蕉窗雨話·卷十一
關燈
小
中
大
弊端，議論崇闳，巍巍乎度越千古矣。
◎奔者不禁 《周官·媒氏》：“仲春之月令會男女，于是時也，奔者不禁。
若無故而不用令者罰，之。
”錢竹汀少詹述德州梁鴻翥解曰：“會字讀如‘惟王不會’之會。
謂會計其未嫁者，令其及時嫁娶。
古者女于有罪為人妾，而《内則》雲：‘奔則為妾’，以其六禮不備卑之也。
仲春奔者不禁，謂不禁其為人妾耳。
聖人豈導民以淫奔哉？”林芗溪《三禮通釋》雲：“萬氏謂奔者不禁，是作《周官》者見周末時俗有男女相誘，如《溱洧》詩所雲，而官不禁者，遂以為《周禮》固然，而遂筆之。
案：孫卿曰：‘霜降逆女，冰泮殺止。
’謂九月即有昏娶，至冰泮農業起，則昏禮殺也。
毛公《詩》傳多用其說。
據此，則仲春正昏娶殺禮之時，故有故而遲至于此，禮雖不備，官可不禁。
葉氏亦謂奔非《桑中》所謂奔。
萬氏以為即《詩》所刺之奔，誤。
”臨海洪頤煊《讀書叢錄》雲：“《禮記·内則》：‘聘則為妻，奔則為妾。
’鄭注：‘奔或為。
’《說文》”‘[1234]，行且賣也。
’重文作。
奔者不禁，亦謂賣者不禁，疏義失之。
”以上三說，皆似是而非。
梁主不禁為人妾之議，不知有罪為人妾，與六禮不備之為妾，皆無所用其禁。
林之有故而遲，禮雖不備，官可不禁，較梁說差勝，然有故而遲解下“無故而不用令”句則可，乃明明指為“仲春之月，令會男女”，而必強謂仲春正昏娶殺禮之時，插入“有故而遲”四字，頗不圓到。
（何異孫《十一經問對》：“會男女于仲春者，順時令陰陽交也。
周正建子，即今十二月，故《詩》曰‘士如歸妻，迨冰未泮’，獨奔者不禁。
注疏鄭解不通，聘為妻，奔為妾，淫奔之事，安有不禁乎？嘗謂全《禮》非周公之全書，必末世添入者。
”）洪錄以《說文》字拉到賣字，亦屬牽強無味，近于改字陋習。
浚師按：宋樂清王東岩（名與之，一号次點）《周禮訂義》引鄭锷雲：“或謂是時令會男女之當嫁娶者，使得以及時，則奔者宜禁，反不禁之。
鄭康成以謂‘重天時權許之’是否，餘以為康成一語之謬，傷敗風教，至今牢不可破。
周人立法之本義，言奔者不禁若無故而不用令，與今律文言若之若問。
若之為言，及也。
謂不禁男女之奔及無故不用令者，俱有罰耳，奈何以‘重天時權許之’耶？”此論未經人道，蓋賈公彥已有“權許之實，實非正禮”之語也。
颍州連叔度《周官精義》于“仲春之月”至“司男女之無夫家者而會之”三十七字，謹遵禦案，斷為莽歆增竄，群儒強為之說，皆不足辯。
所見實正大。
其注“娶判妻”謂已出之婦入，“子”謂他人之子，書之慮其有悔，亦原本鄭锷《訂義》（俞氏樾《群經平議》謂“娶判妻”判字系衍文，謬）。
浚師又按：“司男女之無夫家者。
”注：“無夫家是鳏寡之人。
”寡可以稱無夫家，鳏亦可以稱無夫家乎？是真不得其解矣（王開祖曰：“奔者不禁，示天下無禮。
複仇而義，示天下無君。
蓋疑《周禮》削于六國，焚于秦，出諸季世，所存者寡。
聖人不作，無從而取正也。
”） ◎置閏 嘉慶十八年癸酉，時憲書系閏八月。
是年冬至在十月内，為向來所未有。
