蕉窗雨話·卷八
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◎柳子厚語
柳子厚曰：“退之病餘與浮屠遊，予與之遊者，非必能通其言也。
凡為其道者，不愛官，不争能，樂山水而嗜安閑。
吾病世之逐逐然惟印組是務以相軋也，則舍是其奚從？”其言如此。
吾不知黨韋、王時憑藉勢權，排擠士類，是不愛官、不争能、不務印組之本心否？古文家動以柳配韓，實千古不平事。
◎搗網 唐參寥子《阙史序》：“或預聞長者之論，退必草于搗網。
”搗網，疑即簡牍之屬。
◎蔡陳自強 蔡附蔡京，叙族屬，尊京為叔父。
京命其子攸、修等出見，遽雲；“向者大誤。
公乃叔祖，此諸父行也。
”陳自強系韓胄童子師，恒居稱胄為恩王（每謂人曰“吾惟一死以報恩王”）、恩父，而呼堂吏史達祖為兄、蘇師旦為叔。
《管子》曰：“禮義廉恥為四維，四維不張，國乃滅亡。
”此輩豈非國之妖孽乎？葉夢鼎怒賈似道，曰：“吾斷不為陳自強！”抗章求去。
其識見遠矣。
◎沈确士先生 長洲沈确士先生晚年登第，薦曆卿貳，複優遊林下者十餘年，壽九十有八。
自古詩人遭際，罕有其比。
恭讀純皇帝《禦制詩注》曰：“沈德潛與錢陳群餘嘗稱為江浙二老，施恩則同，而守分承恩則沈不逮錢遠甚。
德潛，吳中諸生，久困場屋。
乾隆戊午舉于鄉，年已七十，其成進士、選詞林，皆由物色而得之。
授職甫三年，即擢至詹事，再遷禮部侍郎，命在尚書房授諸皇子讀。
戊辰秋，引年乞休，準緻仕。
瀕行呈所作《歸愚集》，籲賜序文。
德潛早以詩鳴，非時輩所能及，餘耳其名已久，頻年與之論詩，名實信相副。
笑俞所請，因雲：‘非常之人，然後有非常之遇。
德潛受非常之知，而其詩亦今世之非常者，故以非常之例序之。
’蓋異數也。
辛未南巡，命在籍食俸，丁醜加禮部尚書銜，乙酉賜其孫維熙為舉人。
嗣複時予存問，冀跻百齡，尋以己醜秋卒于家，聞而贈階優恤，以示轸惜，并人祀賢良祠。
生前身後，寵榮至矣。
顧其辛巳來京，以選刻《國朝詩别裁集》乞序，閱之則以錢謙益輩為本朝之冠，其人皆士類所不齒，德潛首列之，離忠孝而言詩，乖于正道。
其他序次，亦多春誤，意德潛耄荒，或其門下士依草附木者流所為，而德潛未及檢。
因命内廷翰林重為精校，以定去留，并序示大義而還之，猶包容不加責也。
戊戌秋，徐述夔逆詞案發，沈德潛曾為作傳，稱其品行文章皆可法，直視悖逆詩句為泛常，轉欲為之記述流傳，則良心澌滅盡矣。
使其身尚在，獲罪不小，雖已死，亦不可竟置不論。
因下廷臣議，佥雲應削奪所有階銜祠谥，并仆其墓碑，以為衆戒。
并從之。
今作《懷舊詩》，仍列詞臣之末，用示彰瘅之公，且知餘不負德潛，而德潛實負餘也。
徐述夔家饒于赀，德潛為之作傳，不過圖其潤筆，貪小利而谀大逆，不知有恥，并不知畏法矣。
德潛無子，其嗣子種松不知何所來，人甚不肖，狎邪作惡，曾命該撫就近約束之，幸而未緻生事抵罪，而德潛末年所得谀墓财，皆被其蕩費罄盡，娶妾至多，養子至十四人，其因德潛賜舉人者，不久即夭，其餘無一成材者。
實德潛忘良負義之報也。
” ◎飛天神圖 直隸曲陽縣北嶽正殿兩畫壁，相傳為唐吳道子真筆。
西壁最高處畫有飛天神，貌極猙獰有威。
