30 菅原道真
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類似于軟禁的生活，隻要看道真的詩就能很好地理解這一點。
道真家内種有梅樹與竹子，道真特别喜歡這兩種植物，在它們身上寄托了自己的精神。
在踏上流放旅途時，他對家裡的梅花留下了這樣的道别之句： 東風吹かば匂ひおこせよ梅の花 主人無しとて春を忘るな （梅花啊，當吹起東風時，記得将花香傳播出來。
不要因為主人不在，就忘記了春天的存在。
） 被流放的不僅是道真一人，他的兒子大學頭菅原高視被流放到土佐，式部丞菅原景行被流放到駿河，右衛門尉菅原景茂被流放到飛彈，優秀文人菅原淳茂被流放到播磨，父子五人不得不面臨分散五處的情景。
父子一時五處離， 口不能言眼中血。
俯仰天神與地祇， 東行西行雲眇眇， 二月三月日遲遲。
這首詩就是為此而作的。
當菅原道真在流放途中來到明石之地時，當地的驿長見到道真的老态，大吃一驚。
驿長曾經見過赴任贊岐守時往返任地的菅原道真，之後聽說過他榮升右大臣的傳聞，但是如今見到他以囚犯的身份被護送前來，對于他這身份的變化感到驚訝與悲傷也是可以理解的。
見到驿長的反應，道真吟了如下一首詩： 驿長莫驚時變改， 一榮一落是春秋。
到了太宰府以後，菅原道真小心謹慎，不出房門一步。
都府樓才看瓦色， 觀音寺隻聽鐘聲。
（中略） 此地雖身無檢系， 何為寸步出門行。
由道真的詩裡可以知道，菅原道真在太宰府的住宅是腐朽失修的舊房子，屋頂破損漏水，一旦下雨就面臨淋濕衣服的窘境。
而廚房裡也缺乏物資，時常斷炊，鍋旁時常能聽見青蛙的聒噪聲。
道真的腸胃不好，因此燒熱石頭用以溫暖腹部，卻完全沒有效果。
對此，道真也悲歎道： 心寒雨亦寒，不眠夜不短。
但是道真仍然堅信： 惡名遂欲蠲，未曾邪勝正。
他堅信他遭受的冤罪必然有雪洗的一天，絲毫沒有動搖忠義之心，因此他又做了那首著名的九月十日詩： 去年今夜侍清涼，秋思詩篇獨斷腸。
恩賜禦衣今在此，捧持每日拜餘香。
&ldquo清涼&rdquo指的是宮中的清涼殿，去年的今日道真還在宮中的清涼殿内，以天皇所命的&ldquo秋思&rdquo之題詠了一首詩，今年的今夜就孤身一人身處遙遠的九州，但是他仍然将天皇所賜的禦衣帶在身邊，每天捧着禦衣感謝天皇的大恩，這就是這首歌想要表達的意思，這首詩裡絲毫沒有怨恨之情。
雖然被問以冤罪，遭到流放，日子過得十分艱苦，道真也确實哀歎自身的不幸遭遇，卻不因此對天皇有懷恨之心，這正是菅原道真最了不起的地方，因此他自古以來就被作為忠臣的典範，成為日本人學習的對象，最後甚至被奉為神明，這都是因為他對皇室忠貞不二[1]。
他在太宰府的孤獨生活從延喜元年開始，持續到延喜三年的初春為止，最終于延喜三年的二月二十五日因病離世，享年五十九歲。
道真所作的和歌裡有如下一句： 海ならずただよふ水の底までも 清き心は月ぞ照らさむ （就像月光能夠照射到比海底更深的水底一樣，我潔白的内心也總有一天會得到認同。
） 菅原道真也正像詩中所描寫的一樣，很快就被洗清了冤罪，于延喜元年[2]重新回到右大臣之位，死後被追贈太政大臣，最後更被奉為神明。
京内有北野天滿宮，九州則有太宰府天滿宮，除此之外各地還有許多天神神社，這些神社祭祀的都是菅原道真。
*** [1]菅原道真為日本史上著名的怨靈，也是因此而得到祭祀的。
&mdash&mdash譯者注 [2]菅原道真被追贈右大臣是延喜二十二年之事，此處應為平泉澄之誤。