因推算十九年三月亦無中氣，可以置閏，經管理欽天監定親王（綿恩）等奏聞，奉旨：“詳細再行通查。
”旋據奏稱：“康熙十九年、五十七年俱閏八月，是年冬至仍在十一月，與郊祀節氣均相符合。
今嘉慶十八年閏八月，冬至在十月内，則南郊大祀不在仲冬之月，而次年上丁、上戊又皆在正月，不在仲春之月，且驚蟄、春分皆在正月，亦覺較早。
若改為十九年閏二月，則與一切祭祀節氣均屬相符。
複将以後推算至二百年，其每年節氣及置閏之月，俱與時憲書無訛。
”上從之。
時憲科五官正王嵩齡、何元泰、陳恕、何元海蒙恩各加一級雲。
◎音韻 甯都曾青藜（燦）選輯國初諸家詩，名《過日集》，其凡例有雲：“詩以道性情，音韻相近，聲律自諧。
《三百篇》至漢、魏、六朝、初無一定之韻。
自沈約《韻譜》一出，唐人稍加增損，取以設科，名曰《禮部韻略》，遂使千餘年間學詩者奉為刑書。
餘考：沈韻東、鐘、真、文、支、微、魚、模、寒、删，蕭、豪，庚、青，覃、鹽、應分也。
今不分東、鐘，魚、模，而以東、冬，魚、虞，分為二韻；支、微，真、文，寒、删，蕭、豪，庚、青，覃、鹽，數韻雖分，而微韻之惟、危、眉、悲，删韻之殘、闌、餐、珊，文韻之春、純、屯、輪，青韻之清、情、精、莺，混入支、寒、真、庚諸韻；真、文又分為真、文、元，庚、青分為庚、青、蒸，蕭、肴分為蕭、肴、豪，覃、鹽分為覃、鹽、鹹；江、陽本一音也，分而為二；麻、遮本二音也，合而為一。
種種舛謬，不可殚述。
明初宋文憲等正訛訂謬，定為《正韻》，雖東、鐘，支、齊，庚、青，真、文，諸韻間有混淆，然尚不失《中原音韻》之正。
至韻譜之舛，則在唐李涪已極言之矣。
況唐時多有不拘沈韻者，又或謂古風不拘，律則未有不嚴者。
不知少陵五律《雨晴》‘從西萬裡風，久雨不妨農’，《摩诘》五排《禊飲應制》‘宜春小苑東，灞氵産亦朝宗’，《扈從溫湯》‘旌旗渭水東，詞賦屬文宗’，襄陽《元日》‘今朝歲起東，無祿尚憂農’，豈非東、冬二韻乎？襄陽五律《省觐》‘勞歌涉海涯，親望老萊歸’，豈非支、微二韻乎？少陵七律《崔氏東山草堂》‘落日更見漁樵人，飯煮青泥坊底芹’，豈非真、文二韻乎？善夫夏洪基曰：‘學唐者宜學其品格之高古，氣韻之渾厚，學李、杜者又宜學其才情識力，學其清新俊逸，卓煉沈雄，不徒拘拘于韻譜也。
若必韻譜之拘，則三唐悉用沈韻，而詩如李、杜者有幾？今人知依唐韻而詩如唐者複有幾？其所重概可知已。
況音有古今、異讀，蓋運會使然，不可強合。
縱使孔子複生，恐不能以《三百》之韻比今人，而同之以故。
沈韻之不合古者多矣，今韻之不合沈者又多矣。
豈沈不用古則是，而今不用沈則非哉？’宋濂溪曰：‘《國風》、《雅》《頌》四《詩》，以位言之，則上自王公，下逮小夫賤隸，莫不有作。
以人言之，其所居有東西南北之殊。
故所發有剽疾重遲之異，四方之音，萬有不同。
孔子删《詩》，皆堪被之管弦者，取其音之協也。
楚、漢以來，《離騷》之辭，《郊祀》、《安世》之歌，以及于魏、晉諸作，曷嘗拘于一律？亦不過協比其音而已。
明末雲間陳大樽選近詩，凡用《正韻》者，詩雖佳弗錄。
甚矣夫，其舍父而廟别祖也！今餘所選，率多唐韻，習尚既久，不能厘正。