明萬曆間邑令趙岱刻諸石，其圖幾傳遍海内，所稱曲陽鬼者即此，非招福門壁唐人劉伯榮畫也（北嶽廟招福門壁上唐人劉伯榮畫鬼尉像，毛骨森奇，神采飛動，世稱為妙技）。
摹拓既久，漫滅已甚。
殿壁原圖現尚完全無缺。
道光二十七年，署邑令鄧廷梅恐石刻既漫滅，泥壁終必毀壞，倩善繪者依壁鈎摹，重刻諸石，其較舊為大者，舊圖乃縮小，此則原迹也。
語詳《定州志》。
家子言兄（汝嘉）權令高邑，卸事後僑居曲陽，曾拓以見饷雲。
◎椒花雨 楊誠齋自釀酒，曰椒花雨。
見《南湖集》詩注。
◎秦梓林桷 秦桧之兄名梓，曾官直學士。
其孫婿（喜之女夫）。
林桷，字子長，一字景安，長溪人，紹興二十一年進士，官右司郎中，有《橫堂小集》。
◎宋朝李杜 李韶五歲能賦梅花，杜範亦以廉直顯時，并稱李杜。
◎吳侍郎手劄 吳香亭侍郎（玉綸）有緻先伯曾祖耐齋公書雲：“三月初五日，接四兄手翰，猥以亡室任夫人葬事重承枉奠，指示周詳，舍其舊而新是阡，繪圖以寄。
礻幾祥之說，我不敢知，所慰者平安兩字。
向例作碑闆文字，不諱言謝，重其事也。
豈亡者之體魄賴以封且安而忘之乎？弟與君家素托姻好，自庚子春假省還朝，蹤分南北。
抵閩後，與諸郎君判袂京華，不得觇所學進境者久矣。
已往之光陰如掣電，後生之期望如置郵，想阿翁同此情懷耳。
弟邵武試竣，按臨汀州。
汀為牛、女分野，其水南流入于海，出丁位，利科甲，故以汀名郡。
閩重形家言，而汀為甚。
諸所見墓門安置，備極精整。
前由邵而汀也，在清明之後三日，翠華、蓮峰間，冢上挂紙錢者累累矣，頗觸春露秋霜之感。
因思《禮經》載卿以下有圭田，《四牡》之《詩》曰‘不遑将母’，古聖王恩明意美，不啻入其室家，代為籌畫。
予以祭而豐，念其祿之養，皆本至性至情所推及，非以發其天地生成之感，為奔走公、孤、卿、尹、百執事之具也。
然上所以慰勞而逮恩者，既如《禮》與《詩》之詳且至，百爾君子，載馳載驅，自不容一刻緩。
所謂士重報禮，忠尤性生者乎！況餘奉冰鑒于九重之訓，曆星轺于三載之間，月旦從容，按期蒇事，非若遺大投艱之況瘁也。
以視四兄，樂天倫于誦讀，望佳氣以登臨，逸者忘其逸，猶勞者忘其勞也。
君子素位而行，易地皆然，要以東坡‘若過七十年，便是百四十’之說，思之所得較多，健羨何似。
”按：耐齋公諱（熙），别字庶鹹，精青烏術，書中故有汀為牛、女分野一段。
紙用桃花箋，凡八葉，每葉六行，為先資政公所藏。
癸醜賊亂，付諸煨燼矣。
重讀一過，不禁怃然。
◎論書如樹梢挂蛇 東坡嘗論山谷書曰：“魯直字雖清勁，而筆勢有時太瘦，幾如樹梢挂蛇。
”山谷曰：“公之字固不敢輕議，然間覺褊淺，亦甚似石壓蝦蟆。
”二公大笑。
先資政公曾有句雲：“牙簽落架因生蠹，秃筆臨書挂死蛇。
” ◎六六七七八八 馮六六，元之名妓也。
殷七七，能開頃刻花者也。
陶八八，以丹授顔魯公，肅宗時道士也。
◎排沖 亻類不一，大者為排，小者為沖。
見《連山志》。
◎廣東地暖 廣東地氣溫暖，冬月蟋蟀滿階，蚊蟲飛擾，無異夏時。
花木四時皆開放。
東坡詩雲：“靜看月窗盤蜥蜴，卧聞風幔落伊威。
”又正月與數客野步，雜花盛開，雲：“涓涓泣露紫含笑，焰焰燒空紅佛桑。
”袁文《甕牖閑評》以為蜥蜴、伊威非冬間所有之物，含笑、佛桑夏中所放，蓋未到嶺南，讀蘇詩而疑之也。
