蕉窗雨話·卷四
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身當其事，義無可辭，恐讒謗之蜚騰，陷吾君以不明之故。
故以悄悄之憂心，緻其忠愛之忱耳。
至于一身之禍福進退，何足以動其毫末哉？ 富國之道，須先利民，乃有根本。
欺民者，詐也，自愚而以之愚人，智者不為也。
剝民者，自剝其身也，割肉充饑，腹未飽而身已殘，仁者不為也。
去冗官，裁額兵，是節饷之大政，富國強兵之遠謀。
順治初年，禦史林起龍即奏言：“本朝兵多，必貧必弱。
”又乾隆年間；阿文成力争不複名糧，嘉慶聖訓稱文成老成謀國。
若去塘汛，專交地方官護解饷鞘、人犯，亦可節去兵額十分之三。
惟以出缺懸糧，永不補額為汰兵至法。
果決人宜兵，柔懦人不宜；直爽人宜兵，修邊幅人不宜也。
自古無不上當之聖賢豪傑，不因此而别有所趣向，乃算志氣。
自來義士忠臣于曾經受恩之人，便終身奉事惟謹。
韓信為王，而不忘漂母一飯之恩。
張蒼作相，而退朝即奉事王陵與陵之妻如父母，終身不改。
此其存心正大仁厚，可法可師。
時事艱難，吾輩所做之事皆是與氣數相争，然成敗之數、盈虛之效，有天命焉。
非憂思所能稍減。
時事艱危，宵小滿天下，所望仁人君子廣大宅心，敬賢包荒，以扶持元氣。
若先自同事猜疑，則讒慝之口即乘隙而來。
凡道府州縣每好讒謗客官紳士，以投本省長官之嗜好，不可不察也。
昔年滌帥治兵長沙，專銜參中協清德，而不會撫銜，駱帥容之、忍之，至今湘人賢者不多滌帥之抗直，而多籲帥之有容也。
程子稱司馬公為九分人，又稱為腳踏實地人。
蓋經天緯地之才，并非骛高遠、談奇妙之謂，不過踏實二字，便是奇才。
官先事，士先志。
志在為好官，必無不好之理。
嘗笑近年官吏，若以小學生作八股之勤苦施于政事，事無不辦，若以歲得束之數為自奉，于官場則雖瘠苦，亦沛然有餘。
朝廷之設官，其祿養固較束為優矣。
近數十年，凡蠹國病民之吏，其子孫至今有昌熾者乎？ 吾輩既忝顔而居民上，便不當謀利。
如欲謀生，則天下可以謀生之途甚多，何必借官而謀及其私。
此一說也。
又大亂之後，必須明其政刑，姑息因循，實足誤事。
進賢退不肖，太守之職也。
昔楚有嚴公樂園先生官秦，作守令幾二十年，宦迹循聲，治行第一。
嘗曰：“長官之于屬吏，必當揚善公廷，規過私室。
”仁哉斯言，可為法守。
昔年未入仕途，不複關心晴雨，近年則憂患乃深。
杜老所謂“在家常早起，憂國願年豐”者，誠為切至之言。
治亂安危之數，天也，而實本于人心。
人苟獲罪于天，則禍且立至，人苟未絕于天，則福亦可求。
詞訟案牍，日與士民相親，亦須苦口婆心，以正人心、厚風俗為先務。
東坡謂牧馬者“馬瘠則添一人以牧之，添一人而馬愈瘠”，此可悟用人行政之法。
王文成龍場之行，于清端羅城之事，一生功勳，皆從苦境中磨練而成。
惟百折不回之志氣，則萬萬不可稍挫稍松耳。
世俗不殺人以陰骘，為說忍于善人，而不忍不善人，且不論人之善惡，而以為殺人則必受殃咎。
