（二）漢魏西晉文人樂府詩
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力拔山操[1]
（漢）項籍[2]
力拔山兮氣蓋世，時不利兮骓不逝[3]。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何[4]。
*** [1]《力拔山操》：此詩見《史記·項羽本紀》，未提到彈琴，可能是後人譜為琴曲。
[2]項籍（前232—前202）：字羽。
下相（今江蘇宿遷）人。
楚将項燕之孫。
二十四歲（前209）起兵于吳，擊敗秦軍主力。
後被漢高祖劉邦擊敗，自殺于烏江（今安徽和縣東北）。
[3]骓（zhuī錐）：青白雜色的馬。
項籍有馬名“烏骓”，當指此。
[4]虞：指項籍寵姬虞姬。
大風歌[1] （漢）劉邦[2] 大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。
*** [1]《大風歌》：此歌為劉邦統一天下後回到故鄉沛（今江蘇沛縣）時作。
[2]劉邦（前256—前195）：字季，即漢高祖。
沛縣豐邑中陽裡（今江蘇豐縣）人。
前209年，起兵反秦，率兵攻入關中，被封漢王，據巴蜀漢中。
後出兵統一關中，出關擊敗項羽，統一中國，于公元前202年稱帝，成為西漢王朝的建立者。
鴻鹄歌[1] （漢）劉邦 鴻鹄高飛，一舉千裡。
羽翮已就，橫絕四海[2]。
橫絕四海，當可奈何。
雖有矰繳，尚安所施[3]。
*** [1]《鴻鹄歌》：此歌始見《史記·留侯世家》。
據說劉邦想廢太子盈（惠帝）而立戚夫人子趙王如意，後見太子有“商山四皓”（東園公、甪裡先生、绮裡季、夏黃公等四個隐逸的賢士）輔佐，就打消了主意，戚夫人失望哭泣，劉邦說：“你為我跳楚舞，我為你唱楚歌。
”于是作此歌。
[2]翮（hé合）：鳥的翅膀。
“橫絕”句：指飛越天下。
[3]矰（zēnɡ增）：古代射鳥用的帶繩的箭。
繳（zhuó灼）：系在箭上的絲繩。
“尚安”句：還有什麼用。
安世房中歌[1]（十七章） （漢）唐山夫人[2] 大孝備矣，休德昭清[3]。
高張四縣[4]，樂充宮庭[5]。
芬樹羽林，雲景杳冥[6]。
金支秀華，庶旄翠旌[7]。
《七始》《華始》，肅倡和聲[8]。
神來宴娭，庶幾是聽[9]。
粥粥音送，細齊人情[10]。
忽乘青玄，熙事備成[11]。
清思眑眑，經緯冥冥[12]。
我定曆數，人告其心。
敕身齊戒，施教申申[13]。
乃立祖廟，敬明尊親。
大矣孝熙，四極爰辏[14]。
王侯秉德，其鄰翼翼，顯明昭式[15]。
清明鬯矣[16]，皇帝孝德。
竟全大功，撫安四極。
海内有奸，紛亂東北[17]。
诏撫成師，武臣承德。
行樂交逆，《箫》《勺》群慝[18]。
肅為濟哉，蓋定燕國[19]。
大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。
大山崔，百卉殖[20]。
民何貴，貴有德。
安其所，樂終産[21]。
樂終産，世繼緒。
飛龍秋[22]，遊上天。
高賢愉，樂民人。
半草葽，女羅施[23]。
善何如，誰能回[24]。
大莫大，成教德。
長莫長，被無極。
雷震震，電燿燿[25]。
明德鄉[26]，治本約[27]。
治本約，澤弘大。
加被寵，鹹相保[28]。
德施大，世曼壽[29]。
《都荔》《遂芳》，《窅窊》桂華[30]。
孝奏天儀[31]，若日月光。
乘玄四龍，回馳北行。
羽旄殷盛，芬哉芒芒[32]。
孝道随世，我署文章[33]。
馮馮翼翼，承天之則[34]。
吾易久遠[35]，燭明四極。
慈惠所愛，美若休德[36]。
杳杳冥冥，克綽永福[37]。
硙硙即即，師象山則[38]。
烏呼孝哉，案撫戎國[39]。
蠻夷竭歡，象來緻福[40]。
兼臨是愛，終無兵革。
嘉薦芳矣，告靈飨矣[41]。
告靈既飨，德音孔臧[42]。
惟德之臧，建侯之常[43]。
承保天休，令問不忘。
皇皇鴻明，蕩侯休德[44]。
嘉承天和，伊樂厥福[45]。
在樂不荒，惟民之則。
浚則師德，下民鹹殖[46]。
令問在舊，孔容翼翼[47]。
孔容之常，承帝之明。
下民之樂，子孫保光[48]。
承順溫良，受帝之光。
嘉薦令芳，壽考不忘。
承帝明德，師象山則。
雲施稱民[49]，永受厥福。
承容之常，承帝之明。
下民安樂，受福無疆。
*** [1]《安世房中歌》：“房中歌”是祭神樂曲，周代稱“房中樂”，秦代改名“壽人”，漢高祖劉邦時，又命唐山夫人作《房中祠樂》，至惠帝二年（前193），命樂府令夏侯寬配上管樂器演奏，更名為《安世樂》。
據《漢書·禮樂志》說，這種樂曲用的是“楚聲”，因為劉邦本是楚人。
這種樂曲是帝王祭祀天地和祖先的樂歌。
從商周時代起已經産生，《詩經》中的《商頌》和《周頌》就是這種樂曲的起源。
[2]唐山夫人：生平不詳，隻知道是劉邦的姬妾。
[3]休德：美德。
昭：明。
[4]“高張”句：屋子的四牆都高挂着鐘磬等樂器。
“縣”，通“懸”。
[5]“樂充”句：樂聲充滿宮廷中。
[6]芬：同“紛”，衆多。
樹：樹立樂舞用的羽毛。
“雲景”句：指羽毛等禮器衆多，如雲彩一樣廣大深遠。
[7]“金支”句：指用金鑄花形的旗竿。
“庶旄”句：指旗杆上挂着用翠鳥羽毛制成的旗子。
[8]《七始》、《華始》：樂曲名。
“肅倡”句：歌者恭敬地唱出諧和的歌聲。
[9]娭（xī溪）：遊戲。
“庶幾”句：希望能來聽這音樂。
[10]粥粥（yù玉）：恭敬恐懼的樣子。
音送：以樂送神。
“細齊”句：細微地感動人使之整齊嚴肅。
[11]“忽乘”句：指神乘着青雲和黑雲登天而去。
熙：同“禧”，福。
這句說求福之事已完成。
[12]眑眑：（yǎo咬）：深遠幽靜的樣子。
“經緯”句：經天緯地的心思已上達遙遠的上天。
[13]齊：“齋”的假借字。
“敕身”句：命令自身敬慎地齋戒靜心。
申申：一再告戒。
[14]辏：同“臻”，到達，這句說誠心到達四極。
[15]秉：執行。
鄰：近臣。
翼翼：謹慎。
式：法度。
[16]鬯（chànɡ唱）：同“暢”，暢達。
[17]“海内”二句：指高祖五年（前202）臧荼（tú圖）叛亂。
[18]“行樂”二句：指制定新樂，教化流行。
從逆的人聽了《箫》（舜的樂曲）《勺》（周代樂曲）受感動改惡從善。
“交”，同“教”。
慝（tè忒）：奸邪。
這裡指有罪的人。
[19]燕國：臧荼曾封燕王。
[20]崔：高。
百卉：各種植物。
殖：繁生。
[21]“安其所”二句：指萬物各得其所，終生安樂。
[22]秋：飛的樣子。
[23]葽（yāo腰）：盛長。
女羅：即女蘿，草名，即菟絲。
施：指女蘿的藤附于大樹上。
[24]回：這裡指違反。
[25]燿燿（yào藥）：光亮。
[26]明德鄉：指明德行的方向。
[27]治本約：治國的根本很簡約。
[28]“加被寵”二句：說人們受皇帝恩寵，都能自保。
[29]曼：延長。
[30]《都荔》、《遂芳》：鄭文先生《漢詩選箋》認為是兩個曲名。
《窅窊（yǎowā咬窪）》：鄭文先生認為也是曲名。
[31]“孝奏”句：以孝道進獻上天的面前。
[32]芬哉：繁盛的樣子，“芬”同“紛”。
芒芒：廣遠的樣子。
[33]随世：繼世不衰。
署：表明。
[34]馮馮（pínɡ憑）：盛滿的樣子。
翼翼：衆多的樣子。
“承天”句：禀承上天的法則。
[35]易：同“埸”（yì繹）：疆土。
[36]若：順行。
[37]“杳杳”句：深廣久遠。
綽：延長。
[38]硙硙（wèi畏）：堆積很高的樣子。
即即：充實的樣子。
師象：效法。
山則：像高山那樣。
[39]案：同“按”。
[40]象：即“象胥”，指翻譯。
[41]薦：進獻的貢品。
飨：指神來享用。
[42]臧：善。
[43]建侯：分封諸侯。
[44]皇皇：同“煌煌”。
鴻：大。
鴻明：弘大光明。
“蕩侯”句：指天下蕩平，實是皇帝的美德。
侯：《爾雅·釋诂》：伊、維，侯也。
“維”通“惟”，是的意思。
[45]伊：是。
[46]浚則：深深地效法。
師：衆多。
殖：繁育。
[47]令問在舊：從過去起就有美好的聲望。
孔容：美好的容姿。
[48]保光：保其光寵。
[49]稱：合。
這句意謂如雲一樣布施恩德，适合民意。
戚夫人歌[1] （漢）戚夫人 子為王[2]，母為虜。
終日舂薄暮，常與死為伍[3]。
相離三千裡，當誰使告汝。
*** [1]《戚夫人歌》：戚夫人是漢高祖劉邦的寵妾，劉邦死後，被呂後所囚禁，罰她舂米，最後将她殺死。
[2]子為王：指戚夫人所生子趙王劉如意，亦被呂後所殺。
[3]“常與”句：經常有死的危險。
伍：伴。
耕田歌[1] （漢）劉章[2] 深耕穊種，立苗欲疏[3]。
非其種者[4]，鋤而去之。
*** [1]《耕田歌》：呂後專權時，劉章入宮侍宴，呂後叫他作酒吏。
他請求作《耕田歌》，見呂氏的人有醉後逃亡的，立即拔劍斬殺。
[2]劉章（前200—前178）：漢高祖孫，齊悼惠王肥子。
封朱虛侯，在平呂氏之亂中與陳平、周勃合作有功。
[3]穊（jì寄）：稠密。
這兩句說耕田要深，下種要密，但插秧要疏。
[4]非其種者：指非劉氏的人，亦即呂氏的人。
瓠子歌[1]（二首） （漢）劉徹[2] 其一 瓠子決兮将奈何，皓皓旰旰兮闾殚為河[3]。
殚為河兮地不得甯，功無已時兮吾山平[4]。
吾山平兮钜野溢[5]，魚沸郁兮柏冬日[6]。
延道弛兮離常流[7]，蛟龍騁兮方遠遊。
歸舊川兮神哉沛，不封禅兮安知外[8]。
