輕舟南垞去，北垞渺難即。
” 〔三〕獺祭魚：《禮記·月令》：“〔孟春之月〕，魚上冰，獺祭魚。
”按獺食魚，先捕魚陳列水邊，若設物而祭然，稱爲祭魚。
後因謂作文好用典故，堆砌詞藻曰“獺祭”。
〔四〕端州：州名，隋置。
以境内端溪得名，治所在高要（今廣東省肇慶市），産硯石，稱端硯。
〔五〕相於：相近；相好。
唐杜甫《贈李八秘書别三十韻》：“此行非不濟，良友昔相於。
” 〔六〕厥：其。
銅水盂銘 方寸之金，一勺之水〔一〕，惟靜恒存，惟廉知止。
【注釋】 〔一〕勺（sháo）：古代舀酒的器具，青銅製，形如有曲柄的小鬥。
檀界尺銘〔一〕 其徑直，其德方〔二〕，以鎮物，罔不臧〔三〕。
【注釋】 〔一〕界尺：寫字時用以間隔行距的文具。
〔二〕德方：品格端方之意。
〔三〕罔：通“無”，沒有。
臧（zāng）：善。
《詩·邶風·雄雉》：“何用不臧？” 袁凱傳 袁凱字景文，松江華亭人。
幼孤，力學，能詩。
常熟岑大本賦白燕詩〔一〕，爲楊維楨所稱〔二〕。
凱見笑曰：“未見體物之工也。
”更賦一首，維楨亟賞之。
一時流播，人呼袁白燕。
洪武三年，以布衣拜監察禦史〔三〕。
上疏曰：“國家戡定四方〔四〕，固資將帥之力，今天下既平，將士多在京師，精悍有餘，其于君臣之禮，尚未悉究。
臣請于都督府延緻通經學古之士〔五〕，朔望朝罷〔六〕，諸將赴都堂聽講經史。
庶幾忠君愛國之心，全身保家之道，油然日生而不自知也。
”又曰：“小人犯罪，固不可赦，若老成長者，或有過誤，宜加矜恕〔七〕，養其廉恥，以收他日之功。
”帝嘉納焉，遂勒省臺〔八〕，聘儒士于午門番直〔九〕，與諸將士説書。
一日，帝慮囚畢〔一〇〕，命凱送皇太子覆審。
太子遞減之。
凱還報。
帝問曰：“朕與太子孰是？”凱頓首曰：“陛下法之正，東宮心之慈〔一一〕。
”帝以凱持兩端，心不懌。
凱懼，託疾歸。
帝使人詗之〔一二〕，佯狂得免。
凱貌癯而長身，有才辯，善謔。
歸田後，恒背戴方巾，倒騎烏犍〔一三〕，往來泖水上〔一四〕，登九峰〔一五〕。
好事者圖以入畫。
凱詩絶去雕飾，論者推爲明初詩人之冠。
同時華亭以詩名者，蜀府教授顧祿字謹中〔一六〕。
嘗過鄱陽湖，賦詩。
太祖聞之，命盡進所作，披之便殿，遂以“經進”名集。
楚府左長史管訥字時敏〔一七〕，從楚王破銅鼓蠻〔一八〕，諸將欲殄其餘黨〔一九〕，訥固争得免。
王曰：“管長史一言活萬人，必有後。
”已而生子，名延枝。
楚王育之宮中，長爲府紀善〔二〇〕。
兩人者，方之凱〔二一〕，其詩遠不逮也。
【注釋】 〔一〕岑大本：生平未詳。
其事見《明史·袁凱傳》。
常熟：縣名，在江蘇省南部，舊屬蘇州府管轄。
〔二〕楊維楨（一二九六—一三七〇）：元文學家、書法家。
字廉夫，號鐵崖，東維子，諸暨（今屬浙江省）人，泰定進士，官至建德路總管府推官。
詩學李賀，善行草書。
有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》等。
〔三〕監察禦史：官名，隋朝始置。
唐禦史臺分爲三院，其中監察禦史屬察院，掌彈劾及建言，以整飭吏治。
明清設都察院，設都禦史、副都禦史、監察禦史。
〔四〕戡（kān）定：猶平定。
〔五〕都督：官名。
軍事長官或領兵將帥，漢末始有此稱。
〔六〕朔望：朔，夏曆每月的初一日。
望，夏曆每月的十五日。
〔七〕矜：通“憐”，憐惜；同情。
〔八〕省臺：官署的統稱。
《新唐書·百官志一》：“其官司之别，曰省，曰臺，曰寺，曰監，曰衛，曰府。
” 〔九〕番直：輪番當值。
〔一〇〕慮（lù）囚：即録囚，向囚犯訊察決獄的情況。
〔一一〕東宮：皇太子所居之宮，因代稱太子。
〔一二〕詗（xiòng）：偵察，刺探。
《漢書·淮南王安傳》：“多予金錢，爲中詗長安。
”顔師古注：“詗，有所候伺也。
” 〔一三〕犍：閹割過的牛。
〔一四〕泖（mǎo）：湖名，又名三泖：大泖、長泖、圓泖。
在上海市青浦縣西南、松江縣西和金山縣西北一帶，現已淤沒。
〔一五〕九峰：在上海市松江縣西北有一羣小山丘，其中厙公山、鳳凰山、薛山、佘山、辰山、天馬山、機山、橫雲山、小昆山，稱松郡九峰。
〔一六〕教授：學官名。
宋代除宗學、律學、醫學、武學等置教授傳授學業外，各路州縣學均置教授，掌學校課試等事。
明清府學亦置教授。
〔一七〕長史：官名。
始設于秦，兩漢、三國、南北朝均有設置。
南朝王府設長史，諸王多年幼出藩，以長史掌王府政令。
歷代因之。
〔一八〕楚王：朱楨，胡充妃生，太祖第六子。
洪武三年封，十四年就藩武昌。
永樂二十二年卒。
銅鼓蠻：銅鼓，縣名。
在江西省西北部，修水上遊，鄰接湖南省。
蠻，舊時代對南方少數民族之賤稱。
洪武十八年九月，銅鼓恩州諸蠻叛，命楚王楨與湯和討平之。
〔一九〕殄（tiǎn）：滅絶；絶盡。
《書·畢命》：“餘風未殄。
” 〔二〇〕紀善：王府紀善所設紀善二人，正八品。
凡宗室年十歲以上入宗學，教授與紀善爲之師。
〔二一〕方：比擬；比方。
《後漢書·謝夷吾傳》：“方之古賢，實有倫序。
” 王冕傳 王冕字元章，諸暨田家子也〔一〕。
父命牧牛，冕放牛隴上，潛入學聽村童誦書。
暮亡其牛，父怒，撻之。
他日，依僧寺，夜坐佛膝，映長明燈讀書〔二〕。