昌黎不雲乎？“凡有殃咎，宜加臣身。
”我願執其咎矣。
且姑息養奸之古人，莫如吳下老公，終為侯景所制，其子孫又各自戕賊。
今人則有鄭巡撫祖琛之在粵西，殺一盜必念佛三日，遂以贻禍天下，塗炭至今。
不知所謂陰骘者安在。
然則好殺不好殺，均非物理之平。
惟其生殺之當而已矣。
以殺人之政行其不嗜殺人之心，而歸于生道，殺人而已矣。
予守黎平，延見士類及椎結苗頭，以保甲冊籍為團練張本。
自朝至莫，口不絕音。
其士類來見，或坐或立，其苗頭來見，或賜以酒食，令其據地席坐，均詳詢以民情地勢，使各得盡其意而去。
俗人畏見士民，疑其請托，否則謂亵尊失體耳。
夫公事準其直陳，私情囑托，假公言私，何難立破其奸，坐堂皇以申法律。
至亵尊失體之說，尤為鄙俗，吾視天下公卿至于黎庶，其貴賤亦正相等（浚師按：白香山《王夫子詩》：“吾觀九品至一品，其間氣味都相似。
紫绶朱绂青布衫，顔色不同而已矣。
”公所言蓋本白詩）。
不因親民而賤，不因簡傲不親民而貴也。
◎荔枝草 荔枝草又名蝦蟆草，方莖尖葉，枝節對生，葉上起點如荔枝，故名荔枝草。
其草二月生苗，八月萎。
如被犭制犬傷，即起根葉，不拘多少，佐以五爪葉草，入臼搗爛，取汁對酒飲，或用酒熬濃汁服，擁被厚蓋，如得汗出，即愈。
七日一服，三服即瘥。
此乃起死回生之方。
◎驢 朱梁遣使緻書于蜀。
命諸從事韋莊輩具草，皆不惬意，因使馮涓修複，一筆而成，大稱旨。
召諸廳同宴，飲次，涓曰：“偶記一語。
涓年少多遊谒諸侯，每行必廣赍書策，驢亦馱之，馬亦馱之。
初戒途，驢咆哮跳踯，與馬争路而先，莫之能制。
行半日抵一坡，力疲足憊，遍體汗流，回顧馬曰：‘馬兄，吾去不得也，可為弟搭取書。
’馬兄諾之，遂并在馬上。
馬卻回顧謂驢曰：‘驢弟，我謂你多少伎倆，畢竟還搭在老兄身上。
’”蜀主大笑。
又梁人遣使至遼，求轅軸材。
耶律铎臻語太祖曰：“名為求材，實觇吾輕重。
宜答之曰：‘凡材所生，必深山窮谷，有神司之。
須白鼻赤驢禱祠，然後可伐。
’如此則其語自塞。
”已而果然。
又宋兵與遼戰于高梁河，休哥、斜轸橫擊，大敗之。
宋主至涿州，乘驢車去。
金世宗嘗按鷹高橋，見道側醉人堕驢而卧，即命左右扶而乘之，送至其家。
此四事《淵鑒類函》所未載。
◎誕先登于岸 ‘誕先登于岸”，朱注：“岸，道之至極處。
”毛傳：“岸，高位也。
”鄭箋：“岸，訟也。
”按：此詩以密人不恭，敢違天命，而擅興師旅，故設為天命文王之辭。
若曰：“不意密人如此之畔道援取，如此之歆動羨慕，且誕妄欲先登高位也。
今既侵阮徂共，是敢拒大邦之命矣。
文王于是赫怒，整兵往遏其衆。
當此征伐之始，爰以笃周祜，而布告于天下。
不然，天既命文王伐密矣，乃先告以不可如此畔援歆羨，豈非贅話？朱子又斡旋“畔援”、“歆羨”二語，而謂文王無是二者，獨能先覺先知，以造道之極至，更屬贅話中之贅話矣。