◎禮義信足以成德 東坡試制科《形勢不如德論》，不知出處，《禮義信足以成德論》（《吹劍錄外集》作“禮知信”，誤）。
知子由記不得，乃厲聲索硯水，曰：“小人哉！”子由始悟出樊遲學稼注。
按：何晏《論語集解》“焉用稼”下注：“包曰：‘禮義與信足以成德，何用學稼以教民。
’”朱注未曾采入（宋張根《吳園易解》：“《坎卦》‘王公設險’注：‘形勢不如德，非大人莫能守也。
”本《史記·吳起傳》）。
◎遊龍杖 湯文端公（金钊）《遊龍杖歌》雲：“休閑老人栖蓬廬，荒園日涉成清娛。
散步瓜疇與芋區，秋花錯雜爛漫敷。
雞冠鳳仙紫白朱，豆莢羊眼葵葉凫。
映帶遊龍十數株，丹珠璎珞垂流蘇。
中有一株高丈餘，花葉峻茂與衆殊。
老人對此三躊躇，上循其頂下至趺。
叮咛園僮慎勿鋤，當老其材為杖扶。
天寒霜肅百卉枯，茲材玉立蒼于。
深根拔出污泥塗，夭矯頭角張虬須。
暴以杲日芟繁蕪，直節外挺中心虛。
神物變化來仙都，輕逾邛竹堪風趨，堅比鶴胫铿庭除。
老人腰腳忘疲劬，撰杖低頭起長籲：世間良材何處無，不遇知己糞土如。
薅以趙同朽荼，誰信功與靈壽俱。
蘆簾梅帳竹幾鋪，陪以朱履行于于。
寄語水國多選儲，上之伊耆養老須。
杖國杖朝爾與吾，延年繪入《香山圖》。
”按：《詩》“濕有遊龍”，傳：“遊，枝葉放縱也。
龍，紅草，一名馬蓼，葉大而色白，生水澤中。
”文端擇其幹之老者制為杖，質堅而體輕，甚适于用。
今粵東山中老藤，色似黃楊，或留本色，或施以朱漆，制杖亦可手。
李太白詩所謂“手中萬歲胡孫藤”也。
唐、宋諸公，多有吟詠。
若文端此詩，實開山弟一章矣。
◎人臣存心當敬 唐宣宗即位于太極殿，宰臣李德裕行冊禮，退。
上謂宮侍曰：“适行近我者，非太尉耶？此人每顧我，使我眉發森豎。
”後二日，遂出為荊南節度。
明神宗沖齡在講筵，讀《論語》“色勃如也”，誤讀作背。
張居正忽從旁厲聲曰：“當作勃字。
”上悚然而驚，同列皆失色。
身後卒緻削奪之禍。
嗚乎！霍光骖乘，漢宣帝若有芒刺在背，及安世代光，而帝乃從容肆體。
傳曰：“為人臣止于敬。
”何二公之見不及此也！ ◎手無斧柯 “欲伐而不得，生斧柯。
欲鳥而不得，生網羅。
”《汲冢周書》語也。
手無斧柯，蓋本此。
◎讀經流涕 晉王褒以父死非罪，每讀“哀哀父母，生我劬勞”則流涕。
北齊趙郡公高獻生三旬而失父，及數歲，讀《孝經》則流涕。
◎官年 今之履曆，年歲每增減若幹，謂之官年。
不知此風自宋已然。
嶽珂《愧郯錄》：“世俗便文自營，年事稍尊者率損之以遠垂車；襁褓奏官者，又增之以觊速仕。
士夫相承，遂有官年、實年之别。
間有位通顯者，或陳情于奏牍間，亦不以為非。
珂考之，治平四年五月二十八日，诏劾内殿崇班郭繼勳增加歲數情罪以聞。
以其陳乞楚州監當，自言出職日實嘗增十歲也。
”按：《北史》傅修期年逾八十，猶能馳射盤馬奮稍，常諱言老，每自稱六十九。
是可作今之官年論矣。
◎呂留良論南雷文案 呂留良卒于康熙二十二年，後四十餘年而有湖南人曾靜之案牽及留良，世宗查閱留良所著詩文日記，語多狂悖，并其子葆中戮屍枭示。
相傳留良之戮屍也，開棺時面如生，頸受刃尚血痕縷縷（詳紀文達《筆記》）。
按：留良字用晦，号晚村，為我朝諸生十餘年，忽自以淮府儀賓之後，追念勝朝，棄青衿而為僧。