&mdash&mdash譯者注
道真家内種有梅樹與竹子，道真特别喜歡這兩種植物，在它們身上寄托了自己的精神。
在踏上流放旅途時，他對家裡的梅花留下了這樣的道别之句： 東風吹かば匂ひおこせよ梅の花 主人無しとて春を忘るな （梅花啊，當吹起東風時，記得将花香傳播出來。
不要因為主人不在，就忘記了春天的存在。
） 被流放的不僅是道真一人，他的兒子大學頭菅原高視被流放到土佐，式部丞菅原景行被流放到駿河，右衛門尉菅原景茂被流放到飛彈，優秀文人菅原淳茂被流放到播磨，父子五人不得不面臨分散五處的情景。
父子一時五處離， 口不能言眼中血。
俯仰天神與地祇， 東行西行雲眇眇， 二月三月日遲遲。
這首詩就是為此而作的。
當菅原道真在流放途中來到明石之地時，當地的驿長見到道真的老态，大吃一驚。
驿長曾經見過赴任贊岐守時往返任地的菅原道真，之後聽說過他榮升右大臣的傳聞，但是如今見到他以囚犯的身份被護送前來，對于他這身份的變化感到驚訝與悲傷也是可以理解的。
見到驿長的反應，道真吟了如下一首詩： 驿長莫驚時變改， 一榮一落是春秋。
到了太宰府以後，菅原道真小心謹慎，不出房門一步。
都府樓才看瓦色， 觀音寺隻聽鐘聲。
（中略） 此地雖身無檢系， 何為寸步出門行。
由道真的詩裡可以知道，菅原道真在太宰府的住宅是腐朽失修的舊房子，屋頂破損漏水，一旦下雨就面臨淋濕衣服的窘境。
而廚房裡也缺乏物資，時常斷炊，鍋旁時常能聽見青蛙的聒噪聲。
道真的腸胃不好，因此燒熱石頭用以溫暖腹部，卻完全沒有效果。
對此，道真也悲歎道： 心寒雨亦寒，不眠夜不短。
但是道真仍然堅信： 惡名遂欲蠲，未曾邪勝正。
他堅信他遭受的冤罪必然有雪洗的一天，絲毫沒有動搖忠義之心，因此他又做了那首著名的九月十日詩： 去年今夜侍清涼，秋思詩篇獨斷腸。
恩賜禦衣今在此，捧持每日拜餘香。
&ldquo清涼&rdquo指的是宮中的清涼殿，去年的今日道真還在宮中的清涼殿内，以天皇所命的&ldquo秋思&rdquo之題詠了一首詩，今年的今夜就孤身一人身處遙遠的九州，但是他仍然将天皇所賜的禦衣帶在身邊，每天捧着禦衣感謝天皇的大恩，這就是這首歌想要表達的意思，這首詩裡絲毫沒有怨恨之情。
雖然被問以冤罪，遭到流放，日子過得十分艱苦，道真也确實哀歎自身的不幸遭遇，卻不因此對天皇有懷恨之心，這正是菅原道真最了不起的地方，因此他自古以來就被作為忠臣的典範，成為日本人學習的對象，最後甚至被奉為神明，這都是因為他對皇室忠貞不二[1]。
他在太宰府的孤獨生活從延喜元年開始，持續到延喜三年的初春為止，最終于延喜三年的二月二十五日因病離世，享年五十九歲。
道真所作的和歌裡有如下一句： 海ならずただよふ水の底までも 清き心は月ぞ照らさむ （就像月光能夠照射到比海底更深的水底一樣，我潔白的内心也總有一天會得到認同。
） 菅原道真也正像詩中所描寫的一樣，很快就被洗清了冤罪，于延喜元年[2]重新回到右大臣之位，死後被追贈太政大臣，最後更被奉為神明。
京内有北野天滿宮，九州則有太宰府天滿宮，除此之外各地還有許多天神神社，這些神社祭祀的都是菅原道真。
*** [1]菅原道真為日本史上著名的怨靈，也是因此而得到祭祀的。
&mdash&mdash譯者注 [2]菅原道真被追贈右大臣是延喜二十二年之事，此處應為平泉澄之誤。
&mdash&mdash譯者注