而用《正韻》者，亦并存之。
若一律兼用兩韻，則不敢收入也。
”按：此論極精确，講韻學者宜三複之。
◎角門 轅門見于《周官》，其名最古。
《唐·張仲方傳》：“兩省官入朝宣政，衙門未開，百官錯立于朝堂。
”此尚是朝門，非若今之官署也。
國初任葵尊（宏嘉）為禦史，疏定朝服，三品以上乃得衣貂及舍利狲。
漁洋先生戲為詩曰：“京堂铨翰兩衙門，齊脫貂裘舍利狲。
昨夜五更寒透骨，舉朝誰不怨葵尊？”是可為後來衙門典故。
《明史》沐昆襲黔國公，初喜文學，自矜厲，其後浸驕，陵三司，使從角門入。
蓋外官衙署正門左右各有門一，謂之東角門、西角門，屬官參谒，均由角門入也。
◎程孟陽詩 朱竹先生謂程孟陽詩近體多于古體，七律多于五律，格調卑卑，才庸氣弱。
就其集中稍成章者錄得八首，入《明詩綜》中。
其實孟陽詩未可厚非也。
《漁洋詩話》雲：“明末七言律詩有兩派，一為陳大樽，一為程松圓。
大樽遠宗李東川、王右丞，近學大複。
松圓學劉文房、韓君平，又時時染指陸務觀。
此其大略也。
松圓警句如：‘爪步江空微有樹，秣陵天遠不宜秋。
’‘梅殘燭燼西窗雨，雪凍香濃小閣雲’。
‘古寺正如昏壁畫，層湖都作水田衣。
’‘夢裡楚江昏似墨，畫中湖雨白於絲。
’‘遠雁如塵飛水面，亂帆随月下吳頭。
’‘回峰凍雨皆成雪，出霧危巒半是雲。
’‘多年華發絲相似，三月春愁水不如。
’‘間飲斷虹明積翠，湖飛片雨亂斜陽。
’‘雨聲變後寒風急，虹影消來白日過。
’‘城上雪聲遊子屐，縣南風色酒人家。
’‘嶽寺夜眠春間雨，浦樓寒醉雪山風。
’皆不愧古作者。
”沈歸愚先生《别裁集》雲：“孟陽詩亦娟秀少塵。
自錢牧齋訾瞀李、何、王、李諸人，推孟陽為一代宗主，幾與高季迪、李賓之前後相埒矣。
而陽羨邵子湘有心矯枉，摘其累句，謂其穢亵俚俗，幾于身無完膚。
予錄其氣清格整，去《風雅》未遠者四章，見孟陽自有真詩，勿因牧齋之過許，而毛舉其疵以掩之。
”浚師按：竹于嘉定四君子詩，皆若有不滿之意。
《明詩綜》為一代傳書，未敢輕為議論。
然所收曾傳燦諸人，實皆食聖朝之粟，不得比于前代之遺民也。
茲特記王、沈兩公之說，并擇錄孟陽古體詩四首于後，明眼人自能辨之，且以明區區非阿好鄉人焉。
◎附錄程孟陽（嘉燧）詩 △孫履正履和北上予同舟送之入郡舣舟白蓮橋信宿臨别題贈長句 涼風一杯酒，明月萬裡心。
雙帆飛度吳苑樹，澄江遠挂秋河陰。
君過三山向京阙，揚子津樓秋漲沒。
廣陵豪士邀醉君，期我不來意超忽。
君不見梁園歸弄黃河舠，驚沙刮地哀鴻高。
又不見吳都走馬來觀試，霜葉覆階雅滿寺。
壯心{斯}蕩功名疏，劍歌蕭條風雨至。
逐君兄弟歲月深，寸心匪石千黃金。
脫衣贳酒君酌斟，君胡不飲心沈吟。
沈吟欲言向餘久，舊時好事還能否？黃羅峰頭搔首問青天，逸句驚人落杯酒。
此中二月梨花明，綠莎錦湍飛羽觥。
千林皚皚雪照夜，踏冰響さ空岩聲。
玉屏門西初罷射，揮鞭半醉歸侵夜。
将軍開閤遮馬迎，琉璃燭晃金盤炙。
别來耕商甘隐淪，此日感歎傷精魂。
令弟胸懷萬人略，結束弓矢幹金門。
仲今落魄向侯邸，食魚有無那可論。
送君江邊天迢迢，月明青天生夜潮。
