第5章 奴隸海岸
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砍下了他的頭。
1769年，威廉·達夫離開皮卡尼尼西斯塔斯，在迎風海岸上看到了當地有名的奴隸販子本·約翰遜。
本·約翰遜帶了一個偷來的女孩。
但當他離開船時，立即有兩個異常興奮的男子從另一邊上船，開始詢問這個女孩。
得知女孩的經曆後，兩個男子追上本·約翰遜，并捕獲了他，将他帶到販奴船上賣了。
本·約翰遜向船長抗議道：&ldquo你不會買下我的，你知道我是一個偉大的商人。
你會買下我嗎，船長？&rdquo 船長回答說：&ldquo隻要他們願意賣你，我就會買下你，不管你是誰。
&rdquo現在，以綁架他人為生的本·約翰遜也成了奴隸。
這個故事非常有趣，因為它清晰地描繪了船長當時的心理活動。
船長不會親自綁架一個黑人，但他願意買下任何被出售的黑人。
當時，海岸角堡的奴隸買賣由一個叫馬什的人負責，他的一句話被記載了下來。
他說：&ldquo我不在乎奴隸是怎麼來的，因為我會公平地買下這些奴隸。
&rdquo這句話隐晦地表現了馬什的良心不安。
現在，我們漸漸理解了這種不安的表現。
然而，奴隸販子很快擺脫了良心不安，因為雖然通過非法行徑獲得的奴隸增加了，但依然無法滿足美洲對奴隸的需求。
此外，随着販奴船上奴隸平均數量的增加，船主們想要快速獲得奴隸的欲望越來越強烈。
戴維·林賽通過常規方法獲得十五或二十個奴隸時，可能還可以通過其他途徑獲得四十個&ldquo健康又健壯&rdquo的黑人。
然而，利物浦著名的奴隸販子比利·伯茨&ldquo出生時是一個棄兒，逝世時卻是一名貴族&rdquo。
使他聲名鵲起的&ldquo騎士&rdquo号上載有二百五十名奴隸，但他迫不及待地想要獲得近百名新奴隸，因為船上的奴隸可能會死掉。
奴隸貿易源于用等值的商品交換通過合法手段獲得的奴隸。
奴隸貿易興起時，販奴船購買的大部分商品是奴隸。
船上的奴隸大多是遭到綁架的自由人。
後來，奴隸販子采取了海上劫掠的方式，并蓄意攻擊拒絕開展貿易的非洲土著居民。
需要記住的是，1645年的馬薩諸塞販奴船是一艘海盜船。
在奴隸貿易史上，這類海盜行為很常見。
但需要強調的是，海盜行為是随着美洲對奴隸需求的增加自發出現的。
非洲内陸的土著部落與奴隸海岸的部落發生血腥争鬥後，奴隸販子們煽動海岸部落對内陸部落發起了海盜式的襲擊。
1757年或更早以前，煽動海盜式襲擊的做法可能已經開始。
前文引用的信件中出現的&ldquo六門炮彈重四磅的大炮、四把斯威爾槍、四把牛角槍&rdquo就是奴隸貿易中常見的商品。
但可以肯定的是，海盜式襲擊在當時的奴隸貿易中并不常見。
1776年前，約翰·鮑曼曾在奴隸海岸任職。
他在美洲殖民地的議會委員會面前作證說，自己曾掌管一個設在斯卡蘇河的機構。
這個機構專門為好戰的非洲土著提供發動襲擊的武器。
此外，約翰·鮑曼還和非洲土著一起參與了一起襲擊。
這個機構為非洲土著首領提供了一些槍支和彈藥。
然後，号角聲響起，一群人集合在一起，分配了武器後，襲擊立即開始。
襲擊當天的下午，這群人駐紮在斯卡蘇河的支流邊，一直等到半夜。
随後，他們離開了約翰·鮑曼，悄悄穿過森林。
半小時後，槍聲和驚叫聲響起，森林被燃燒的茅屋點燃。
後來，這群人帶回了三十個人，包括男人、女人和孩子。
一個小村莊遭到襲擊時，村子裡的村民們都還沉浸在睡夢中。
一些村民被殺害，一些逃進了灌木叢，三十個人被活捉。
等到合适的時機，這三十個人就會被送到約翰·鮑曼負責的機構。
在奴隸貿易史上，這是關于襲擊的最溫和的故事之一。
西奧多·卡諾描述一起襲擊事件時，說道：&ldquo我在非洲漫遊時，經常看到獅子突襲獵物。
饑腸辘辘的獅子滿足自己嗜血的欲望時，完全是出于本能，随後會将獵物的屍體丢棄。
但這些非洲女黑人是突擊隊的成員，與荒原上的野獸相比，她們既不體面也沒有憐憫之心，經常通過一些折磨人的手段獲得邪惡的快感，使奴隸們飽受痛苦卻求死不得。
