●卷四◎帝王部·運曆
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微之月每月稱王以明三正疊相為首今推三統之次魏得地統當以建醜之月為正月考之群議厥義章矣。
其改青龍五年三月為景初元年四月）服色尚黃犧牲用白戎事乘黑首白馬建太赤之朝會建大白之改太和曆曰：景初曆其春夏秋冬孟仲季月雖與正歲不同至於郊祀迎氣礻勺祠嘗巡狩田分至啟閉班宣時令中氣早晚敬授民事皆以正歲鬥建為曆數之序（初高堂隆以為改正朔易服色殊徽号異器械自古帝王所以神明其政變民耳目故三春稱王明三統也，於是敷演舊章奏而改焉帝從其議改青龍五年春三月為景初元年孟夏四月服色尚黃犧牲用白從地正也。
）。
齊王芳以景初三年即位十二月诏曰：烈祖皇帝以正月棄背天下臣子永惟忌日之哀其複用夏正雖違先帝通三統之義斯亦禮制所繇變改也。
又夏正於數為得天正其以建寅之月為正始元年正月以建醜月為後十二月。
晉武帝以太始元年即位二年九月群公奏唐堯舜禹不以易祚改制至於湯武各推行數宣尼答為邦之問則曰：行夏之時辂冕之制通為百代之言蓋期於從政濟治不系於行運也。
今大晉繼三皇之蹤踵舜禹之迹應天從民受禅有魏宜一用前代正朔服色皆如有虞遵唐故事於義為弘奏可（史臣曰：晉為金行服色尚赤考之天道其違甚矣。
）。
元帝以丁醜歲稱晉王置宗廟使郭璞筮之雲：享二百年自丁醜至禅代之歲年在庚申為一百四歲然丁醜始系西晉庚申終入宋年所馀惟一百有二歲耳璞蓋以百二之期促故婉而倒之為二百也。
（習鑿齒臨終上疏曰：臣每謂皇晉宜越魏繼漢不應以魏後為三恪而身微官卑無繇上達懷抱愚情三十馀年今沉淪重疾性命難保遂長懷此當與之朽爛區區之情切所悼惜謹力疾著論一篇寫上如左願陛下考尋古義求經常之表超然遠覽不以臣微賤廢言其所論曰：或問魏武帝功蓋中夏文帝受禅於漢而吾子謂漢終有晉豈實理乎！。
且魏之見廢晉道亦病晉之臣子甯可以同此言哉！答曰：此乃所以尊晉也。
但絕節赴曲非嘗所悲見殊心異雖奇莫察請為子言焉昔漢氏失禦九州殘隔三國乘間鼎峙數世幹戈日尋流血百載雖各有偏平而其實亂也。
宣皇帝勢逼當年力制魏氏蠖屈從時遂羁戎役晦明掩耀龍潛下位俛首重足鞠躬屏息道有不容之難躬蹈履霜之險可謂危矣。
魏武既亡大難獲免始南擒孟達東蕩海隅西抑勁蜀旋撫諸夏摧吳人入侵之鋒掃曹爽見忌之黨植靈根以跨中嶽樹群才以翼子弟命世之志既恢非常之業亦固景文繼之靈武冠世克伐貳違以定厥庸席卷梁益奄征西極功格皇天勳侔古烈豐規顯祚故以灼如也。
至於武皇遂并強吳混一宇宙清四海同軌二漢除三國之大害靜漢末之交争開九域之蒙晦定千載之盛功者皆司馬氏也。
而推魏繼漢以晉承魏比義唐虞自純臣，豈不惜哉！今。
若以魏有代王之德則其道不足有靜亂之功則孫劉鼎立道不足則不可謂制當年當年不制於魏則魏未曾為天下之主王道不足於曹則曹未始為一日之王矣。
昔共工霸九州秦政奄平區夏鞭撻華戎專總六合猶不見序於帝王淪沒於戰國何況暫制數州之人威行境内而已便可推為一代者乎！苟以晉嘗事魏懼傷皇德拘惜禅名謂不可割則惑之甚者也。
何者隗嚣據隴公孫帝蜀蜀隴之人雖服其役取之大義於彼何有。
且吳楚争号周室未亡子文延陵不見貶絕宣皇帝官魏逼於性命舉非擇木何虧德美禅代之義不同堯舜較實定名必彰於後人各有心事胡可掩定空虛之魏以屈於己孰。
若仗義而以貶魏哉！夫命世之人正情遇物假之際會必兼義勇宣皇祖考立功于漢世笃爾勞思報亦深魏武超越志在傾主德不素積義險冰薄宣帝與之情将何重雖形屈當年意申百世降心全已憤慨於下非道服北面有純臣之節畢命曹氏忘濟世之功者也。
夫成業者系於所為不系所藉立功者言其所濟不言所起是故漢高禀命於懷王劉氏乘斃於亡秦超二僞以遠嗣不論近而計功考五德於帝典不疑道於力政季無承楚之号漢有繼周之業取之既美而已德亦重故也。
凡天下事有可借喻於古以曉於今定之往昔而足為來證者當陽秋之時吳楚二國皆僭号之王也。
若使楚莊推鄢郢以尊有德阖闾舉三江以奉命世命世之君有德之主或藉之以應天或撫之而光宅彼必自系於周室不推吳楚以為代明矣。
況積勳累功靜亂甯衆數之所錄衆之所與不資於燕哙之授不賴於因藉之力長辔廟堂吳蜀兩斃運奇二紀而平定天下服魏武之所不能臣蕩累葉之所不能除者哉！自漢末鼎沸五六十年吳魏犯順而強蜀人仗正而弱三家不能相一萬姓曠而無主夫有定天下之大功為天