為我謂河伯兮何不仁[9]，泛濫不止愁吾人。
桑浮兮淮泗滿，久不反兮水維緩[10]。
其二 河湯湯兮激潺湲[11]，北渡迂兮浚流難[12]。
搴長茭兮沉美玉[13]，河伯許兮薪不屬[14]。
薪不屬兮衛人罪[15]，燒蕭條兮噫乎何以禦水[16]。
頹林竹兮揵石菑[17]，宣房塞兮萬福來[18]。
*** [1]《瓠子歌》：漢武帝元封二年（前109），漢武帝發動人員二萬修複瓠子堤防。
瓠子堤在今河南濮陽縣南，黃河故道南岸。
堤修好後，築宣房宮，并作二詩紀功。
《樂府詩集》卷八十四作為《雜歌謠辭》。
[2]劉徹（前156—前87）：即漢武帝。
景帝子，前140年繼位。
在位時對内實行罷黜百家，獨尊儒術的政策；對外北擊匈奴，南平閩越、東瓯與南越，開通西域和西南夷，對中國統一作出了貢獻，但加重了人民負擔，晚年激起人民反抗，他頗有自悔之意。
[3]皓皓旰旰（ɡàn贛）：形容水勢兇猛。
闾：民戶。
殚：盡。
[4]吾山：即魚山，在今山東東阿。
[5]钜野：澤名，在今山東巨野北。
[6]沸郁：衆多的樣子。
柏：同“迫”，迫近。
[7]延道：當從《漢書》作“正道”，正常的水道。
弛：毀壞。
[8]“歸舊川兮”句：使水歸故道是由于神力的弘大。
“不封”句：不因為行封禅禮，又還能是什麼原因？封，登泰山祭天；禅，在梁甫（泰山下小山）祭地。
[9]河伯：黃河之神。
[10]桑：亭名，在今江蘇沛縣境。
這兩句說永久不歸正道，使水的綱維（常理）松弛廢壞了。
[11]湯湯（shānɡ傷）：水大的樣子。
潺湲（chányuán讒源）：波浪。
[12]北渡：向北流。
迂：曲折而遠。
[13]搴（qiān骞）：拔取。
長茭（jiāo郊）：竹繩。
[14]不屬（zhǔ囑）：供應不上。
[15]衛人罪：濮陽一帶，春秋時屬衛國，所以說“薪不屬兮衛人罪”。
[16]燒蕭條：指柴草缺乏，百姓把草都燒盡，地裡一片蕭條。
[17]頹：這裡指砍伐。
揵（jiàn建）：當從《史記》作“楗”，堵塞。
石菑（zī滋）：“菑”同“椔”，直立而枯死的樹木。
這裡是指石柱。
石柱直立，如同枯木。
[18]宣房：宣房宮，漢武帝在決口堵塞後，建立宣房宮以紀功。
塞：指瓠子缺口堵塞。
萬福來：祝頌之辭。
李夫人歌[1] （漢）劉徹 是邪非邪，立而望之，偏何姗姗其來遲[2]。
*** [1]《李夫人歌》：漢武帝寵幸的妃子李夫人死，武帝想念她。
有個方士說能召來李夫人鬼魂。
漢武帝信了，據說曾望見她而作詩。
[2]偏：同“翩”，搖動的樣子。
姗姗（shān珊）：行走遲緩的樣子。
秋風辭[1] （漢）劉徹 秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘[2]。
泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
箫鼓鳴兮發棹歌[3]，歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何。
*** [1]《秋風辭》：據《文選》所載序雲：“上行幸河東，祠後土，顧視帝京，欣然中流，與群臣飲燕，上歡甚，乃自作《秋風辭》。
”按：此序實出《漢武故事》。
逯欽立先生推測此辭作于元鼎四年（前113）秋天。
[2]蘭有秀：當指秋蘭開花。
“秀”是“開花”。
佳人：有人認為指寵姬李夫人，因為漢武帝作有《悼李夫人賦》，未知确否。
[3]棹（zhào趙）歌：船上人搖動槳時唱的歌。
李延年歌[1] （漢）李延年 北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
甯不知傾城與傾國，佳人難再得。
*** [1]《李延年歌》：李延年，漢代中山（今河北中部）人，李延年作歌，其妹因此受漢武帝寵幸。
延年因此受寵官至協律都尉。
李陵歌[1] （漢）李陵[2] 徑萬裡兮渡沙漠，為君将兮奮匈奴[3]。
路窮絕兮矢刃摧，士衆滅兮名已[4]。
老母已死，雖欲報恩将安歸。
*** [1]《李陵歌》：此詩見《漢書·李廣蘇建傳》，乃李陵送蘇武歸漢時作。
[2]李陵（？—前74）：字少卿，隴西成紀（今甘肅秦安人），武帝天漢二年（前99），率五千兵攻匈奴，戰敗投降，死于匈奴中。
後來相傳他與蘇武贈答的詩，皆僞托，不可信，隻有這首見《漢書》，确為李陵作。
[3]奮匈奴：出死力打擊匈奴。
[4]（tuí頹）：毀壞。
烏孫公主歌[1] （漢）劉細君 吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。
穹廬為室兮旃為牆[2]，以肉為食兮酪為漿。
居常土思兮心内傷，願為黃鹄兮歸故鄉。
*** [1]《烏孫公主歌》：漢武帝以江都王建之女細君嫁西域烏孫王，公主作歌自悼。
歌見《漢書·西域傳》。
[2]穹廬：帳幕。
旃：同“氈”。
武溪深行[1] （漢）馬援[2] 滔滔武溪一何深[3]。
鳥飛不度，獸不敢臨。
嗟哉武溪多毒淫[4]。
*** [1]《武溪深行》：武溪指今湖南西部武陵山一帶的武水。
此詩是馬援率兵鎮壓當地少數民族時所作。
[2]馬援（前14—後49）：字文淵，扶風茂陵（今陝西興平）人。
漢光武的将軍，在平隗嚣、平羌亂、南征交阯中立過功勳，後在進攻武陵少數民族時得病死。
[3]滔滔（tāo濤）：形容水大。
[4]嗟哉：可歎。
毒淫：毒氣和邪惡。
五噫歌[1] （漢）梁鴻[2] 陟彼北邙兮[3]，噫。
顧瞻帝京兮[4]，噫。
宮阙崔嵬兮[5]，噫。
民之劬勞兮[6]，噫。
遼遼未央兮，噫[7]。
*** [1]《五噫歌》：此詩見《後漢書·逸民·梁鴻傳》。
從梁鴻生活的時代看，尚屬東漢的興盛時代，但統治者的奢侈已很嚴重，此詩為刺時而作。
[2]梁鴻：字伯鸾，扶風平陵（今陝西鹹陽西北）人，父梁讓，王莽時卒于北地（今甘肅慶陽附近）。
當時梁鴻尚幼。
東漢初到太學求學，在上林苑牧豬。
後回家鄉，娶孟光為妻，孟光時年三十，夫妻隐居山中。
不久，乃出關往東方，過洛陽，作《五噫詩》。
漢章帝聽到了很不高興，下令訪查，他變姓名避居今山東一帶，最後到了吳地。
後卒于吳。
[3]北邙（mánɡ芒）：北邙山，在河南洛陽市北。
[4]帝京：指洛陽。
[5]崔嵬（wéi圍）：高大。
[6]劬（qú渠）勞：疲勞。
[7]遼遼未央：長長地沒完。
同聲歌[1] （漢）張衡[2] 邂逅承際會，得充君後房[3]。
情好新交接，恐栗若探湯[4]。
不才勉自竭，賤妾職所當。
綢缪主中饋，奉禮助蒸嘗[5]。
思為苑蔽席，在下蔽匡床[6]。
願為羅衾帱[7]，在上衛風霜。
灑掃清枕席，鞮芬以狄香[8]。
重戶結金扃，高下華燈光。
衣解巾粉禦，列圖陳枕張[9]。
素女為我師[10]，儀态盈萬方。
衆夫希所見，天老教軒皇[11]。
樂莫斯夜樂，沒齒焉可忘。
*** [1]《同聲歌》：取《周易·乾·文言》“同聲相應”之意。
這首詩是寫女子自幸得嫁滿意的丈夫，表示願意盡婦職，希望能永得恩愛。
前人有以為是托男女以比喻君臣的，可備一說。
[2]張衡（78—139）：字平子。
南陽西鄂（今河南南陽）人。
東漢著名科學家、文學家。
曾任郎中、太史令，遷侍中，出為河間相。
他制造過地動儀，能測報地震；又善詩賦，所作《二京賦》、《四愁詩》等，均頗有名。
明人輯有《張河間集》。
[3]際會：機遇。
“得充”句：意謂得以作你的妻室。
[4]探湯：把手伸進滾開的水中，比喻戒懼之意。
[5]綢缪：系好衣服的帶結。
喻指整頓好儀表。
主中饋：主管廚中飨客的菜肴。
蒸嘗：祭祀。
冬祭叫蒸，秋祭叫嘗。
[6]苑蔽（ruò弱）：細嫩的蒲草，可以作席。
匡床：方正安适的床。
[7]羅衾：綢做的被子。
帱（chóu籌）：床帳。
[8]鞮（dī堤）：古代一種皮制的鞋。
狄香：外國來的香料。
這句說為丈夫用狄香熏鞋。
[9]“衣解”二句：這兩句說解衣就寝，按規定的樣式為丈夫整頓床鋪。
[10]素女：天上的仙女。
[11]天老：黃帝的七個輔臣之一。
軒皇：即黃帝。
羽林郎[1] （漢）辛延年[2] 昔有霍家奴，姓馮名子都[3]。
依倚将軍勢，調笑酒家胡[4]。
胡姬年十五，春日獨當垆[5]。
長裾連理帶，廣袖合歡襦[6]。
頭上藍田玉，耳後大秦珠[7]。
兩鬟何窈窕，一世良所無[8]。
一鬟五百萬，兩鬟千萬馀。
不意金吾子，娉婷過我廬[9]。
銀鞍何煜爚，翠蓋空踟蹰[10]。
就我求清酒，絲繩提玉壺。
就我求珍肴，金盤鲙鯉魚。
贻我青銅鏡，結我紅羅裾[11]。
不惜紅羅裂，何論輕賤軀[12]。
男兒愛後婦，女子重前夫。
人生有新故，貴賤不相逾。
多謝金吾子，私愛徒區區[13]。
*** [1]《羽林郎》：“羽林”是皇帝侍衛軍士之名，漢武帝置。
“羽林郎”指羽林軍士。
此詩疑為借西漢霍家（霍光家屬）事來諷刺東漢外戚的豪奴橫行。
[2]辛延年：《樂府詩集》認為“後漢”人，生平不詳，當是東漢的樂官。
[3]霍家奴：外戚霍氏的家奴。
根據史籍記載，當時羽林軍應以“良家子”充選，詩中的“羽林郎”、“金吾子”當是客氣的尊稱。
子都：古代美男子名。
《詩經·鄭風·山有扶蘇》：“不見子都，乃見狂且。
” [4]“依倚”句：依靠将軍的權勢。
按：霍光曾任大将軍。
胡：古代稱少數民族及外國人為“胡”。
[5]垆（lú盧）：本指安放酒甕的土台子，引伸為酒店。
[6]裾（jū居）：衣襟。
合歡襦（rú儒）：繡有合歡花的短襖。
[7]藍田玉：今陝西藍田古時産的玉非常著名。