何以故？密人違天興師，文王之德足以代天讨罪，安所用其先知先覺而造道之極至乎？是岸字當以毛傳作高位解為長，至鄭氏謂阮、徂、共三國犯周，徂字不作往字解，則又漢儒之臆論耳。
◎葛紗夏布 明正德四年鎮守江西等處太監王某，差吏龔新赍銀一百兩，收買廬陵葛紗。
時王文成公官廬陵令，備文乞免。
又太倉夏布貢，弘治間由張國舅始。
孝宗見而悅之，遂定貢禦，細者至用官價銀三兩。
惜當時無陽明其人者為之蠲除，以蘇民困也。
◎新羅王詩 唐高宗永徽初新羅國王織錦為頌，遣使來獻。
頌曰：“巨唐開洪業，巍巍皇猷昌。
止戈成大定，興文斷百王。
統天崇雨施，治物體含章。
深仁諧日月，撫運邁成康。
幡旗既赫赫，钲鼓何。
淳風凝幽顯，遐迩競呈祥。
四時和玉燭，七曜巡萬方。
維嶽降宰相，維帝任忠良。
三五成一德，昭我皇家唐。
”按：《唐詩紀事》載此《頌》，“巨唐”作“大唐”，“成大定”作“戎衣定”，“治物”作“體物”，“邁成康”作“邁陶唐”，“何”作“亦”；“淳風凝幽顯”上添“外夷違命者，翦覆被天殃”二句。
◎黃氏翰林不壽 羅仲芳（）為予言：順德黃家凡入翰林者皆不壽。
如侍禦（玉衡）、編修（統）、廉訪（經），皆四十餘即卒。
《五代史》唐臣趙鳳家世無五十者，此理殊不可曉。
◎記遊四松園事 道光甲辰，予年十五，初應江南鄉舉。
試畢，戴君豫庭拉遊四松園（即陶文教所建印心石室）。
适會稽潘少白先生（谘）寓此，延予入，詢裡居姓字，複詢鐵君太史是何輩行。
予曰：“叔父也。
”先生問予讀何經，從何師，予俱詳答。
因與予縱談辛醜、壬寅間海氛不靖事，如林少穆、牛鏡堂。
伊莘農、裕魯山諸公皆有褒貶語。
予童子無知，唯唯而已。
瀕行，先生持新刊詩文全集見贈。
予随手翻閱一卷，見五律詩有“坦坦平平地，青青白白天”一聯，請曰：“先生此詩，得毋非大家數耶？”先生驚喜曰：“足下知詩乎？”予曰：“初學耳。
”時夕陽西墜，月光初上，門前一池水，秋荷尚有殘花，四山雲起，峰巒在若隐若現間。
先生指以示予，曰：“何不即景一吟？”予即口占雲：“波靜月疑動，雲多山轉孤。
”先生點頭者再，摩予頂謂戴君曰：“後生可畏也。
”是年冬，先生在揚州晤鐵君叔父，曰：“阿買才可愛，惜未從吾遊，但宜做實在工夫，勿務浮華，他日未可量矣。
”叔父歸為予述之。
予感先生意，自是用力于學，一知半解，未始非先生有以啟之也。
◎戊午科場案 戊午順天鄉試，監臨為梁矩亭（同新），提調為蔣霞舫（達）。
甫入闱，即以供應事議論不合，互相诋讠其。
八月初十日，頭場開門，蔣貿然出。
各官參奏，蔣褫職，梁亦降調，識者已知其不祥。
榜發，謠诼紛起。
天津焦桂樵（瀛）時以五品卿充領班軍機章京，為其太夫人稱壽湖廣會館中。
大僚半在座，程楞香（庭桂），本科副主考也。
談次，叙及闱中正主考柏公（）有改換取中試卷之事，載垣、端華、肅順皆不滿于柏，思中傷之，以蜚語聞。
适禦史孟（傳金）奏第七名舉人平齡素系優伶，不谙文理，請推治（後庾死獄中）。
上愈疑，饬侍衛至禮部立提本科中式朱墨卷，派大臣覆勘。
