●卷三十六◎帝王部·封禅第二
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者秩異等今谒者班微以之從事可謂疏矣。
又曰：舊禮尚書令奉玉牒今無其官請以中書令從事。
又按漢武帝時張安世為尚書令遊宴後宮以宦者一人出入帝命改為中書谒者令至成帝罷宦者用士人魏黃初改秘書置中書監令舊尚書并掌制诰既置中書官而制诰樞密皆掌焉則自魏以來中書是漢朝尚書之職今尚書令奉玉牒是用漢禮其官既阙故以中書令主之議奏玄宗令張說徐堅召敬本與之對議詳定說等奏曰：敬本所議其中四條先已改定有不同者望臨時量事改攝制從之癸亥以東封鹵簿人少召外州音聲人助之随駕警衛十月己未敕曰：自古明皇仁及萬物今助天孳育方欲告成其緣祭祀及在路供頓犧牲饩牢禮不可阙除此外天下諸州并令斷屠及漁獵采捕駕回至京任依常式辛酉帝發東都巡狩庚午至濮州河南百五裡内父老皆獻牛酒還其牛各賜帛一疋遣之丁醜白鵲見于行宮。
十一月丙戌至泰山之下去山趾五裡丁亥帝衮冕服於行宮緻齋戊子敕曰：封祀告成為萬姓祈福必資清潔以副朕心其行事官及齋郎應緻齋者宜令禦史行齋切勿容疏怠有雄野雞飛入齋宮馴而不去久之飛入仗衛忽不見王守禮等賀曰：臣謹按舊典雌來者伯雄來者王。
又聖誕酉年雞主於酉斯蓋王道遐被天命休祯臣請宣付史官以彰靈贶從之己醜日南至帝備法駕登山旌旗天仗€屯百馀裡環衛於嶽之下列千廬於｛品石｝谷文武百僚二王後孔子後諸方朝集使及蕃夷君長鹹從是日有诏應行從群臣并留於谷口帝獨與宰臣及升壇行事之官登於嶽上齋宮之所初帝以靈山清潔不欲諠繁将令初獻於山上壇行事亞獻於山下壇行事召禮官學士賀知章等入講儀注因問之知章等奏曰：昊天上帝君位五方精帝臣位帝号雖同而君臣異位陛下享君位於山上群臣禮臣位於山下誠足垂範來葉為變禮之大者也。
然禮成於三初獻亞終合於一處帝曰：朕正欲如是故問卿耳，於是敕三獻於山上行事其五方帝及諸臣座於山下壇行事帝因問玉牒之文前代帝王何故秘之知章對曰：玉牒本是通於明神之意前代帝王所求各異或禱年或思神仙其事微密是故外人莫知之帝曰：朕今此行皆為蒼生祈福更無私請宜将玉牒出示百僚使知朕意其詞曰：有唐嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝天啟李氏運興土德高祖太宗受命立極高宗升中六合殷盛中宗紹複繼體不定上帝眷錫臣忠武底綏内難推戴聖父恭承大寶十有三年敬。
若天意四海晏然封祀岱宗謝成于天子孫百祿蒼生受福庚寅祀昊天上帝于山上高祖神堯皇帝配享帝冕裘升壇奉璧奠獻以王守禮亞獻甯王憲終獻命有司享五帝百神於山下壇禮畢帝乃飲福酒中書令張說進稱賜皇帝太一神策周而複始永綏兆人帝拜稽首山上作圓台四階謂之封祀壇台上有方石再累謂之石堿玉牒玉冊刻玉填金為字各盛以玉匮緘以金繩封以金泥皇帝以受命寶印之納玉匮二於堿中金泥堿際以天下同文之印封之然後焚柴燎祭群臣稱萬歲傳呼從山頂至於山下振動天地，於是整銮辂還山下之齋宮有慶€随馬祥風繞辂中書令張說等蹈舞拜賀帝曰：朕以薄德恭膺大寶€物休皆是卿等輔弼之力君臣相保勉副天心長如今日不敢怠矜說等。
又奏曰：聖心誠懇昨夜緻齋則息風收雨今朝封祀則天清日暖複有祥風助樂卿€引燎靈迹盛事自古未聞陛下。
又思慎終如初長福萬姓天下幸甚辛卯祀皇地祗於社首之泰折壇睿宗大聖真皇帝配享藏玉策於石堿如封祀壇之儀初帝登山至齋宮其夕陰€慘冽勁風四起裂幕折柱寒氣切骨帝露立祈請仰天自誓曰：某身有過請即降罰萬人無福亦請某為當罪應時風止天地清晏日氣和煦及升壇休氣四塞登歌奏樂有祥風自南而至絲竹之聲飄。