她們将各種折磨方式一步步施加在活人身上。
在這種情況下，女人的殘忍往往會超越男人。
這些非洲女黑人在屠殺中緩慢前進，殘忍程度已經無法用語言描述。
&rdquo 奴隸販子與被捕的奴隸 戰敗後幸存下來的黑人被帶到奴隸海岸出售。
随着時間的流逝，襲擊者的嗜血欲望日益強烈，貪婪之心愈發明顯。
他們将原本可以賣掉的奴隸折磨至死。
18世紀末，被販奴船主稱為戰争的襲擊是奴隸海岸市場上的主要供貨源。
後來，奴隸貿易被視為非法後，這類襲擊成了唯一的供貨源。
美洲殖民者對這一事實并不陌生。
過去，非洲的河流附近有許多小部落和聚居點。
當地居民主要以農業為生，但後來，他們成了奴隸海岸劫掠者們的主要獵物。
直到河流附近熱愛和平的人被趕盡殺絕，幸存下來的人被迫加入了劫掠者的隊伍。
英格蘭人曾和奴隸海岸的一位部落首領商談廢除奴隸貿易一事，但這位雄辯的首領說：&ldquo我和我的人民時刻準備與英格蘭的敵人展開鬥争，願意做英格蘭人要求我們做的任何事，但要我們放棄奴隸貿易絕對不行。
我的人民不懂其他貿易，奴隸貿易是我們獲得榮耀與财富的手段。
我的人民用歌聲慶祝勝利，母親用戰勝敵人的樂曲哄孩子入睡。
&rdquo 此外，人們對持續增長的奴隸需求量造成的影響持有不同觀點。
&ldquo将别人視為走卒或提線木偶，定會遭遇同樣的命運。
&rdquo奴隸貿易直接或間接影響了參與其中的人。
現在看來，這些人的經曆非常有趣。
從提供武器給部落首領到煽動他們從事奴隸貿易，早期的奴隸販子已經開始參與慘無人道的奴隸貿易。
即使是盎格魯-撒克遜奴隸販子，也會僞裝成調和者，将一群黑人賣給另一群黑人，甚至參與了随後的屠殺。
但現在，他們是唯一真正理解&ldquo公正&rdquo和&ldquo自由&rdquo含義的種族。
卡拉巴爾河流入比夫拉灣，入口是前文提到的巨大海灣海岸線形成的斜角。
卡拉巴爾河是一條三英裡寬的河流，水深三到五英裡，河岸很低，岸旁到處是紅樹林和棕榈樹。
河的兩邊有許多小湖，視野所及的河岸其實是一座座島嶼。
這些島嶼中，有一座島嶼是被稱為老卡拉巴爾或老城的定
1769年，威廉·達夫離開皮卡尼尼西斯塔斯，在迎風海岸上看到了當地有名的奴隸販子本·約翰遜。
本·約翰遜帶了一個偷來的女孩。
但當他離開船時，立即有兩個異常興奮的男子從另一邊上船，開始詢問這個女孩。
得知女孩的經曆後，兩個男子追上本·約翰遜，并捕獲了他，将他帶到販奴船上賣了。
本·約翰遜向船長抗議道：&ldquo你不會買下我的，你知道我是一個偉大的商人。
你會買下我嗎，船長？&rdquo 船長回答說：&ldquo隻要他們願意賣你，我就會買下你，不管你是誰。
&rdquo現在，以綁架他人為生的本·約翰遜也成了奴隸。
這個故事非常有趣，因為它清晰地描繪了船長當時的心理活動。
船長不會親自綁架一個黑人，但他願意買下任何被出售的黑人。
當時，海岸角堡的奴隸買賣由一個叫馬什的人負責，他的一句話被記載了下來。
他說：&ldquo我不在乎奴隸是怎麼來的，因為我會公平地買下這些奴隸。
&rdquo這句話隐晦地表現了馬什的良心不安。
現在，我們漸漸理解了這種不安的表現。
然而，奴隸販子很快擺脫了良心不安，因為雖然通過非法行徑獲得的奴隸增加了，但依然無法滿足美洲對奴隸的需求。
此外，随着販奴船上奴隸平均數量的增加，船主們想要快速獲得奴隸的欲望越來越強烈。
戴維·林賽通過常規方法獲得十五或二十個奴隸時，可能還可以通過其他途徑獲得四十個&ldquo健康又健壯&rdquo的黑人。
然而，利物浦著名的奴隸販子比利·伯茨&ldquo出生時是一個棄兒，逝世時卻是一名貴族&rdquo。
使他聲名鵲起的&ldquo騎士&rdquo号上載有二百五十名奴隸，但他迫不及待地想要獲得近百名新奴隸，因為船上的奴隸可能會死掉。
奴隸貿易源于用等值的商品交換通過合法手段獲得的奴隸。
奴隸貿易興起時，販奴船購買的大部分商品是奴隸。
船上的奴隸大多是遭到綁架的自由人。
後來，奴隸販子采取了海上劫掠的方式，并蓄意攻擊拒絕開展貿易的非洲土著居民。