諸臣簽出詩文悖謬之卷甚多，載垣等乘間聳動，下柏公家人靳祥于獄。
旋褫柏職，特派載垣、端華、全慶、陳孚恩會訊，又于案外訪出同考官浦安與新中式之主事羅鴻繹交通關節，鴻繹對簿，供吐不諱。
而居間者乃鴻繹鄉人兵部主事李鶴齡也，于是并逮鶴齡。
時羅織頗嚴，都城内外，無敢以科場為言者。
未幾察出程楞香子（炳采）有收受熊元培、李旦華、王景麟、潘敦俨并潘□□（祖同）代謝森墀關節事。
程父子亦入獄。
訊程時，程面語孚恩曰：“公子即曾交關節在我手。
”孚恩答然。
次日具折檢舉，并請回避。
得旨逮孚恩子（景彥），孚恩勿庸回避全案。
孚恩以兒子事甚不樂。
潘□□（祖同）者，□□（工部）侍郎□□（曾瑩）子，孚恩知潘與程往來密，遂以危詞挾侍郎自首。
侍郎恐，如其教，而□□（祖同）亦赴獄中矣。
李古廉（清鳳），告病在籍侍郎也，程供牽連其子旦華，解京審辦，古廉憂懼，病益劇，竟死。
其餘牽連者惟彭祖彜查無實據。
己未二月，獄成，請先結柏與鴻繹等一案，上禦勤政殿，召諸王大臣入，皆惴惴。
麟公魁竟至失儀。
旨下，柏與浦安、鴻繹、鶴齡同日棄西市。
刑部尚書趙公（光）偕肅順監視行刑。
是日，柏公坐藍呢後檔車，服花鼠皮褂，帶空梁帽，在半截胡同口官廳坐候谕旨。
浦安等三人皆坐席棚中，項帶大如意頭鎖，番役數人夾視之。
肅順自圓明園内閣直廬登輿，大聲曰：“今日殺人了！”錢揆初中翰（勖）在直廬親聆之。
抵菜市口，即下輿至官廳，與柏攜手，寒暄數語出，會同趙公宣旨，意氣飛揚。
趙惟俯首而已。
秋七月，庭桂父子案結，載垣等以刑部定拟
故以悄悄之憂心，緻其忠愛之忱耳。
至于一身之禍福進退，何足以動其毫末哉？ 富國之道，須先利民，乃有根本。
欺民者，詐也，自愚而以之愚人，智者不為也。
剝民者，自剝其身也，割肉充饑，腹未飽而身已殘，仁者不為也。
去冗官，裁額兵，是節饷之大政，富國強兵之遠謀。
順治初年，禦史林起龍即奏言：“本朝兵多，必貧必弱。
”又乾隆年間；阿文成力争不複名糧，嘉慶聖訓稱文成老成謀國。
若去塘汛，專交地方官護解饷鞘、人犯，亦可節去兵額十分之三。
惟以出缺懸糧，永不補額為汰兵至法。
果決人宜兵，柔懦人不宜；直爽人宜兵，修邊幅人不宜也。
自古無不上當之聖賢豪傑，不因此而别有所趣向，乃算志氣。
自來義士忠臣于曾經受恩之人，便終身奉事惟謹。
韓信為王，而不忘漂母一飯之恩。
張蒼作相，而退朝即奉事王陵與陵之妻如父母，終身不改。
此其存心正大仁厚，可法可師。
時事艱難，吾輩所做之事皆是與氣數相争，然成敗之數、盈虛之效，有天命焉。
非憂思所能稍減。
時事艱危，宵小滿天下，所望仁人君子廣大宅心，敬賢包荒，以扶持元氣。
若先自同事猜疑，則讒慝之口即乘隙而來。
凡道府州縣每好讒謗客官紳士，以投本省長官之嗜好，不可不察也。
昔年滌帥治兵長沙，專銜參中協清德，而不會撫銜，駱帥容之、忍之，至今湘人賢者不多滌帥之抗直，而多籲帥之有容也。
程子稱司馬公為九分人，又稱為腳踏實地人。