平生笃信程、朱，又負重望，遂敢肆意譏讪，卒罹國法，識者雖〔嗤〕之。
餘
凡為其道者，不愛官，不争能，樂山水而嗜安閑。
吾病世之逐逐然惟印組是務以相軋也，則舍是其奚從？”其言如此。
吾不知黨韋、王時憑藉勢權，排擠士類，是不愛官、不争能、不務印組之本心否？古文家動以柳配韓，實千古不平事。
◎搗網 唐參寥子《阙史序》：“或預聞長者之論，退必草于搗網。
”搗網，疑即簡牍之屬。
◎蔡陳自強 蔡附蔡京，叙族屬，尊京為叔父。
京命其子攸、修等出見，遽雲；“向者大誤。
公乃叔祖，此諸父行也。
”陳自強系韓胄童子師，恒居稱胄為恩王（每謂人曰“吾惟一死以報恩王”）、恩父，而呼堂吏史達祖為兄、蘇師旦為叔。
《管子》曰：“禮義廉恥為四維，四維不張，國乃滅亡。
”此輩豈非國之妖孽乎？葉夢鼎怒賈似道，曰：“吾斷不為陳自強！”抗章求去。
其識見遠矣。
◎沈确士先生 長洲沈确士先生晚年登第，薦曆卿貳，複優遊林下者十餘年，壽九十有八。
自古詩人遭際，罕有其比。
恭讀純皇帝《禦制詩注》曰：“沈德潛與錢陳群餘嘗稱為江浙二老，施恩則同，而守分承恩則沈不逮錢遠甚。
德潛，吳中諸生，久困場屋。
乾隆戊午舉于鄉，年已七十，其成進士、選詞林，皆由物色而得之。
授職甫三年，即擢至詹事，再遷禮部侍郎，命在尚書房授諸皇子讀。
戊辰秋，引年乞休，準緻仕。
瀕行呈所作《歸愚集》，籲賜序文。
德潛早以詩鳴，非時輩所能及，餘耳其名已久，頻年與之論詩，名實信相副。
笑俞所請，因雲：‘非常之人，然後有非常之遇。
德潛受非常之知，而其詩亦今世之非常者，故以非常之例序之。
’蓋異數也。
辛未南巡，命在籍食俸，丁醜加禮部尚書銜，乙酉賜其孫維熙為舉人。
嗣複時予存問，冀跻百齡，尋以己醜秋卒于家，聞而贈階優恤，以示轸惜，并人祀賢良祠。
生前身後，寵榮至矣。
顧其辛巳來京，以選刻《國朝詩别裁集》乞序，閱之則以錢謙益輩為本朝之冠，其人皆士類所不齒，德潛首列之，離忠孝而言詩，乖于正道。
其他序次，亦多春誤，意德潛耄荒，或其門下士依草附木者流所為，而德潛未及檢。
因命内廷翰林重為精校，以定去留，并序示大義而還之，猶包容不加責也。
戊戌秋，徐述夔逆詞案發，沈德潛曾為作傳，稱其品行文章皆可法，直視悖逆詩句為泛常，轉欲為之記述流傳，則良心澌滅盡矣。
使其身尚在，獲罪不小，雖已死，亦不可竟置不論。
因下廷臣議，佥雲應削奪所有階銜祠谥，并仆其墓碑，以為衆戒。
并從之。
今作《懷舊詩》，仍列詞臣之末，用示彰瘅之公，且知餘不負德潛，而德潛實負餘也。
徐述夔家饒于赀，德潛為之作傳，不過圖其潤筆，貪小利而谀大逆，不知有恥，并不知畏法矣。
德潛無子，其嗣子種松不知何所來，人甚不肖，狎邪作惡，曾命該撫就近約束之，幸而未緻生事抵罪，而德潛末年所得谀墓财，皆被其蕩費罄盡，娶妾至多，養子至十四人，其因德潛賜舉人者，不久即夭，其餘無一成材者。
實德潛忘良負義之報也。
” ◎飛天神圖 直隸曲陽縣北嶽正殿兩畫壁，相傳為唐吳道子真筆。
西壁最高處畫有飛天神，貌極猙獰有威。
明萬曆間邑令趙岱刻諸石，其圖幾傳遍海内，所稱曲陽鬼者即此，非招福門壁唐人劉伯榮畫也（北嶽廟招福門壁上唐人劉伯榮畫鬼尉像，毛骨森奇，神采飛動，世稱為妙技）。