我醉仍眠為君侶，起看日暮陽山雨。
朝來移艇遊村南，碧梧蒼翠藏精藍。
龍鱗古木不見日，菱花演漾開風潭。
卷帷散發蔭深樾，此時賦詩思清發。
忽然二子就我來，手指月出浮雲開。
溪橋石路皎霜雪，顧影踏月心徘徊。
徘徊不眠欲至曙，預愁明日還歸去。
白蓮橋西題贈君，千載知餘送君處。
△宿牛首 城南遍蘭若，茲山何穹窿？鞍馬上幾盤，迫察勢猶雄。
崖昃日半傾，光射東南峰。
闌幹倚峻壁，毫末紛玲珑。
路回見塔寺，到門羅杉松。
積翠扶層皆，暝色帶遠江。
高殿夜突兀，古木枝巃嵷。
尚駭仰睇賒，未覺俯曆崇。
細路繞殿角，欲上聞鳴鐘。
扪蘿踏深影，林幽徑難通。
悄然心神凄，卻顧來驚風。
下歸白雲梯，微月光朣胧。
明當上絕頂，冥搜恣所窮。
興劇耿無寐，清宵殊未終。
△贈張翁茂仁二丈 達士志匡時，經緯随弛張，小儒競枝葉，雕繪攻詞章。
張翁磊落人，所思濟時康。
上下數千年，扌氏掌如傾囊。
治亂本代興，史乘記多方。
搜羅到根源，補苴見周防。
賈生著《過秦》，荀卿法後王。
阿汾述元經，斟酌惟行藏。
惜哉時命違，白首徒栖遑。
材大不謀身，僅飽核與糠。
伊餘為童兒，見翁吾師旁（年十四，與唐叔達同受經徐師門下）。
開口據上坐，大聲論興亡。
斯豈古人欤？自分不得當。
何圖卅年閑，折節夷輩行。
扣門來相求，令我神揚揚。
謂餘可與言，勖之以自強。
雲堪托子孫，懷此何能忘。
蕭蕭伯通庑，峨峨德公床。
過從禮雪晨，鬥酒激中腸。
相彼歲寒松，摧頹回冰霜。
孰知岩壑姿，可以棟明堂。
△題畫雪景送師歸黃山喝石居（去年除夕師以餘疾出山，茲感舊作歌
◎奔者不禁 《周官·媒氏》：“仲春之月令會男女，于是時也，奔者不禁。
若無故而不用令者罰，之。
”錢竹汀少詹述德州梁鴻翥解曰：“會字讀如‘惟王不會’之會。
謂會計其未嫁者，令其及時嫁娶。
古者女于有罪為人妾，而《内則》雲：‘奔則為妾’，以其六禮不備卑之也。
仲春奔者不禁，謂不禁其為人妾耳。
聖人豈導民以淫奔哉？”林芗溪《三禮通釋》雲：“萬氏謂奔者不禁，是作《周官》者見周末時俗有男女相誘，如《溱洧》詩所雲，而官不禁者，遂以為《周禮》固然，而遂筆之。
案：孫卿曰：‘霜降逆女，冰泮殺止。
’謂九月即有昏娶，至冰泮農業起，則昏禮殺也。
毛公《詩》傳多用其說。
據此，則仲春正昏娶殺禮之時，故有故而遲至于此，禮雖不備，官可不禁。
葉氏亦謂奔非《桑中》所謂奔。
萬氏以為即《詩》所刺之奔，誤。
”臨海洪頤煊《讀書叢錄》雲：“《禮記·内則》：‘聘則為妻，奔則為妾。
’鄭注：‘奔或為。
’《說文》”‘[1234]，行且賣也。
’重文作。
奔者不禁，亦謂賣者不禁，疏義失之。
”以上三說，皆似是而非。
梁主不禁為人妾之議，不知有罪為人妾，與六禮不備之為妾，皆無所用其禁。
林之有故而遲，禮雖不備，官可不禁，較梁說差勝，然有故而遲解下“無故而不用令”句則可，乃明明指為“仲春之月，令會男女”，而必強謂仲春正昏娶殺禮之時，插入“有故而遲”四字，頗不圓到。
（何異孫《十一經問對》：“會男女于仲春者，順時令陰陽交也。
周正建子，即今十二月，故《詩》曰‘士如歸妻，迨冰未泮’，獨奔者不禁。