若天外及禅社首五色€現見日重輪壬辰帝禦朝觐壇之帳殿朝群臣大赦天下诏曰：朕躬陟天門宿齋日觀時屬嚴冬雪後初夜風寒朕因露立祈恩誓欲代人當咎俯仰之際頓息霜飚奠獻之晨變同韶景誠荷上天垂亦賴靈山吐祥詩雲：無德不報宜封泰山神為天齊王禮秩加三公一等宜令所管崇飾祠廟去十裡禁其樵采給近山二十戶以奉祠神天下賜七月帝制紀泰山銘親書勒於山頂之石壁其詞曰：朕宅位十有四載顧惟不德懵于至道任夫難任安夫難安茲朕未知獲戾于上下心之浩蕩。
若涉于大川賴上帝垂休先後儲慶宰衡庶尹交修皇極四海會同伍典敷暢歲雲：嘉熟人用大和百辟佥謀唱餘封禅謂孝莫大於嚴父謂禮莫尊於告天天符既至人望既積固請不已固辭不獲肆餘與夫二三臣稽虞典繹漢制張皇六師震疊九旌旗有列士馬無譁肅肅邕邕翼翼溶溶以至於岱宗順也。
《爾雅》曰：泰山為東嶽周官曰：兖州之鎮山實惟天帝之孫群靈之府其方處萬物之始故稱岱焉其位居五嶽之伯故稱宗焉自昔王者受命易姓，於是乎！啟天地薦成功序圖錄紀氏号朕統承先王茲率厥典實欲報玄天之眷命為蒼生而祈福豈敢高視千古自比九皇哉！故設壇場答休命則亦與百執事尚綏兆人将多于前功而毖彼後患一夫不獲萬方其罪餘一心有終上天其知我朕惟實行三德曰：慈儉謙慈者覆無疆之言儉者崇将來之訓自滿者人損自謙者天益如是則軌迹易循基構易守磨石壁刻金字冀後之人聽詞而見心觀末而知本銘曰：維天生民立君以理維君受命奉天為子代去不留人來無巳德涼者滅道高斯起赫赫高祖明明太宗爰革隋政奄有萬邦罄天張宇盡地開封武稱有截文表時邕高宗稽古德施周溥茫茫九夷削平一鼓禮備封禅功齊舜禹岩岩岱宗衎我神主中宗紹運舊邦惟新恭已南面氤氲化淳告成之禮留諸後人緬予小子重基五聖匪功伐高匪德矜盛欽。
若祀典丕承永命至誠動天福我萬姓古封泰山七十二君或禅亭亭或禅雲：雲：其迹不見其名可聞
又曰：舊禮尚書令奉玉牒今無其官請以中書令從事。
又按漢武帝時張安世為尚書令遊宴後宮以宦者一人出入帝命改為中書谒者令至成帝罷宦者用士人魏黃初改秘書置中書監令舊尚書并掌制诰既置中書官而制诰樞密皆掌焉則自魏以來中書是漢朝尚書之職今尚書令奉玉牒是用漢禮其官既阙故以中書令主之議奏玄宗令張說徐堅召敬本與之對議詳定說等奏曰：敬本所議其中四條先已改定有不同者望臨時量事改攝制從之癸亥以東封鹵簿人少召外州音聲人助之随駕警衛十月己未敕曰：自古明皇仁及萬物今助天孳育方欲告成其緣祭祀及在路供頓犧牲饩牢禮不可阙除此外天下諸州并令斷屠及漁獵采捕駕回至京任依常式辛酉帝發東都巡狩庚午至濮州河南百五裡内父老皆獻牛酒還其牛各賜帛一疋遣之丁醜白鵲見于行宮。
十一月丙戌至泰山之下去山趾五裡丁亥帝衮冕服於行宮緻齋戊子敕曰：封祀告成為萬姓祈福必資清潔以副朕心其行事官及齋郎應緻齋者宜令禦史行齋切勿容疏怠有雄野雞飛入齋宮馴而不去久之飛入仗衛忽不見王守禮等賀曰：臣謹按舊典雌來者伯雄來者王。
又聖誕酉年雞主於酉斯蓋王道遐被天命休祯臣請宣付史官以彰靈贶從之己醜日南至帝備法駕登山旌旗天仗€屯百馀裡環衛於嶽之下列千廬於｛品石｝谷文武百僚二王後孔子後諸方朝集使及蕃夷君長鹹從是日有诏應行從群臣并留於谷口帝獨與宰臣及升壇行事之官登於嶽上齋宮之所初帝以靈山清潔不欲諠繁将令初獻於山上壇行事亞獻於山下壇行事召禮官學士賀知章等入講儀注因問之知章等奏曰：昊天上帝君位五方精帝臣位帝号雖同而君臣異位陛下享君位於山上群臣禮臣位於山下誠足垂範來葉為變禮之大者也。