大秦珠：來自大秦（古羅馬帝國）的珠子。
這兩名形容其首飾之珍貴。
[8]鬟（huán桓）：古代女子的發結。
良：實在。
[9]娉婷（pīnɡtínɡ乒庭）：本形容女性姿态之美，這裡似借以形容男性（馮子都）。
[10]煜爚（yùyuè育月）：有光彩的樣子。
翠蓋：用翠鳥羽毛裝飾的車蓋。
[11]“結我”句：指馮子都把青銅鏡結在胡姬紅羅做的衣襟上。
[12]“不惜”二句：寫胡姬生氣，不願接受，所以不怕撕壞衣襟，也不怕危險。
[13]金吾子：“金吾”是執掌禁衛的官吏。
“金吾子”即指羽林軍士。
徒區區：雖表熱情，亦屬徒然。
董嬌娆[1] （漢）宋子侯[2] 洛陽城東路，桃李生路旁。
花花自相對，葉葉自相當。
春風東北起，花葉正低昂。
不知誰家子，提籠行采桑。
纖手折其枝，花落何飄飏。
請謝彼姝子[3]，何為見損傷。
高秋八九月，白露變為霜。
終年會飄堕，安得久馨香。
秋時自零落，春月複芬芳。
何時盛年去，歡愛永相忘。
吾欲竟此曲，此曲愁人腸。
歸來酌美酒，挾瑟上高堂。
*** [1]《董嬌娆》：“嬌娆”一作“嬌饒”。
按：“嬌娆”為形容女子美貌之辭。
[2]宋子侯：東漢人，生平不詳。
[3]彼姝子：那美麗的女子。
怨詩[1] （漢）阮瑀[2] 民生受天命[3]，漂若河中塵。
雖稱百齡壽，孰能應此身[4]。
猶獲嬰兇禍[5]，流落恒苦辛。
*** [1]《怨詩》：這首《怨詩》是感歎人生的艱辛，和曹植《七哀詩》内容不同。
《樂府詩集》把它和仿《七哀詩》的作品分開，另立一類。
[2]阮瑀（？—212）：字元瑜，東漢末陳留尉氏（今屬河南）人。
“建安七子”之一，曾為曹操的記室，遷丞相倉曹掾屬。
早卒。
明人輯有《阮元瑜集》。
[3]民生：即人生。
[4]百齡：即百歲。
這兩句說雖稱人生百年，其實誰能達到這年紀。
[5]嬰：遭受。
駕出北郭門行[1] （漢）阮瑀 駕出北郭門，馬樊不肯馳[2]。
下車步踟蹰，仰折枯楊枝。
顧聞丘林中，噭噭有悲啼[3]。
借問啼者出（誰），何為乃如斯。
親母舍我殁，後母憎孤兒。
饑寒無衣食，舉動鞭捶施。
骨消肌肉盡，體若枯樹皮。
藏我空室中，父還不能知。
上冢察故處，存亡永别離。
親母何可見，淚下聲正嘶[4]。
棄我于此間，窮厄豈有赀[5]。
傳告後代人，以此為明規[6]。
*** [1]《駕出北郭門行》：此詩疑亦即《驅車上東門行》，參看陸機《駕言出北阙行》注。
這首詩寫的是後母虐待前妻孩子的事，手法純用白描，在“建安七子”中，阮瑀的成就似乎不在詩歌方面，而是以公文出名的。
但這首詩卻是一首不朽之作。
[2]樊：停滞不前。
[3]噭噭（jiào叫）：号呼的聲音。
[4]嘶（sī斯）：聲音嘶竭。
[5]赀：财物。
[6]明規：顯明的前鑒。
從軍行（五首選二）[1] （漢）王粲[2] 其三 從軍征遐路，讨彼東南夷[3]。
方舟順廣川，薄暮未安坻[4]。
白日半西山，桑梓有馀晖[5]。
蟋蟀夾岸鳴，孤鳥翩翩飛。
征夫心多懷，悽怆令吾悲。
下船登高防[6]，草露沾我衣。
回身赴床寝，此愁當告誰。
身服幹戈事，豈得念所私。
即戎有授命，茲理不可違[7]。
王粲的《從軍詩》，本為五首，并非一時所作，第一首似為建安二十年（215）曹操出征關西，于次年春凱旋時作；第二至五首，則為建安二十一年（216）秋冬間曹操東征孫權時所作。
這裡所選的是其中的第三首和第五首。
前者寫出征軍士的戀土之情，歸結為應努力作戰以盡職責；後一首寫征途中所見各地殘破景象及谯郡（曹操故鄉今安徽亳縣）的盛況，顯然有歌功頌德的用意。
其五 悠悠涉荒路，靡靡我心愁[8]。
四望無煙火，但見林與丘。
城郭生榛棘，蹊徑無所由[9]。
萑蒲竟廣澤[10]，葭葦夾長流。
日夕涼風發，翩翩漂吾舟。
寒蟬在樹鳴，鹳鹄摩天遊[11]。
客子多悲傷，淚下不可收。
朝入谯郡界，曠然消人憂[12]。
雞鳴達四境，黍稷盈原疇[13]。
館宅充廛裡[14]，女士滿莊馗[15]。
自非聖賢國，誰能享此休[16]。
詩人美樂土[17]，雖客猶願留。
*** [1]《從軍行》：《相和歌辭·平調曲》之一。
《樂府詩集》卷三十引《古今樂錄》載王僧虔《大明三年宴樂技錄》說到“平調”有七曲，其中有《從軍行》，所歌唱的是魏左延年的“苦哉”一篇。
同書卷三十二也有類似說法，并引《樂府廣題》所載左延年詩即“苦哉邊地人，一歲三從軍”雲雲。
按：左延年是三國魏人，時代晚于王粲。
疑《從軍行》在漢時本有“古辭”，魏晉樂官舍“古辭”而以左詩入樂。
至于王粲之作，《文選》作《從軍詩》，可能與曹植、陸機的一些詩一樣，本不配樂歌唱。
郭茂倩隻是因王詩内容是從軍，遂編入樂府中。
這隻要看陸機、顔延之所作《從軍行》起句都為“苦哉遠征人”，就可知二人所拟，皆為左詩，就可明白。
[2]王粲（177—217）：東漢末文學家，字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人。
漢末董卓之亂時，由長安逃奔荊州，投靠劉表。
建安十三年（208），曹操南征荊州，王粲勸劉表子劉琮歸降。
曹操用王粲為丞相掾，封關内侯。
遷軍師祭酒。
曹操為魏王，加侍中。
卒于從征孫吳途中。
王粲為建安七子之一，其詩賦被稱為“七子之冠冕”（《文心雕龍·才略》）。
有集十一卷，佚，後人輯有《王粲集》。
[3]遐：遠。
東南夷：這裡指割據江南的孫吳政權。
[4]方舟：兩船并排行駛。
坻（chí池）：水中高地。
此句當指船未靠岸歇息。
一說坻讀為（zhǐ紙），作“止息”解。
但此處用平聲韻，疑當從前說。
王粲《從軍詩》第一首：“酒肉踰川坻”，用韻亦屬平聲。
[5]桑梓：樹木名，這裡泛指樹梢。
馀晖：夕陽馀光。
[6]防：堤岸。
[7]即戎：參加軍隊。
授命：獻出生命。
這兩句是說雖有行役思鄉之念，終當勉力從事。
[8]悠悠：漫長。
靡靡：形容心中懷憂，行道遲緩。
《詩經·王風·黍離》：“行邁靡靡。
” [9]蹊徑：道路。
無所由：指荊棘遍地，無法通行。
[10]萑（huán桓）：蘆葦一類水草。
[11]鹳（ɡuàn灌）：鳥名。
鹄（hú斛）：鳥名。
摩天，上擦青天，形容高飛。
[12]曠然：心胸為之一暢。
[13]原疇：田野。
[14]廛（chán纏）：古代一戶所居之室。
裡：古代居民二十五戶為裡。
“廛裡”：借指民居。
[15]馗（kuí逵）：四通八達的道路。
[16]休：美好的生活。
[17]“詩人”句：指《詩經·魏風·碩鼠》：“适彼樂土。
” 飲馬長城窟行[1] （漢）陳琳[2] 飲馬長城窟，水寒傷馬骨[3]。
往謂長城吏，慎莫稽留太原卒[4]。
“官作自有程，舉築諧汝聲[5]。
”男兒甯當格鬥死，何能怫郁築長城[6]。
長城何連連，連連三千裡。
邊城多健少，内舍多寡婦[7]。
作書與内舍[8]：“便嫁莫留住。
善事新姑嫜[9]，時時念我故夫子。
”報書往邊地：“君今出語一何鄙。
身在禍難中，何為稽留他家子[10]。
”“生男慎莫舉，生女哺用脯。
君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄[11]。
”“結發行事君，慊慊心意關[12]，邊地苦，賤妾何能久自全[13]。
” *** [1]《飲馬長城窟行》：這首《飲馬長城窟行》，在《樂府詩集》中列于“古辭”及曹丕之作的後面。
其實“古辭”雖為漢代作品，恐亦屬後官依聲配辭，并非此曲本辭（見前）。
曹丕生卒年較陳琳為後，隻是做了皇帝，所以古人依慣例放在前面。
至于陳琳這一首，應該最接近此曲本辭的内容。
從《水經注·河水》所引《琴操》中所載“琴慎相和雅歌錄”的話看來，頗可以和此詩相印證。
又同書引楊泉《物理論》所載秦代民歌，與本詩“生男”四句基本相同。
因此陳琳此詩很可能是根據本辭内容加工改寫而成。
後來陸機、沈約、楊廣諸人的拟作，亦大多受此詩影響。
[2]陳琳（？—217）：字孔璋，東漢末廣陵射陽（今江蘇淮安南）人。
漢末曾為大将軍何進主簿。
何進死後，投奔割據河北的袁紹。
袁紹和曹操交戰時，曾代袁紹作檄讨伐曹操，加以醜诋。
袁紹敗後，曹操愛其才，任以司空軍師祭酒，掌文書。
後染疾卒。
有集十卷，佚。
明張溥輯有《陳記室集》。
[3]“飲馬”句：《水經注·河水》曰：“今白道南谷口有長城，自城北出有高坂，旁有土穴出泉，挹之不窮。
《歌錄》雲：‘飲馬長城窟’，信非虛言也。
”長城在北方，其水寒冷，故下句詩言“傷馬骨”。
[4]長城吏：監督築長城的官吏。
稽留：留住。
太原卒：太原來的役夫，指本詩中男主人公。
[5]官作：官府指派的工役。
程：進度。
築：砸打地基用的工具，亦即夯。
“舉築”句：意為“舉起你手中工具，和别人唱的号子相配合！”這是“長城吏”的話。
[6]怫（fú弗）郁：憂郁不樂。
[7]健少：壯丁。
内舍：家裡。
寡婦：古人把丈夫外出、獨居的女子也叫寡婦。
[8]“作書”句：指服役的人給家中妻子寫信，以下三句是信中的話。
[9]新姑嫜（zhānɡ章）：新的婆母。
故夫子：前夫的兒子。
[10]鄙：這裡指愚蠢。
這三句是妻答夫，意為“你的話太蠢了，他人也在禍難之中，誰會招留别家的孩子？” [11]舉：舉養。
脯（fǔ輔）：肉幹。
“生男”四句：據《水經注·河水》引楊泉《物理論》，本秦代民歌，本詩隻是将原文的末二句“不見長城下，屍骸相支拄”改為七言。
這種變種也許隻是陳琳所據與楊泉不同。
[12]結發：剛成年時。
行事君：這裡指就嫁了你。
慊慊（qiè惬）：指美滿。
