卷十一

維宗教嘉戒公之為謂凡住持皆若戒公何廢不起為疏其始末使來請記餘嘗涉西湖而西過赤山之岡三四裡許緣山鬥折而入不盡百步新作山門揭大慈山三字則元江浙行省平章紫微史公弼所書既入山門又緣山行二三百步有石梁橫小澗上乃抵寺門山勢三面環擁林壑清閟岚霏翠寒人間塵坌不至信乎清浄之域也是為大慈定慧禅寺周覽久之見夫殿堂廣邃像設莊嚴芗镫旛蓋鮮潔華好以至供佛飯僧之器靡弗備足因唶唶歎曰往者南北兩山禅黉教苑甲乙相望号稱佛國茲寺雖古道場取名位者或弗暇顧自罹兵燹昔之盛者類诎於時荊榛未盡除瓦礫未盡去茲寺不獨一新視昔抑且有加徐而詢之由領寺事者有志建立不以時诎舉赢為嫌積其善行孚於人人樂施者衆故能有此建立也或以有為法為非道之所存而不屑加之意者蓋不達理事之不二故也若戒公者非達理事之不二者欤高山仰止感慕中禅師而興起者有矣勿替引之甯乏善繼承者乎戒公名浄戒字定岩苕溪人通内外學持律甚嚴禀法於天界浄覺禅師有古德之風雲 ○碑 勅賜靈谷寺碑 今上皇帝應天啟運建大一統之業定都於锺山之陽辨方正位适與梁神僧志公之塔寺密迩洪武九年春浙東僧仲羲被召來為住持前瞻宮阙僅一裡許私自忖曰王氣攸聚紫雲黃霧昕夕擁護非惟吾徒食息靡寜亦恐聖師神靈有所未妥且佛法以方便為先如得近地改建誠至幸也因請於上從之羲乃擇地於朱湖洞南則锺山之左脅也材木未具會上方遷太廟於阙左弗敢以舊廟遺材他用遂以施之又遣親軍五萬餘人徙塔附於寺功将就緒有為宮宅地形之學者言其地湫隘非京刹所宜羲複以聞有旨舍其舊而新是圖拓大其規制令可容千僧命太師韓國公李某擇地於獨龍岡之東麓西距朱湖洞五裡而近其地中寛外敞回巒複阜左右相向而方山巋然在其南天造地設俨然隻園之境羲以圖進上若曰以此奉志公為宜遂命中軍都督府佥事李新衛指揮佥事滕聚衛指揮佥事袁祿神壇署令崔安董其役建立之日以十四年九月之吉中作大殿大殿之前東為大悲殿西為經藏殿食堂在東庫院附焉禅堂在西方丈近焉而大殿之後則為演法之堂志公之塔則樹於法堂之陰其崇五級複作殿附塔以備禮誦左右為屋以栖僧之奉香燈者翼以兩庑其壁則繪佛出世住世涅盤及三大士十六應真華梵神師示現之迹屏以重門缭以周垣而養老病與待雲水之暫到者亦各有其所至於井竈湢庾之類凡禅林所宜有者無一不備而其為制以佛之當獨尊也故於正殿則奉去現未來三世之像其他侍衛天神不與焉以禅與食之不可溷於一也故食堂附於庫院以師之不可遠其徒也故方丈近於禅堂以聯坐觀心或溷於笑語而弗專故異其龛以單寮息力或流於宴安而弗檢故同其室而締構之法則以梁架桁不施疊栱以枅承榱不出重檐凡交椽接溜盤結攅辏如蜂房蟻穴之狀者悉不用規模氣象軒豁雄麗望之翬飛即之山立都人士庶莫不瞻仰贊歎以為希有此皆皇上萬幾之暇睿思所及而羲與董工臣僚奔走受成算以授羣工加程督之耳凡木石瓴甓丹垩髹漆之需皆上所賜其工之钜不可數計且不勞一民而