11 聖德太子（上）
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佛教傳來
繼體天皇之後，依次即位的是安閑、宣化、欽明，這三位天皇都是繼體天皇的皇子。
這時候的朝鮮半島上，百濟為了取回被高句麗奪去的領土，向日本請求援助，并一度進軍攻打了平壤；而新羅則一度攻入百濟，更殺死了百濟的國王。
如此這般，朝鮮半島正值多事之秋，但是這段時間朝鮮半島上發生的所有事情裡最重要的就是百濟的聖明王将佛教傳入了日本。
據《日本書紀》所載，在欽明天皇十三年的冬十月，百濟聖明王送來一尊金銅釋迦像和相關的裝飾佛具，以及各種佛教經論書籍，同時在奏書中說道：&ldquo是法于諸法中最為殊勝，難解難入，周公、孔子尚不能知。
此法能生無量無邊福德果報，乃至成辨無上菩提。
譬如人懷随意寶，逐所須用，盡依情，此妙法寶亦複然，祈願依情，無所乏。
且夫遠自天竺，爰洎三韓，依教奉持，無不尊敬。
由是百濟王臣明謹遣陪臣怒唎斯緻契，奉傳帝國，流通畿内，果佛所記我法東流。
&rdquo天皇收到這一份禮物後，沒有獨斷專行地決定是否要接納佛教，而是将群臣召集起來，詢問衆人的意見。
然而意見一分為二，蘇我稻目主張接受佛教，他的理由是：&ldquo西蕃諸國一皆禮之，豐秋日本豈獨背也。
&rdquo而物部尾輿和中臣鐮子則認為：&ldquo我國家之王天下者，恒以天地社稷百八十神，春夏秋冬祭拜為事，方今改拜蕃神，恐緻國神之怒。
&rdquo于是天皇決定，暫時不以國家為單位接受佛教的傳入，而是允許蘇我稻目以個人的名義如他所願地禮拜佛像。
稻目大喜過望，将佛像安置在自己家中，将家裡收拾得幹幹淨淨。
然而不久之後疫病流行，許多人染病而死，物部尾輿和中臣鐮子認為：&ldquo昔日不須臣計，緻斯病死，今不遠而複，必當有慶，宜早投棄，懃求後福。
&rdquo于是朝廷将佛像丢進了難波的堀江，并一把火燒了佛寺。
這時，兩派的鬥争日益激烈，雙方各自召集兵力備戰。
在這時推古天皇即位（592），立聖德太子為皇太子并以他為攝政，佛教因此興盛了起來。
十七條憲法 欽明天皇之後的敏達、用明、崇峻、推古四位天皇，都是欽明天皇的皇子，而聖德太子則是用明天皇的皇子，從推古天皇來算的話，聖德太子是她的侄子。
推古天皇是一位女皇，她一方面将這位聰明的侄子立為皇太子，另一方面又以他為攝政，代為處理政務。
聖德太子這個稱呼，是為了稱贊他的德行，他的本名叫廄戶皇子。
之所以叫廄戶皇子，是因為傳說他的母後在宮中散步，正好在經過馬廄的時候誕下了他。
這位皇子非常聰慧，傳說他曾經能夠同時聽八個人申訴自己的問題而分别做出合适的處置，沒有絲毫猶豫與錯誤，因此也有人給他取了一個八耳皇子的異名，感歎他的聰慧。
他成為攝政的時候時年方二十，這幾十年來因為持續的不幸，朝廷的威儀多少有些衰退了，而現在因為這位偉大的皇太子攝政，朝廷的權威終于重新樹立了起來。
太子的新政首先由制定冠位開始。
他于推古天皇十一年十二月頒布了冠位十二階，并分别頒賜給合适的人物。
所謂的十二階，指的是&ldquo大德、小德、大仁、小仁、大禮、小禮、大信、小信、大義、小義、大智、小智&rdquo，也就是以&ldquo德、仁、禮、信、義、智&rdquo的六個德行分别為大小兩階而成為十二階。
随着位階的不同，冠的顔色也不一樣，這就是所謂的冠位。
此前人們地位的尊卑基于氏族的大小，但随着冠位的出現，朝廷就可以通過個人功績的大小來制定新的上下秩序了。
