卷八

師與天下之以博學貢者旅見于天子之廷親承顧問者數四擢都官員外郎朝廷用之如恐不盡其材曾僅三月改司門未幾又改司封光采煥發斬焉太阿之出匣聞者愕之謂為奇遇今年夏五月上念羣臣勤勞王事将思所以休息之俾各自陳其志張君謹上奏曰臣無他故顧獨有老母年八十又三無他子侍養烏鳥私情誠有不能自已者敢昩死以聞上若曰惡有使人母老而不得養者乎其即歸養翌日具冠裳詣阙扣首謝遂買舟東下方張君教其邑子弟時泊然自守曷嘗有希慕寵榮之心一旦起自布衣遂蒙不次之擢日見向用半歲三遷無非青雲之境固将鞠躬盡瘁為國宣力以樹勲名何敢有退休之念乃今以親老得賜告而歸如張君者其進其退何嘗容心于其間哉亦安乎天而已夫天固未易知也所可得而知者盈虛消長之相乘不期然而然蓋亦若是餘也涉曆患難之日久當夫事機之來冥然不可臆料徐而驗之然皆不能違乎天天之於人何嘗數數然加之意而人之所值自不能違之爾張君道過錢塘為餘陳其所遇且請贈甚懇餘雖數奇不能如張君之際會觀其出處是殆所謂安乎天者因并以餘之素所信者告之 送周照磨改調序 南昌周君叔勉之為浙江布政司照磨也僅四閱月廷議以諸司庶府員多者省之而叔勉所居官在省員之列當改授于朝僚友曲江唐君某廬陵蕭君某惜其去鹹為歌詩以纾其欲留不可之情而屬一夔以序初叔勉隐居南昌郡城之東其地清曠西山秀色可攬而有何湖數百頃水波演漾煙霏晝騰白雨坌集叔勉世居其上藝有園田居有室廬凡給公上奉祭祀待賓客之需舉無不足族聚亦甚盛歲時宴飨長幼畢集親睦之情藹如叔勉蚤失所怙大父實教育之築堂以奉甘旨曰親親堂隂有竹數百個掩暎雲日雨至時其聲琤琤然若鳴竽瑟作亭竹間以挹其趣曰雨竹方是時叔勉悠然自得殆若無志於當世者今年春二月上遣使者奉勑符四出設科目以求天下未用之士布列中外用圖維新之治有司以叔勉聰明正直應诏既見上尋授前官叔勉器識闓朗其居官也悉心贊畫以承方面重臣宣布之意事無不舉譬之明珠深藏弗耀之日久一旦出淵其光有炜以故上官甚禮之而其僚友所以惜其去之深也雖然惜其去者私情也詩不雲乎藹藹王多吉士惟君子使曷嘗局於一職久於一方哉叔勉行矣穹資峻級可立而緻無俟蓍龜而區區之見則欲叔勉施之他官者視今茲施之贊畫者益加之意無适而非青雲之地矣走雖耄猶幸見之 ○題跋 題傳大士三教像 錢塘性天義師慈慧有戒行能以聲音為法事雅好收佛祖像一日持一軸示予請題其像圓冠方履而被袈裟曰此傅大士像也按大士諱翕字玄風義烏人少業漁有妻子嘗遇梵僧以宿緣曉之竟與其妻子去之雙檮樹間修苦行明佛理其後業成去谒梁武帝能以神通動之遂延大士講經秘殿甚見尊禮至陳大建初化去此其始末也今所畫像具世俗所謂三教衣冠有合三為一之意竊謂大士生齊梁間其時佛法方盛勿論老氏雖吾孔子之道亦未有以勝之大士固不必預慮他氏見诋而示人以同也而畫者為是何哉蓋佛之說有謂未來世當有具如是衣冠而示人以同者故畫者逆而為之以沮世之诋異端者此其或然欤然非予之所敢知也因師之請疏其略而歸之 跋虞文靖公張外史墨蹟 右虞文靖公禅偈四首句曲外史張公近體一首今靈隐瀞禅師之所藏也虞公字畫雖以目眚故行勢欹傾而其姿态溫潤自足以見其舘閣氣象外史固不以字名而其筆意清圓隐然有山林風格初禅師往谒虞公于臨川山中以四偈投贈而公答之如前歸而訪外史於錢塘南山并以所得四偈見時外史方賦詩送危檢讨遂附此詩于虞公紙尾以歸禅師虞公晚年雅嗜禅理其言語意識超入無塵有非凡近所能窺測於荅禅師四偈可見外史素尚玄學其於禅理若非所知故其疏于所附詩後自謂吾不解作禅語抑豈佛老異趣耶不然何以有是語也覽者當自得之 跋趙鄧虞黃帖後 右趙文敏公借佛書小帖一虞文靖公與方外交帖二黃文獻公與同年友帖一其用硬黃紙臨逸少八日帖則鄧文肅公之筆紙尾疏雲此餘十八年前所臨後有莊節韓先生跋語四公文章名位前後相望莊節之濳德亦何可及而其翰墨此卷具有之一夔晚出乃得悉覩豈不快哉 題雪庵臨蘭亭帖 雪庵昔在至元大德間以楷書大字名世所書碑版至徑尋尺今猶有存者而未嘗見其小字錢塘錫上人示餘以所臨禊帖其後有宋牟大理巘元趙承旨孟頫跋語雪庵自疏雲予書此帖時年七十有二頗自詫其妩媚氣大理公有文學重望承旨公與雪庵同朝書法妙絶名不在雪庵下鹹相推重予不解書竊謂雪庵字畫譬如相馬不當貴肉而貴骨也知書者以為何如 跋虞欣張三公墨蹟 此卷詩凡九首蓋越僧天然上座之法屬古鏡上人之所藏也初上座遊江西谒故内翰虞公于臨川山中得絶句三首其第三首則并柬前龍翔住持欣公上座持見請和又得三首及過錢塘以見勾曲外史張公複請和焉又得三首故總九首雲大曆至順間虞公以文章擅名天下當是時釋有欣公老有張公亦各以文章鳴若将以竸爽焉者虞公雅相推重與結方外之好篇章往來無虛月三公既相繼化去片言隻字之存於今者得而觀之猶足以見其風流文雅矧茲一紙而三公之筆墨具存乎運去物改山川寥閴人物渺然把玩之餘不能不為之興（阙） 始豐稿卷八