摹拓既久，漫滅已甚。
殿壁原圖現尚完全無缺。
道光二十七年，署邑令鄧廷梅恐石刻既漫滅，泥壁終必毀壞，倩善繪者依壁鈎摹，重刻諸石，其較舊為大者，舊圖乃縮小，此則原迹也。
語詳《定州志》。
家子言兄（汝嘉）權令高邑，卸事後僑居曲陽，曾拓以見饷雲。
◎椒花雨 楊誠齋自釀酒，曰椒花雨。
見《南湖集》詩注。
◎秦梓林桷 秦桧之兄名梓，曾官直學士。
其孫婿（喜之女夫）。
林桷，字子長，一字景安，長溪人，紹興二十一年進士，官右司郎中，有《橫堂小集》。
◎宋朝李杜 李韶五歲能賦梅花，杜範亦以廉直顯時，并稱李杜。
◎吳侍郎手劄 吳香亭侍郎（玉綸）有緻先伯曾祖耐齋公書雲：“三月初五日，接四兄手翰，猥以亡室任夫人葬事重承枉奠，指示周詳，舍其舊而新是阡，繪圖以寄。
礻幾祥之說，我不敢知，所慰者平安兩字。
向例作碑闆文字，不諱言謝，重其事也。
豈亡者之體魄賴以封且安而忘之乎？弟與君家素托姻好，自庚子春假省還朝，蹤分南北。
抵閩後，與諸郎君判袂京華，不得觇所學進境者久矣。
已往之光陰如掣電，後生之期望如置郵，想阿翁同此情懷耳。
弟邵武試竣，按臨汀州。
汀為牛、女分野，其水南流入于海，出丁位，利科甲，故以汀名郡。
閩重形家言，而汀為甚。
諸所見墓門安置，備極精整。
前由邵而汀也，在清明之後三日，翠華、蓮峰間，冢上挂紙錢者累累矣，頗觸春露秋霜之感。
因思《禮經》載卿以下有圭田，《四牡》之《詩》曰‘不遑将母’，古聖王恩明意美，不啻入其室家，代為籌畫。
予以祭而豐，念其祿之養，皆本至性至情所推及，非以發其天地生成之感，為奔走公、孤、卿、尹、百執事之具也。
然上所以慰勞而逮恩者，既如《禮》與《詩》之詳且至，百爾君子，載馳載驅，自不容一刻緩。
所謂士重報禮，忠尤性生者乎！況餘奉冰鑒于九重之訓，曆星轺于三載之間，月旦從容，按期蒇事，非若遺大投艱之況瘁也。
以視四兄，樂天倫于誦讀，望佳氣以登臨，逸者忘其逸，猶勞者忘其勞也。
君子素位而行，易地皆然，要以東坡‘若過七十年，便是百四十’之說，思之所得較多，健羨何似。
”按：耐齋公諱（熙），别字庶鹹，精青烏術，書中故有汀為牛、女分野一段。
紙用桃花箋，凡八葉，每葉六行，為先資政公所藏。
癸醜賊亂，付諸煨燼矣。
重讀一過，不禁怃然。
◎論書如樹梢挂蛇 東坡嘗論山谷書曰：“魯直字雖清勁，而筆勢有時太瘦，幾如樹梢挂蛇。
”山谷曰：“公之字固不敢輕議，然間覺褊淺，亦甚似石壓蝦蟆。
”二公大笑。
先資政公曾有句雲：“牙簽落架因生蠹，秃筆臨書挂死蛇。
” ◎六六七七八八 馮六六，元之名妓也。
殷七七，能開頃刻花者也。
陶八八，以丹授顔魯公，肅宗時道士也。
◎排沖 亻類不一，大者為排，小者為沖。
見《連山志》。
◎廣東地暖 廣東地氣溫暖，冬月蟋蟀滿階，蚊蟲飛擾，無異夏時。
花木四時皆開放。
東坡詩雲：“靜看月窗盤蜥蜴，卧聞風幔落伊威。
”又正月與數客野步，雜花盛開，雲：“涓涓泣露紫含笑，焰焰燒空紅佛桑。
”袁文《甕牖閑評》以為蜥蜴、伊威非冬間所有之物，含笑、佛桑夏中所放，蓋未到嶺南，讀蘇詩而疑之也。
◎禮義信足以成德 東坡試制科《形勢不如德論》，不知出處，《禮義信足以成德論》（《吹劍錄外集》作“禮知信”，誤）。