關：相連。
[13]邊地苦：一本上有“明知”二字，意思更明白。
這兩句是妻子自稱“我明知邊地很苦，你既生還無望，我也不會活多久。
” 定情詩[1] （漢）繁欽[2] 我出東門遊，邂逅承清塵[3]。
思君即幽房，侍寝執衣巾[4]。
時無桑中契，迫此路側人[5]。
我即媚君姿[6]，君亦悅我顔。
何以緻拳拳，绾臂雙金環[7]。
何以緻殷勤，約指一雙銀[8]。
何以緻區區[9]，耳中雙明珠。
何以緻叩叩，香囊系肘後[10]。
何以緻契闊，繞腕雙跳脫[11]。
何以結恩情，佩玉綴羅纓[12]。
何以結中心，素縷連雙針[13]。
何以結相于，金薄畫搔頭[14]。
何以慰别離，耳後瑇瑁钗。
何以答歡悅，纨素三條裾[15]。
何以結愁悲，白絹雙中衣。
與我期何所，乃期東山隅。
日旰兮不至，谷風吹我襦[16]。
遠望無所見，涕泣起踟蹰。
與我期何所，乃期山南陽。
日中兮不來，飄風吹我裳。
逍遙莫誰睹，望君愁我腸。
與我期何所，乃期西山側。
日夕兮不來，踯躅長歎息。
遠望涼風至，俯仰正衣服。
與我期何所，乃期山北岑[17]。
日暮兮不來，凄風吹我衿。
望君不能坐，悲苦愁我心。
愛身以何為，惜我華色時。
中情既款款，然後剋密期[18]。
褰衣蹑花草[19]，謂君不我欺。
廁此醜陋質，徙倚無所之[20]。
自傷失所欲，淚下如連絲。
*** [1]《定情詩》：此詩始見《玉台新詠》，《樂府詩集》卷七十六作為《雜曲歌辭》收入。
據該書引《樂府解題》說是女子私下愛上一個男子，脫下衣服、飾物來緻意，但男子卻失了約，女子于是感到懊喪悔恨。
餘冠英先生據此說是要“鎮定其情”，所以稱“定情”。
（《漢魏六朝詩選》第110頁）又《文選》曹植《洛神賦》李善注引此詩佚文有“何以消滞憂，足下雙遠遊”二句，逯欽立先生認為此詩收入《玉台新詠》時曾經删節，其說甚是。
[2]繁（pó婆）欽（？—218）：字休伯，颍川（今河南禹縣）人，曾為曹操掌書記。
[3]清塵：車馬揚起的灰塵。
這是用以代指對方。
司馬相如《上書谏獵》：“犯屬車之清塵。
”李善注：“車塵，言清尊之意也。
” [4]“思君”二句：女子表示願在對方入室就寝時手持衣巾伺候。
[5]桑中：《詩經·鄘風》篇名，寫男女約會之事。
契：約會。
“迫此”句：又怕路旁人看見。
[6]媚：愛。
[7]拳拳：眷戀不忘之意。
绾（wǎn晚）：纏繞。
[8]“約指”句：套在手指上的一雙銀戒指。
[9]區區：誠摯的心意。
[10]叩叩：餘冠英先生釋為“誠也”，即真誠的心意。
香囊：古人常在肘後挂香囊以添香氣。
[11]契闊：偏義複辭，“契”指聚合，闊指分别。
這裡指契，即親密之意。
謝朓《拜中軍記室辭随王箋》：“契闊戎旃，從容語。
”跳脫：又作“條脫”，即钏（chuàn串），今名“镯子”。
[12]“佩玉”句：佩玉上裝有絲制的帶子。
[13]素縷：白線。
連雙針：用雙針縫貫，象征同心相連。
[14]相于：同“相與”，交好。
“金薄”句：“搔頭”是一種首飾。
用金薄（箔）裝飾的“搔頭”，形容珍貴。
[15]條：餘冠英先生認為當讀為縧（tāo滔），指絲帶。
三條裾：有三條絲帶的衣袍。
按：《說文》：“裾，衣袍也。
”一本“裾”作“裙”，但宋刻《樂府詩集》及趙氏覆宋本《玉台新詠》均作“裾”。
按：“裾”在魚部，與下句“衣”、“隅”古音通押，似較“裙”為妥。
[16]旰（ɡàn幹）：晚。
谷風：山谷中的涼風。
[17]岑：小而高的山。
[18]款款：忠誠。
剋（kè克）：約定。
[19]褰衣：挽起衣服。
蹑：踩。
[20]廁：置身于。
徙倚：徘徊遲疑。
薤露[1] （魏）曹操[2] 惟漢二十二世，所任誠不良[3]。
沐猴而冠帶[4]，知小而謀強[5]。
猶豫不敢斷，因狩執君王[6]。
白虹為貫日，己亦先受殃[7]。
賊臣持國柄，殺主滅宇京[8]。
蕩覆帝基業，宗廟以燔喪[9]。
播越西遷移，号泣而且行[10]。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷[11]。
*** [1]《薤露》：《薤露》本是漢《相和歌辭》，本為送葬的哀歌。
曹操根據這個曲調，寫出了哀悼東漢亂亡的詩。
詩中寫的是何進謀誅宦官及後來董卓脅迫漢獻帝西遷的事。
[2]曹操（155—220）：即魏武帝，字孟德，沛國谯（今安徽亳縣）人。
三國魏政權的創立者，文學家。
他初舉孝廉，任洛陽北部尉、頓丘令等官。
後起兵于陳留，與各路刺史、太守共伐董卓，遂據有兖州。
建安元年（196）率兵迎漢獻帝都許昌，逐步統一北方，掌握東漢政治大權，為丞相、魏王。
曹丕代漢，追谥為魏武帝。
曹操喜愛音樂，仿漢代樂府詩，作有許多名篇，又善于散文。
有《魏武帝集》，已佚。
今人輯有《曹操集》。
[3]“惟漢”二句：漢朝從劉邦開始，西漢曆高、惠、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平十一世；東漢曆光武、明、章、和、殇、安、順、沖、質、桓、靈十一世，二者正好二十二世。
這裡寫的是靈帝死後，大将軍何進因宦官專權亂政，計劃誅滅宦官，不成被殺之事。
何進無才能，宦官蹇碩等又奸邪暴虐，所以說“所任誠不良”。
[4]沐猴：即猕猴。
冠帶：古代的官服。
這句是說執政者猶如猕猴一樣無知。
[5]“知小”句：沒有才能而想作大事業。
這主要是說何進。
[6]“猶豫”二句：指靈帝死後，何進謀誅宦官，并召董卓領兵入京。
但猶豫不發，反被宦官所殺。
于是朝臣袁術等起兵殺宦官，宦官劫少帝劉辯逃到洛陽以北的小平津。
董卓入京，劫持少帝，專制朝政。
狩：巡狩，指帝王出行。
這裡是說少帝去小平津時，董卓劫持了他。
[7]“白虹”句：據《續漢書·五行志》載，中平六年（189），曾出現“白虹貫日”的現象。
古人迷信認為是後來朝廷大亂的預兆。
己：指何進。
先受殃：指何進被殺。
[8]賊臣：指董卓。
殺主：指董卓殺少帝。
滅宇京：指董卓焚毀洛陽。
[9]蕩覆：毀滅。
宗廟：皇帝的祖廟。
燔：焚燒。
[10]播越：流離遷移。
這兩句是寫初平元年（190），各州郡起兵讨伐董卓，董卓劫持獻帝西遷長安，并逼脅百官及居民西遷，被迫者号泣而行。
[11]微子：殷末王族，纣的庶兄。
周武王滅商，封微子于宋國，後微子朝周，路過朝歌，見殷商故都成了廢墟，長出麥子，作《麥秀之歌》。
這二句是用這個典故代指哀悼洛陽被毀之情。
蒿裡[1] （魏）曹操 關東有義士，興兵讨群兇[2]。
初期會盟津，乃心在鹹陽[3]。
軍合力不齊，躊躇而雁行[4]。
勢利使人争，嗣還自相戕[5]。
淮南弟稱号，刻玺于北方[6]。
铠甲生虮虱，萬姓以死亡[7]。
白骨露于野，千裡無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
*** [1]《蒿裡》：這是曹操拟作的《相和歌辭·蒿裡》，《宋書·樂志》所載的就是這首。
據《樂府詩集》卷二十七說是“魏樂所奏”。
此詩主要寫袁紹起兵讨伐董卓，卻不全力進攻，反而互相争奪、混戰，使百姓大受禍殃。
[2]“關東”句：指潼關以東的各州郡将領，尤其是其盟主袁紹。
“興兵”句：指初平元年（190）袁紹等起兵讨伐董卓。
[3]“初期”二句：是說袁紹等人本想起兵像周武王那樣在孟津（一作“盟津”）與諸侯會合，共誅兇逆。
但其心卻想攻入鹹陽（長安），挾持天子以專朝政。
[4]躊躇：猶豫不進。
雁行：排列整齊而不進攻。
這兩句是說各路兵馬心力不齊，沒有人肯先進擊。
[5]“勢利”二句：寫各路兵馬都各懷私利，互相殘殺。
[6]“淮南”句：指袁紹弟袁術在壽春（今安徽壽縣）自稱皇帝。
“刻玺”句：指冀州刺史韓馥和袁紹合謀想立劉虞為帝，并刻作金玺。
[7]“铠甲”二句：形容戰争不斷，士兵身上的铠甲長期不脫，因此長虱子，百姓們遭亂死亡。
苦寒行[1] （魏）曹操 北上太行山，艱哉何巍巍[2]。
羊腸坂诘屈，車輪為之摧[3]。
樹木何蕭瑟，北風聲正悲。
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏[4]。
延頸長歎息，遠行多所懷。
我心何怫郁[5]，思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿栖。
行行日已遠，人馬同時饑。
擔囊行取薪，斧冰持作糜[6]。
悲彼《東山》詩，悠悠令我哀[7]。
*** [1]《苦寒行》：《相和歌辭·清調曲》之一。
“古辭”已佚，“晉樂所奏”即曹操此首和曹睿的《悠悠發洛都》二首。
但“晉樂所奏”辭句略有不同，這裡用的是“本辭”。
[2]太行山：縱貫今山西省直到河南北部的山脈。
巍巍：高峻。
[3]羊腸坂：在今河南修武以北，山西長治以南。
此詩當為建安十年（205）袁紹降将高幹叛于并州，曹操出兵征伐經太行山時作。
诘屈：彎曲。
[4]霏霏：形容大雪的樣子。
[5]怫（fú拂）郁：憂慮的樣子。
[6]糜：粥。
[7]《東山》詩：指《詩經·豳風·東山》，據《毛詩序》，為周公東征時軍人所作。
詩中有“我徂東山，滔滔不歸”之句，形容久役不歸，所以這裡說“悠悠令我哀”。
善哉行[1] （魏）曹操 自惜身薄祜，夙賤罹孤苦[2]。
既無三徙教，不聞過庭語[3]。
其窮如抽裂，自以思所怙[4]。
雖懷一介志，是時其能與[5]？守窮者貧賤，惋歎淚如雨[6]。
泣涕于悲夫，乞活安能睹[7]？我願于天窮[8]，琅邪傾側左[9]。