蓋經天緯地之才，并非骛高遠、談奇妙之謂，不過踏實二字，便是奇才。
官先事，士先志。
志在為好官，必無不好之理。
嘗笑近年官吏，若以小學生作八股之勤苦施于政事，事無不辦，若以歲得束之數為自奉，于官場則雖瘠苦，亦沛然有餘。
朝廷之設官，其祿養固較束為優矣。
近數十年，凡蠹國病民之吏，其子孫至今有昌熾者乎？ 吾輩既忝顔而居民上，便不當謀利。
如欲謀生，則天下可以謀生之途甚多，何必借官而謀及其私。
此一說也。
又大亂之後，必須明其政刑，姑息因循，實足誤事。
進賢退不肖，太守之職也。
昔楚有嚴公樂園先生官秦，作守令幾二十年，宦迹循聲，治行第一。
嘗曰：“長官之于屬吏，必當揚善公廷，規過私室。
”仁哉斯言，可為法守。
昔年未入仕途，不複關心晴雨，近年則憂患乃深。
杜老所謂“在家常早起，憂國願年豐”者，誠為切至之言。
治亂安危之數，天也，而實本于人心。
人苟獲罪于天，則禍且立至，人苟未絕于天，則福亦可求。
詞訟案牍，日與士民相親，亦須苦口婆心，以正人心、厚風俗為先務。
東坡謂牧馬者“馬瘠則添一人以牧之，添一人而馬愈瘠”，此可悟用人行政之法。
王文成龍場之行，于清端羅城之事，一生功勳，皆從苦境中磨練而成。
惟百折不回之志氣，則萬萬不可稍挫稍松耳。
世俗不殺人以陰骘，為說忍于善人，而不忍不善人，且不論人之善惡，而以為殺人則必受殃咎。
昌黎不雲乎？“凡有殃咎，宜加臣身。
”我願執其咎矣。
且姑息養奸之古人，莫如吳下老公，終為侯景所制，其子孫又各自戕賊。
今人則有鄭巡撫祖琛之在粵西，殺一盜必念佛三日，遂以贻禍天下，塗炭至今。
不知所謂陰骘者安在。
然則好殺不好殺，均非物理之平。
惟其生殺之當而已矣。
以殺人之政行其不嗜殺人之心，而歸于生道，殺人而已矣。
予守黎平，延見士類及椎結苗頭，以保甲冊籍為團練張本。
自朝至莫，口不絕音。
其士類來見，或坐或立，其苗頭來見，或賜以酒食，令其據地席坐，均詳詢以民情地勢，使各得盡其意而去。
俗人畏見士民，疑其請托，否則謂亵尊失體耳。
夫公事準其直陳，私情囑托，假公言私，何難立破其奸，坐堂皇以申法律。
至亵尊失體之說，尤為鄙俗，吾視天下公卿至于黎庶，其貴賤亦正相等（浚師按：白香山《王夫子詩》：“吾觀九品至一品，其間氣味都相似。
紫绶朱绂青布衫，顔色不同而已矣。
”公所言蓋本白詩）。
不因親民而賤，不因簡傲不親民而貴也。
◎荔枝草 荔枝草又名蝦蟆草，方莖尖葉，枝節對生，葉上起點如荔枝，故名荔枝草。
其草二月生苗，八月萎。
如被犭制犬傷，即起根葉，不拘多少，佐以五爪葉草，入臼搗爛，取汁對酒飲，或用酒熬濃汁服，擁被厚蓋，如得汗出，即愈。
七日一服，三服即瘥。
此乃起死回生之方。
◎驢 朱梁遣使緻書于蜀。
命諸從事韋莊輩具草，皆不惬意，因使馮涓修複，一筆而成，大稱旨。
召諸廳同宴，飲次，涓曰：“偶記一語。
涓年少多遊谒諸侯，每行必廣赍書策，驢亦馱之，馬亦馱之。
