卷九百八十七
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類曲成。
經者擅其經，律者專其律，遊觀門而淨眼，撫禅鏡以明心，鹹自钅稽磨，皆為法器。
當州門子，外境博徒，并鴻雁連飛，稻麻分秀，佥以為禅支落蔭，定水淪波，盈目空悲，拍頭無迨。
追法王之覆育，感慈父之他行，渴仰遺形，願分灰骨。
相州門徒一百人等，於谷寺東形勝之所，建塔供養，即萬歲登封元年歲次景申一月廿六日也。
斯即山臨傘蓋，峰瞰香爐，金門連聖者之居，寶刹接神人之宅。
敬托茲地，仰答師恩，遂勒塔圖銘，紀頌遺烈。
式宣此義，乃說偈也。
詞曰： 真宗之妙，正法之晶。
收攝萬境，洗蕩六情。
禅林載郁，定浦爰清。
誰傳寶印？實仗金祯。
雲堯憬族，天漢遺靈。
去超習谛，來踐福庭。
身衣脫像，心卷開經。
戒囊（阙一字）固，律鍵疏營。
迩圖全梵，遠托圓成。
牽蘿澗戶，冒葛山楹。
虬盤八定，憩五停。
念茲卻鑰，眷彼傾瓶。
苦節尤苦；貞心更貞。
穹崇輔德，沈潛贊誠。
泌泉流态，藏耀形。
馴象降質，诤[QRDP]吞聲。
香菲神異，藥授銜苓。
雨不衣濕，禽不頂驚。
轉業安養，移心往生。
水想彌淨，日觀愈明。
天子召我，披銀洛京。
缃葩吐萼，綠樹舒榮。
長懷麓岫，不顧王城。
門葉墜，[QEDI]室梁傾。
天歌載請，聖衆來迎。
祥虹上屬，神燈下旌。
至德雲舍，孰不悲零？凡所薰發，石宇籌盈。
分置蘇乳，各潤根莖。
随方闡化，應物敷程。
扶輪寶月，翼亮金星。
一州高足，十縣群英。
同思正濟，共感他行。
卻依あだ，俯瞰峥嵘。
分灰建塔，頌德圖銘。
俾四垂之藍壞，溢九地而蘭馨。
○敕還少林寺神王師子記 大周天冊萬歲金輪聖神皇帝如意元年，迎神王入内。
其神王原是泥塑彩裝，其皇帝敬重神王，脫空（阙一字）伫糾以金裝。
為年歲多日，金薄落，後開元廿年，僧宏器報以金裝，恐後僧徒貴勝不知所由，立一小碑，述久視元年還神王敕，具錄如後：“少林寺神王二，右，去如意元年，奉敕将前件神王入内，比不敢陳請。
今内出功德，散與諸寺。
其少林神王，送在大福先寺。
但山寺去都稍遠，巧人難遇。
前件神王，元在少林上坊普光佛堂，今者現阙。
其大福先寺總得神王一十五軀，望請前件兩軀，得還少林。
令本處尊儀具足，冀得幽山功德，不阙莊嚴，（阙一字）往來有所瞻仰，謹詣光政門奉狀陳請以聞，伏希恩旨。
久視元年九月十三日，少林寺主義獎等狀，僧宏藏。
”敕：“好，還少林寺。
”門司李阿毛宣。
右監門直長路尚賓、左監門直長成思貞、押門長上果毅杜行敦周還少林寺師子敕一道：“少林寺師子二、師子郎二、右件師子等，并是少林寺普光堂前随神王功德。
其神王奉今月十三日敕還少林寺。
為前狀不别顯師子等，福先寺綱維但付神王，未付師子。
既是随神王一鋪功德，望請許将還山供養。
謹詣光政門奉狀以聞，伏聽敕旨。
久視元年九月廿九日。
少林寺主僧義獎等狀。
”敕：“好。
”九月廿九日，門司李仁福牒。
右監門直長路尚賓、左監門直長成思貞，押門長上果毅杜行敦周少林寺賀師子敕一道。
少林寺僧義獎等言：“伏奉九月十三日恩敕，賜還神王。
又奉其月廿九日恩敕，兼還師子。
恩波氵存委，喜懼兼深。
僧義獎等誠惶誠恐死罪死罪。
但此功德，昔是素裝；忽睹靈姿，遂如金飾。
元功再造，天巧自然，神之力巍巍如是。
缁徒影，若攀兜率之宮；靈相生光，似降莊嚴之國。
