●卷三十五◎帝王部·封禅
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大小仍纏以金繩五周。
又議玉策曰：封禅禮祭嚴配作王皆奠玉策肅奉慶成今玉策四枚各長一尺三寸五分每策五檢俱以金編其一奠上帝一奠太祖座一奠方地祗一奠高祖座。
又議金匮曰：祭配之策盛以金匮歸格藝祖藏之朝堂今請長短令容玉策高廣各六寸形如今之表函纏以金繩封以金泥印以受命玺。
又議方石玺累藏玉牒止用石函亦猶盛書笥所以或呼石今請方石三枚以為再累其十枚石檢刻石石四邊而立之纏以金繩封以石泥印以受命玺。
又議太山上圜壇曰：四出開道壇場通議南面入升於事為允今請介丘山圜壇廣五丈高九尺用五色土加之四面各設一陛禦位在壇南升自南陛而就上封玉牒。
又議圜壇上土封曰：凡言封者皆是積土之名利建分封亦班土立号謂之封禅厥義可知今請於圜壇之上安置方石玺緘既畢加土築以為封高一丈二尺而廣二丈以五色土益封玉牒書藏於其内祀禅之所土封制亦同此議玉玺曰：謹詳前載方石緘封玉檢金泥必資印以為秘固今請依令用受命玺以封石檢其玉檢既與石檢大小不同請更造玺一枚方一寸二分文同受命以封玉牒石檢私制依漢建武時故事。
又議立碑曰：勒石紀号垂裔後昆美盛德之形容闡後王之休烈其義遠矣。
陛下聲暢九垓威橫八極靈祗不愛其寶兆庶無得而稱但當贊述希夷以摅臣下之志其登封及禅并肆觐之壇并請刻頌立碑顯揚功業。
又議設告至壇曰：既至山下禮行告至柴於東方上帝望秩遍禮群神今請其壇方八丈一尺高三尺陛仍四出其禅方壇及自馀儀式請從今禮仍請柴望秩同時行事。
又議廢石阙及大小距石曰：距石之設意取牢固本資實用豈雲：飾今既積土厚封足與天長地久其小距圜壇石阙回建事非經诰無益禮儀煩而非要請從減省以十五年奏從此議馀皆罷之遂附制于今禮永垂於後焉。
十四年十月甲戌趙王元景等表請封禅帝沖讓不許至於再三壬辰诏曰：夫功成道合古今以為隆平登封降禅聖賢謂之大典是以出震則天之後革夏變商之君繼韶夏而施尊名崇号谥而廣符瑞顧遲遲焉群臣區區誠為此也。
原夫大始雲：構生靈厥萌黎庶布乎！穹壤皇王司其右契遐哉！上古以迄於茲曆選休徵未有如今日之盛也。
所以敢罄窺管無懼觸鱗瀝膽披肝言亦備矣。
援天引聖辭亦殚矣。
幸蒙亭育之澤降以聽覽之恩大赉雖敷猶申後命未便渙汗方事逡巡懷生之徒不遑甯處伏乞皇帝陛下則天成務應物為心協三才之會昌乃霈然而動色遂萬姓之延首俯凝旒而改容雖複龍圖告徵龜書襲吉尚谘诹於四嶽建明谟於兆人欲使六合之中沃心通於朝野八之内下問浃於華戎凡在人靈疇無躍今茲百辟鹹集九有攸同并執玉以來庭俱式歌而。
且舞遠則重譯佥議近則端笏參謀欣睹增天之高願逄加地之厚絕域忘生而越險華忍死而争趨中外之心克諧愚智之情允睦掌故事者草登封而待期執羁勒者俨車徒而俟命庶官率職三事夙興遠迩昌言明靈幽贊莫不傾視俯聽希陪肆觐之禮效祉呈祥欽承告成之慶山稱萬歲企和銮而發奇€浮五彩伫華蓋而交蔭兩儀之情轉迫萬國之望愈深臣。
