胡寶玉小傳
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名者，必有其術在。
如近代沈莺莺以唱青衫著，林寶珠以唱生淨著，陳雪卿以《哭小郎》著；其餘諸人，亦莫不各挾一技，且視其技之優劣，以定其名之顯晦。
而寶玉無有也，寶玉之所藉以著名者何？曰放蕩。
雖然，上海之淫娃，放蕩過于寶玉者，豈無其人，而不能一一都著者，以無寶玉之權術也。
且寶玉非欲藉權術以著其名也，欲藉以自立耳。
能自立即著，是故君子貴自立。
寶玉之處常也，具如日如電之眼，環視諸客，擇其最能揮霍者，獨與之厚。
必俟欲壑既滿，然後舍之别擇一人，亦如是。
彼既擁盛名，凡顧之者，非富商巨賈，即大人先生。
故任其擇肥而噬，亦居然取之不竭，用之不盡也。
使胡寶玉而精于計學也者，四十年來所入之資，不難繼胡雪岩而崛起矣。
而寶玉不然，挹彼注茲，運用神妙。
彼蓋每擇年少而貌都者，以酬其放蕩之素志。
而年少貌都者，未必有能近寶玉之資格也。
寶玉則衣之食之，予取予求，不以為疵瑕也。
非特此也，又能行其恕道焉。
大抵洋場開辟以來，外人伸其治外法權于我地，所行者皆外人之法律，雖妓女亦同受其保護，不如我國之以娼寮為厲禁也。
故夫洋場諸娼，亦彰明較著，以張其豔幟。
而冶遊者亦複視為坦途，無所顧忌；不似在内地之踯躅觀望，躊躇而不敢驟前者矣。
惟是來者既衆，則人類不齊。
大人先生，固不乏人；金玉其外，敗絮其中，而妄冀嘗鼎一脔者，蓋亦有之矣。
此輩一屆節期，當解囊以償纏頭之時，即避而不面。
北裡中人索之不得，恨之刺骨，乃谥之曰&ldquo殺千刀&rdquo，所以示深惡而痛絕之也。
至或相逢狹路時，必加之以大挫辱，甚或褫其衣而去，此通例也。
惟胡寶玉則不然，客偶有逋其負者，非獨坦然置之，且預戒其婢媪曰：&ldquo凡作冶遊者，非萬不得已，不逋吾輩之負，以體面所在故也。
且緩急人所恒有。
若輩倘遇之，其勿以惡面目相向，好留為他日相見地也。
&rdquo 果如是，則客皆負之而逋，寶玉窘矣。
而寶玉又有其神明之妙用存焉。
凡守财虜之一毛不拔者，彼必設法以破其悭囊而後已。
有朱子清者，夙與胡寶玉稔，而例犒之外，不名一錢。
寶玉視其人非無餘赀者，而惡其吝。
乃商諸販珠寶之掮客名阿六者，假得珠花二事。
然後與朱商曰：&ldquo奴日來有所應付而适窘，君盍假我五百金？奴有珠花二事，可為質也。
&rdquo出珠花示之。
朱恃其有所質，慨然諾之，即以五百金來，取珠花去。
越數日，阿六踵朱之門而請曰：&ldquo日者寶玉言，君夫人将綴珠花，而苦無佳式，曾代假餘之物以為型，今乞見還也。
&rdquo朱愕然曰：&ldquo是寶玉質我五百金者也。
&rdquo阿六笑曰：&ldquo君欺我哉、凡遊于北裡者，千金買笑且不吝，區區五百金，直擲與之耳，何用質為？&rdquo朱奔寶玉，告以故。
寶玉唶曰：&ldquo君何呆耶？君假奴以金而受其質，惟我二人可知矣。
苟揚于外，人不将鄙君之悭吝，而譏君之顔厚耶？物誠假自阿六，然彼所雲雲，正奴之托詞也。
彼既索取，直還之耳。
&rdquo朱懊喪無已。
珠花卒還阿六，而五百金乃無歸期。
如是設法而诓人之财，寶玉似貪矣，不知其慷慨正有他人所不及者；使其慷慨僅施之于年少貌都之輩，不足謂之慷慨也。
有某甲者，忽發奇想，宴客于寶玉室。
寶玉察其人，不類揮霍者流。
乃密訪諸其友，始知甲為某店之學徒，歲薪不滿十千也。
寶玉曰：&ldquo然則彼奈何作此豪舉？&rdquo友曰：&ldquo不知也，大抵以慕卿顔色故耳。
&rdquo寶玉默然。
凡宴北裡者，席終，例犒以墨銀四餅，其筵值則必俟節期始償之者也。
甲宴既畢，例出犒金。
寶玉遽納還之曰：&ldquo此物賺來不易，君留以自用。
北裡非善地，君不宜至也。
&rdquo甲大感慚而去。
綜此以觀，則寶玉之于群客也，非獨極縱送之能，抑且玩之于股掌之上矣。
然此特其處常之法耳，欲知寶玉之真相者，不可不并觀寶玉之處變。
某年歲暮，寶玉适大窘，盡纏頭所入，不足以供應付，尤不得不預籌新歲之費。
而上海諸客，都已貸遍，更無可商者。
在他人，惟有束手待斃而已。
而寶玉忽異想天開。
平日偵知甯波某翁富而好色，顧生平未嘗出裡門一步，而于十洲風月間，則揮霍甚豪。
自滬達甬，僅一宿海程，是可分其金以資我也。
毅然挈俾媪附海輪去。
婢媪雖從行，究不解其何意也。