手舞足蹈，倍百恒情，無任荷懼屏營之至，謹附表陳謝以聞。
謹言。
久視元年十月日，少林寺主僧義獎等上表。
”敕：“好，放阿師去。
”久視元年十月六日，門師陳嘉逸牒：“普光堂内一佛、二菩薩迦葉、阿難，及門外二金剛、二神王、二師子，城内少有。
傳聞博士姓李名雅，永平年造此尊像，奇妙少雙。
菩薩儀容，卒不可有。
阿難、迦葉貌相肅然，合掌虔恭，實難希有。
門外二金剛，鳥鵲不，相承稱說，異相屢現。
其師子者，乍著儀容，或嗔或喜，畫工巧匠，不可圖容。
二師子郎常相标弄，此一鋪功德，不可思議。
” ○造彌勒像記 聞夫香風掃地，五百如來之出興；寶花雨天，六萬仙人之供養。
豈若慈氏應現，彌勒下生，神力之所感通，法界之所安樂。
前揚州大都督府揚子縣令蘭陵蕭元，學菩薩行，現宰官身，留犢三江，還凫八水。
於是大宏佛寺，深種善根，奉為七代先人，爰及四生庶類，敬造彌勒像一鋪，并二菩薩。
粵以大周長安三年九月十五日，雕镌就畢。
巍巍高妙，霞生七寶之台；蕩蕩光明，月滿千輪之座。
無邊功德，即開方石之容；無量莊嚴，希證恒沙之果。
重宣此義，而為贊雲： 巍巍梵仙，光宅大千。
容開碧玉，目淨青蓮。
歌陳相好，銘記因緣。
等雨法雨，長滋福田。
○造阿彌陀像記 夫悠悠三界，俱迷五淨之因；蠢蠢四生，未窺一乘之境。
蒙埃塵於夢幻，隔視聽於津梁，朝露溘盡，前塗何托？渤海高延貴，卓爾生知，超然先覺。
知滅滅之常樂，識空空之妙理。
眷茲朽宅，思樹法橋，敬造石龛阿彌陀像一鋪，具相端嚴，真容澄瑩。
金蓮菡萏，如生功德之池；寶樹扶疏，即蔭經行之地。
所願以茲勝業，乘此妙因，凡厥含靈，俱升彼岸。
○光宅寺法堂石柱造像記 竊惟大雄利見，宏濟無邊，真谛克明，神通自在。
是以三千世界，禅河注而不竭；百億須彌，甘露灑而恒滿。
歸依妙理，無乃可乎？朝散大夫行司農寺丞姚元景，慈悲道長，忍辱心遐，悟朱绂之傥來，沿绀池而利往。
發願上下平安，爰於光宅寺法堂石柱造像一鋪。
爾其篆刻彰施，儀形圓滿。
真容湛月，坐青石而披蓮；法柱承天，排绀霄而舞鶴。
雲日開朗，金光炳然，風塵晦冥，玉色逾潔；身不可垢，道必常明，宴坐經行，善宏多矣！俾我潘輿盡敬，将法輪而恒轉；姜被承歡，曳天衣而下拂。
昆邱燎火，還披鹫嶺之雲；寶劫成塵，載滌龍宮之水。
乃為銘曰： 法無（阙一字）兮神化昌，流妙宇兮燦容光，彌億齡兮慶未央。
長安四年九月十八日書。
○王三娘墳記 曹氏故妻王三娘，長安人也。
少修真媛，苦空閑悟，觀身地箧，五蘊防非，調善誠心，從遊自遣，因圓業謝，奄忽從風，春秋卅有八。
儀鳳二年八月五日舍化，即其月殡亡親院後，息智度。
恐陵谷名移，人處隔易，鏟題元石，表此芳猷。
至神龍二年二月八日，修建墳焉。
○重修順王廟記 州城西北墉上神祠，案孫處元《潤州圖經》雲，本漢荊王之廟也。
《漢書》；高帝族兄，漢興為将軍，有功封為荊王，王於此地，與黥布戰薨，人為立廟。
曆吳、晉、宋、齊、梁、陳，俗皆享祀。
隋平陳，廢州為鎮，數經寇賊，鎮官洶懼，屢禱求福助焉。
其祭文道士江所作，詞甚華美。
前後二千石及上佐下車，辄先祭而始莅職，如慢黩不虔，應時緻禍。
左骁衛大将軍薛讷嘗為此州司馬，被病危笃，令祝張文瑾至誠乞請，當時獲愈，自是恭祀有加。
刺史王美暢修飾堂宇門屋步廊，皆令文瑾監領。
瑾亦勤懇，手種果木一百馀株。
司馬成敬荷，多識前言往行，文藻精新。
居常信笃，備深誠敬，乃於先天二年三月内，命工人雕刻神儀，并造王之後妃嫔妾及左右待從威儀，圖於壁上，總三十馀軀。