雖欲竭忠誠，欣公歸其楚[10]。
快人由為歎，抱情不得叙[11]。
顯行天教人，誰知莫不緒[12]。
我願何時随[13]，此歎亦難處。
今我将何照于光曜，釋銜不如雨[14]。
*** [1]《善哉行》：此曲據《宋書·樂志》及《樂府詩集》所載，曹操所拟的有兩首，一首為四言，一首為五言。
今錄五言一首。
此詩較有抒情意味，對了解曹操的身世有一定幫助。
後來評者都認為是
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何[4]。
*** [1]《力拔山操》：此詩見《史記·項羽本紀》，未提到彈琴，可能是後人譜為琴曲。
[2]項籍（前232—前202）：字羽。
下相（今江蘇宿遷）人。
楚将項燕之孫。
二十四歲（前209）起兵于吳，擊敗秦軍主力。
後被漢高祖劉邦擊敗，自殺于烏江（今安徽和縣東北）。
[3]骓（zhuī錐）：青白雜色的馬。
項籍有馬名“烏骓”，當指此。
[4]虞：指項籍寵姬虞姬。
大風歌[1] （漢）劉邦[2] 大風起兮雲飛揚，威加海内兮歸故鄉，安得猛士兮守四方。
*** [1]《大風歌》：此歌為劉邦統一天下後回到故鄉沛（今江蘇沛縣）時作。
[2]劉邦（前256—前195）：字季，即漢高祖。
沛縣豐邑中陽裡（今江蘇豐縣）人。
前209年，起兵反秦，率兵攻入關中，被封漢王，據巴蜀漢中。
後出兵統一關中，出關擊敗項羽，統一中國，于公元前202年稱帝，成為西漢王朝的建立者。
鴻鹄歌[1] （漢）劉邦 鴻鹄高飛，一舉千裡。
羽翮已就，橫絕四海[2]。
橫絕四海，當可奈何。
雖有矰繳，尚安所施[3]。
*** [1]《鴻鹄歌》：此歌始見《史記·留侯世家》。
據說劉邦想廢太子盈（惠帝）而立戚夫人子趙王如意，後見太子有“商山四皓”（東園公、甪裡先生、绮裡季、夏黃公等四個隐逸的賢士）輔佐，就打消了主意，戚夫人失望哭泣，劉邦說：“你為我跳楚舞，我為你唱楚歌。
”于是作此歌。
[2]翮（hé合）：鳥的翅膀。
“橫絕”句：指飛越天下。
[3]矰（zēnɡ增）：古代射鳥用的帶繩的箭。
繳（zhuó灼）：系在箭上的絲繩。
“尚安”句：還有什麼用。
安世房中歌[1]（十七章） （漢）唐山夫人[2] 大孝備矣，休德昭清[3]。
高張四縣[4]，樂充宮庭[5]。
芬樹羽林，雲景杳冥[6]。
金支秀華，庶旄翠旌[7]。
《七始》《華始》，肅倡和聲[8]。
神來宴娭，庶幾是聽[9]。
粥粥音送，細齊人情[10]。
忽乘青玄，熙事備成[11]。
清思眑眑，經緯冥冥[12]。
我定曆數，人告其心。
敕身齊戒，施教申申[13]。
乃立祖廟，敬明尊親。
大矣孝熙，四極爰辏[14]。
王侯秉德，其鄰翼翼，顯明昭式[15]。
清明鬯矣[16]，皇帝孝德。
竟全大功，撫安四極。
海内有奸，紛亂東北[17]。
诏撫成師，武臣承德。
行樂交逆，《箫》《勺》群慝[18]。
肅為濟哉，蓋定燕國[19]。
大海蕩蕩水所歸，高賢愉愉民所懷。
大山崔，百卉殖[20]。
民何貴，貴有德。
安其所，樂終産[21]。
樂終産，世繼緒。
飛龍秋[22]，遊上天。
高賢愉，樂民人。
半草葽，女羅施[23]。
善何如，誰能回[24]。
大莫大，成教德。
長莫長，被無極。
雷震震，電燿燿[25]。
明德鄉[26]，治本約[27]。
治本約，澤弘大。
加被寵，鹹相保[28]。
德施大，世曼壽[29]。
《都荔》《遂芳》，《窅窊》桂華[30]。
孝奏天儀[31]，若日月光。
乘玄四龍，回馳北行。
羽旄殷盛，芬哉芒芒[32]。
孝道随世，我署文章[33]。
馮馮翼翼，承天之則[34]。
吾易久遠[35]，燭明四極。
慈惠所愛，美若休德[36]。
杳杳冥冥，克綽永福[37]。
硙硙即即，師象山則[38]。
烏呼孝哉，案撫戎國[39]。
蠻夷竭歡，象來緻福[40]。
兼臨是愛，終無兵革。
嘉薦芳矣，告靈飨矣[41]。
告靈既飨，德音孔臧[42]。
惟德之臧，建侯之常[43]。
承保天休，令問不忘。
皇皇鴻明，蕩侯休德[44]。
嘉承天和，伊樂厥福[45]。
在樂不荒，惟民之則。
浚則師德，下民鹹殖[46]。
令問在舊，孔容翼翼[47]。
孔容之常，承帝之明。
下民之樂，子孫保光[48]。
承順溫良，受帝之光。
嘉薦令芳，壽考不忘。
承帝明德，師象山則。
雲施稱民[49]，永受厥福。
承容之常，承帝之明。
下民安樂，受福無疆。
*** [1]《安世房中歌》：“房中歌”是祭神樂曲，周代稱“房中樂”，秦代改名“壽人”，漢高祖劉邦時，又命唐山夫人作《房中祠樂》，至惠帝二年（前193），命樂府令夏侯寬配上管樂器演奏，更名為《安世樂》。
據《漢書·禮樂志》說，這種樂曲用的是“楚聲”，因為劉邦本是楚人。
這種樂曲是帝王祭祀天地和祖先的樂歌。
從商周時代起已經産生，《詩經》中的《商頌》和《周頌》就是這種樂曲的起源。
[2]唐山夫人：生平不詳，隻知道是劉邦的姬妾。
[3]休德：美德。
昭：明。
[4]“高張”句：屋子的四牆都高挂着鐘磬等樂器。
“縣”，通“懸”。
[5]“樂充”句：樂聲充滿宮廷中。
[6]芬：同“紛”，衆多。
樹：樹立樂舞用的羽毛。
“雲景”句：指羽毛等禮器衆多，如雲彩一樣廣大深遠。
[7]“金支”句：指用金鑄花形的旗竿。
“庶旄”句：指旗杆上挂着用翠鳥羽毛制成的旗子。
[8]《七始》、《華始》：樂曲名。
“肅倡”句：歌者恭敬地唱出諧和的歌聲。
[9]娭（xī溪）：遊戲。
“庶幾”句：希望能來聽這音樂。
[10]粥粥（yù玉）：恭敬恐懼的樣子。
音送：以樂送神。
“細齊”句：細微地感動人使之整齊嚴肅。
[11]“忽乘”句：指神乘着青雲和黑雲登天而去。
熙：同“禧”，福。
這句說求福之事已完成。
[12]眑眑：（yǎo咬）：深遠幽靜的樣子。
“經緯”句：經天緯地的心思已上達遙遠的上天。
[13]齊：“齋”的假借字。
“敕身”句：命令自身敬慎地齋戒靜心。
申申：一再告戒。
[14]辏：同“臻”，到達，這句說誠心到達四極。
[15]秉：執行。
鄰：近臣。
翼翼：謹慎。
式：法度。
[16]鬯（chànɡ唱）：同“暢”，暢達。
[17]“海内”二句：指高祖五年（前202）臧荼（tú圖）叛亂。
[18]“行樂”二句：指制定新樂，教化流行。
從逆的人聽了《箫》（舜的樂曲）《勺》（周代樂曲）受感動改惡從善。
“交”，同“教”。
慝（tè忒）：奸邪。
這裡指有罪的人。
[19]燕國：臧荼曾封燕王。
[20]崔：高。
百卉：各種植物。
殖：繁生。
[21]“安其所”二句：指萬物各得其所，終生安樂。
[22]秋：飛的樣子。
[23]葽（yāo腰）：盛長。
女羅：即女蘿，草名，即菟絲。
施：指女蘿的藤附于大樹上。
[24]回：這裡指違反。
[25]燿燿（yào藥）：光亮。
[26]明德鄉：指明德行的方向。
[27]治本約：治國的根本很簡約。
[28]“加被寵”二句：說人們受皇帝恩寵，都能自保。
[29]曼：延長。
[30]《都荔》、《遂芳》：鄭文先生《漢詩選箋》認為是兩個曲名。
《窅窊（yǎowā咬窪）》：鄭文先生認為也是曲名。
[31]“孝奏”句：以孝道進獻上天的面前。
[32]芬哉：繁盛的樣子，“芬”同“紛”。
芒芒：廣遠的樣子。
[33]随世：繼世不衰。
署：表明。
[34]馮馮（pínɡ憑）：盛滿的樣子。
翼翼：衆多的樣子。
“承天”句：禀承上天的法則。
[35]易：同“埸”（yì繹）：疆土。
[36]若：順行。
[37]“杳杳”句：深廣久遠。
綽：延長。
[38]硙硙（wèi畏）：堆積很高的樣子。
即即：充實的樣子。
師象：效法。
山則：像高山那樣。
[39]案：同“按”。
[40]象：即“象胥”，指翻譯。
[41]薦：進獻的貢品。
飨：指神來享用。
[42]臧：善。
[43]建侯：分封諸侯。
[44]皇皇：同“煌煌”。
鴻：大。
鴻明：弘大光明。
“蕩侯”句：指天下蕩平，實是皇帝的美德。
侯：《爾雅·釋诂》：伊、維，侯也。
“維”通“惟”，是的意思。
[45]伊：是。
[46]浚則：深深地效法。
師：衆多。
殖：繁育。
[47]令問在舊：從過去起就有美好的聲望。
孔容：美好的容姿。
[48]保光：保其光寵。
[49]稱：合。
這句意謂如雲一樣布施恩德，适合民意。
戚夫人歌[1] （漢）戚夫人 子為王[2]，母為虜。
終日舂薄暮，常與死為伍[3]。
相離三千裡，當誰使告汝。
*** [1]《戚夫人歌》：戚夫人是漢高祖劉邦的寵妾，劉邦死後，被呂後所囚禁，罰她舂米，最後将她殺死。
[2]子為王：指戚夫人所生子趙王劉如意，亦被呂後所殺。
[3]“常與”句：經常有死的危險。
伍：伴。
耕田歌[1] （漢）劉章[2] 深耕穊種，立苗欲疏[3]。
非其種者[4]，鋤而去之。
*** [1]《耕田歌》：呂後專權時，劉章入宮侍宴，呂後叫他作酒吏。
他請求作《耕田歌》，見呂氏的人有醉後逃亡的，立即拔劍斬殺。
[2]劉章（前200—前178）：漢高祖孫，齊悼惠王肥子。
封朱虛侯，在平呂氏之亂中與陳平、周勃合作有功。
[3]穊（jì寄）：稠密。
這兩句說耕田要深，下種要密，但插秧要疏。
[4]非其種者：指非劉氏的人，亦即呂氏的人。
瓠子歌[1]（二首） （漢）劉徹[2] 其一 瓠子決兮将奈何，皓皓旰旰兮闾殚為河[3]。
殚為河兮地不得甯，功無已時兮吾山平[4]。
吾山平兮钜野溢[5]，魚沸郁兮柏冬日[6]。
延道弛兮離常流[7]，蛟龍騁兮方遠遊。
歸舊川兮神哉沛，不封禅兮安知外[8]。