注疏鄭解不通，聘為妻，奔為妾，淫奔之事，安有不禁乎？嘗謂全《禮》非周公之全書，必末世添入者。
”）洪錄以《說文》字拉到賣字，亦屬牽強無味，近于改字陋習。
浚師按：宋樂清王東岩（名與之，一号次點）《周禮訂義》引鄭锷雲：“或謂是時令會男女之當嫁娶者，使得以及時，則奔者宜禁，反不禁之。
鄭康成以謂‘重天時權許之’是否，餘以為康成一語之謬，傷敗風教，至今牢不可破。
周人立法之本義，言奔者不禁若無故而不用令，與今律文言若之若問。
若之為言，及也。
謂不禁男女之奔及無故不用令者，俱有罰耳，奈何以‘重天時權許之’耶？”此論未經人道，蓋賈公彥已有“權許之實，實非正禮”之語也。
颍州連叔度《周官精義》于“仲春之月”至“司男女之無夫家者而會之”三十七字，謹遵禦案，斷為莽歆增竄，群儒強為之說，皆不足辯。
所見實正大。
其注“娶判妻”謂已出之婦入，“子”謂他人之子，書之慮其有悔，亦原本鄭锷《訂義》（俞氏樾《群經平議》謂“娶判妻”判字系衍文，謬）。
浚師又按：“司男女之無夫家者。
”注：“無夫家是鳏寡之人。
”寡可以稱無夫家，鳏亦可以稱無夫家乎？是真不得其解矣（王開祖曰：“奔者不禁，示天下無禮。
複仇而義，示天下無君。
蓋疑《周禮》削于六國，焚于秦，出諸季世，所存者寡。
聖人不作，無從而取正也。
”） ◎置閏 嘉慶十八年癸酉，時憲書系閏八月。
是年冬至在十月内，為向來所未有。
因推算十九年三月亦無中氣，可以置閏，經管理欽天監定親王（綿恩）等奏聞，奉旨：“詳細再行通查。
”旋據奏稱：“康熙十九年、五十七年俱閏八月，是年冬至仍在十一月，與郊祀節氣均相符合。
今嘉慶十八年閏八月，冬至在十月内，則南郊大祀不在仲冬之月，而次年上丁、上戊又皆在正月，不在仲春之月，且驚蟄、春分皆在正月，亦覺較早。
若改為十九年閏二月，則與一切祭祀節氣均屬相符。
複将以後推算至二百年，其每年節氣及置閏之月，俱與時憲書無訛。
”上從之。
時憲科五官正王嵩齡、何元泰、陳恕、何元海蒙恩各加一級雲。
◎音韻 甯都曾青藜（燦）選輯國初諸家詩，名《過日集》，其凡例有雲：“詩以道性情，音韻相近，聲律自諧。
《三百篇》至漢、魏、六朝、初無一定之韻。
自沈約《韻譜》一出，唐人稍加增損，取以設科，名曰《禮部韻略》，遂使千餘年間學詩者奉為刑書。
餘考：沈韻東、鐘、真、文、支、微、魚、模、寒、删，蕭、豪，庚、青，覃、鹽、應分也。
今不分東、鐘，魚、模，而以東、冬，魚、虞，分為二韻；支、微，真、文，寒、删，蕭、豪，庚、青，覃、鹽，數韻雖分，而微韻之惟、危、眉、悲，删韻之殘、闌、餐、珊，文韻之春、純、屯、輪，青韻之清、情、精、莺，混入支、寒、真、庚諸韻；真、文又分為真、文、元，庚、青分為庚、青、蒸，蕭、肴分為蕭、肴、豪，覃、鹽分為覃、鹽、鹹；江、陽本一音也，分而為二；麻、遮本二音也，合而為一。
種種舛謬，不可殚述。
明初宋文憲等正訛訂謬，定為《正韻》，雖東、鐘，支、齊，庚、青，真、文，諸韻間有混淆，然尚不失《中原音韻》之正。
至韻譜之舛，則在唐李涪已極言之矣。