盛矣哉！雖太伯、
經者擅其經，律者專其律，遊觀門而淨眼，撫禅鏡以明心，鹹自钅稽磨，皆為法器。
當州門子，外境博徒，并鴻雁連飛，稻麻分秀，佥以為禅支落蔭，定水淪波，盈目空悲，拍頭無迨。
追法王之覆育，感慈父之他行，渴仰遺形，願分灰骨。
相州門徒一百人等，於谷寺東形勝之所，建塔供養，即萬歲登封元年歲次景申一月廿六日也。
斯即山臨傘蓋，峰瞰香爐，金門連聖者之居，寶刹接神人之宅。
敬托茲地，仰答師恩，遂勒塔圖銘，紀頌遺烈。
式宣此義，乃說偈也。
詞曰： 真宗之妙，正法之晶。
收攝萬境，洗蕩六情。
禅林載郁，定浦爰清。
誰傳寶印？實仗金祯。
雲堯憬族，天漢遺靈。
去超習谛，來踐福庭。
身衣脫像，心卷開經。
戒囊（阙一字）固，律鍵疏營。
迩圖全梵，遠托圓成。
牽蘿澗戶，冒葛山楹。
虬盤八定，憩五停。
念茲卻鑰，眷彼傾瓶。
苦節尤苦；貞心更貞。
穹崇輔德，沈潛贊誠。
泌泉流态，藏耀形。
馴象降質，诤[QRDP]吞聲。
香菲神異，藥授銜苓。
雨不衣濕，禽不頂驚。
轉業安養，移心往生。
水想彌淨，日觀愈明。
天子召我，披銀洛京。
缃葩吐萼，綠樹舒榮。
長懷麓岫，不顧王城。
門葉墜，[QEDI]室梁傾。
天歌載請，聖衆來迎。
祥虹上屬，神燈下旌。
至德雲舍，孰不悲零？凡所薰發，石宇籌盈。
分置蘇乳，各潤根莖。
随方闡化，應物敷程。
扶輪寶月，翼亮金星。
一州高足，十縣群英。
同思正濟，共感他行。
卻依あだ，俯瞰峥嵘。
分灰建塔，頌德圖銘。
俾四垂之藍壞，溢九地而蘭馨。
○敕還少林寺神王師子記 大周天冊萬歲金輪聖神皇帝如意元年，迎神王入内。
其神王原是泥塑彩裝，其皇帝敬重神王，脫空（阙一字）伫糾以金裝。
為年歲多日，金薄落，後開元廿年，僧宏器報以金裝，恐後僧徒貴勝不知所由，立一小碑，述久視元年還神王敕，具錄如後：“少林寺神王二，右，去如意元年，奉敕将前件神王入内，比不敢陳請。
今内出功德，散與諸寺。
其少林神王，送在大福先寺。
但山寺去都稍遠，巧人難遇。
前件神王，元在少林上坊普光佛堂，今者現阙。
其大福先寺總得神王一十五軀，望請前件兩軀，得還少林。
令本處尊儀具足，冀得幽山功德，不阙莊嚴，（阙一字）往來有所瞻仰，謹詣光政門奉狀陳請以聞，伏希恩旨。
久視元年九月十三日，少林寺主義獎等狀，僧宏藏。
”敕：“好，還少林寺。
”門司李阿毛宣。
右監門直長路尚賓、左監門直長成思貞、押門長上果毅杜行敦周還少林寺師子敕一道：“少林寺師子二、師子郎二、右件師子等，并是少林寺普光堂前随神王功德。
其神王奉今月十三日敕還少林寺。
為前狀不别顯師子等，福先寺綱維但付神王，未付師子。
既是随神王一鋪功德，望請許将還山供養。
謹詣光政門奉狀以聞，伏聽敕旨。
久視元年九月廿九日。
少林寺主僧義獎等狀。
”敕：“好。
”九月廿九日，門司李仁福牒。
右監門直長路尚賓、左監門直長成思貞，押門長上果毅杜行敦周少林寺賀師子敕一道。
少林寺僧義獎等言：“伏奉九月十三日恩敕，賜還神王。
又奉其月廿九日恩敕，兼還師子。
恩波氵存委，喜懼兼深。
僧義獎等誠惶誠恐死罪死罪。
但此功德，昔是素裝；忽睹靈姿，遂如金飾。
元功再造，天巧自然，神之力巍巍如是。
缁徒影，若攀兜率之宮；靈相生光，似降莊嚴之國。
手舞足蹈，倍百恒情，無任荷懼屏營之至，謹附表陳謝以聞。
謹言。
久視元年十月日，少林寺主僧義獎等上表。