安陽韓性異而緻之〔三〕，遂從性學，通《春秋》。
嘗一試進士舉不第，焚所爲文，讀古兵法。
恒著高簷帽，衣緑簑衣，躡長齒屐，擊木劍，或騎牛行市中。
人或疾其狂，同裡王艮特愛重之〔四〕，爲拜其母。
艮爲江浙檢校〔五〕，冕往謁。
履敝不完，足指踐地。
艮遺之草履一兩，諷使就吏祿。
冕笑不言，置其履而去。
歸迎其母，至會稽〔六〕，駕以白牛車，冕被古冠服隨車後。
鄉裡小兒皆訕笑，冕不顧也。
所居倚土壁庋釜〔七〕，執爨養母〔八〕，教授弟子，以爲常。
高郵申屠駉任紹興理官〔九〕，過錢塘〔一〇〕，問交于王艮。
艮曰：“裡有王元章者，其志行不求于俗。
君欲與語，非就見不可。
”駉至，即遣吏自通。
冕曰：“吾不識申屠君。
”謝不見。
駉乃造其廬，執禮甚恭。
冕始見之。
居歲餘，投書謝駉。
東遊吳〔一一〕，浮江上，潛嶽〔一二〕，遂北至燕〔一三〕。
泰不華薦以館職〔一四〕。
冕曰：“公愚人哉！不十年，此中狐兔遊矣。
何以祿爲？”翰林學士危素〔一五〕，冕不識也。
居鐘樓街，冕知之。
一日，素騎過冕，冕揖之坐，不問名姓。
忽曰：“公非住鐘樓街者邪？”曰：“然”。
冕更不與語。
素出，或問客爲誰，笑曰：“此必危太樸也。
吾嘗誦其文，有詭氣，今覩其人，舉止亦然。
” 冕善詩，通篆籀〔一六〕，始用花乳石刻私印〔一七〕，尤長畫梅，以臙脂作沒骨體〔一八〕。
燕京貴人争求畫，乃以一幅張壁間，題詩其上，語含諷刺。
人欲執之，冕覺，乃亟歸。
謂友曰：“黃河北流，天下且大亂矣。
”攜妻孥〔一九〕，隱會稽之九裡山〔二〇〕，號煮石山農。
命其居曰“竹齋”，題其舟曰“浮萍軒”，自放鑑湖之曲〔二一〕。
太祖既取婺州〔二二〕，遣胡大海攻紹興〔二三〕，屯兵九裡山。
居人奔竄，冕不爲動。
兵執之，與俱見大海。
大海延問策。
冕曰：“越人秉義〔二四〕，不可以犯。
若爲義，誰敢不服；若爲非義，誰則非敵？”太祖聞其名，授以諮議參軍〔二五〕，而冕死矣！ 【注釋】 〔一〕諸暨：縣名。
在浙江省中部偏北。
秦置縣。
〔二〕長明燈：佛殿上琉璃燈，徹夜不滅，俗稱爲長明燈。
〔三〕安陽：縣名，在河南省北部，鄰接河北省。
秦置安陽縣，漢廢。
北周改置鄴縣。
韓性：字明善，天資警敏，九歲通《小戴禮》，及長，博綜羣籍，自經史至諸子百氏無不極其要津。
時人稱韓先生而不名。
卒年七十六。
有文集十二卷。
〔四〕王艮：字止善，紹興諸暨人。
尚氣節，讀書務明理緻用，以淮東道宣慰副使緻仕。
〔五〕檢校：官名。
元中書省有檢校官，掌檢校公事文牘。
明代中央及地方皆置檢校官。
〔六〕會稽：舊縣名。
隋開皇九年（五八九）分山陰縣置。
治所在今浙江省紹興市。
〔七〕庋：擱置、安放器物的木闆或架子。
此謂放置。
釜：鐵鍋。
〔八〕執爨（cuàn）：猶備炊。
爨，炊。
〔九〕高郵：縣名。
在江蘇省中部。
漢置高郵縣，明入高郵州，一九一二年復改縣。
申屠駉：未詳。
理官：古代掌獄訟之官。
《漢書·藝文志》：“法家者流，蓋出于理官。
”後世稱法官爲司理、大理，本此。
〔一〇〕錢塘：舊縣名。
秦置錢唐縣，唐代以唐爲國號，始改爲錢塘。
一九一二年與仁和縣合併爲杭縣。
〔一一〕吳：今江蘇省東南部蘇州市一帶。
〔一二〕潛嶽：深入大山中。
〔一三〕燕：燕山，在河北平原北側。
此指燕京，即今北京，元時爲大都。
〔一四〕泰不華（一三〇四—一三五二）：元末將領。
字兼善。
本奚族伯牙吾台氏，初名達普化。
家居台州（今浙江省臨海縣），至治進士，曾參加修宋遼金三史。
〔一五〕危素（一三〇三—一三七二）：明初文學家，字太樸，金溪（今屬江西省）人，曾仕于元，入明爲翰林侍講學士。
有《説學齋稿》、《雲林集》。
〔一六〕籀（zhòu）：一名大篆，春秋戰國間通行于秦國。
〔一七〕花乳石：青田石的一種。
〔一八〕沒骨：中國畫技法名。
即不用墨綫鈎勒，直接以彩色描繪物象。
〔一九〕孥（nú）：兒女。
《詩·小雅·常棣》：“樂爾妻孥。
” 〔二〇〕九裡山：《一統志》：“侯山在山陰縣南九裡。
”又《萬曆》：“山在府城南九裡，一名小隱山，亦名九裡山。
” 〔二一〕鑑湖：亦稱鏡湖，在浙江省紹興縣西南兩公裡，湖長約八公裡，寬一公裡許。
〔二二〕婺州：州、路名。
隋開皇九年置州，治所在今金華縣，明改爲府。
〔二三〕胡大海（？—一三六二）：明初將領。
字通甫，濠州虹（今江蘇省泗洪縣東南）人。
初從朱元璋起兵，有功，任江南行省參知政事，後被叛徒所害。
贈越國公。
〔二四〕秉義：主持正義。
秉，執掌；主持。
〔二五〕諮議參軍：官名。
據《明史》：“洪武三年置王相府參軍府參軍一人，正五品。
又置典籤司諮議官，九年罷。
二十八年置靖江王府諮議所諮議，成祖初改。
” 【評箋】 沈大成曰：“用花乳石刻私印自王冕始。
”（見《曝書亭集》手批本） 真賞樓記 平山之堂既成〔一〕，越明年，中書舍人汪君季甪拓堂後地〔二〕，爲樓五楹，設栗主以祀歐陽永叔、劉仲原父、蘇子瞻諸君子〔三〕，名曰“真賞之樓”。
蓋取諸永叔寄仲原父詩中語也。
君既爲文勒堂隅〔四〕，識落成之歲月，請予作斯樓記。
於是樓成又逾年矣。
方山陰金公將知揚州府事〔五〕，實期予適館〔六〕，既而予不果往〔七〕。
及聞堂成之日，四方知名士會者百人，多予舊好，鹹賦詩紀其事。