冠位十二階被後世一直繼承發展下來，成為後世的位階制度。
其次，聖德太子新政還制定了憲法
這時候的朝鮮半島上，百濟為了取回被高句麗奪去的領土，向日本請求援助，并一度進軍攻打了平壤；而新羅則一度攻入百濟，更殺死了百濟的國王。
如此這般，朝鮮半島正值多事之秋，但是這段時間朝鮮半島上發生的所有事情裡最重要的就是百濟的聖明王将佛教傳入了日本。
據《日本書紀》所載，在欽明天皇十三年的冬十月，百濟聖明王送來一尊金銅釋迦像和相關的裝飾佛具，以及各種佛教經論書籍，同時在奏書中說道：&ldquo是法于諸法中最為殊勝，難解難入，周公、孔子尚不能知。
此法能生無量無邊福德果報，乃至成辨無上菩提。
譬如人懷随意寶，逐所須用，盡依情，此妙法寶亦複然，祈願依情，無所乏。
且夫遠自天竺，爰洎三韓，依教奉持，無不尊敬。
由是百濟王臣明謹遣陪臣怒唎斯緻契，奉傳帝國，流通畿内，果佛所記我法東流。
&rdquo天皇收到這一份禮物後，沒有獨斷專行地決定是否要接納佛教，而是将群臣召集起來，詢問衆人的意見。
然而意見一分為二，蘇我稻目主張接受佛教，他的理由是：&ldquo西蕃諸國一皆禮之，豐秋日本豈獨背也。
&rdquo而物部尾輿和中臣鐮子則認為：&ldquo我國家之王天下者，恒以天地社稷百八十神，春夏秋冬祭拜為事，方今改拜蕃神，恐緻國神之怒。
&rdquo于是天皇決定，暫時不以國家為單位接受佛教的傳入，而是允許蘇我稻目以個人的名義如他所願地禮拜佛像。
稻目大喜過望，将佛像安置在自己家中，将家裡收拾得幹幹淨淨。
然而不久之後疫病流行，許多人染病而死，物部尾輿和中臣鐮子認為：&ldquo昔日不須臣計，緻斯病死，今不遠而複，必當有慶，宜早投棄，懃求後福。
&rdquo于是朝廷将佛像丢進了難波的堀江，并一把火燒了佛寺。
這時，兩派的鬥争日益激烈，雙方各自召集兵力備戰。
在這時推古天皇即位（592），立聖德太子為皇太子并以他為攝政，佛教因此興盛了起來。
十七條憲法 欽明天皇之後的敏達、用明、崇峻、推古四位天皇，都是欽明天皇的皇子，而聖德太子則是用明天皇的皇子，從推古天皇來算的話，聖德太子是她的侄子。
推古天皇是一位女皇，她一方面将這位聰明的侄子立為皇太子，另一方面又以他為攝政，代為處理政務。
聖德太子這個稱呼，是為了稱贊他的德行，他的本名叫廄戶皇子。
之所以叫廄戶皇子，是因為傳說他的母後在宮中散步，正好在經過馬廄的時候誕下了他。
這位皇子非常聰慧，傳說他曾經能夠同時聽八個人申訴自己的問題而分别做出合适的處置，沒有絲毫猶豫與錯誤，因此也有人給他取了一個八耳皇子的異名，感歎他的聰慧。
他成為攝政的時候時年方二十，這幾十年來因為持續的不幸，朝廷的威儀多少有些衰退了，而現在因為這位偉大的皇太子攝政，朝廷的權威終于重新樹立了起來。
太子的新政首先由制定冠位開始。
他于推古天皇十一年十二月頒布了冠位十二階，并分别頒賜給合适的人物。
所謂的十二階，指的是&ldquo大德、小德、大仁、小仁、大禮、小禮、大信、小信、大義、小義、大智、小智&rdquo，也就是以&ldquo德、仁、禮、信、義、智&rdquo的六個德行分别為大小兩階而成為十二階。
随着位階的不同，冠的顔色也不一樣，這就是所謂的冠位。
此前人們地位的尊卑基于氏族的大小，但随着冠位的出現，朝廷就可以通過個人功績的大小來制定新的上下秩序了。
冠位十二階被後世一直繼承發展下來，成為後世的位階制度。
其次，聖德太子新政還制定了憲法