●卷三十三◎帝王部·崇祭祀第二
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：歲之豐儉雖系於常數天之感應實在於精誠頃者按以陰陽求諸推步至於今歲不合有年朕所以齋心妙門懇其玄德靈徵不遠丕應乃彰果獲西成頗為善熟蓋至道儲祉惠於蒸人亦群神葉贊錫以昭報詩不雲：乎！無德不報宜令光祿卿嗣鄭王希言祭東嶽太子詹事嗣許王祭中嶽太常卿韋纟舀祭北嶽所司即擇日錄奏其四渎及諸名山大川或遠近不同各委所繇郡長官便擇吉日緻祭務崇豐潔以稱朕懷。
三載三月戊寅并社稷五星為大祀诏曰：祭之為典以陳至敬名，或不正是相奪倫況社稷孚百代蒙其福日月臨五星葉其紀兆庶允殖下土式瞻既超言象之外須極尊嚴之禮列為中祀頗紊大猷自今已後社稷及日月五星并升為大祀仍以四時緻祭諸星升為中祀庶昭報之誠格于上下欽崇之稱合于典則。
四月丙辰遣使分祀嶽渎诏曰：務農勸穑雖用天道人和歲稔實賴休徵頃者春夏之交稍愆時雨收獲之際複屬秋霖慮害農功每祈孚佑遂得百神降福群望效靈既不為災仍多善熟幽贊之德普洽於生人昭報之儀式遵於祀典宜令太子詹事嗣許王祭東嶽光祿卿嗣鄭王希言祭中嶽宗正卿濮陽郡王徹祭西嶽少府監李知柔祭南嶽衛尉卿嗣吳王祗祭淮渎光祿少卿彭果祭河渎所司擇日錄奏其名山大川有路近處亦合便祭僻遠處委所繇長官備禮緻祭務陳蠲潔以達精誠。
十一月癸亥敕曰：王者父事天母事地所以昭孝敬之道通神祗之德朕處奉明命備稽大猷實在緣情不惟相襲伏以昊天上帝義在尊嚴恭惟祀典每用冬至既，於是日有事於圜丘更受朝賀實深兢惕自今已後冬至宜取以次日受朝仍永為常式壬申敕曰：敬惟明神普存於祀典鹹秩群望式重於邦畿頃者分命使臣緻誠嶽渎山川便近亦已有處分其關輔之内屢有陳祈王者所都禮亦異數應關内名山大川各委所繇郡長官稍優於常禮緻祭於京兆府界宜委蕭同與少尹分祭倍崇精潔以副誠祈。
十二月癸巳制曰：惟神之主必恭祀率先之訓義在躬親朕欽。
若昊穹子育黎庶思通明靈之德以洽和平之理是修阙典鹹秩無文如在之誠久陳於郊廟懷柔之至亦遍於山川況九宮所主百神之貴上分天極下統坤維陰骘生靈功深亭育故式昭新典肇建明祠将以為人載祈孚佑宜葉元辰之吉用申大祭之禮可以今月立春朕親祀九宮壇仍令中書門下與禮官等即詳定儀注奏聞癸醜親祠九宮貴神於東郊（時有術士蘇嘉慶上言請於京城東朝日壇東置九宮貴神壇三成成三尺四階其上依位置九壇壇尺五寸東南曰：招搖正東曰：軒轅東北曰：太陰正南曰：天一中央曰：天符正北曰：太一西南曰：攝提正西曰：鹹池西北曰：青龍五為中戴九履一左三右七二四為上六八為下符於遁甲四孟月祭尊為九宮貴神禮次昊天上帝而在太清宮太廟之上用牲牢璧币類於天地神祗帝親祀之如有司行事即宰相為之）。