需要記住的是，1645年的馬薩諸塞販奴船是一艘海盜船。
在奴隸貿易史上，這類海盜行為很常見。
但需要強調的是，海盜行為是随着美洲對奴隸需求的增加自發出現的。
非洲内陸的土著部落與奴隸海岸的部落發生血腥争鬥後，奴隸販子們煽動海岸部落對内陸部落發起了海盜式的襲擊。
1757年或更早以前，煽動海盜式襲擊的做法可能已經開始。
前文引用的信件中出現的&ldquo六門炮彈重四磅的大炮、四把斯威爾槍、四把牛角槍&rdquo就是奴隸貿易中常見的商品。
但可以肯定的是，海盜式襲擊在當時的奴隸貿易中并不常見。
1776年前，約翰·鮑曼曾在奴隸海岸任職。
他在美洲殖民地的議會委員會面前作證說，自己曾掌管一個設在斯卡蘇河的機構。
這個機構專門為好戰的非洲土著提供發動襲擊的武器。
此外，約翰·鮑曼還和非洲土著一起參與了一起襲擊。
這個機構為非洲土著首領提供了一些槍支和彈藥。
然後，号角聲響起，一群人集合在一起，分配了武器後，襲擊立即開始。
襲擊當天的下午，這群人駐紮在斯卡蘇河的支流邊，一直等到半夜。
随後，他們離開了約翰·鮑曼，悄悄穿過森林。
半小時後，槍聲和驚叫聲響起，森林被燃燒的茅屋點燃。
後來，這群人帶回了三十個人，包括男人、女人和孩子。
一個小村莊遭到襲擊時，村子裡的村民們都還沉浸在睡夢中。
一些村民被殺害，一些逃進了灌木叢，三十個人被活捉。
等到合适的時機，這三十個人就會被送到約翰·鮑曼負責的機構。
在奴隸貿易史上，這是關于襲擊的最溫和的故事之一。
西奧多·卡諾描述一起襲擊事件時，說道：&ldquo我在非洲漫遊時，經常看到獅子突襲獵物。
饑腸辘辘的獅子滿足自己嗜血的欲望時，完全是出于本能，随後會将獵物的屍體丢棄。
但這些非洲女黑人是突擊隊的成員，與荒原上的野獸相比，她們既不體面也沒有憐憫之心，經常通過一些折磨人的手段獲得邪惡的快感，使奴隸們飽受痛苦卻求死不得。
她們将各種折磨方式一步步施加在活人身上。
在這種情況下，女人的殘忍往往會超越男人。
這些非洲女黑人在屠殺中緩慢前進，殘忍程度已經無法用語言描述。
&rdquo 奴隸販子與被捕的奴隸 戰敗後幸存下來的黑人被帶到奴隸海岸出售。
随着時間的流逝，襲擊者的嗜血欲望日益強烈，貪婪之心愈發明顯。
他們将原本可以賣掉的奴隸折磨至死。
18世紀末，被販奴船主稱為戰争的襲擊是奴隸海岸市場上的主要供貨源。
後來，奴隸貿易被視為非法後，這類襲擊成了唯一的供貨源。
美洲殖民者對這一事實并不陌生。
過去，非洲的河流附近有許多小部落和聚居點。
當地居民主要以農業為生，但後來，他們成了奴隸海岸劫掠者們的主要獵物。
直到河流附近熱愛和平的人被趕盡殺絕，幸存下來的人被迫加入了劫掠者的隊伍。
英格蘭人曾和奴隸海岸的一位部落首領商談廢除奴隸貿易一事，但這位雄辯的首領說：&ldquo我和我的人民時刻準備與英格蘭的敵人展開鬥争，願意做英格蘭人要求我們做的任何事，但要我們放棄奴隸貿易絕對不行。
我的人民不懂其他貿易，奴隸貿易是我們獲得榮耀與财富的手段。
我的人民用歌聲慶祝勝利，母親用戰勝敵人的樂曲哄孩子入睡。
&rdquo 此外，人們對持續增長的奴隸需求量造成的影響持有不同觀點。
&ldquo将别人視為走卒或提線木偶，定會遭遇同樣的命運。
&rdquo奴隸貿易直接或間接影響了參與其中的人。
現在看來，這些人的經曆非常有趣。
從提供武器給部落首領到煽動他們從事奴隸貿易，早期的奴隸販子已經開始參與慘無人道的奴隸貿易。
即使是盎格魯-撒克遜奴隸販子，也會僞裝成調和者，将一群黑人賣給另一群黑人，甚至參與了随後的屠殺。
但現在，他們是唯一真正理解&ldquo公正&rdquo和&ldquo自由&rdquo含義的種族。
卡拉巴爾河流入比夫拉灣，入口是前文提到的巨大海灣海岸線形成的斜角。
卡拉巴爾河是一條三英裡寬的河流，水深三到五英裡，河岸很低，岸旁到處是紅樹林和棕榈樹。
河的兩邊有許多小湖，視野所及的河岸其實是一座座島嶼。
這些島嶼中，有一座島嶼是被稱為老卡拉巴爾或老城的定