以戾於法者充工既畢悉宥之夫役之於慈悲之地而導之以有生之塗此又皇上懲惡勸善之神機也明年六月十有三日告成上既因其地之勝賜額曰靈谷禅寺又賜田若幹畝歲入米四千石以飯其衆又明年正月十日上在齋宮進僧祿司臣顧問谕及靈谷碑文未建爾等宜舉能文者為之於是右講經守仁以杭州府學教授臣徐一夔名聞尋勅羲具始末書币來取文羲既被旨使其徒道聯将命至臣一夔學識膚淺忝職外郡教事上命所臨不勝恐懼謹具載其事拜手稽首言曰竊嘗聞之大雄氏之教以深慈宏願攝受羣生悉歸正覺非細務也故非國王大人莫能恢弘之自入中國以來有天下國家者鹹以其道為能密贊化機陰翊王度而崇尚焉然昧者事之不以其道至其後也不能無弊皇上龍興承中華之正統為天地神人主臨制萬方奮大有為之略舉百王之墜典而一新之贻聖子神孫萬世之法至於佛氏之教亦以近世僧居不存古制聖慮及焉比因僧仲羲之請改建志公之塔寺遂本佛意而作新之規畫措置度越古今使凡學佛者起居食息各得其所而緻力於其道至於慈風所被法雨所沾有生之類鹹願去惡而為善庶有以上答聖天子崇奬之意且其徒生於二千載之下而獲覩象教之盛如二千載之前不其幸哉謹系之以銘銘曰 皇帝受命曰惟其時天人克恊式應昌期仗钺秉旄豪傑景附曆數在躬作我民主皇顧四方曰此幅員德懷威服在予一人神隻扈導底於建業遂開帝基受天之策維此建業地龎以洪虎踞於西龍蟠於東天作神臯帝王之宅眷言定鼎蔔如洛食大都奠止萬國來臣春朝秋觐冠佩诜诜奕奕形宮巍巍縧阙五色成文照暎天日地不愛寶祯符相仍昔有神師亦此發靈神師為誰道林真覺岌彼塔寺在於喬嶽塔寺岌矣宮阙在前其徒弗甯奏疏請遷協於皇心诏從其便爰勅臣僚具為改建既築既構美奂美輪有赫其居震耀天人伊大覺尊具足萬德巍然中居玉豪金色千袍濟濟以食以禅弗溷於一惟适之安彼窣堵波如地湧出道林所栖天龍環翊惟茲巨刹殊勝莊嚴如兜率宮下現人間是曰京寺四方之式弗加表見曷示於逖作而新之有革有因出自睿畫以振法乘法乘之行如佛在世凡百有生慈恩悉被惟皇與佛天中之天潛符默契億萬斯年 重修龍翔宮碑（有序） 杭之龍翔宮初建於後市街西蓋宋理宗潛邸也理宗既斥其地為宮以奉感生帝而命左右街都道録胡瑩微為開山住持以重其地元至元中西僧嘉木揚喇勒智總統江淮釋教事崇釋而抑老以龍翔宮為夀寜佛寺住持胡原洪購地於城西北隅改建之其地與宋和義郡王楊氏第密迩而今宮基則楊氏所奉神祠處也延佑中朝廷降玺書命天師張留公主領宮事且世襲之而住持則黃石翁也宮初為三齋至是增為十齋曰履和曰頤正曰全真曰宜休曰觀妙曰東明曰環隐曰守正曰安晚元統癸酉之歲杭州火而宮毀焉住持史景仁謀更作之而天師亦施金以助寶殿中峙瓊扉前辟彤樓紫閣左右輝暎後有葆真之室壘石為山鑿地為池疏豁蕭爽号蓬山堂前儒學副提舉陳旅實為之記外則引西湖之水環繞宮牆隐然若玦過者指為神仙之居俄而兵起潛竊一方者據為軍器局煙塵澒洞無複前日之勝矣天兵既平