四載敕風伯雨師并依升入中祀乃令諸郡各置一壇因春秋祭社之日同申享祀至九月敕諸郡風伯壇置在社壇之東雨師壇之西各稍北三十步其壇卑小於社壇其祭官準祭社例取太守以下充。
五載正月乙亥诏曰：五方定位嶽鎮總其靈萬物阜成€雨施其潤上帝攸叙寰區是仰。
且岱宗西華先已封崇其中嶽等三方典禮所尊未齊名秩永言光被用葉靈心其中嶽神宜封為中天王南嶽神為司天王北嶽神為安天王應須告祭仍令所司擇日聞奏。
四月乙亥诏曰：皇天之典聿循於百代郊祭之儀允屬於三靈聖人既因時以制宜王者亦緣情以革禮朕丕承寶運肅遵明曷嘗不克已齋心處恭夙夜猶慮舊章或阙誠敬未孚有一於此良深祗畏。
且尊莫大於天地祭莫大於祖宗嚴配昭升豈宜異類今嘗之獻既著於常式南北之郊未展於時享粢盛。
且略對越何申自今已後每在四時孟月先擇吉日祭上帝其以皇地祗合祭以次日祭九宮壇皆令宰臣行禮奠祭務從蠲潔稱朕意焉祭神如在傳諸古訓以多為貴著自禮經率之儀蓋昔賢之尚質甘旨之品亦孝子之盡誠既切因心方資變禮其已後享太廟宜料外每室加嘗食一牙盤仍令所司務盡豐潔發生振蟄雷為其始畫卦陳象威物效靈氣實本於陰陽功乃施於動植今雨師風伯久列常祠唯此震雷未登群望其已後每祀雨師宜以雷神同祭朕承宗廟之福為人神之主事有未暢義在得中庶寅畏之誠上達於郊廟祈禳之典載收于阙遺凡在有司各揚所職倍宜恭肅以葉靈心。
十二月辛酉诏曰：孝享宗廟所以達思誠也。
格於神祗所以崇嚴敬也。
則祈上帝春祀先王永惟因心敢忘如在朕承累聖之丕業應上玄之福佑聿柴瘗處奉嘗常慮備物未豐馨香莫達頃已詳諸舊典創以新儀清廟陳牲特加於常饩昊天冬祭重增以時享庶乎！罄齊敬之勤葉殷薦之義況履茲霜露載感惟深瞻彼郊壇有懷昭事念禮歸通變諒期乎！達誠教在率先必貴乎！親奠宜以來載正月朕親谒太廟便於南郊合祭仍令中
三載三月戊寅并社稷五星為大祀诏曰：祭之為典以陳至敬名，或不正是相奪倫況社稷孚百代蒙其福日月臨五星葉其紀兆庶允殖下土式瞻既超言象之外須極尊嚴之禮列為中祀頗紊大猷自今已後社稷及日月五星并升為大祀仍以四時緻祭諸星升為中祀庶昭報之誠格于上下欽崇之稱合于典則。
四月丙辰遣使分祀嶽渎诏曰：務農勸穑雖用天道人和歲稔實賴休徵頃者春夏之交稍愆時雨收獲之際複屬秋霖慮害農功每祈孚佑遂得百神降福群望效靈既不為災仍多善熟幽贊之德普洽於生人昭報之儀式遵於祀典宜令太子詹事嗣許王祭東嶽光祿卿嗣鄭王希言祭中嶽宗正卿濮陽郡王徹祭西嶽少府監李知柔祭南嶽衛尉卿嗣吳王祗祭淮渎光祿少卿彭果祭河渎所司擇日錄奏其名山大川有路近處亦合便祭僻遠處委所繇長官備禮緻祭務陳蠲潔以達精誠。
十一月癸亥敕曰：王者父事天母事地所以昭孝敬之道通神祗之德朕處奉明命備稽大猷實在緣情不惟相襲伏以昊天上帝義在尊嚴恭惟祀典每用冬至既，於是日有事於圜丘更受朝賀實深兢惕自今已後冬至宜取以次日受朝仍永為常式壬申敕曰：敬惟明神普存於祀典鹹秩群望式重於邦畿頃者分命使臣緻誠嶽渎山川便近亦已有處分其關輔之内屢有陳祈王者所都禮亦異數應關内名山大川各委所繇郡長官稍優於常禮緻祭於京兆府界宜委蕭同與少尹分祭倍崇精潔以副誠祈。