顧予獨客二千裡外，不獲與，私心竊悔且憾。
回憶曩時客揚州，登堂之故址，草深數尺，求頽垣斷砌所在〔八〕，不能辨識。
愾然長謡〔九〕，謂茲堂之勝，殆不可復覩。
曾幾何時，而晴闌畫檻，忽湧三城之表〔一〇〕，且有飛樓峙其後〔一一〕。
既感廢興之相尋〔一二〕，復歎賢者之必有其助也。
當永叔築堂時，特出一時興會所寄。
然春風楊柳〔一三〕，蓋别久而不忘。
子瞻三過其下，悵仙翁之不見，至題詞快哉亭〔一四〕，尚吟思此亭未已。
即永叔亦感仲原父能留其遊賞之地，賦詩遠寄。
是當時諸君子未嘗一日忘茲堂，可知已肇祀焉〔一五〕。
庶其馮依而不去者，與堂之廢，自世人視爲遊觀之所，可以有無。
守是邦者，或不爲葺治〔一六〕，至于日圮〔一七〕，理固然也。
試登是樓，見永叔以下，凡官此土有澤于民者，皆得置主以祀。
後之君子，必能師金公之遺意〔一八〕，克修前賢之蹟，則是斯樓成而平山之堂始可歷久不廢。
足以見汪君之用意深且遠也。
予雖不獲觀堂落成，與諸名士賦詩之末〔一九〕，猶幸勒名樓下，附汪君之文，並傳于後，亦可以勿憾矣夫！ 【注釋】 〔一〕平山堂：在揚州市西北蜀岡法浄寺（大明寺遺址）内，北宋慶曆年間郡守歐陽修所建，清康熙時重修。
現爲揚州著名遊覽之地。
〔二〕汪季甪（lù）：汪懋麟，字季甪，江都人，康熙丁未進士，授内閣中書舍人，薦舉博學鴻詞，以未終制，辭，後補刑部主事。
有《百尺梧桐閣集》。
〔三〕栗主：古代用栗木制作的神主。
《公羊傳·文公二年》：“虞主用桑，練主用栗。
”按古禮：人死既葬，回家設祭叫虞，神主用桑木，期年練祭，改用栗木。
後世通稱宗廟神主爲栗主。
劉敞：北宋臨江新喻（今江西省新餘縣）人，字原父，世稱公是先生。
官至集賢院學士。
長于春秋學，有《春秋權衡》、《公是集》等傳世。
〔四〕勒：刻。
〔五〕山陰金公：金鎮，字又鑣。
浙江山陰人，舉人，康熙十三年補揚州知府。
郭西北平山堂，鎮興復之，落成之日，大會賓客，飲酒賦詩，傳爲盛事。
〔六〕適館：到館任事。
館，幕友居所。
〔七〕不果：未果，指事未成功。
〔八〕砌：臺階。
南唐李煜《虞美人》詞：“雕闌玉砌應猶在，隻是朱顔改。
” 〔九〕愾（xì）：嘆息。
《詩·曹風·下泉》：“愾我寤嘆，念彼周京。
”謡：不用樂器伴奏的歌唱。
〔一〇〕表：外面。
《書·立政》：“至于海表。
” 〔一一〕飛樓：謂高樓如淩空架構者。
唐杜甫《白帝城最高樓》詩：“城尖徑昃旌旆愁，獨立縹緲之飛樓。
”又，宋蘇軾《從駕》詩：“桂觀飛樓淩霧起，仙幢寶蓋拂天來。
” 〔一二〕相尋：連續不斷而來。
《北史·薛安都傳》：“俄而酒饌相尋，芻粟繼至。
” 〔一三〕春風楊柳：語本宋劉子翬《汴京紀事》詩：“夜月池臺王傅宅，春風楊柳太師橋。
”喻當年之名園大第轉眼間即不復存在。
〔一四〕快哉亭：宋神宗元豐時，張夢得謫居黃州，築亭于住所之側，蘇軾以其能覽江山之勝，名之爲“快哉亭”。
蘇轍有文記其事。
〔一五〕肇：創始；開端。
《書·舜典》：“肇十有二州。
” 〔一六〕葺治：修葺整理。
〔一七〕圮（pǐ）：坍塌。
蘇轍《東軒記》：“支其欹斜，補其圮缺。
” 〔一八〕師：效法。
《孟子·離婁上》：“莫若師文王。
” 〔一九〕與：參加。
末：最後，盡頭。
此言賦詩時居于最後一名，乃自謙之詞。
【評箋】 何紹基曰：“今無聞矣！”（見《曝書亭集》手批本） 匏齋記〔一〕 匏之爲物，其葉苦，其蔓弱，其形呺〔二〕。
然非若瓠可以燔〔三〕，瓜可以菹〔四〕。
世遂以無用目之。
然制爲器，可以象天地。
虛其中，可以受物。
截之則蠡〔五〕，窪之則樽〔六〕，以爲笙〔七〕，大者巢〔八〕，小者和〔九〕。
挈竽而吹，則爲衆音之長。
匏非無用也審矣！當其秋霜既降，呺然者堅，水出其前，略彴之不施〔一〇〕，之不設〔一一〕，揭者、涉者，厲者〔一二〕，泝洄上者〔一三〕，泝遊下者〔一四〕，潛行而泳者，正絶流而亂者〔一五〕，鹹濡首滅頂是懼。
試腰以浮諸水，則雖江湖可以無沒。
其有濟于人，爲功甚鉅。
今刑部主事德州謝君方山〔一六〕，取以名其齋焉。
君質直好學，所爲歌詩，無懦響〔一七〕，金清玉振，若笙竽之悅耳，悉中法度。
飲食百觚不醉〔一八〕。
君之所以自託，非以是與？雖然，殆有濟物之思焉。
夫二尺四寸之律〔一九〕，取象于坎〔二〇〕，民之陷于法也，如溺于淵。
覆育者虛其中以服念〔二一〕，則深者可以綆出〔二二〕，漏者可以袽塞〔二三〕。
譬置匏于河，隨所溺而拯之。
車有時而溓〔二四〕，舟有時而覆，充匏之用，無過涉之患，而有共濟之功。
則凡經義之紛綸〔二五〕，賓坐之論説，得之一室，而施之萬事者，何莫非君之匏也。
于是，其友秀水朱彜尊釋匏之義，廣之作記，書諸壁。
【注釋】 〔一〕匏（páo）：葫蘆之屬。
《詩經·邶風·匏有苦葉》：“匏有苦葉。
” 〔二〕呺（xiào）：大有中空貌。
《莊子·逍遙遊》：“剖之以爲瓢，則匏落無所容，非不呺然大也，吾爲其無用而掊之。
” 〔三〕燔：燒肉也。
《詩經·小明》：“或燔或炙。
” 〔四〕菹（zū）：醃漬。
《詩經·楚茨》：“是剝是菹。
” 〔五〕蠡：貝殼製的瓢。
《漢書·東方朔傳》：“以蠡測海。
” 〔六〕窪：低凹；深陷。
〔七〕（liè）：穿透也。