初戒途，驢咆哮跳踯，與馬争路而先，莫之能制。
行半日抵一坡，力疲足憊，遍體汗流，回顧馬曰：‘馬兄，吾去不得也，可為弟搭取書。
’馬兄諾之，遂并在馬上。
馬卻回顧謂驢曰：‘驢弟，我謂你多少伎倆，畢竟還搭在老兄身上。
’”蜀主大笑。
又梁人遣使至遼，求轅軸材。
耶律铎臻語太祖曰：“名為求材，實觇吾輕重。
宜答之曰：‘凡材所生，必深山窮谷，有神司之。
須白鼻赤驢禱祠，然後可伐。
’如此則其語自塞。
”已而果然。
又宋兵與遼戰于高梁河，休哥、斜轸橫擊，大敗之。
宋主至涿州，乘驢車去。
金世宗嘗按鷹高橋，見道側醉人堕驢而卧，即命左右扶而乘之，送至其家。
此四事《淵鑒類函》所未載。
◎誕先登于岸 ‘誕先登于岸”，朱注：“岸，道之至極處。
”毛傳：“岸，高位也。
”鄭箋：“岸，訟也。
”按：此詩以密人不恭，敢違天命，而擅興師旅，故設為天命文王之辭。
若曰：“不意密人如此之畔道援取，如此之歆動羨慕，且誕妄欲先登高位也。
今既侵阮徂共，是敢拒大邦之命矣。
文王于是赫怒，整兵往遏其衆。
當此征伐之始，爰以笃周祜，而布告于天下。
不然，天既命文王伐密矣，乃先告以不可如此畔援歆羨，豈非贅話？朱子又斡旋“畔援”、“歆羨”二語，而謂文王無是二者，獨能先覺先知，以造道之極至，更屬贅話中之贅話矣。
何以故？密人違天興師，文王之德足以代天讨罪，安所用其先知先覺而造道之極至乎？是岸字當以毛傳作高位解為長，至鄭氏謂阮、徂、共三國犯周，徂字不作往字解，則又漢儒之臆論耳。
◎葛紗夏布 明正德四年鎮守江西等處太監王某，差吏龔新赍銀一百兩，收買廬陵葛紗。
時王文成公官廬陵令，備文乞免。
又太倉夏布貢，弘治間由張國舅始。
孝宗見而悅之，遂定貢禦，細者至用官價銀三兩。
惜當時無陽明其人者為之蠲除，以蘇民困也。
◎新羅王詩 唐高宗永徽初新羅國王織錦為頌，遣使來獻。
頌曰：“巨唐開洪業，巍巍皇猷昌。
止戈成大定，興文斷百王。
統天崇雨施，治物體含章。
深仁諧日月，撫運邁成康。
幡旗既赫赫，钲鼓何。
淳風凝幽顯，遐迩競呈祥。
四時和玉燭，七曜巡萬方。
維嶽降宰相，維帝任忠良。
三五成一德，昭我皇家唐。
”按：《唐詩紀事》載此《頌》，“巨唐”作“大唐”，“成大定”作“戎衣定”，“治物”作“體物”，“邁成康”作“邁陶唐”，“何”作“亦”；“淳風凝幽顯”上添“外夷違命者，翦覆被天殃”二句。
◎黃氏翰林不壽 羅仲芳（）為予言：順德黃家凡入翰林者皆不壽。
如侍禦（玉衡）、編修（統）、廉訪（經），皆四十餘即卒。
《五代史》唐臣趙鳳家世無五十者，此理殊不可曉。
◎記遊四松園事 道光甲辰，予年十五，初應江南鄉舉。
試畢，戴君豫庭拉遊四松園（即陶文教所建印心石室）。
适會稽潘少白先生（谘）寓此，延予入，詢裡居姓字，複詢鐵君太史是何輩行。
予曰：“叔父也。
”先生問予讀何經，從何師，予俱詳答。
因與予縱談辛醜、壬寅間海氛不靖事，如林少穆、牛鏡堂。
伊莘農、裕魯山諸公皆有褒貶語。