知子由記不得，乃厲聲索硯水，曰：“小人哉！”子由始悟出樊遲學稼注。
按：何晏《論語集解》“焉用稼”下注：“包曰：‘禮義與信足以成德，何用學稼以教民。
’”朱注未曾采入（宋張根《吳園易解》：“《坎卦》‘王公設險’注：‘形勢不如德，非大人莫能守也。
”本《史記·吳起傳》）。
◎遊龍杖 湯文端公（金钊）《遊龍杖歌》雲：“休閑老人栖蓬廬，荒園日涉成清娛。
散步瓜疇與芋區，秋花錯雜爛漫敷。
雞冠鳳仙紫白朱，豆莢羊眼葵葉凫。
映帶遊龍十數株，丹珠璎珞垂流蘇。
中有一株高丈餘，花葉峻茂與衆殊。
老人對此三躊躇，上循其頂下至趺。
叮咛園僮慎勿鋤，當老其材為杖扶。
天寒霜肅百卉枯，茲材玉立蒼于。
深根拔出污泥塗，夭矯頭角張虬須。
暴以杲日芟繁蕪，直節外挺中心虛。
神物變化來仙都，輕逾邛竹堪風趨，堅比鶴胫铿庭除。
老人腰腳忘疲劬，撰杖低頭起長籲：世間良材何處無，不遇知己糞土如。
薅以趙同朽荼，誰信功與靈壽俱。
蘆簾梅帳竹幾鋪，陪以朱履行于于。
寄語水國多選儲，上之伊耆養老須。
杖國杖朝爾與吾，延年繪入《香山圖》。
”按：《詩》“濕有遊龍”，傳：“遊，枝葉放縱也。
龍，紅草，一名馬蓼，葉大而色白，生水澤中。
”文端擇其幹之老者制為杖，質堅而體輕，甚适于用。
今粵東山中老藤，色似黃楊，或留本色，或施以朱漆，制杖亦可手。
李太白詩所謂“手中萬歲胡孫藤”也。
唐、宋諸公，多有吟詠。
若文端此詩，實開山弟一章矣。
◎人臣存心當敬 唐宣宗即位于太極殿，宰臣李德裕行冊禮，退。
上謂宮侍曰：“适行近我者，非太尉耶？此人每顧我，使我眉發森豎。
”後二日，遂出為荊南節度。
明神宗沖齡在講筵，讀《論語》“色勃如也”，誤讀作背。
張居正忽從旁厲聲曰：“當作勃字。
”上悚然而驚，同列皆失色。
身後卒緻削奪之禍。
嗚乎！霍光骖乘，漢宣帝若有芒刺在背，及安世代光，而帝乃從容肆體。
傳曰：“為人臣止于敬。
”何二公之見不及此也！ ◎手無斧柯 “欲伐而不得，生斧柯。
欲鳥而不得，生網羅。
”《汲冢周書》語也。
手無斧柯，蓋本此。
◎讀經流涕 晉王褒以父死非罪，每讀“哀哀父母，生我劬勞”則流涕。
北齊趙郡公高獻生三旬而失父，及數歲，讀《孝經》則流涕。
◎官年 今之履曆，年歲每增減若幹，謂之官年。
不知此風自宋已然。
嶽珂《愧郯錄》：“世俗便文自營，年事稍尊者率損之以遠垂車；襁褓奏官者，又增之以觊速仕。
士夫相承，遂有官年、實年之别。
間有位通顯者，或陳情于奏牍間，亦不以為非。
珂考之，治平四年五月二十八日，诏劾内殿崇班郭繼勳增加歲數情罪以聞。
以其陳乞楚州監當，自言出職日實嘗增十歲也。
”按：《北史》傅修期年逾八十，猶能馳射盤馬奮稍，常諱言老，每自稱六十九。
是可作今之官年論矣。
◎呂留良論南雷文案 呂留良卒于康熙二十二年，後四十餘年而有湖南人曾靜之案牽及留良，世宗查閱留良所著詩文日記，語多狂悖，并其子葆中戮屍枭示。
相傳留良之戮屍也，開棺時面如生，頸受刃尚血痕縷縷（詳紀文達《筆記》）。
按：留良字用晦，号晚村，為我朝諸生十餘年，忽自以淮府儀賓之後，追念勝朝，棄青衿而為僧。
平生笃信程、朱，又負重望，遂敢肆意譏讪，卒罹國法，識者雖〔嗤〕之。
餘