晉潘嶽《射雉賦》：“前重膺，旁截疊翮。
”言矢貫雉胸也。
〔八〕巢：巢笙，古代樂器名。
《爾雅·釋樂》：“大笙謂之巢。
” 〔九〕和：古樂器名。
《爾雅·釋樂》：“小者謂之和。
” 〔一〇〕略彴（zhuó）：小橋。
《漢書·武帝紀》：“初榷酒酤。
”注：“榷者步渡橋，《爾雅》謂之石杠，今之略彴是也。
”施：設也。
“不施”，即無須架橋。
〔一一〕（bùliǎo）：小船。
〔一二〕揭：褰衣而涉曰揭。
厲：以衣而涉曰厲。
〔一三〕泝洄：猶溯洄，即逆流而上。
《詩·秦風·小戎》：“溯洄從之，道阻且長。
” 〔一四〕泝遊：猶溯遊，即順流而下。
《詩·秦風·小戎》：“溯遊從之，宛在水中央。
” 〔一五〕絶流：橫渡江河。
〔一六〕主事：官名。
清制，進士分部，須先補主事，遞升員外郎、郎中。
官階爲正六品。
德州：宋爲將陵縣，解放後析置德州市。
在山東省西北部，鄰接河北省。
謝方山：字重輝，後曾任員外郎。
〔一七〕懦響：低弱的聲調。
〔一八〕觚（gū）：古代酒器。
青銅製，喇叭形口，細腰，高圈足，用以盛酒。
〔一九〕二尺四寸之律：當指法律。
二尺四寸，謂其簡之長度，語出漢桓寬《鹽鐡論·詔聖》：“二尺四寸之律，古今一也，或以治，或以亂。
” 〔二〇〕取象于坎：坎，卦名。
《易傳》八卦，各有所象征，坎卦其象爲水。
坎，又陷也。
見《易·序卦傳》，即本文所謂“如溺于淵”是也。
〔二一〕覆育：指天覆地載，作育萬物，亦以喻君父之恩澤。
服念：反覆思考。
《尚書·康誥》：“要囚，服念五六日。
”《傳》：“言必反覆思念，重刑之至也。
” 〔二二〕綆：汲水桶上繩索。
〔二三〕袽（rú）：敝衣。
《易·既濟》：“繻有衣袽。
”注：“衣袽所以塞舟漏也。
” 〔二四〕溓（nián）：通“黏”。
《考工記·輪人》：“則雖有深泥，亦弗之溓也。
” 〔二五〕紛綸：淵博。
《後漢書·井丹傳》：“通五經，善談論。
故京師爲之語曰：‘五經紛綸井大春。
’大春，井丹字。
” 秀野堂記〔一〕 長洲顧俠君〔二〕，築堂于宅之北，閭丘坊之南〔三〕。
導以迴廊，穿以徑，
〔一二〕燔（fán）：焚燒。
《韓非子·和氏》：“燔詩書而明法令。
” 〔一三〕荀卿（約前三一三—前二三八）：即荀子。
戰國時思想家、教育家。
名況，時人尊之爲“卿”。
趙國人，遊學于齊，繼赴楚國，由春申君用爲蘭陵令，著書終老。
著有《荀子》三十二篇。
〔一四〕紛綸：亂貌；多貌。
漢司馬相如《封禪文》：“紛綸葳蕤，湮滅而不稱者，不可勝數。
” 〔一五〕黔首：戰國及秦代對國民的稱謂。
《史記·秦始皇本紀》：“二十六年……更名民曰黔首。
” 〔一六〕文：掩飾；修飾。
〔一七〕浮屠：佛教名詞。
或作“浮圖”。
梵文buddha的音譯。
因此稱佛教徒爲浮屠氏。
老氏：即老子，春秋時思想家，道家創始人。
著有《老子》一書，亦稱《道德經》。
一説即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南省鹿邑縣）人。
〔一八〕眩：眼花。
引申爲迷惑。
《漢書·元帝紀》：“俗儒不達時宜，好是古非今，使人眩于名實。
” 韓信論 或曰：“韓信之反，信乎？”曰：“信不反也。
”何以知之？于信之報漂母知之也〔一〕。
方信在淮陰，一市鹹笑其怯，母獨爲進食。
宜其有知己之感，千金之報不爲重也。
迨幹楚爲郎中〔二〕，投漢爲都尉〔三〕，至此，而天下遂無一人知己者。
此信所由亡也。
當其時，豪傑並起，可與就天下者惟楚漢〔四〕。
信之亡將安往哉？蓋惟有窮餓于深山以沒世焉爾。
何也？彼其視郎中都尉之遇，甚于胯下之辱也〔五〕。
乃高帝一聞蕭何之言〔六〕，不特赦其罪；且以爲大將，又設壇場，具禮，召居上座。
自古君臣相遇之隆，未有若高帝之于信也。
其知己之感，雖葅醢其身不惜〔七〕。
彼武涉、蒯通之言〔八〕，曾何足以動心哉！天下已定，信未嘗有纖毫之過，而陳平倡僞遊之邪説〔九〕，無故貶爵〔一〇〕，使與絳、灌並列〔一一〕。
其與郎中都尉之遇何異？欲禁其無怨望之言，難矣。
彼呂後者〔一二〕，包藏禍心，以爲信不死必不爲所用，由是文緻其辭，戮之鐘室〔一三〕。
史遂附會其説，謂與陳豨有執手之言〔一四〕。
嗚呼，以信用兵之神，衆寡莫測，欲反則反耳，何藉豨爲？信之視豨，猶絳、灌之屬，不屑與之言者也。
然則信悔不用蒯通之心，非二心何？曰：信之言曰：“衣人之衣者，懷人之憂，食人之食者，死人之事”。
信爲高帝所殺，則雖葅醢無憾。
其爲是言者，深憾爲女子所賣也。
不然，以漂母一飯之不忘，忍負解衣推食之高帝哉！豫讓之死也〔一五〕，曰：“中行衆人畜我〔一六〕，我故衆人報之；智伯國士遇我，我故國士報之。
”賈生以讓行同狗彘而能抗節若是〔一七〕，孰謂信也行乃出豫讓下哉！ 【注釋】 〔一〕漂母：滌絮婦人。
漂，以水擊絮。
〔二〕幹：求取。
《荀子·議兵》：“幹賞蹈利之兵也。
”楊倞注：“幹，求也。
”郎中：官名，始于戰國，漢代沿置，管理車、騎、門戶，并内充侍衛，外從作戰。
〔三〕都尉：官名，戰國時始置，略低于將軍的武官，亦爲臨時設置執行某種任務者之官名，如漢武帝時有搜粟都尉，協律都尉等。
〔四〕就：歸，趨；跟從。