為我謂河伯兮何不仁[9]，泛濫不止愁吾人。
桑浮兮淮泗滿，久不反兮水維緩[10]。
其二 河湯湯兮激潺湲[11]，北渡迂兮浚流難[12]。
搴長茭兮沉美玉[13]，河伯許兮薪不屬[14]。
薪不屬兮衛人罪[15]，燒蕭條兮噫乎何以禦水[16]。
頹林竹兮揵石菑[17]，宣房塞兮萬福來[18]。
*** [1]《瓠子歌》：漢武帝元封二年（前109），漢武帝發動人員二萬修複瓠子堤防。
瓠子堤在今河南濮陽縣南，黃河故道南岸。
堤修好後，築宣房宮，并作二詩紀功。
《樂府詩集》卷八十四作為《雜歌謠辭》。
[2]劉徹（前156—前87）：即漢武帝。
景帝子，前140年繼位。
在位時對内實行罷黜百家，獨尊儒術的政策；對外北擊匈奴，南平閩越、東瓯與南越，開通西域和西南夷，對中國統一作出了貢獻，但加重了人民負擔，晚年激起人民反抗，他頗有自悔之意。
[3]皓皓旰旰（ɡàn贛）：形容水勢兇猛。
闾：民戶。
殚：盡。
[4]吾山：即魚山，在今山東東阿。
[5]钜野：澤名，在今山東巨野北。
[6]沸郁：衆多的樣子。
柏：同“迫”，迫近。
[7]延道：當從《漢書》作“正道”，正常的水道。
弛：毀壞。
[8]“歸舊川兮”句：使水歸故道是由于神力的弘大。
“不封”句：不因為行封禅禮，又還能是什麼原因？封，登泰山祭天；禅，在梁甫（泰山下小山）祭地。
[9]河伯：黃河之神。
[10]桑：亭名，在今江蘇沛縣境。
這兩句說永久不歸正道，使水的綱維（常理）松弛廢壞了。
[11]湯湯（shānɡ傷）：水大的樣子。
潺湲（chányuán讒源）：波浪。
[12]北渡：向北流。
迂：曲折而遠。
[13]搴（qiān骞）：拔取。
長茭（jiāo郊）：竹繩。
[14]不屬（zhǔ囑）：供應不上。
[15]衛人罪：濮陽一帶，春秋時屬衛國，所以說“薪不屬兮衛人罪”。
[16]燒蕭條：指柴草缺乏，百姓把草都燒盡，地裡一片蕭條。
[17]頹：這裡指砍伐。
揵（jiàn建）：當從《史記》作“楗”，堵塞。
石菑（zī滋）：“菑”同“椔”，直立而枯死的樹木。
這裡是指石柱。
石柱直立，如同枯木。
[18]宣房：宣房宮，漢武帝在決口堵塞後，建立宣房宮以紀功。
塞：指瓠子缺口堵塞。
萬福來：祝頌之辭。
李夫人歌[1] （漢）劉徹 是邪非邪，立而望之，偏何姗姗其來遲[2]。
*** [1]《李夫人歌》：漢武帝寵幸的妃子李夫人死，武帝想念她。
有個方士說能召來李夫人鬼魂。
漢武帝信了，據說曾望見她而作詩。
[2]偏：同“翩”，搖動的樣子。
姗姗（shān珊）：行走遲緩的樣子。
秋風辭[1] （漢）劉徹 秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。
蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘[2]。
泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。
箫鼓鳴兮發棹歌[3]，歡樂極兮哀情多。
少壯幾時兮奈老何。
*** [1]《秋風辭》：據《文選》所載序雲：“上行幸河東，祠後土，顧視帝京，欣然中流，與群臣飲燕，上歡甚，乃自作《秋風辭》。
”按：此序實出《漢武故事》。
逯欽立先生推測此辭作于元鼎四年（前113）秋天。
[2]蘭有秀：當指秋蘭開花。
“秀”是“開花”。
佳人：有人認為指寵姬李夫人，因為漢武帝作有《悼李夫人賦》，未知确否。
[3]棹（zhào趙）歌：船上人搖動槳時唱的歌。
李延年歌[1] （漢）李延年 北方有佳人，絕世而獨立。
一顧傾人城，再顧傾人國。
甯不知傾城與傾國，佳人難再得。
*** [1]《李延年歌》：李延年，漢代中山（今河北中部）人，李延年作歌，其妹因此受漢武帝寵幸。
延年因此受寵官至協律都尉。
李陵歌[1] （漢）李陵[2] 徑萬裡兮渡沙漠，為君将兮奮匈奴[3]。
路窮絕兮矢刃摧，士衆滅兮名已[4]。
老母已死，雖欲報恩将安歸。
*** [1]《李陵歌》：此詩見《漢書·李廣蘇建傳》，乃李陵送蘇武歸漢時作。
[2]李陵（？—前74）：字少卿，隴西成紀（今甘肅秦安人），武帝天漢二年（前99），率五千兵攻匈奴，戰敗投降，死于匈奴中。
後來相傳他與蘇武贈答的詩，皆僞托，不可信，隻有這首見《漢書》，确為李陵作。
[3]奮匈奴：出死力打擊匈奴。
[4]（tuí頹）：毀壞。
烏孫公主歌[1] （漢）劉細君 吾家嫁我兮天一方，遠托異國兮烏孫王。
穹廬為室兮旃為牆[2]，以肉為食兮酪為漿。
居常土思兮心内傷，願為黃鹄兮歸故鄉。
*** [1]《烏孫公主歌》：漢武帝以江都王建之女細君嫁西域烏孫王，公主作歌自悼。
歌見《漢書·西域傳》。
[2]穹廬：帳幕。
旃：同“氈”。
武溪深行[1] （漢）馬援[2] 滔滔武溪一何深[3]。
鳥飛不度，獸不敢臨。
嗟哉武溪多毒淫[4]。
*** [1]《武溪深行》：武溪指今湖南西部武陵山一帶的武水。
此詩是馬援率兵鎮壓當地少數民族時所作。
[2]馬援（前14—後49）：字文淵，扶風茂陵（今陝西興平）人。
漢光武的将軍，在平隗嚣、平羌亂、南征交阯中立過功勳，後在進攻武陵少數民族時得病死。
[3]滔滔（tāo濤）：形容水大。
[4]嗟哉：可歎。
毒淫：毒氣和邪惡。
五噫歌[1] （漢）梁鴻[2] 陟彼北邙兮[3]，噫。
顧瞻帝京兮[4]，噫。
宮阙崔嵬兮[5]，噫。
民之劬勞兮[6]，噫。
遼遼未央兮，噫[7]。
*** [1]《五噫歌》：此詩見《後漢書·逸民·梁鴻傳》。
從梁鴻生活的時代看，尚屬東漢的興盛時代，但統治者的奢侈已很嚴重，此詩為刺時而作。
[2]梁鴻：字伯鸾，扶風平陵（今陝西鹹陽西北）人，父梁讓，王莽時卒于北地（今甘肅慶陽附近）。
當時梁鴻尚幼。
東漢初到太學求學，在上林苑牧豬。
後回家鄉，娶孟光為妻，孟光時年三十，夫妻隐居山中。
不久，乃出關往東方，過洛陽，作《五噫詩》。
漢章帝聽到了很不高興，下令訪查，他變姓名避居今山東一帶，最後到了吳地。
後卒于吳。
[3]北邙（mánɡ芒）：北邙山，在河南洛陽市北。
[4]帝京：指洛陽。
[5]崔嵬（wéi圍）：高大。
[6]劬（qú渠）勞：疲勞。
[7]遼遼未央：長長地沒完。
同聲歌[1] （漢）張衡[2] 邂逅承際會，得充君後房[3]。
情好新交接，恐栗若探湯[4]。
不才勉自竭，賤妾職所當。
綢缪主中饋，奉禮助蒸嘗[5]。
思為苑蔽席，在下蔽匡床[6]。
願為羅衾帱[7]，在上衛風霜。
灑掃清枕席，鞮芬以狄香[8]。
重戶結金扃，高下華燈光。
衣解巾粉禦，列圖陳枕張[9]。
素女為我師[10]，儀态盈萬方。
衆夫希所見，天老教軒皇[11]。
樂莫斯夜樂，沒齒焉可忘。
*** [1]《同聲歌》：取《周易·乾·文言》“同聲相應”之意。
這首詩是寫女子自幸得嫁滿意的丈夫，表示願意盡婦職，希望能永得恩愛。
前人有以為是托男女以比喻君臣的，可備一說。
[2]張衡（78—139）：字平子。
南陽西鄂（今河南南陽）人。
東漢著名科學家、文學家。
曾任郎中、太史令，遷侍中，出為河間相。
他制造過地動儀，能測報地震；又善詩賦，所作《二京賦》、《四愁詩》等，均頗有名。
明人輯有《張河間集》。
[3]際會：機遇。
“得充”句：意謂得以作你的妻室。
[4]探湯：把手伸進滾開的水中，比喻戒懼之意。
[5]綢缪：系好衣服的帶結。
喻指整頓好儀表。
主中饋：主管廚中飨客的菜肴。
蒸嘗：祭祀。
冬祭叫蒸，秋祭叫嘗。
[6]苑蔽（ruò弱）：細嫩的蒲草，可以作席。
匡床：方正安适的床。
[7]羅衾：綢做的被子。
帱（chóu籌）：床帳。
[8]鞮（dī堤）：古代一種皮制的鞋。
狄香：外國來的香料。
這句說為丈夫用狄香熏鞋。
[9]“衣解”二句：這兩句說解衣就寝，按規定的樣式為丈夫整頓床鋪。
[10]素女：天上的仙女。
[11]天老：黃帝的七個輔臣之一。
軒皇：即黃帝。
羽林郎[1] （漢）辛延年[2] 昔有霍家奴，姓馮名子都[3]。
依倚将軍勢，調笑酒家胡[4]。
胡姬年十五，春日獨當垆[5]。
長裾連理帶，廣袖合歡襦[6]。
頭上藍田玉，耳後大秦珠[7]。
兩鬟何窈窕，一世良所無[8]。
一鬟五百萬，兩鬟千萬馀。
不意金吾子，娉婷過我廬[9]。
銀鞍何煜爚，翠蓋空踟蹰[10]。
就我求清酒，絲繩提玉壺。
就我求珍肴，金盤鲙鯉魚。
贻我青銅鏡，結我紅羅裾[11]。
不惜紅羅裂，何論輕賤軀[12]。
男兒愛後婦，女子重前夫。
人生有新故，貴賤不相逾。
多謝金吾子，私愛徒區區[13]。
*** [1]《羽林郎》：“羽林”是皇帝侍衛軍士之名，漢武帝置。
“羽林郎”指羽林軍士。
此詩疑為借西漢霍家（霍光家屬）事來諷刺東漢外戚的豪奴橫行。
[2]辛延年：《樂府詩集》認為“後漢”人，生平不詳，當是東漢的樂官。
[3]霍家奴：外戚霍氏的家奴。
根據史籍記載，當時羽林軍應以“良家子”充選，詩中的“羽林郎”、“金吾子”當是客氣的尊稱。
子都：古代美男子名。
《詩經·鄭風·山有扶蘇》：“不見子都，乃見狂且。
” [4]“依倚”句：依靠将軍的權勢。
按：霍光曾任大将軍。
胡：古代稱少數民族及外國人為“胡”。
[5]垆（lú盧）：本指安放酒甕的土台子，引伸為酒店。
[6]裾（jū居）：衣襟。
合歡襦（rú儒）：繡有合歡花的短襖。
[7]藍田玉：今陝西藍田古時産的玉非常著名。
大秦珠：來自大秦（古羅馬帝國）的珠子。
這兩名形容其首飾之珍貴。