又聞之屈己從衆至人所以稱仁絲言顯發哲王以之敷信昨奉明诏許以試之實降皇情俯同人欲寬仁之利斯博示信之道宜弘即日庶尹馳心鹹奉章而守阙列藩翹足各伏地以祈恩所冀天慈深加昭察制可群僚之奏克以發轸之期頒示普天申明絕典使夫一時之士欣獨高於萬代八荒之酋荷周露於再造則臣等死日猶生之年不任誠懇之至謹與連率方牧等奉表詣阙固請以聞，於是下诏曰：自古明王君臨區宇功濟天下道被生民内外無虞年豐稔莫不歸功上玄緻禮厚地騰茂實於六合飛英聲於百代今公卿在列屢屬虛心嶽牧具僚固陳佥願理在難奪敬依來請顧循諸己仍懷慚德。
十五年三月庚辰肅州言所部川原遍生芝草先是百僚及雍州父老詣朝堂上表請封禅四月辛卯朔下诏曰：肇有蒸庶樹之司牧載籍所紀風烈猶存至於道洽品物功成宇縣天眷彰於符瑞人事表於隆平莫不增封岱宗廣禅梁甫榮鏡六合對越三神前聖所以垂其尊名後王所以仰其休烈蓋繇此也。
自火德既衰三光分裂金行失禦九鼎沉淪諸華競逐彜倫大壞雖周室削平趙魏隋氏混一文軌而金革之事未戢於封疆雅頌之音弗聞于朝廷遂使至教阙如淳風莫反齊郊絕類帝之禮日觀缺升中之儀其已久矣。
朕丕膺景命嗣守洪基承大亂之馀當率土之責負興惕納隍在慮上憑宗社之靈下資士庶之力草昧伊始援幹戈以靖亂區夏既平引禮樂以緯俗尉候無警有年比屋鹹保其歡含氣不違其性殊方異域盡地界而來庭應圖合牒殚天符而表瑞緬懷前載詳求諸己豈伊寡德能緻此乎！固乃上玄所葉贊也。
而群公卿士百辟庶僚固陳人祗之意請遵封禅之典推而不居至於數四文武之情彌切内外之議日聞誠請頻繁淹曆年載朕繼迹百王因心萬物上奉蒼昊義在薦功下撫黎元方祈厚福既迫茲理敢不祗從猥以眇身齊美上代永言夙志凜乎！增惕可以來年二月有事泰山所司宜與公卿并諸儒士及朝臣有學業者詳定其儀博考聖賢之旨以允古今之中務盡誠敬稱朕意焉，於是诏太常卿韋挺為檢校封禅大使禮部侍郎令狐德副焉朝廷參議其儀異端競起秘書少監顔師古乃奏稱臣撰定封禅之禮書在十一年春于時諸儒參詳以為中诏公卿定其可否多從師古之禮六月己酉有星孛于太微宮犯郎位辛亥朝散大夫行起居郎褚遂良進曰：陛下撥亂反正功超前烈告成升嶽天下幸甚而行至雒陽彗星辄見此或有所未允合者也。
且漢武優柔數年始行岱禮臣愚伏願詳擇丙辰诏曰：自古皇王受天之命建顯号於封禅揚洪名於竹帛者莫不功濟夷夏道葉人祗然後登泰山之高刊梁甫之石未有七德靡記九部寂寥而欲齊聲於聖哲垂美於篆籀者也。