《孟子·告子上》：“猶水之就下也。
”如就範、就位等。
“就天下”，謂隨之而定天下也。
〔五〕胯下之辱：《資治通鑑》卷九《漢紀》一：淮陰屠中少年有侮信者曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。
”因辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下！”於是信孰（同“熟”）視之，俛出胯下，蒲伏。
一市人皆笑信，以爲怯。
胯，亦作“袴”。
〔六〕高帝：謂漢高祖劉邦。
蕭何（？—前一九三）：漢初大臣，沛縣（今屬江蘇省）人。
曾爲沛縣吏，秦末佐劉邦起義，有功，封酇侯。
著《九章律》，今佚。
〔七〕葅醢（zùhǎi）：古代酷刑，把人剁爲肉醬。
《漢書·吳王濞傳》：“敢請葅醢之罪。
” 〔八〕武涉：盱眙人。
項羽于龍且敗死後，曾使武涉往説韓信反漢連楚，信不能用。
蒯通：原名蒯徹，避武帝劉徹諱改。
曾假託相人之術説信與楚漢三分天下，鼎足而居。
〔九〕陳平（？—前一七八）：漢初陽武（今河南省原陽縣東南）人。
少時家貧，好黃老之術。
曾從項羽入關，任都尉，後歸劉邦，漢立，封曲逆侯。
惠帝、呂後時任丞相。
呂後死，又與周勃定計，誅諸呂，迎立文帝。
按，高帝六年冬十月，人有上書告韓信反者，帝從陳平計，偽遊雲夢，會諸侯于陳，因以縛信。
〔一〇〕無故句：韓信原封楚王，嗣降封淮陰侯。
〔一一〕絳、灌：謂絳侯周勃。
將軍灌嬰。
〔一二〕呂後（前二四一—前一八〇）：名雉，字娥姁。
漢高祖皇後。
曾佐高祖定天下。
其子惠帝在位七年，她掌握實際政權。
惠帝死後，她臨朝稱制，大封諸呂，不久病死。
〔一三〕鐘室：長樂宮懸鐘之室。
宮建于高帝七年冬十月，後爲太後所居。
〔一四〕陳豨：曾封陽夏侯，爲趙相國，將兵守代。
後舉兵反漢，自立爲代王，不久，敗死。
據《資治通鑑·漢紀四》：“豨過辭淮陰侯。
淮陰侯挈其手，辟左右，與之步于庭，仰天嘆曰：‘子可與言乎？’豨曰：‘唯將軍令之！’淮陰侯曰：‘公之所居，天下精兵處也；而公，陛下之信幸臣也。
人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自將。
吾爲公從中起，天下可圖也。
’陳豨素知其能也，信之，曰：‘謹奉教！’” 〔一五〕豫讓：戰國時晉智伯的臣子，智伯爲趙襄子所滅，豫讓漆身吞炭欲爲智伯報仇，行刺趙襄子，事敗，自刎。
〔一六〕中行：豫讓曾臣事範中行氏，範中行氏後被智伯殺死。
〔一七〕賈生：即賈誼。
彘（zhì）：豬。
【評箋】 “不然，以漂母一飯之不忘，忍負解衣推食之高帝哉”！沈大成批曰：“應知己。
”（見《曝書亭集》手批本） 著書硯銘〔一〕 北垞南〔二〕，南垞北，中有曝書亭，空明無四壁。
八萬卷，家所儲，鼠銜薑，獺祭魚〔三〕。
壯而不學，老著書。
一泓端州石〔四〕，晨夕心相於〔五〕。
審厥象〔六〕，授孫子，千秋名，身後事。
【注釋】 〔一〕按：此硯現存上海博物館，見本書附圖片。
〔二〕垞（chá）：小丘。
唐王維《南垞》詩：“輕舟南垞去，北垞渺難即。
” 〔三〕獺祭魚：《禮記·月令》：“〔孟春之月〕，魚上冰，獺祭魚。
”按獺食魚，先捕魚陳列水邊，若設物而祭然，稱爲祭魚。
後因謂作文好用典故，堆砌詞藻曰“獺祭”。
〔四〕端州：州名，隋置。
以境内端溪得名，治所在高要（今廣東省肇慶市），産硯石，稱端硯。
〔五〕相於：相近；相好。
唐杜甫《贈李八秘書别三十韻》：“此行非不濟，良友昔相於。
” 〔六〕厥：其。
銅水盂銘 方寸之金，一勺之水〔一〕，惟靜恒存，惟廉知止。
【注釋】 〔一〕勺（sháo）：古代舀酒的器具，青銅製，形如有曲柄的小鬥。
檀界尺銘〔一〕 其徑直，其德方〔二〕，以鎮物，罔不臧〔三〕。
【注釋】 〔一〕界尺：寫字時用以間隔行距的文具。
〔二〕德方：品格端方之意。
〔三〕罔：通“無”，沒有。
臧（zāng）：善。
《詩·邶風·雄雉》：“何用不臧？” 袁凱傳 袁凱字景文，松江華亭人。
幼孤，力學，能詩。
常熟岑大本賦白燕詩〔一〕，爲楊維楨所稱〔二〕。
凱見笑曰：“未見體物之工也。
”更賦一首，維楨亟賞之。
一時流播，人呼袁白燕。
洪武三年，以布衣拜監察禦史〔三〕。
上疏曰：“國家戡定四方〔四〕，固資將帥之力，今天下既平，將士多在京師，精悍有餘，其于君臣之禮，尚未悉究。
臣請于都督府延緻通經學古之士〔五〕，朔望朝罷〔六〕，諸將赴都堂聽講經史。
庶幾忠君愛國之心，全身保家之道，油然日生而不自知也。
”又曰：“小人犯罪，固不可赦，若老成長者，或有過誤，宜加矜恕〔七〕，養其廉恥，以收他日之功。
”帝嘉納焉，遂勒省臺〔八〕，聘儒士于午門番直〔九〕，與諸將士説書。
一日，帝慮囚畢〔一〇〕，命凱送皇太子覆審。
太子遞減之。
凱還報。
帝問曰：“朕與太子孰是？”凱頓首曰：“陛下法之正，東宮心之慈〔一一〕。
”帝以凱持兩端，心不懌。
凱懼，託疾歸。
帝使人詗之〔一二〕，佯狂得免。
凱貌癯而長身，有才辯，善謔。
歸田後，恒背戴方巾，倒騎烏犍〔一三〕，往來泖水上〔一四〕，登九峰〔一五〕。
好事者圖以入畫。
凱詩絶去雕飾，論者推爲明初詩人之冠。