[8]鬟（huán桓）：古代女子的發結。
良：實在。
[9]娉婷（pīnɡtínɡ乒庭）：本形容女性姿态之美，這裡似借以形容男性（馮子都）。
[10]煜爚（yùyuè育月）：有光彩的樣子。
翠蓋：用翠鳥羽毛裝飾的車蓋。
[11]“結我”句：指馮子都把青銅鏡結在胡姬紅羅做的衣襟上。
[12]“不惜”二句：寫胡姬生氣，不願接受，所以不怕撕壞衣襟，也不怕危險。
[13]金吾子：“金吾”是執掌禁衛的官吏。
“金吾子”即指羽林軍士。
徒區區：雖表熱情，亦屬徒然。
董嬌娆[1] （漢）宋子侯[2] 洛陽城東路，桃李生路旁。
花花自相對，葉葉自相當。
春風東北起，花葉正低昂。
不知誰家子，提籠行采桑。
纖手折其枝，花落何飄飏。
請謝彼姝子[3]，何為見損傷。
高秋八九月，白露變為霜。
終年會飄堕，安得久馨香。
秋時自零落，春月複芬芳。
何時盛年去，歡愛永相忘。
吾欲竟此曲，此曲愁人腸。
歸來酌美酒，挾瑟上高堂。
*** [1]《董嬌娆》：“嬌娆”一作“嬌饒”。
按：“嬌娆”為形容女子美貌之辭。
[2]宋子侯：東漢人，生平不詳。
[3]彼姝子：那美麗的女子。
怨詩[1] （漢）阮瑀[2] 民生受天命[3]，漂若河中塵。
雖稱百齡壽，孰能應此身[4]。
猶獲嬰兇禍[5]，流落恒苦辛。
*** [1]《怨詩》：這首《怨詩》是感歎人生的艱辛，和曹植《七哀詩》内容不同。
《樂府詩集》把它和仿《七哀詩》的作品分開，另立一類。
[2]阮瑀（？—212）：字元瑜，東漢末陳留尉氏（今屬河南）人。
“建安七子”之一，曾為曹操的記室，遷丞相倉曹掾屬。
早卒。
明人輯有《阮元瑜集》。
[3]民生：即人生。
[4]百齡：即百歲。
這兩句說雖稱人生百年，其實誰能達到這年紀。
[5]嬰：遭受。
駕出北郭門行[1] （漢）阮瑀 駕出北郭門，馬樊不肯馳[2]。
下車步踟蹰，仰折枯楊枝。
顧聞丘林中，噭噭有悲啼[3]。
借問啼者出（誰），何為乃如斯。
親母舍我殁，後母憎孤兒。
饑寒無衣食，舉動鞭捶施。
骨消肌肉盡，體若枯樹皮。
藏我空室中，父還不能知。
上冢察故處，存亡永别離。
親母何可見，淚下聲正嘶[4]。
棄我于此間，窮厄豈有赀[5]。
傳告後代人，以此為明規[6]。
*** [1]《駕出北郭門行》：此詩疑亦即《驅車上東門行》，參看陸機《駕言出北阙行》注。
這首詩寫的是後母虐待前妻孩子的事，手法純用白描，在“建安七子”中，阮瑀的成就似乎不在詩歌方面，而是以公文出名的。
但這首詩卻是一首不朽之作。
[2]樊：停滞不前。
[3]噭噭（jiào叫）：号呼的聲音。
[4]嘶（sī斯）：聲音嘶竭。
[5]赀：财物。
[6]明規：顯明的前鑒。
從軍行（五首選二）[1] （漢）王粲[2] 其三 從軍征遐路，讨彼東南夷[3]。
方舟順廣川，薄暮未安坻[4]。
白日半西山，桑梓有馀晖[5]。
蟋蟀夾岸鳴，孤鳥翩翩飛。
征夫心多懷，悽怆令吾悲。
下船登高防[6]，草露沾我衣。
回身赴床寝，此愁當告誰。
身服幹戈事，豈得念所私。
即戎有授命，茲理不可違[7]。
王粲的《從軍詩》，本為五首，并非一時所作，第一首似為建安二十年（215）曹操出征關西，于次年春凱旋時作；第二至五首，則為建安二十一年（216）秋冬間曹操東征孫權時所作。
這裡所選的是其中的第三首和第五首。
前者寫出征軍士的戀土之情，歸結為應努力作戰以盡職責；後一首寫征途中所見各地殘破景象及谯郡（曹操故鄉今安徽亳縣）的盛況，顯然有歌功頌德的用意。
其五 悠悠涉荒路，靡靡我心愁[8]。
四望無煙火，但見林與丘。
城郭生榛棘，蹊徑無所由[9]。
萑蒲竟廣澤[10]，葭葦夾長流。
日夕涼風發，翩翩漂吾舟。
寒蟬在樹鳴，鹳鹄摩天遊[11]。
客子多悲傷，淚下不可收。
朝入谯郡界，曠然消人憂[12]。
雞鳴達四境，黍稷盈原疇[13]。
館宅充廛裡[14]，女士滿莊馗[15]。
自非聖賢國，誰能享此休[16]。
詩人美樂土[17]，雖客猶願留。
*** [1]《從軍行》：《相和歌辭·平調曲》之一。
《樂府詩集》卷三十引《古今樂錄》載王僧虔《大明三年宴樂技錄》說到“平調”有七曲，其中有《從軍行》，所歌唱的是魏左延年的“苦哉”一篇。
同書卷三十二也有類似說法，并引《樂府廣題》所載左延年詩即“苦哉邊地人，一歲三從軍”雲雲。
按：左延年是三國魏人，時代晚于王粲。
疑《從軍行》在漢時本有“古辭”，魏晉樂官舍“古辭”而以左詩入樂。
至于王粲之作，《文選》作《從軍詩》，可能與曹植、陸機的一些詩一樣，本不配樂歌唱。
郭茂倩隻是因王詩内容是從軍，遂編入樂府中。
這隻要看陸機、顔延之所作《從軍行》起句都為“苦哉遠征人”，就可知二人所拟，皆為左詩，就可明白。
[2]王粲（177—217）：東漢末文學家，字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人。
漢末董卓之亂時，由長安逃奔荊州，投靠劉表。
建安十三年（208），曹操南征荊州，王粲勸劉表子劉琮歸降。
曹操用王粲為丞相掾，封關内侯。
遷軍師祭酒。
曹操為魏王，加侍中。
卒于從征孫吳途中。
王粲為建安七子之一，其詩賦被稱為“七子之冠冕”（《文心雕龍·才略》）。
有集十一卷，佚，後人輯有《王粲集》。
[3]遐：遠。
東南夷：這裡指割據江南的孫吳政權。
[4]方舟：兩船并排行駛。
坻（chí池）：水中高地。
此句當指船未靠岸歇息。
一說坻讀為（zhǐ紙），作“止息”解。
但此處用平聲韻，疑當從前說。
王粲《從軍詩》第一首：“酒肉踰川坻”，用韻亦屬平聲。
[5]桑梓：樹木名，這裡泛指樹梢。
馀晖：夕陽馀光。
[6]防：堤岸。
[7]即戎：參加軍隊。
授命：獻出生命。
這兩句是說雖有行役思鄉之念，終當勉力從事。
[8]悠悠：漫長。
靡靡：形容心中懷憂，行道遲緩。
《詩經·王風·黍離》：“行邁靡靡。
” [9]蹊徑：道路。
無所由：指荊棘遍地，無法通行。
[10]萑（huán桓）：蘆葦一類水草。
[11]鹳（ɡuàn灌）：鳥名。
鹄（hú斛）：鳥名。
摩天，上擦青天，形容高飛。
[12]曠然：心胸為之一暢。
[13]原疇：田野。
[14]廛（chán纏）：古代一戶所居之室。
裡：古代居民二十五戶為裡。
“廛裡”：借指民居。
[15]馗（kuí逵）：四通八達的道路。
[16]休：美好的生活。
[17]“詩人”句：指《詩經·魏風·碩鼠》：“适彼樂土。
” 飲馬長城窟行[1] （漢）陳琳[2] 飲馬長城窟，水寒傷馬骨[3]。
往謂長城吏，慎莫稽留太原卒[4]。
“官作自有程，舉築諧汝聲[5]。
”男兒甯當格鬥死，何能怫郁築長城[6]。
長城何連連，連連三千裡。
邊城多健少，内舍多寡婦[7]。
作書與内舍[8]：“便嫁莫留住。
善事新姑嫜[9]，時時念我故夫子。
”報書往邊地：“君今出語一何鄙。
身在禍難中，何為稽留他家子[10]。
”“生男慎莫舉，生女哺用脯。
君獨不見長城下，死人骸骨相撐拄[11]。
”“結發行事君，慊慊心意關[12]，邊地苦，賤妾何能久自全[13]。
” *** [1]《飲馬長城窟行》：這首《飲馬長城窟行》，在《樂府詩集》中列于“古辭”及曹丕之作的後面。
其實“古辭”雖為漢代作品，恐亦屬後官依聲配辭，并非此曲本辭（見前）。
曹丕生卒年較陳琳為後，隻是做了皇帝，所以古人依慣例放在前面。
至于陳琳這一首，應該最接近此曲本辭的内容。
從《水經注·河水》所引《琴操》中所載“琴慎相和雅歌錄”的話看來，頗可以和此詩相印證。
又同書引楊泉《物理論》所載秦代民歌，與本詩“生男”四句基本相同。
因此陳琳此詩很可能是根據本辭内容加工改寫而成。
後來陸機、沈約、楊廣諸人的拟作，亦大多受此詩影響。
[2]陳琳（？—217）：字孔璋，東漢末廣陵射陽（今江蘇淮安南）人。
漢末曾為大将軍何進主簿。
何進死後，投奔割據河北的袁紹。
袁紹和曹操交戰時，曾代袁紹作檄讨伐曹操，加以醜诋。
袁紹敗後，曹操愛其才，任以司空軍師祭酒，掌文書。
後染疾卒。
有集十卷，佚。
明張溥輯有《陳記室集》。
[3]“飲馬”句：《水經注·河水》曰：“今白道南谷口有長城，自城北出有高坂，旁有土穴出泉，挹之不窮。
《歌錄》雲：‘飲馬長城窟’，信非虛言也。
”長城在北方，其水寒冷，故下句詩言“傷馬骨”。
[4]長城吏：監督築長城的官吏。
稽留：留住。
太原卒：太原來的役夫，指本詩中男主人公。
[5]官作：官府指派的工役。
程：進度。
築：砸打地基用的工具，亦即夯。
“舉築”句：意為“舉起你手中工具，和别人唱的号子相配合！”這是“長城吏”的話。
[6]怫（fú弗）郁：憂郁不樂。
[7]健少：壯丁。
内舍：家裡。
寡婦：古人把丈夫外出、獨居的女子也叫寡婦。
[8]“作書”句：指服役的人給家中妻子寫信，以下三句是信中的話。
[9]新姑嫜（zhānɡ章）：新的婆母。
故夫子：前夫的兒子。
[10]鄙：這裡指愚蠢。
這三句是妻答夫，意為“你的話太蠢了，他人也在禍難之中，誰會招留别家的孩子？” [11]舉：舉養。
脯（fǔ輔）：肉幹。
“生男”四句：據《水經注·河水》引楊泉《物理論》，本秦代民歌，本詩隻是将原文的末二句“不見長城下，屍骸相支拄”改為七言。
這種變種也許隻是陳琳所據與楊泉不同。
[12]結發：剛成年時。
行事君：這裡指就嫁了你。
慊慊（qiè惬）：指美滿。
關：相連。
[13]邊地苦：一本上有“明知”二字，意思更明白。
這兩句是妻子自稱“我明知邊地很苦，你既生還無望，我也不會活多久。