朕承宗廟之重當區宇之責寅畏三靈憂勤萬姓雖戡翦禍亂克定遐荒而至教猶郁刑典未厝勝殘之化未洽於率土和平之風多慚於往烈是以覽經籍而自失想壇場而增懼亟寝缙紳之奏屢拒公卿之請逡巡大典荏苒曆載近者文武百僚州縣庶尹頻繁抗表殷勤固陳鹹以為兩儀交泰四夷賓服禮讓興行年豐稔蒼昊呈符於上靈符不可以久替黎獻協心於下衆欲不可以固拒朕迫茲群議敢不敬從欲薦功上玄大報後土升中之儀已具省方之期有日今太史奏有彗星出於西方朕撫躬自省深以戰慄良繇功業之被六合猶有未著德化之覃八表尚多所阙遂使神祗垂祜警戒昭然朕畏天之威寝興靡措。
且曠代盛典禮數非一行途之間勞費不少冬夏凋弊多未克複将送儀仗轉運糧儲雖存節省之義終煩黎庶之力非唯上虧天意亦恐下失人心解而更張抑有故實前以來年二月有事太山宜停庶夙夜自修遂其罪己之志勤恤匪懈申其納隍之情傥蒙靈祗回卷宗社介福朝廷同於大道風俗歸於樸素告成之美更思其宜仍命所司泰山有前代帝王因封禅立碑及石函檢之類往遭離亂被賊毀發并立瘗藏之。
二十年十一月司徒長孫無忌與百官及方嶽等上表請封禅不許司徒長孫無忌與百僚。
又請封禅诏曰：朕念遠役初甯頗須休息深知所請甚合機宜即事省方恐生勞擾俟百姓逸可徐議之十二月己醜司徒長孫無忌等。
又詣順天門抗表請封禅曰：臣聞陰陽不測陶冶生靈之謂神道德玄通仁育黎元之謂聖聖也。
者自天之攸縱也。
神也。
者代天之理物也。
是以惟天稱辟靈心作其會昌惟辟奉天至誠表其封禅升中之道抑斯之謂欤繇是先王急焉當仁不讓景中必燴時至則行務在告於成功故無俟於終日伏見綸旨辭遠役之初甯緩此嘉期俟人之逸豫豈容前歌拔拒戢武之後辭勞拓境開疆太平之秋有倦誠如睿慮未昭百姓之心假此空言實乖千裡之應臣等伏膺麟閣縱觀太始之初沉研鳥文曆選曾巢之上悠悠栗陸未辨犧牲淼淼大庭孰知樽俎衮衣為飾尚報
又議玉策曰：封禅禮祭嚴配作王皆奠玉策肅奉慶成今玉策四枚各長一尺三寸五分每策五檢俱以金編其一奠上帝一奠太祖座一奠方地祗一奠高祖座。
又議金匮曰：祭配之策盛以金匮歸格藝祖藏之朝堂今請長短令容玉策高廣各六寸形如今之表函纏以金繩封以金泥印以受命玺。
又議方石玺累藏玉牒止用石函亦猶盛書笥所以或呼石今請方石三枚以為再累其十枚石檢刻石石四邊而立之纏以金繩封以石泥印以受命玺。
又議太山上圜壇曰：四出開道壇場通議南面入升於事為允今請介丘山圜壇廣五丈高九尺用五色土加之四面各設一陛禦位在壇南升自南陛而就上封玉牒。
又議圜壇上土封曰：凡言封者皆是積土之名利建分封亦班土立号謂之封禅厥義可知今請於圜壇之上安置方石玺緘既畢加土築以為封高一丈二尺而廣二丈以五色土益封玉牒書藏於其内祀禅之所土封制亦同此議玉玺曰：謹詳前載方石緘封玉檢金泥必資印以為秘固今請依令用受命玺以封石檢其玉檢既與石檢大小不同請更造玺一枚方一寸二分文同受命以封玉牒石檢私制依漢建武時故事。
又議立碑曰：勒石紀号垂裔後昆美盛德之形容闡後王之休烈其義遠矣。
陛下聲暢九垓威橫八極靈祗不愛其寶兆庶無得而稱但當贊述希夷以摅臣下之志其登封及禅并肆觐之壇并請刻頌立碑顯揚功業。