然禮成於三初獻亞終合於一處帝曰：朕正欲如是故問卿耳，於是敕三獻於山上行事其五方帝及諸臣座於山下壇行事帝因問玉牒之文前代帝王何故秘之知章對曰：玉牒本是通於明神之意前代帝王所求各異或禱年或思神仙其事微密是故外人莫知之帝曰：朕今此行皆為蒼生祈福更無私請宜将玉牒出示百僚使知朕意其詞曰：有唐嗣天子臣某敢昭告于昊天上帝天啟李氏運興土德高祖太宗受命立極高宗升中六合殷盛中宗紹複繼體不定上帝眷錫臣忠武底綏内難推戴聖父恭承大寶十有三年敬。
若天意四海晏然封祀岱宗謝成于天子孫百祿蒼生受福庚寅祀昊天上帝于山上高祖神堯皇帝配享帝冕裘升壇奉璧奠獻以王守禮亞獻甯王憲終獻命有司享五帝百神於山下壇禮畢帝乃飲福酒中書令張說進稱賜皇帝太一神策周而複始永綏兆人帝拜稽首山上作圓台四階謂之封祀壇台上有方石再累謂之石堿玉牒玉冊刻玉填金為字各盛以玉匮緘以金繩封以金泥皇帝以受命寶印之納玉匮二於堿中金泥堿際以天下同文之印封之然後焚柴燎祭群臣稱萬歲傳呼從山頂至於山下振動天地，於是整銮辂還山下之齋宮有慶€随馬祥風繞辂中書令張說等蹈舞拜賀帝曰：朕以薄德恭膺大寶€物休皆是卿等輔弼之力君臣相保勉副天心長如今日不敢怠矜說等。
又奏曰：聖心誠懇昨夜緻齋則息風收雨今朝封祀則天清日暖複有祥風助樂卿€引燎靈迹盛事自古未聞陛下。
又思慎終如初長福萬姓天下幸甚辛卯祀皇地祗於社首之泰折壇睿宗大聖真皇帝配享藏玉策於石堿如封祀壇之儀初帝登山至齋宮其夕陰€慘冽勁風四起裂幕折柱寒氣切骨帝露立祈請仰天自誓曰：某身有過請即降罰萬人無福亦請某為當罪應時風止天地清晏日氣和煦及升壇休氣四塞登歌奏樂有祥風自南而至絲竹之聲飄。
若天外及禅社首五色€現見日重輪壬辰帝禦朝觐壇之帳殿朝群臣大赦天下诏曰：朕躬陟天門宿齋日觀時屬嚴冬雪後初夜風寒朕因露立祈恩誓欲代人當咎俯仰之際頓息霜飚奠獻之晨變同韶景誠荷上天垂亦賴靈山吐祥詩雲：無德不報宜封泰山神為天齊王禮秩加三公一等宜令所管崇飾祠廟去十裡禁其樵采給近山二十戶以奉祠神天下賜七月帝制紀泰山銘親書勒於山頂之石壁其詞曰：朕宅位十有四載顧惟不德懵于至道任夫難任安夫難安茲朕未知獲戾于上下心之浩蕩。
若涉于大川賴上帝垂休先後儲慶宰衡庶尹交修皇極四海會同伍典敷暢歲雲：嘉熟人用大和百辟佥謀唱餘封禅謂孝莫大於嚴父謂禮莫尊於告天天符既至人望既積固請不已固辭不獲肆餘與夫二三臣稽虞典繹漢制張皇六師震疊九旌旗有列士馬無譁肅肅邕邕翼翼溶溶以至於岱宗順也。
《爾雅》曰：泰山為東嶽周官曰：兖州之鎮山實惟天帝之孫群靈之府其方處萬物之始故稱岱焉其位居五嶽之伯故稱宗焉自昔王者受命易姓，於是乎！啟天地薦成功序圖錄紀氏号朕統承先王茲率厥典實欲報玄天之眷命為蒼生而祈福豈敢高視千古自比九皇哉！故設壇場答休命則亦與百執事尚綏兆人将多于前功而毖彼後患一夫不獲萬方其罪餘一心有終上天其知我朕惟實行三德曰：慈儉謙慈者覆無疆之言儉者崇将來之訓自滿者人損自謙者天益如是則軌迹易循基構易守磨石壁刻金字冀後之人聽詞而見心觀末而知本銘曰：維天生民立君以理維君受命奉天為子代去不留人來無巳德涼者滅道高斯起赫赫高祖明明太宗爰革隋政奄有萬邦罄天張宇盡地開封武稱有截文表時邕高宗稽古德施周溥茫茫九夷削平一鼓禮備封禅功齊舜禹岩岩岱宗衎我神主中宗紹運舊邦惟新恭已南面氤氲化淳告成之禮留諸後人緬予小子重基五聖匪功伐高匪德矜盛欽。
若祀典丕承永命至誠動天福我萬姓古封泰山七十二君或禅亭亭或禅雲：雲：其迹不見其名可聞