予童子無知，唯唯而已。
瀕行，先生持新刊詩文全集見贈。
予随手翻閱一卷，見五律詩有“坦坦平平地，青青白白天”一聯，請曰：“先生此詩，得毋非大家數耶？”先生驚喜曰：“足下知詩乎？”予曰：“初學耳。
”時夕陽西墜，月光初上，門前一池水，秋荷尚有殘花，四山雲起，峰巒在若隐若現間。
先生指以示予，曰：“何不即景一吟？”予即口占雲：“波靜月疑動，雲多山轉孤。
”先生點頭者再，摩予頂謂戴君曰：“後生可畏也。
”是年冬，先生在揚州晤鐵君叔父，曰：“阿買才可愛，惜未從吾遊，但宜做實在工夫，勿務浮華，他日未可量矣。
”叔父歸為予述之。
予感先生意，自是用力于學，一知半解，未始非先生有以啟之也。
◎戊午科場案 戊午順天鄉試，監臨為梁矩亭（同新），提調為蔣霞舫（達）。
甫入闱，即以供應事議論不合，互相诋讠其。
八月初十日，頭場開門，蔣貿然出。
各官參奏，蔣褫職，梁亦降調，識者已知其不祥。
榜發，謠诼紛起。
天津焦桂樵（瀛）時以五品卿充領班軍機章京，為其太夫人稱壽湖廣會館中。
大僚半在座，程楞香（庭桂），本科副主考也。
談次，叙及闱中正主考柏公（）有改換取中試卷之事，載垣、端華、肅順皆不滿于柏，思中傷之，以蜚語聞。
适禦史孟（傳金）奏第七名舉人平齡素系優伶，不谙文理，請推治（後庾死獄中）。
上愈疑，饬侍衛至禮部立提本科中式朱墨卷，派大臣覆勘。
諸臣簽出詩文悖謬之卷甚多，載垣等乘間聳動，下柏公家人靳祥于獄。
旋褫柏職，特派載垣、端華、全慶、陳孚恩會訊，又于案外訪出同考官浦安與新中式之主事羅鴻繹交通關節，鴻繹對簿，供吐不諱。
而居間者乃鴻繹鄉人兵部主事李鶴齡也，于是并逮鶴齡。
時羅織頗嚴，都城内外，無敢以科場為言者。
未幾察出程楞香子（炳采）有收受熊元培、李旦華、王景麟、潘敦俨并潘□□（祖同）代謝森墀關節事。
程父子亦入獄。
訊程時，程面語孚恩曰：“公子即曾交關節在我手。
”孚恩答然。
次日具折檢舉，并請回避。
得旨逮孚恩子（景彥），孚恩勿庸回避全案。
孚恩以兒子事甚不樂。
潘□□（祖同）者，□□（工部）侍郎□□（曾瑩）子，孚恩知潘與程往來密，遂以危詞挾侍郎自首。
侍郎恐，如其教，而□□（祖同）亦赴獄中矣。
李古廉（清鳳），告病在籍侍郎也，程供牽連其子旦華，解京審辦，古廉憂懼，病益劇，竟死。
其餘牽連者惟彭祖彜查無實據。
己未二月，獄成，請先結柏與鴻繹等一案，上禦勤政殿，召諸王大臣入，皆惴惴。
麟公魁竟至失儀。
旨下，柏與浦安、鴻繹、鶴齡同日棄西市。
刑部尚書趙公（光）偕肅順監視行刑。
是日，柏公坐藍呢後檔車，服花鼠皮褂，帶空梁帽，在半截胡同口官廳坐候谕旨。
浦安等三人皆坐席棚中，項帶大如意頭鎖，番役數人夾視之。
肅順自圓明園内閣直廬登輿，大聲曰：“今日殺人了！”錢揆初中翰（勖）在直廬親聆之。
抵菜市口，即下輿至官廳，與柏攜手，寒暄數語出，會同趙公宣旨，意氣飛揚。
趙惟俯首而已。
秋七月，庭桂父子案結，載垣等以刑部定拟