又議設告至壇曰：既至山下禮行告至柴於東方上帝望秩遍禮群神今請其壇方八丈一尺高三尺陛仍四出其禅方壇及自馀儀式請從今禮仍請柴望秩同時行事。
又議廢石阙及大小距石曰：距石之設意取牢固本資實用豈雲：飾今既積土厚封足與天長地久其小距圜壇石阙回建事非經诰無益禮儀煩而非要請從減省以十五年奏從此議馀皆罷之遂附制于今禮永垂於後焉。
十四年十月甲戌趙王元景等表請封禅帝沖讓不許至於再三壬辰诏曰：夫功成道合古今以為隆平登封降禅聖賢謂之大典是以出震則天之後革夏變商之君繼韶夏而施尊名崇号谥而廣符瑞顧遲遲焉群臣區區誠為此也。
原夫大始雲：構生靈厥萌黎庶布乎！穹壤皇王司其右契遐哉！上古以迄於茲曆選休徵未有如今日之盛也。
所以敢罄窺管無懼觸鱗瀝膽披肝言亦備矣。
援天引聖辭亦殚矣。
幸蒙亭育之澤降以聽覽之恩大赉雖敷猶申後命未便渙汗方事逡巡懷生之徒不遑甯處伏乞皇帝陛下則天成務應物為心協三才之會昌乃霈然而動色遂萬姓之延首俯凝旒而改容雖複龍圖告徵龜書襲吉尚谘诹於四嶽建明谟於兆人欲使六合之中沃心通於朝野八之内下問浃於華戎凡在人靈疇無躍今茲百辟鹹集九有攸同并執玉以來庭俱式歌而。
且舞遠則重譯佥議近則端笏參謀欣睹增天之高願逄加地之厚絕域忘生而越險華忍死而争趨中外之心克諧愚智之情允睦掌故事者草登封而待期執羁勒者俨車徒而俟命庶官率職三事夙興遠迩昌言明靈幽贊莫不傾視俯聽希陪肆觐之禮效祉呈祥欽承告成之慶山稱萬歲企和銮而發奇€浮五彩伫華蓋而交蔭兩儀之情轉迫萬國之望愈深臣。
又聞之屈己從衆至人所以稱仁絲言顯發哲王以之敷信昨奉明诏許以試之實降皇情俯同人欲寬仁之利斯博示信之道宜弘即日庶尹馳心鹹奉章而守阙列藩翹足各伏地以祈恩所冀天慈深加昭察制可群僚之奏克以發轸之期頒示普天申明絕典使夫一時之士欣獨高於萬代八荒之酋荷周露於再造則臣等死日猶生之年不任誠懇之至謹與連率方牧等奉表詣阙固請以聞，於是下诏曰：自古明王君臨區宇功濟天下道被生民内外無虞年豐稔莫不歸功上玄緻禮厚地騰茂實於六合飛英聲於百代今公卿在列屢屬虛心嶽牧具僚固陳佥願理在難奪敬依來請顧循諸己仍懷慚德。
十五年三月庚辰肅州言所部川原遍生芝草先是百僚及雍州父老詣朝堂上表請封禅四月辛卯朔下诏曰：肇有蒸庶樹之司牧載籍所紀風烈猶存至於道洽品物功成宇縣天眷彰於符瑞人事表於隆平莫不增封岱宗廣禅梁甫榮鏡六合對越三神前聖所以垂其尊名後王所以仰其休烈蓋繇此也。
自火德既衰三光分裂金行失禦九鼎沉淪諸華競逐彜倫大壞雖周室削平趙魏隋氏混一文軌而金革之事未戢於封疆雅頌之音弗聞于朝廷遂使至教阙如淳風莫反齊郊絕類帝之禮日觀缺升中之儀其已久矣。
朕丕膺景命嗣守洪基承大亂之馀當率土之責負興惕納隍在慮上憑宗社之靈下資士庶之力草昧伊始援幹戈以靖亂區夏既平引禮樂以緯俗尉候無警有年比屋鹹保其歡含氣不違其性殊方異域盡地界而來庭應圖合牒殚天符而表瑞緬懷前載詳求諸己豈伊寡德能緻此乎！固乃上玄所葉贊也。