同時華亭以詩名者，蜀府教授顧祿字謹中〔一六〕。
嘗過鄱陽湖，賦詩。
太祖聞之，命盡進所作，披之便殿，遂以“經進”名集。
楚府左長史管訥字時敏〔一七〕，從楚王破銅鼓蠻〔一八〕，諸將欲殄其餘黨〔一九〕，訥固争得免。
王曰：“管長史一言活萬人，必有後。
”已而生子，名延枝。
楚王育之宮中，長爲府紀善〔二〇〕。
兩人者，方之凱〔二一〕，其詩遠不逮也。
【注釋】 〔一〕岑大本：生平未詳。
其事見《明史·袁凱傳》。
常熟：縣名，在江蘇省南部，舊屬蘇州府管轄。
〔二〕楊維楨（一二九六—一三七〇）：元文學家、書法家。
字廉夫，號鐵崖，東維子，諸暨（今屬浙江省）人，泰定進士，官至建德路總管府推官。
詩學李賀，善行草書。
有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》等。
〔三〕監察禦史：官名，隋朝始置。
唐禦史臺分爲三院，其中監察禦史屬察院，掌彈劾及建言，以整飭吏治。
明清設都察院，設都禦史、副都禦史、監察禦史。
〔四〕戡（kān）定：猶平定。
〔五〕都督：官名。
軍事長官或領兵將帥，漢末始有此稱。
〔六〕朔望：朔，夏曆每月的初一日。
望，夏曆每月的十五日。
〔七〕矜：通“憐”，憐惜；同情。
〔八〕省臺：官署的統稱。
《新唐書·百官志一》：“其官司之别，曰省，曰臺，曰寺，曰監，曰衛，曰府。
” 〔九〕番直：輪番當值。
〔一〇〕慮（lù）囚：即録囚，向囚犯訊察決獄的情況。
〔一一〕東宮：皇太子所居之宮，因代稱太子。
〔一二〕詗（xiòng）：偵察，刺探。
《漢書·淮南王安傳》：“多予金錢，爲中詗長安。
”顔師古注：“詗，有所候伺也。
” 〔一三〕犍：閹割過的牛。
〔一四〕泖（mǎo）：湖名，又名三泖：大泖、長泖、圓泖。
在上海市青浦縣西南、松江縣西和金山縣西北一帶，現已淤沒。
〔一五〕九峰：在上海市松江縣西北有一羣小山丘，其中厙公山、鳳凰山、薛山、佘山、辰山、天馬山、機山、橫雲山、小昆山，稱松郡九峰。
〔一六〕教授：學官名。
宋代除宗學、律學、醫學、武學等置教授傳授學業外，各路州縣學均置教授，掌學校課試等事。
明清府學亦置教授。
〔一七〕長史：官名。
始設于秦，兩漢、三國、南北朝均有設置。
南朝王府設長史，諸王多年幼出藩，以長史掌王府政令。
歷代因之。
〔一八〕楚王：朱楨，胡充妃生，太祖第六子。
洪武三年封，十四年就藩武昌。
永樂二十二年卒。
銅鼓蠻：銅鼓，縣名。
在江西省西北部，修水上遊，鄰接湖南省。
蠻，舊時代對南方少數民族之賤稱。
洪武十八年九月，銅鼓恩州諸蠻叛，命楚王楨與湯和討平之。
〔一九〕殄（tiǎn）：滅絶；絶盡。
《書·畢命》：“餘風未殄。
” 〔二〇〕紀善：王府紀善所設紀善二人，正八品。
凡宗室年十歲以上入宗學，教授與紀善爲之師。
〔二一〕方：比擬；比方。
《後漢書·謝夷吾傳》：“方之古賢，實有倫序。
” 王冕傳 王冕字元章，諸暨田家子也〔一〕。
父命牧牛，冕放牛隴上，潛入學聽村童誦書。
暮亡其牛，父怒，撻之。
他日，依僧寺，夜坐佛膝，映長明燈讀書〔二〕。
安陽韓性異而緻之〔三〕，遂從性學，通《春秋》。
嘗一試進士舉不第，焚所爲文，讀古兵法。
恒著高簷帽，衣緑簑衣，躡長齒屐，擊木劍，或騎牛行市中。
人或疾其狂，同裡王艮特愛重之〔四〕，爲拜其母。
艮爲江浙檢校〔五〕，冕往謁。
履敝不完，足指踐地。
艮遺之草履一兩，諷使就吏祿。
冕笑不言，置其履而去。
歸迎其母，至會稽〔六〕，駕以白牛車，冕被古冠服隨車後。
鄉裡小兒皆訕笑，冕不顧也。
所居倚土壁庋釜〔七〕，執爨養母〔八〕，教授弟子，以爲常。
高郵申屠駉任紹興理官〔九〕，過錢塘〔一〇〕，問交于王艮。
艮曰：“裡有王元章者，其志行不求于俗。
君欲與語，非就見不可。
”駉至，即遣吏自通。
冕曰：“吾不識申屠君。
”謝不見。
駉乃造其廬，執禮甚恭。
冕始見之。
居歲餘，投書謝駉。
東遊吳〔一一〕，浮江上，潛嶽〔一二〕，遂北至燕〔一三〕。
泰不華薦以館職〔一四〕。
冕曰：“公愚人哉！不十年，此中狐兔遊矣。
何以祿爲？”翰林學士危素〔一五〕，冕不識也。
居鐘樓街，冕知之。
一日，素騎過冕，冕揖之坐，不問名姓。
忽曰：“公非住鐘樓街者邪？”曰：“然”。
冕更不與語。
素出，或問客爲誰，笑曰：“此必危太樸也。
吾嘗誦其文，有詭氣，今覩其人，舉止亦然。
” 冕善詩，通篆籀〔一六〕，始用花乳石刻私印〔一七〕，尤長畫梅，以臙脂作沒骨體〔一八〕。
燕京貴人争求畫，乃以一幅張壁間，題詩其上，語含諷刺。
人欲執之，冕覺，乃亟歸。
謂友曰：“黃河北流，天下且大亂矣。
”攜妻孥〔一九〕，隱會稽之九裡山〔二〇〕，號煮石山農。
命其居曰“竹齋”，題其舟曰“浮萍軒”，自放鑑湖之曲〔二一〕。
太祖既取婺州〔二二〕，遣胡大海攻紹興〔二三〕，屯兵九裡山。
居人奔竄，冕不爲動。
兵執之，與俱見大海。
大海延問策。
冕曰：“越人秉義〔二四〕，不可以犯。
若爲義，誰敢不服；若爲非義，誰則非敵？”太祖聞其名，授以諮議參軍〔二五〕，而冕死矣！ 【注釋】 〔一〕諸暨：縣名。
在浙江省中部偏北。
秦置縣。
〔二〕長明燈：佛殿上琉璃燈，徹夜不滅，俗稱爲長明燈。
〔三〕安陽：縣名，在河南省北部，鄰接河北省。