況唐時多有不拘沈韻者，又或謂古風不拘，律則未有不嚴者。
不知少陵五律《雨晴》‘從西萬裡風，久雨不妨農’，《摩诘》五排《禊飲應制》‘宜春小苑東，灞氵産亦朝宗’，《扈從溫湯》‘旌旗渭水東，詞賦屬文宗’，襄陽《元日》‘今朝歲起東，無祿尚憂農’，豈非東、冬二韻乎？襄陽五律《省觐》‘勞歌涉海涯，親望老萊歸’，豈非支、微二韻乎？少陵七律《崔氏東山草堂》‘落日更見漁樵人，飯煮青泥坊底芹’，豈非真、文二韻乎？善夫夏洪基曰：‘學唐者宜學其品格之高古，氣韻之渾厚，學李、杜者又宜學其才情識力，學其清新俊逸，卓煉沈雄，不徒拘拘于韻譜也。
若必韻譜之拘，則三唐悉用沈韻，而詩如李、杜者有幾？今人知依唐韻而詩如唐者複有幾？其所重概可知已。
況音有古今、異讀，蓋運會使然，不可強合。
縱使孔子複生，恐不能以《三百》之韻比今人，而同之以故。
沈韻之不合古者多矣，今韻之不合沈者又多矣。
豈沈不用古則是，而今不用沈則非哉？’宋濂溪曰：‘《國風》、《雅》《頌》四《詩》，以位言之，則上自王公，下逮小夫賤隸，莫不有作。
以人言之，其所居有東西南北之殊。
故所發有剽疾重遲之異，四方之音，萬有不同。
孔子删《詩》，皆堪被之管弦者，取其音之協也。
楚、漢以來，《離騷》之辭，《郊祀》、《安世》之歌，以及于魏、晉諸作，曷嘗拘于一律？亦不過協比其音而已。
明末雲間陳大樽選近詩，凡用《正韻》者，詩雖佳弗錄。
甚矣夫，其舍父而廟别祖也！今餘所選，率多唐韻，習尚既久，不能厘正。
而用《正韻》者，亦并存之。
若一律兼用兩韻，則不敢收入也。
”按：此論極精确，講韻學者宜三複之。
◎角門 轅門見于《周官》，其名最古。
《唐·張仲方傳》：“兩省官入朝宣政，衙門未開，百官錯立于朝堂。
”此尚是朝門，非若今之官署也。
國初任葵尊（宏嘉）為禦史，疏定朝服，三品以上乃得衣貂及舍利狲。
漁洋先生戲為詩曰：“京堂铨翰兩衙門，齊脫貂裘舍利狲。
昨夜五更寒透骨，舉朝誰不怨葵尊？”是可為後來衙門典故。
《明史》沐昆襲黔國公，初喜文學，自矜厲，其後浸驕，陵三司，使從角門入。
蓋外官衙署正門左右各有門一，謂之東角門、西角門，屬官參谒，均由角門入也。
◎程孟陽詩 朱竹先生謂程孟陽詩近體多于古體，七律多于五律，格調卑卑，才庸氣弱。
就其集中稍成章者錄得八首，入《明詩綜》中。
其實孟陽詩未可厚非也。
《漁洋詩話》雲：“明末七言律詩有兩派，一為陳大樽，一為程松圓。
大樽遠宗李東川、王右丞，近學大複。
松圓學劉文房、韓君平，又時時染指陸務觀。
此其大略也。
松圓警句如：‘爪步江空微有樹，秣陵天遠不宜秋。
’‘梅殘燭燼西窗雨，雪凍香濃小閣雲’。
‘古寺正如昏壁畫，層湖都作水田衣。
’‘夢裡楚江昏似墨，畫中湖雨白於絲。
’‘遠雁如塵飛水面，亂帆随月下吳頭。
’‘回峰凍雨皆成雪，出霧危巒半是雲。
’‘多年華發絲相似，三月春愁水不如。
’‘間飲斷虹明積翠，湖飛片雨亂斜陽。
’‘雨聲變後寒風急，虹影消來白日過。
’‘城上雪聲遊子屐，縣南風色酒人家。
’‘嶽寺夜眠春間雨，浦樓寒醉雪山風。
’皆不愧古作者。