十二月癸巳制曰：惟神之主必恭祀率先之訓義在躬親朕欽。
若昊穹子育黎庶思通明靈之德以洽和平之理是修阙典鹹秩無文如在之誠久陳於郊廟懷柔之至亦遍於山川況九宮所主百神之貴上分天極下統坤維陰骘生靈功深亭育故式昭新典肇建明祠将以為人載祈孚佑宜葉元辰之吉用申大祭之禮可以今月立春朕親祀九宮壇仍令中書門下與禮官等即詳定儀注奏聞癸醜親祠九宮貴神於東郊（時有術士蘇嘉慶上言請於京城東朝日壇東置九宮貴神壇三成成三尺四階其上依位置九壇壇尺五寸東南曰：招搖正東曰：軒轅東北曰：太陰正南曰：天一中央曰：天符正北曰：太一西南曰：攝提正西曰：鹹池西北曰：青龍五為中戴九履一左三右七二四為上六八為下符於遁甲四孟月祭尊為九宮貴神禮次昊天上帝而在太清宮太廟之上用牲牢璧币類於天地神祗帝親祀之如有司行事即宰相為之）。
四載敕風伯雨師并依升入中祀乃令諸郡各置一壇因春秋祭社之日同申享祀至九月敕諸郡風伯壇置在社壇之東雨師壇之西各稍北三十步其壇卑小於社壇其祭官準祭社例取太守以下充。
五載正月乙亥诏曰：五方定位嶽鎮總其靈萬物阜成€雨施其潤上帝攸叙寰區是仰。
且岱宗西華先已封崇其中嶽等三方典禮所尊未齊名秩永言光被用葉靈心其中嶽神宜封為中天王南嶽神為司天王北嶽神為安天王應須告祭仍令所司擇日聞奏。
四月乙亥诏曰：皇天之典聿循於百代郊祭之儀允屬於三靈聖人既因時以制宜王者亦緣情以革禮朕丕承寶運肅遵明曷嘗不克已齋心處恭夙夜猶慮舊章或阙誠敬未孚有一於此良深祗畏。
且尊莫大於天地祭莫大於祖宗嚴配昭升豈宜異類今嘗之獻既著於常式南北之郊未展於時享粢盛。
且略對越何申自今已後每在四時孟月先擇吉日祭上帝其以皇地祗合祭以次日祭九宮壇皆令宰臣行禮奠祭務從蠲潔稱朕意焉祭神如在傳諸古訓以多為貴著自禮經率之儀蓋昔賢之尚質甘旨之品亦孝子之盡誠既切因心方資變禮其已後享太廟宜料外每室加嘗食一牙盤仍令所司務盡豐潔發生振蟄雷為其始畫卦陳象威物效靈氣實本於陰陽功乃施於動植今雨師風伯久列常祠唯此震雷未登群望其已後每祀雨師宜以雷神同祭朕承宗廟之福為人神之主事有未暢義在得中庶寅畏之誠上達於郊廟祈禳之典載收于阙遺凡在有司各揚所職倍宜恭肅以葉靈心。
十二月辛酉诏曰：孝享宗廟所以達思誠也。
格於神祗所以崇嚴敬也。
則祈上帝春祀先王永惟因心敢忘如在朕承累聖之丕業應上玄之福佑聿柴瘗處奉嘗常慮備物未豐馨香莫達頃已詳諸舊典創以新儀清廟陳牲特加於常饩昊天冬祭重增以時享庶乎！罄齊敬之勤葉殷薦之義況履茲霜露載感惟深瞻彼郊壇有懷昭事念禮歸通變諒期乎！達誠教在率先必貴乎！親奠宜以來載正月朕親谒太廟便於南郊合祭仍令中