” 定情詩[1] （漢）繁欽[2] 我出東門遊，邂逅承清塵[3]。
思君即幽房，侍寝執衣巾[4]。
時無桑中契，迫此路側人[5]。
我即媚君姿[6]，君亦悅我顔。
何以緻拳拳，绾臂雙金環[7]。
何以緻殷勤，約指一雙銀[8]。
何以緻區區[9]，耳中雙明珠。
何以緻叩叩，香囊系肘後[10]。
何以緻契闊，繞腕雙跳脫[11]。
何以結恩情，佩玉綴羅纓[12]。
何以結中心，素縷連雙針[13]。
何以結相于，金薄畫搔頭[14]。
何以慰别離，耳後瑇瑁钗。
何以答歡悅，纨素三條裾[15]。
何以結愁悲，白絹雙中衣。
與我期何所，乃期東山隅。
日旰兮不至，谷風吹我襦[16]。
遠望無所見，涕泣起踟蹰。
與我期何所，乃期山南陽。
日中兮不來，飄風吹我裳。
逍遙莫誰睹，望君愁我腸。
與我期何所，乃期西山側。
日夕兮不來，踯躅長歎息。
遠望涼風至，俯仰正衣服。
與我期何所，乃期山北岑[17]。
日暮兮不來，凄風吹我衿。
望君不能坐，悲苦愁我心。
愛身以何為，惜我華色時。
中情既款款，然後剋密期[18]。
褰衣蹑花草[19]，謂君不我欺。
廁此醜陋質，徙倚無所之[20]。
自傷失所欲，淚下如連絲。
*** [1]《定情詩》：此詩始見《玉台新詠》，《樂府詩集》卷七十六作為《雜曲歌辭》收入。
據該書引《樂府解題》說是女子私下愛上一個男子，脫下衣服、飾物來緻意，但男子卻失了約，女子于是感到懊喪悔恨。
餘冠英先生據此說是要“鎮定其情”，所以稱“定情”。
（《漢魏六朝詩選》第110頁）又《文選》曹植《洛神賦》李善注引此詩佚文有“何以消滞憂，足下雙遠遊”二句，逯欽立先生認為此詩收入《玉台新詠》時曾經删節，其說甚是。
[2]繁（pó婆）欽（？—218）：字休伯，颍川（今河南禹縣）人，曾為曹操掌書記。
[3]清塵：車馬揚起的灰塵。
這是用以代指對方。
司馬相如《上書谏獵》：“犯屬車之清塵。
”李善注：“車塵，言清尊之意也。
” [4]“思君”二句：女子表示願在對方入室就寝時手持衣巾伺候。
[5]桑中：《詩經·鄘風》篇名，寫男女約會之事。
契：約會。
“迫此”句：又怕路旁人看見。
[6]媚：愛。
[7]拳拳：眷戀不忘之意。
绾（wǎn晚）：纏繞。
[8]“約指”句：套在手指上的一雙銀戒指。
[9]區區：誠摯的心意。
[10]叩叩：餘冠英先生釋為“誠也”，即真誠的心意。
香囊：古人常在肘後挂香囊以添香氣。
[11]契闊：偏義複辭，“契”指聚合，闊指分别。
這裡指契，即親密之意。
謝朓《拜中軍記室辭随王箋》：“契闊戎旃，從容語。
”跳脫：又作“條脫”，即钏（chuàn串），今名“镯子”。
[12]“佩玉”句：佩玉上裝有絲制的帶子。
[13]素縷：白線。
連雙針：用雙針縫貫，象征同心相連。
[14]相于：同“相與”，交好。
“金薄”句：“搔頭”是一種首飾。
用金薄（箔）裝飾的“搔頭”，形容珍貴。
[15]條：餘冠英先生認為當讀為縧（tāo滔），指絲帶。
三條裾：有三條絲帶的衣袍。
按：《說文》：“裾，衣袍也。
”一本“裾”作“裙”，但宋刻《樂府詩集》及趙氏覆宋本《玉台新詠》均作“裾”。
按：“裾”在魚部，與下句“衣”、“隅”古音通押，似較“裙”為妥。
[16]旰（ɡàn幹）：晚。
谷風：山谷中的涼風。
[17]岑：小而高的山。
[18]款款：忠誠。
剋（kè克）：約定。
[19]褰衣：挽起衣服。
蹑：踩。
[20]廁：置身于。
徙倚：徘徊遲疑。
薤露[1] （魏）曹操[2] 惟漢二十二世，所任誠不良[3]。
沐猴而冠帶[4]，知小而謀強[5]。
猶豫不敢斷，因狩執君王[6]。
白虹為貫日，己亦先受殃[7]。
賊臣持國柄，殺主滅宇京[8]。
蕩覆帝基業，宗廟以燔喪[9]。
播越西遷移，号泣而且行[10]。
瞻彼洛城郭，微子為哀傷[11]。
*** [1]《薤露》：《薤露》本是漢《相和歌辭》，本為送葬的哀歌。
曹操根據這個曲調，寫出了哀悼東漢亂亡的詩。
詩中寫的是何進謀誅宦官及後來董卓脅迫漢獻帝西遷的事。
[2]曹操（155—220）：即魏武帝，字孟德，沛國谯（今安徽亳縣）人。
三國魏政權的創立者，文學家。
他初舉孝廉，任洛陽北部尉、頓丘令等官。
後起兵于陳留，與各路刺史、太守共伐董卓，遂據有兖州。
建安元年（196）率兵迎漢獻帝都許昌，逐步統一北方，掌握東漢政治大權，為丞相、魏王。
曹丕代漢，追谥為魏武帝。
曹操喜愛音樂，仿漢代樂府詩，作有許多名篇，又善于散文。
有《魏武帝集》，已佚。
今人輯有《曹操集》。
[3]“惟漢”二句：漢朝從劉邦開始，西漢曆高、惠、文、景、武、昭、宣、元、成、哀、平十一世；東漢曆光武、明、章、和、殇、安、順、沖、質、桓、靈十一世，二者正好二十二世。
這裡寫的是靈帝死後，大将軍何進因宦官專權亂政，計劃誅滅宦官，不成被殺之事。
何進無才能，宦官蹇碩等又奸邪暴虐，所以說“所任誠不良”。
[4]沐猴：即猕猴。
冠帶：古代的官服。
這句是說執政者猶如猕猴一樣無知。
[5]“知小”句：沒有才能而想作大事業。
這主要是說何進。
[6]“猶豫”二句：指靈帝死後，何進謀誅宦官，并召董卓領兵入京。
但猶豫不發，反被宦官所殺。
于是朝臣袁術等起兵殺宦官，宦官劫少帝劉辯逃到洛陽以北的小平津。
董卓入京，劫持少帝，專制朝政。
狩：巡狩，指帝王出行。
這裡是說少帝去小平津時，董卓劫持了他。
[7]“白虹”句：據《續漢書·五行志》載，中平六年（189），曾出現“白虹貫日”的現象。
古人迷信認為是後來朝廷大亂的預兆。
己：指何進。
先受殃：指何進被殺。
[8]賊臣：指董卓。
殺主：指董卓殺少帝。
滅宇京：指董卓焚毀洛陽。
[9]蕩覆：毀滅。
宗廟：皇帝的祖廟。
燔：焚燒。
[10]播越：流離遷移。
這兩句是寫初平元年（190），各州郡起兵讨伐董卓，董卓劫持獻帝西遷長安，并逼脅百官及居民西遷，被迫者号泣而行。
[11]微子：殷末王族，纣的庶兄。
周武王滅商，封微子于宋國，後微子朝周，路過朝歌，見殷商故都成了廢墟，長出麥子，作《麥秀之歌》。
這二句是用這個典故代指哀悼洛陽被毀之情。
蒿裡[1] （魏）曹操 關東有義士，興兵讨群兇[2]。
初期會盟津，乃心在鹹陽[3]。
軍合力不齊，躊躇而雁行[4]。
勢利使人争，嗣還自相戕[5]。
淮南弟稱号，刻玺于北方[6]。
铠甲生虮虱，萬姓以死亡[7]。
白骨露于野，千裡無雞鳴。
生民百遺一，念之斷人腸。
*** [1]《蒿裡》：這是曹操拟作的《相和歌辭·蒿裡》，《宋書·樂志》所載的就是這首。
據《樂府詩集》卷二十七說是“魏樂所奏”。
此詩主要寫袁紹起兵讨伐董卓，卻不全力進攻，反而互相争奪、混戰，使百姓大受禍殃。
[2]“關東”句：指潼關以東的各州郡将領，尤其是其盟主袁紹。
“興兵”句：指初平元年（190）袁紹等起兵讨伐董卓。
[3]“初期”二句：是說袁紹等人本想起兵像周武王那樣在孟津（一作“盟津”）與諸侯會合，共誅兇逆。
但其心卻想攻入鹹陽（長安），挾持天子以專朝政。
[4]躊躇：猶豫不進。
雁行：排列整齊而不進攻。
這兩句是說各路兵馬心力不齊，沒有人肯先進擊。
[5]“勢利”二句：寫各路兵馬都各懷私利，互相殘殺。
[6]“淮南”句：指袁紹弟袁術在壽春（今安徽壽縣）自稱皇帝。
“刻玺”句：指冀州刺史韓馥和袁紹合謀想立劉虞為帝，并刻作金玺。
[7]“铠甲”二句：形容戰争不斷，士兵身上的铠甲長期不脫，因此長虱子，百姓們遭亂死亡。
苦寒行[1] （魏）曹操 北上太行山，艱哉何巍巍[2]。
羊腸坂诘屈，車輪為之摧[3]。
樹木何蕭瑟，北風聲正悲。
熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏[4]。
延頸長歎息，遠行多所懷。
我心何怫郁[5]，思欲一東歸。
水深橋梁絕，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮無宿栖。
行行日已遠，人馬同時饑。
擔囊行取薪，斧冰持作糜[6]。
悲彼《東山》詩，悠悠令我哀[7]。
*** [1]《苦寒行》：《相和歌辭·清調曲》之一。
“古辭”已佚，“晉樂所奏”即曹操此首和曹睿的《悠悠發洛都》二首。
但“晉樂所奏”辭句略有不同，這裡用的是“本辭”。
[2]太行山：縱貫今山西省直到河南北部的山脈。
巍巍：高峻。
[3]羊腸坂：在今河南修武以北，山西長治以南。
此詩當為建安十年（205）袁紹降将高幹叛于并州，曹操出兵征伐經太行山時作。
诘屈：彎曲。
[4]霏霏：形容大雪的樣子。
[5]怫（fú拂）郁：憂慮的樣子。
[6]糜：粥。
[7]《東山》詩：指《詩經·豳風·東山》，據《毛詩序》，為周公東征時軍人所作。
詩中有“我徂東山，滔滔不歸”之句，形容久役不歸，所以這裡說“悠悠令我哀”。
善哉行[1] （魏）曹操 自惜身薄祜，夙賤罹孤苦[2]。
既無三徙教，不聞過庭語[3]。
其窮如抽裂，自以思所怙[4]。
雖懷一介志，是時其能與[5]？守窮者貧賤，惋歎淚如雨[6]。
泣涕于悲夫，乞活安能睹[7]？我願于天窮[8]，琅邪傾側左[9]。
雖欲竭忠誠，欣公歸其楚[10]。
快人由為歎，抱情不得叙[11]。
顯行天教人，誰知莫不緒[12]。
我願何時随[13]，此歎亦難處。
今我将何照于光曜，釋銜不如雨[14]。
*** [1]《善哉行》：此曲據《宋書·樂志》及《樂府詩集》所載，曹操所拟的有兩首，一首為四言，一首為五言。
今錄五言一首。
此詩較有抒情意味，對了解曹操的身世有一定幫助。
後來評者都認為是