秦置安陽縣，漢廢。
北周改置鄴縣。
韓性：字明善，天資警敏，九歲通《小戴禮》，及長，博綜羣籍，自經史至諸子百氏無不極其要津。
時人稱韓先生而不名。
卒年七十六。
有文集十二卷。
〔四〕王艮：字止善，紹興諸暨人。
尚氣節，讀書務明理緻用，以淮東道宣慰副使緻仕。
〔五〕檢校：官名。
元中書省有檢校官，掌檢校公事文牘。
明代中央及地方皆置檢校官。
〔六〕會稽：舊縣名。
隋開皇九年（五八九）分山陰縣置。
治所在今浙江省紹興市。
〔七〕庋：擱置、安放器物的木闆或架子。
此謂放置。
釜：鐵鍋。
〔八〕執爨（cuàn）：猶備炊。
爨，炊。
〔九〕高郵：縣名。
在江蘇省中部。
漢置高郵縣，明入高郵州，一九一二年復改縣。
申屠駉：未詳。
理官：古代掌獄訟之官。
《漢書·藝文志》：“法家者流，蓋出于理官。
”後世稱法官爲司理、大理，本此。
〔一〇〕錢塘：舊縣名。
秦置錢唐縣，唐代以唐爲國號，始改爲錢塘。
一九一二年與仁和縣合併爲杭縣。
〔一一〕吳：今江蘇省東南部蘇州市一帶。
〔一二〕潛嶽：深入大山中。
〔一三〕燕：燕山，在河北平原北側。
此指燕京，即今北京，元時爲大都。
〔一四〕泰不華（一三〇四—一三五二）：元末將領。
字兼善。
本奚族伯牙吾台氏，初名達普化。
家居台州（今浙江省臨海縣），至治進士，曾參加修宋遼金三史。
〔一五〕危素（一三〇三—一三七二）：明初文學家，字太樸，金溪（今屬江西省）人，曾仕于元，入明爲翰林侍講學士。
有《説學齋稿》、《雲林集》。
〔一六〕籀（zhòu）：一名大篆，春秋戰國間通行于秦國。
〔一七〕花乳石：青田石的一種。
〔一八〕沒骨：中國畫技法名。
即不用墨綫鈎勒，直接以彩色描繪物象。
〔一九〕孥（nú）：兒女。
《詩·小雅·常棣》：“樂爾妻孥。
” 〔二〇〕九裡山：《一統志》：“侯山在山陰縣南九裡。
”又《萬曆》：“山在府城南九裡，一名小隱山，亦名九裡山。
” 〔二一〕鑑湖：亦稱鏡湖，在浙江省紹興縣西南兩公裡，湖長約八公裡，寬一公裡許。
〔二二〕婺州：州、路名。
隋開皇九年置州，治所在今金華縣，明改爲府。
〔二三〕胡大海（？—一三六二）：明初將領。
字通甫，濠州虹（今江蘇省泗洪縣東南）人。
初從朱元璋起兵，有功，任江南行省參知政事，後被叛徒所害。
贈越國公。
〔二四〕秉義：主持正義。
秉，執掌；主持。
〔二五〕諮議參軍：官名。
據《明史》：“洪武三年置王相府參軍府參軍一人，正五品。
又置典籤司諮議官，九年罷。
二十八年置靖江王府諮議所諮議，成祖初改。
” 【評箋】 沈大成曰：“用花乳石刻私印自王冕始。
”（見《曝書亭集》手批本） 真賞樓記 平山之堂既成〔一〕，越明年，中書舍人汪君季甪拓堂後地〔二〕，爲樓五楹，設栗主以祀歐陽永叔、劉仲原父、蘇子瞻諸君子〔三〕，名曰“真賞之樓”。
蓋取諸永叔寄仲原父詩中語也。
君既爲文勒堂隅〔四〕，識落成之歲月，請予作斯樓記。
於是樓成又逾年矣。
方山陰金公將知揚州府事〔五〕，實期予適館〔六〕，既而予不果往〔七〕。
及聞堂成之日，四方知名士會者百人，多予舊好，鹹賦詩紀其事。
顧予獨客二千裡外，不獲與，私心竊悔且憾。
回憶曩時客揚州，登堂之故址，草深數尺，求頽垣斷砌所在〔八〕，不能辨識。
愾然長謡〔九〕，謂茲堂之勝，殆不可復覩。
曾幾何時，而晴闌畫檻，忽湧三城之表〔一〇〕，且有飛樓峙其後〔一一〕。
既感廢興之相尋〔一二〕，復歎賢者之必有其助也。
當永叔築堂時，特出一時興會所寄。
然春風楊柳〔一三〕，蓋别久而不忘。
子瞻三過其下，悵仙翁之不見，至題詞快哉亭〔一四〕，尚吟思此亭未已。
即永叔亦感仲原父能留其遊賞之地，賦詩遠寄。
是當時諸君子未嘗一日忘茲堂，可知已肇祀焉〔一五〕。
庶其馮依而不去者，與堂之廢，自世人視爲遊觀之所，可以有無。
守是邦者，或不爲葺治〔一六〕，至于日圮〔一七〕，理固然也。
試登是樓，見永叔以下，凡官此土有澤于民者，皆得置主以祀。
後之君子，必能師金公之遺意〔一八〕，克修前賢之蹟，則是斯樓成而平山之堂始可歷久不廢。
足以見汪君之用意深且遠也。
予雖不獲觀堂落成，與諸名士賦詩之末〔一九〕，猶幸勒名樓下，附汪君之文，並傳于後，亦可以勿憾矣夫！ 【注釋】 〔一〕平山堂：在揚州市西北蜀岡法浄寺（大明寺遺址）内，北宋慶曆年間郡守歐陽修所建，清康熙時重修。
現爲揚州著名遊覽之地。
〔二〕汪季甪（lù）：汪懋麟，字季甪，江都人，康熙丁未進士，授内閣中書舍人，薦舉博學鴻詞，以未終制，辭，後補刑部主事。
有《百尺梧桐閣集》。
〔三〕栗主：古代用栗木制作的神主。
《公羊傳·文公二年》：“虞主用桑，練主用栗。
”按古禮：人死既葬，回家設祭叫虞，神主用桑木，期年練祭，改用栗木。
後世通稱宗廟神主爲栗主。
劉敞：北宋臨江新喻（今江西省新餘縣）人，字原父，世稱公是先生。
官至集賢院學士。
長于春秋學，有《春秋權衡》、《公是集》等傳世。
〔四〕勒：刻。
〔五〕山陰金公：金鎮，字又鑣。
浙江山陰人，舉人，康熙十三年補揚州知府。
郭西北平山堂，鎮興復之，落成之日，大會賓客，飲酒賦詩，傳爲盛事。
〔六〕適館：到館任事。
館，幕友居所。
〔七〕不果：未果，指事未成功。
〔八〕砌：臺階。