既抵甬，卸行李，命肩輿造翁門，投刺請見。
翁睹刺，錯愕
如近代沈莺莺以唱青衫著，林寶珠以唱生淨著，陳雪卿以《哭小郎》著；其餘諸人，亦莫不各挾一技，且視其技之優劣，以定其名之顯晦。
而寶玉無有也，寶玉之所藉以著名者何？曰放蕩。
雖然，上海之淫娃，放蕩過于寶玉者，豈無其人，而不能一一都著者，以無寶玉之權術也。
且寶玉非欲藉權術以著其名也，欲藉以自立耳。
能自立即著，是故君子貴自立。
寶玉之處常也，具如日如電之眼，環視諸客，擇其最能揮霍者，獨與之厚。
必俟欲壑既滿，然後舍之别擇一人，亦如是。
彼既擁盛名，凡顧之者，非富商巨賈，即大人先生。
故任其擇肥而噬，亦居然取之不竭，用之不盡也。
使胡寶玉而精于計學也者，四十年來所入之資，不難繼胡雪岩而崛起矣。
而寶玉不然，挹彼注茲，運用神妙。
彼蓋每擇年少而貌都者，以酬其放蕩之素志。
而年少貌都者，未必有能近寶玉之資格也。
寶玉則衣之食之，予取予求，不以為疵瑕也。
非特此也，又能行其恕道焉。
大抵洋場開辟以來，外人伸其治外法權于我地，所行者皆外人之法律，雖妓女亦同受其保護，不如我國之以娼寮為厲禁也。
故夫洋場諸娼，亦彰明較著，以張其豔幟。
而冶遊者亦複視為坦途，無所顧忌；不似在内地之踯躅觀望，躊躇而不敢驟前者矣。
惟是來者既衆，則人類不齊。
大人先生，固不乏人；金玉其外，敗絮其中，而妄冀嘗鼎一脔者，蓋亦有之矣。
此輩一屆節期，當解囊以償纏頭之時，即避而不面。
北裡中人索之不得，恨之刺骨，乃谥之曰&ldquo殺千刀&rdquo，所以示深惡而痛絕之也。
至或相逢狹路時，必加之以大挫辱，甚或褫其衣而去，此通例也。
惟胡寶玉則不然，客偶有逋其負者，非獨坦然置之，且預戒其婢媪曰：&ldquo凡作冶遊者，非萬不得已，不逋吾輩之負，以體面所在故也。
且緩急人所恒有。
若輩倘遇之，其勿以惡面目相向，好留為他日相見地也。
&rdquo 果如是，則客皆負之而逋，寶玉窘矣。
而寶玉又有其神明之妙用存焉。
凡守财虜之一毛不拔者，彼必設法以破其悭囊而後已。
有朱子清者，夙與胡寶玉稔，而例犒之外，不名一錢。
寶玉視其人非無餘赀者，而惡其吝。
乃商諸販珠寶之掮客名阿六者，假得珠花二事。
然後與朱商曰：&ldquo奴日來有所應付而适窘，君盍假我五百金？奴有珠花二事，可為質也。
&rdquo出珠花示之。
朱恃其有所質，慨然諾之，即以五百金來，取珠花去。
越數日，阿六踵朱之門而請曰：&ldquo日者寶玉言，君夫人将綴珠花，而苦無佳式，曾代假餘之物以為型，今乞見還也。
&rdquo朱愕然曰：&ldquo是寶玉質我五百金者也。
&rdquo阿六笑曰：&ldquo君欺我哉、凡遊于北裡者，千金買笑且不吝，區區五百金，直擲與之耳，何用質為？&rdquo朱奔寶玉，告以故。
寶玉唶曰：&ldquo君何呆耶？君假奴以金而受其質，惟我二人可知矣。
苟揚于外，人不将鄙君之悭吝，而譏君之顔厚耶？物誠假自阿六，然彼所雲雲，正奴之托詞也。
彼既索取，直還之耳。
&rdquo朱懊喪無已。
珠花卒還阿六，而五百金乃無歸期。
如是設法而诓人之财，寶玉似貪矣，不知其慷慨正有他人所不及者；使其慷慨僅施之于年少貌都之輩，不足謂之慷慨也。
有某甲者，忽發奇想，宴客于寶玉室。
寶玉察其人，不類揮霍者流。
乃密訪諸其友，始知甲為某店之學徒，歲薪不滿十千也。
寶玉曰：&ldquo然則彼奈何作此豪舉？&rdquo友曰：&ldquo不知也，大抵以慕卿顔色故耳。
&rdquo寶玉默然。
凡宴北裡者，席終，例犒以墨銀四餅，其筵值則必俟節期始償之者也。
甲宴既畢，例出犒金。
寶玉遽納還之曰：&ldquo此物賺來不易，君留以自用。
北裡非善地，君不宜至也。
&rdquo甲大感慚而去。
綜此以觀，則寶玉之于群客也，非獨極縱送之能，抑且玩之于股掌之上矣。
然此特其處常之法耳，欲知寶玉之真相者，不可不并觀寶玉之處變。
某年歲暮，寶玉适大窘，盡纏頭所入，不足以供應付，尤不得不預籌新歲之費。
而上海諸客，都已貸遍，更無可商者。
在他人，惟有束手待斃而已。
而寶玉忽異想天開。
平日偵知甯波某翁富而好色，顧生平未嘗出裡門一步，而于十洲風月間，則揮霍甚豪。
自滬達甬，僅一宿海程，是可分其金以資我也。
毅然挈俾媪附海輪去。
婢媪雖從行，究不解其何意也。
既抵甬，卸行李，命肩輿造翁門，投刺請見。
翁睹刺，錯愕