其改青龍五年三月為景初元年四月）服色尚黃犧牲用白戎事乘黑首白馬建太赤之朝會建大白之改太和曆曰：景初曆其春夏秋冬孟仲季月雖與正歲不同至於郊祀迎氣礻勺祠嘗巡狩田分至啟閉班宣時令中氣早晚敬授民事皆以正歲鬥建為曆數之序（初高堂隆以為改正朔易服色殊徽号異器械自古帝王所以神明其政變民耳目故三春稱王明三統也，於是敷演舊章奏而改焉帝從其議改青龍五年春三月為景初元年孟夏四月服色尚黃犧牲用白從地正也。
）。
齊王芳以景初三年即位十二月诏曰：烈祖皇帝以正月棄背天下臣子永惟忌日之哀其複用夏正雖違先帝通三統之義斯亦禮制所繇變改也。
又夏正於數為得天正其以建寅之月為正始元年正月以建醜月為後十二月。
晉武帝以太始元年即位二年九月群公奏唐堯舜禹不以易祚改制至於湯武各推行數宣尼答為邦之問則曰：行夏之時辂冕之制通為百代之言蓋期於從政濟治不系於行運也。
今大晉繼三皇之蹤踵舜禹之迹應天從民受禅有魏宜一用前代正朔服色皆如有虞遵唐故事於義為弘奏可（史臣曰：晉為金行服色尚赤考之天道其違甚矣。
）。
元帝以丁醜歲稱晉王置宗廟使郭璞筮之雲：享二百年自丁醜至禅代之歲年在庚申為一百四歲然丁醜始系西晉庚申終入宋年所馀惟一百有二歲耳璞蓋以百二之期促故婉而倒之為二百也。
（習鑿齒臨終上疏曰：臣每謂皇晉宜越魏繼漢不應以魏後為三恪而身微官卑無繇上達懷抱愚情三十馀年今沉淪重疾性命難保遂長懷此當與之朽爛區區之情切所悼惜謹力疾著論一篇寫上如左願陛下考尋古義求經常之表超然遠覽不以臣微賤廢言其所論曰：或問魏武帝功蓋中夏文帝受禅於漢而吾子謂漢終有晉豈實理乎！。
且魏之見廢晉道亦病晉之臣子甯可以同此言哉！答曰：此乃所以尊晉也。
但絕節赴曲非嘗所悲見殊心異雖奇莫察請為子言焉昔漢氏失禦九州殘隔三國乘間鼎峙數世幹戈日尋流血百載雖各有偏平而其實亂也。
宣皇帝勢逼當年力制魏氏蠖屈從時遂羁戎役晦明掩耀龍潛下位俛首重足鞠躬屏息道有不容之難躬蹈履霜之險可謂危矣。
魏武既亡大難獲免始南擒孟達東蕩海隅西抑勁蜀旋撫諸夏摧吳人入侵之鋒掃曹爽見忌之黨植靈根以跨中嶽樹群才以翼子弟命世之志既恢非常之業亦固景文繼之靈武冠世克伐貳違以定厥庸席卷梁益奄征西極功格皇天勳侔古烈豐規顯祚故以灼如也。
至於武皇遂并強吳混一宇宙清四海同軌二漢除三國之大害靜漢末之交争開九域之蒙晦定千載之盛功者皆司馬氏也。
而推魏繼漢以晉承魏比義唐虞自純臣，豈不惜哉！今。
若以魏有代王之德則其道不足有靜亂之功則孫劉鼎立道不足則不可謂制當年當年不制於魏則魏未曾為天下之主王道不足於曹則曹未始為一日之王矣。
昔共工霸九州秦政奄平區夏鞭撻華戎專總六合猶不見序於帝王淪沒於戰國何況暫制數州之人威行境内而已便可推為一代者乎！苟以晉嘗事魏懼傷皇德拘惜禅名謂不可割則惑之甚者也。
何者隗嚣據隴公孫帝蜀蜀隴之人雖服其役取之大義於彼何有。
且吳楚争号周室未亡子文延陵不見貶絕宣皇帝官魏逼於性命舉非擇木何虧德美禅代之義不同堯舜較實定名必彰於後人各有心事胡可掩定空虛之魏以屈於己孰。
若仗義而以貶魏哉！夫命世之人正情遇物假之際會必兼義勇宣皇祖考立功于漢世笃爾勞思報亦深魏武超越志在傾主德不素積義險冰薄宣帝與之情将何重雖形屈當年意申百世降心全已憤慨於下非道服北面有純臣之節畢命曹氏忘濟世之功者也。
夫成業者系於所為不系所藉立功者言其所濟不言所起是故漢高禀命於懷王劉氏乘斃於亡秦超二僞以遠嗣不論近而計功考五德於帝典不疑道於力政季無承楚之号漢有繼周之業取之既美而已德亦重故也。
凡天下事有可借喻於古以曉於今定之往昔而足為來證者當陽秋之時吳楚二國皆僭号之王也。
若使楚莊推鄢郢以尊有德阖闾舉三江以奉命世命世之君有德之主或藉之以應天或撫之而光宅彼必自系於周室不推吳楚以為代明矣。
況積勳累功靜亂甯衆數之所錄衆之所與不資於燕哙之授不賴於因藉之力長辔廟堂吳蜀兩斃運奇二紀而平定天下服魏武之所不能臣蕩累葉之所不能除者哉！自漢末鼎沸五六十年吳魏犯順而強蜀人仗正而弱三家不能相一萬姓曠而無主夫有定天下之大功為天