”沈歸愚先生《别裁集》雲：“孟陽詩亦娟秀少塵。
自錢牧齋訾瞀李、何、王、李諸人，推孟陽為一代宗主，幾與高季迪、李賓之前後相埒矣。
而陽羨邵子湘有心矯枉，摘其累句，謂其穢亵俚俗，幾于身無完膚。
予錄其氣清格整，去《風雅》未遠者四章，見孟陽自有真詩，勿因牧齋之過許，而毛舉其疵以掩之。
”浚師按：竹于嘉定四君子詩，皆若有不滿之意。
《明詩綜》為一代傳書，未敢輕為議論。
然所收曾傳燦諸人，實皆食聖朝之粟，不得比于前代之遺民也。
茲特記王、沈兩公之說，并擇錄孟陽古體詩四首于後，明眼人自能辨之，且以明區區非阿好鄉人焉。
◎附錄程孟陽（嘉燧）詩 △孫履正履和北上予同舟送之入郡舣舟白蓮橋信宿臨别題贈長句 涼風一杯酒，明月萬裡心。
雙帆飛度吳苑樹，澄江遠挂秋河陰。
君過三山向京阙，揚子津樓秋漲沒。
廣陵豪士邀醉君，期我不來意超忽。
君不見梁園歸弄黃河舠，驚沙刮地哀鴻高。
又不見吳都走馬來觀試，霜葉覆階雅滿寺。
壯心{斯}蕩功名疏，劍歌蕭條風雨至。
逐君兄弟歲月深，寸心匪石千黃金。
脫衣贳酒君酌斟，君胡不飲心沈吟。
沈吟欲言向餘久，舊時好事還能否？黃羅峰頭搔首問青天，逸句驚人落杯酒。
此中二月梨花明，綠莎錦湍飛羽觥。
千林皚皚雪照夜，踏冰響さ空岩聲。
玉屏門西初罷射，揮鞭半醉歸侵夜。
将軍開閤遮馬迎，琉璃燭晃金盤炙。
别來耕商甘隐淪，此日感歎傷精魂。
令弟胸懷萬人略，結束弓矢幹金門。
仲今落魄向侯邸，食魚有無那可論。
送君江邊天迢迢，月明青天生夜潮。
我醉仍眠為君侶，起看日暮陽山雨。
朝來移艇遊村南，碧梧蒼翠藏精藍。
龍鱗古木不見日，菱花演漾開風潭。
卷帷散發蔭深樾，此時賦詩思清發。
忽然二子就我來，手指月出浮雲開。
溪橋石路皎霜雪，顧影踏月心徘徊。
徘徊不眠欲至曙，預愁明日還歸去。
白蓮橋西題贈君，千載知餘送君處。
△宿牛首 城南遍蘭若，茲山何穹窿？鞍馬上幾盤，迫察勢猶雄。
崖昃日半傾，光射東南峰。
闌幹倚峻壁，毫末紛玲珑。
路回見塔寺，到門羅杉松。
積翠扶層皆，暝色帶遠江。
高殿夜突兀，古木枝巃嵷。
尚駭仰睇賒，未覺俯曆崇。
細路繞殿角，欲上聞鳴鐘。
扪蘿踏深影，林幽徑難通。
悄然心神凄，卻顧來驚風。
下歸白雲梯，微月光朣胧。
明當上絕頂，冥搜恣所窮。
興劇耿無寐，清宵殊未終。
△贈張翁茂仁二丈 達士志匡時，經緯随弛張，小儒競枝葉，雕繪攻詞章。
張翁磊落人，所思濟時康。
上下數千年，扌氏掌如傾囊。
治亂本代興，史乘記多方。
搜羅到根源，補苴見周防。
賈生著《過秦》，荀卿法後王。
阿汾述元經，斟酌惟行藏。
惜哉時命違，白首徒栖遑。
材大不謀身，僅飽核與糠。
伊餘為童兒，見翁吾師旁（年十四，與唐叔達同受經徐師門下）。
開口據上坐，大聲論興亡。
斯豈古人欤？自分不得當。
何圖卅年閑，折節夷輩行。
扣門來相求，令我神揚揚。
謂餘可與言，勖之以自強。
雲堪托子孫，懷此何能忘。
蕭蕭伯通庑，峨峨德公床。
過從禮雪晨，鬥酒激中腸。
相彼歲寒松，摧頹回冰霜。
孰知岩壑姿，可以棟明堂。
△題畫雪景送師歸黃山喝石居（去年除夕師以餘疾出山，茲感舊作歌