而群公卿士百辟庶僚固陳人祗之意請遵封禅之典推而不居至於數四文武之情彌切内外之議日聞誠請頻繁淹曆年載朕繼迹百王因心萬物上奉蒼昊義在薦功下撫黎元方祈厚福既迫茲理敢不祗從猥以眇身齊美上代永言夙志凜乎！增惕可以來年二月有事泰山所司宜與公卿并諸儒士及朝臣有學業者詳定其儀博考聖賢之旨以允古今之中務盡誠敬稱朕意焉，於是诏太常卿韋挺為檢校封禅大使禮部侍郎令狐德副焉朝廷參議其儀異端競起秘書少監顔師古乃奏稱臣撰定封禅之禮書在十一年春于時諸儒參詳以為中诏公卿定其可否多從師古之禮六月己酉有星孛于太微宮犯郎位辛亥朝散大夫行起居郎褚遂良進曰：陛下撥亂反正功超前烈告成升嶽天下幸甚而行至雒陽彗星辄見此或有所未允合者也。
且漢武優柔數年始行岱禮臣愚伏願詳擇丙辰诏曰：自古皇王受天之命建顯号於封禅揚洪名於竹帛者莫不功濟夷夏道葉人祗然後登泰山之高刊梁甫之石未有七德靡記九部寂寥而欲齊聲於聖哲垂美於篆籀者也。
朕承宗廟之重當區宇之責寅畏三靈憂勤萬姓雖戡翦禍亂克定遐荒而至教猶郁刑典未厝勝殘之化未洽於率土和平之風多慚於往烈是以覽經籍而自失想壇場而增懼亟寝缙紳之奏屢拒公卿之請逡巡大典荏苒曆載近者文武百僚州縣庶尹頻繁抗表殷勤固陳鹹以為兩儀交泰四夷賓服禮讓興行年豐稔蒼昊呈符於上靈符不可以久替黎獻協心於下衆欲不可以固拒朕迫茲群議敢不敬從欲薦功上玄大報後土升中之儀已具省方之期有日今太史奏有彗星出於西方朕撫躬自省深以戰慄良繇功業之被六合猶有未著德化之覃八表尚多所阙遂使神祗垂祜警戒昭然朕畏天之威寝興靡措。
且曠代盛典禮數非一行途之間勞費不少冬夏凋弊多未克複将送儀仗轉運糧儲雖存節省之義終煩黎庶之力非唯上虧天意亦恐下失人心解而更張抑有故實前以來年二月有事太山宜停庶夙夜自修遂其罪己之志勤恤匪懈申其納隍之情傥蒙靈祗回卷宗社介福朝廷同於大道風俗歸於樸素告成之美更思其宜仍命所司泰山有前代帝王因封禅立碑及石函檢之類往遭離亂被賊毀發并立瘗藏之。
二十年十一月司徒長孫無忌與百官及方嶽等上表請封禅不許司徒長孫無忌與百僚。
又請封禅诏曰：朕念遠役初甯頗須休息深知所請甚合機宜即事省方恐生勞擾俟百姓逸可徐議之十二月己醜司徒長孫無忌等。
又詣順天門抗表請封禅曰：臣聞陰陽不測陶冶生靈之謂神道德玄通仁育黎元之謂聖聖也。
者自天之攸縱也。
神也。
者代天之理物也。
是以惟天稱辟靈心作其會昌惟辟奉天至誠表其封禅升中之道抑斯之謂欤繇是先王急焉當仁不讓景中必燴時至則行務在告於成功故無俟於終日伏見綸旨辭遠役之初甯緩此嘉期俟人之逸豫豈容前歌拔拒戢武之後辭勞拓境開疆太平之秋有倦誠如睿慮未昭百姓之心假此空言實乖千裡之應臣等伏膺麟閣縱觀太始之初沉研鳥文曆選曾巢之上悠悠栗陸未辨犧牲淼淼大庭孰知樽俎衮衣為飾尚報