南唐李煜《虞美人》詞：“雕闌玉砌應猶在，隻是朱顔改。
” 〔九〕愾（xì）：嘆息。
《詩·曹風·下泉》：“愾我寤嘆，念彼周京。
”謡：不用樂器伴奏的歌唱。
〔一〇〕表：外面。
《書·立政》：“至于海表。
” 〔一一〕飛樓：謂高樓如淩空架構者。
唐杜甫《白帝城最高樓》詩：“城尖徑昃旌旆愁，獨立縹緲之飛樓。
”又，宋蘇軾《從駕》詩：“桂觀飛樓淩霧起，仙幢寶蓋拂天來。
” 〔一二〕相尋：連續不斷而來。
《北史·薛安都傳》：“俄而酒饌相尋，芻粟繼至。
” 〔一三〕春風楊柳：語本宋劉子翬《汴京紀事》詩：“夜月池臺王傅宅，春風楊柳太師橋。
”喻當年之名園大第轉眼間即不復存在。
〔一四〕快哉亭：宋神宗元豐時，張夢得謫居黃州，築亭于住所之側，蘇軾以其能覽江山之勝，名之爲“快哉亭”。
蘇轍有文記其事。
〔一五〕肇：創始；開端。
《書·舜典》：“肇十有二州。
” 〔一六〕葺治：修葺整理。
〔一七〕圮（pǐ）：坍塌。
蘇轍《東軒記》：“支其欹斜，補其圮缺。
” 〔一八〕師：效法。
《孟子·離婁上》：“莫若師文王。
” 〔一九〕與：參加。
末：最後，盡頭。
此言賦詩時居于最後一名，乃自謙之詞。
【評箋】 何紹基曰：“今無聞矣！”（見《曝書亭集》手批本） 匏齋記〔一〕 匏之爲物，其葉苦，其蔓弱，其形呺〔二〕。
然非若瓠可以燔〔三〕，瓜可以菹〔四〕。
世遂以無用目之。
然制爲器，可以象天地。
虛其中，可以受物。
截之則蠡〔五〕，窪之則樽〔六〕，以爲笙〔七〕，大者巢〔八〕，小者和〔九〕。
挈竽而吹，則爲衆音之長。
匏非無用也審矣！當其秋霜既降，呺然者堅，水出其前，略彴之不施〔一〇〕，之不設〔一一〕，揭者、涉者，厲者〔一二〕，泝洄上者〔一三〕，泝遊下者〔一四〕，潛行而泳者，正絶流而亂者〔一五〕，鹹濡首滅頂是懼。
試腰以浮諸水，則雖江湖可以無沒。
其有濟于人，爲功甚鉅。
今刑部主事德州謝君方山〔一六〕，取以名其齋焉。
君質直好學，所爲歌詩，無懦響〔一七〕，金清玉振，若笙竽之悅耳，悉中法度。
飲食百觚不醉〔一八〕。
君之所以自託，非以是與？雖然，殆有濟物之思焉。
夫二尺四寸之律〔一九〕，取象于坎〔二〇〕，民之陷于法也，如溺于淵。
覆育者虛其中以服念〔二一〕，則深者可以綆出〔二二〕，漏者可以袽塞〔二三〕。
譬置匏于河，隨所溺而拯之。
車有時而溓〔二四〕，舟有時而覆，充匏之用，無過涉之患，而有共濟之功。
則凡經義之紛綸〔二五〕，賓坐之論説，得之一室，而施之萬事者，何莫非君之匏也。
于是，其友秀水朱彜尊釋匏之義，廣之作記，書諸壁。
【注釋】 〔一〕匏（páo）：葫蘆之屬。
《詩經·邶風·匏有苦葉》：“匏有苦葉。
” 〔二〕呺（xiào）：大有中空貌。
《莊子·逍遙遊》：“剖之以爲瓢，則匏落無所容，非不呺然大也，吾爲其無用而掊之。
” 〔三〕燔：燒肉也。
《詩經·小明》：“或燔或炙。
” 〔四〕菹（zū）：醃漬。
《詩經·楚茨》：“是剝是菹。
” 〔五〕蠡：貝殼製的瓢。
《漢書·東方朔傳》：“以蠡測海。
” 〔六〕窪：低凹；深陷。
〔七〕（liè）：穿透也。
晉潘嶽《射雉賦》：“前重膺，旁截疊翮。
”言矢貫雉胸也。
〔八〕巢：巢笙，古代樂器名。
《爾雅·釋樂》：“大笙謂之巢。
” 〔九〕和：古樂器名。
《爾雅·釋樂》：“小者謂之和。
” 〔一〇〕略彴（zhuó）：小橋。
《漢書·武帝紀》：“初榷酒酤。
”注：“榷者步渡橋，《爾雅》謂之石杠，今之略彴是也。
”施：設也。
“不施”，即無須架橋。
〔一一〕（bùliǎo）：小船。
〔一二〕揭：褰衣而涉曰揭。
厲：以衣而涉曰厲。
〔一三〕泝洄：猶溯洄，即逆流而上。
《詩·秦風·小戎》：“溯洄從之，道阻且長。
” 〔一四〕泝遊：猶溯遊，即順流而下。
《詩·秦風·小戎》：“溯遊從之，宛在水中央。
” 〔一五〕絶流：橫渡江河。
〔一六〕主事：官名。
清制，進士分部，須先補主事，遞升員外郎、郎中。
官階爲正六品。
德州：宋爲將陵縣，解放後析置德州市。
在山東省西北部，鄰接河北省。
謝方山：字重輝，後曾任員外郎。
〔一七〕懦響：低弱的聲調。
〔一八〕觚（gū）：古代酒器。
青銅製，喇叭形口，細腰，高圈足，用以盛酒。
〔一九〕二尺四寸之律：當指法律。
二尺四寸，謂其簡之長度，語出漢桓寬《鹽鐡論·詔聖》：“二尺四寸之律，古今一也，或以治，或以亂。
” 〔二〇〕取象于坎：坎，卦名。
《易傳》八卦，各有所象征，坎卦其象爲水。
坎，又陷也。
見《易·序卦傳》，即本文所謂“如溺于淵”是也。
〔二一〕覆育：指天覆地載，作育萬物，亦以喻君父之恩澤。
服念：反覆思考。
《尚書·康誥》：“要囚，服念五六日。
”《傳》：“言必反覆思念，重刑之至也。
” 〔二二〕綆：汲水桶上繩索。
〔二三〕袽（rú）：敝衣。
《易·既濟》：“繻有衣袽。
”注：“衣袽所以塞舟漏也。
” 〔二四〕溓（nián）：通“黏”。
《考工記·輪人》：“則雖有深泥，亦弗之溓也。
” 〔二五〕紛綸：淵博。
《後漢書·井丹傳》：“通五經，善談論。
故京師爲之語曰：‘五經紛綸井大春。
’大春，井丹字。
” 秀野堂記〔一〕 長洲顧俠君〔二〕，築堂于宅之北，閭丘坊之南〔三〕。
導以迴廊，穿以徑，