”敕：“好，放阿師去。
”久視元年十月六日，門師陳嘉逸牒：“普光堂内一佛、二菩薩迦葉、阿難，及門外二金剛、二神王、二師子，城内少有。
傳聞博士姓李名雅，永平年造此尊像，奇妙少雙。
菩薩儀容，卒不可有。
阿難、迦葉貌相肅然，合掌虔恭，實難希有。
門外二金剛，鳥鵲不，相承稱說，異相屢現。
其師子者，乍著儀容，或嗔或喜，畫工巧匠，不可圖容。
二師子郎常相标弄，此一鋪功德，不可思議。
” ○造彌勒像記 聞夫香風掃地，五百如來之出興；寶花雨天，六萬仙人之供養。
豈若慈氏應現，彌勒下生，神力之所感通，法界之所安樂。
前揚州大都督府揚子縣令蘭陵蕭元，學菩薩行，現宰官身，留犢三江，還凫八水。
於是大宏佛寺，深種善根，奉為七代先人，爰及四生庶類，敬造彌勒像一鋪，并二菩薩。
粵以大周長安三年九月十五日，雕镌就畢。
巍巍高妙，霞生七寶之台；蕩蕩光明，月滿千輪之座。
無邊功德，即開方石之容；無量莊嚴，希證恒沙之果。
重宣此義，而為贊雲： 巍巍梵仙，光宅大千。
容開碧玉，目淨青蓮。
歌陳相好，銘記因緣。
等雨法雨，長滋福田。
○造阿彌陀像記 夫悠悠三界，俱迷五淨之因；蠢蠢四生，未窺一乘之境。
蒙埃塵於夢幻，隔視聽於津梁，朝露溘盡，前塗何托？渤海高延貴，卓爾生知，超然先覺。
知滅滅之常樂，識空空之妙理。
眷茲朽宅，思樹法橋，敬造石龛阿彌陀像一鋪，具相端嚴，真容澄瑩。
金蓮菡萏，如生功德之池；寶樹扶疏，即蔭經行之地。
所願以茲勝業，乘此妙因，凡厥含靈，俱升彼岸。
○光宅寺法堂石柱造像記 竊惟大雄利見，宏濟無邊，真谛克明，神通自在。
是以三千世界，禅河注而不竭；百億須彌，甘露灑而恒滿。
歸依妙理，無乃可乎？朝散大夫行司農寺丞姚元景，慈悲道長，忍辱心遐，悟朱绂之傥來，沿绀池而利往。
發願上下平安，爰於光宅寺法堂石柱造像一鋪。
爾其篆刻彰施，儀形圓滿。
真容湛月，坐青石而披蓮；法柱承天，排绀霄而舞鶴。
雲日開朗，金光炳然，風塵晦冥，玉色逾潔；身不可垢，道必常明，宴坐經行，善宏多矣！俾我潘輿盡敬，将法輪而恒轉；姜被承歡，曳天衣而下拂。
昆邱燎火，還披鹫嶺之雲；寶劫成塵，載滌龍宮之水。
乃為銘曰： 法無（阙一字）兮神化昌，流妙宇兮燦容光，彌億齡兮慶未央。
長安四年九月十八日書。
○王三娘墳記 曹氏故妻王三娘，長安人也。
少修真媛，苦空閑悟，觀身地箧，五蘊防非，調善誠心，從遊自遣，因圓業謝，奄忽從風，春秋卅有八。
儀鳳二年八月五日舍化，即其月殡亡親院後，息智度。
恐陵谷名移，人處隔易，鏟題元石，表此芳猷。
至神龍二年二月八日，修建墳焉。
○重修順王廟記 州城西北墉上神祠，案孫處元《潤州圖經》雲，本漢荊王之廟也。
《漢書》；高帝族兄，漢興為将軍，有功封為荊王，王於此地，與黥布戰薨，人為立廟。
曆吳、晉、宋、齊、梁、陳，俗皆享祀。
隋平陳，廢州為鎮，數經寇賊，鎮官洶懼，屢禱求福助焉。
其祭文道士江所作，詞甚華美。
前後二千石及上佐下車，辄先祭而始莅職，如慢黩不虔，應時緻禍。
左骁衛大将軍薛讷嘗為此州司馬，被病危笃，令祝張文瑾至誠乞請，當時獲愈，自是恭祀有加。
刺史王美暢修飾堂宇門屋步廊，皆令文瑾監領。
瑾亦勤懇，手種果木一百馀株。
司馬成敬荷，多識前言往行，文藻精新。
居常信笃，備深誠敬，乃於先天二年三月内，命工人雕刻神儀，并造王之後妃嫔妾及左右待從威儀，圖於壁上，總三十馀軀。
盛矣哉！雖太伯、