卷三十五

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畿縣令敕 諸縣令等:撫綏百姓,莫先於宰字;煦育黎人,須自於厥德。

    卿等日在京畿,各親吏理,務在用心,以安疲瘵,庶期成政,以副朕懷。

     ○貶責羅希奭張博濟敕 前始安郡太守充當管經略使羅希奭,幸此資序,叨居牧守。

    地列要荒,人多竄殛。

    尤加委任,冀絕奸訛,翻乃嘯結逋逃,群聚不逞。

    應是流貶,公然安置;或差攝郡縣,割剝黎甿;或辍借館宇,侵擾人吏。

    不唯輕侮典憲,實亦隳壞紀綱。

    擢發數愆,豈多其罪。

    可貶海東郡海康尉員外置。

    張博濟往讬回邪,迹惟憑恃,嘗自抵犯,又坐親姻。

    前後貶官,歲月頗久,逗遛不赴,情狀難容。

    及命按舉,仍更潛匿,亡命逭刑,莫斯為甚。

    并當切害,合峻常刑,宜於所在各決重杖六十。

    使夫為政之士,克守章程,負罪之人,期於悛革。

    凡厥在位,宜各悉心。

     ○準令王妻為妃敕 準令王妻為妃,文武官及國公妻為夫人。

    母加太字,一人有官及爵者,聽從高叙。

    但王者名器,殊恩或頒異姓,妻合從夫受秩。

    甲令更無别條,率循舊章,須依往例。

    自今已後,郡嗣及異姓王,母妻并宜準令為妃。

     ○編戶籍敕 諸戶籍三年一造,起正月上旬,縣司責手實計帳,赴州依式勘造。

    鄉别為卷,總寫三通。

    其縫皆注某州某縣某年某籍。

    州名用州印,縣名用縣印。

    三月三十日納訖,并裝潢。

    一通送尚書省,州縣各留一通。

    所須紙筆裝潢,并皆出當戶戶口,内外一錢。

    其戶每以造籍年預定為九等,便注籍腳。

    有折生新附者,於舊戶後,以次編附。

     ○禁隐蔽人戶等第敕 天下戶等第未平,昇降須實。

    比來富商大賈,多與官吏往還,遞相憑囑,求居下等。

    自今以後,不得更然。

    如有囑請者,所由牧宰錄名封進,朕當處分。

    京都委禦史,外州委本道,如有隐蔽不言,随事彈奏。

     ○戒州縣擾民敕 政在養人,人安其業。

    先王所以用明察之長,求忠信之師,務斯道也。

    朕勤恤庶政,保綏群元。

    濟育之誠,不違於終食,聽理之慮,每轸於宵興。

    将使載其清淨,息其勞費。

    如聞辇毂之下,政令猶煩。

    或廣修器物,将有供偫;或差斂人戶,以充庖費。

    豈副朕薄賦輕徭息人減費之意。

    其雒陽令韋紹,縣尉顔思賓,辄有科率,拟備祗供。

    雖事未行,終是專擅,宜貶出。

    河南尹孟溫禮,雖不覺察,狀異知情,宜特寬舍。

    自今已後,府縣宜洗心懲革,不得更然。

    其或不悛,仍有勞擾,仰百姓即詣匦使,具狀奏聞,辄不得稽壅。

    所犯之人,當有處分。

     ○頒示箋注道德經敕 昔在元聖,強著元言,權輿真宗,啟迪來裔。

    遺文誠在,精義頗乖。

    撮其旨歸,雖蜀嚴而猶病;摘其章句,自河公而或略。

    其馀浸微,固不足數,則我元元妙旨,豈其将墜。

    朕誠寡薄,常感斯文,猥承有後之慶,恐失無為之理。

    每因清晏,辄扣元關,随所意得,遂為箋注。

    豈成一家之說,但備遺阙之文。

    今茲絕筆,是詢於衆,公卿臣庶,道釋二門,有能起予類於蔔商,針疾同於左氏,渴於納善,朕所虛懷。

    苟副斯言,必加厚賞。

    且如谀神自聖,幸非此流,懸市相矜,亦雲小道。

    既其不諱,鹹可宣言,勿為來者所嗤,以重朕之不德。

     ○破奚契丹告享陵廟敕 誅有罪,讨不庭,去其毒螫,登於仁壽,固以俯安庶類,仰葉靈心。

    頃以兩蕃背恩,爰命龔伐,精意虔告,順天行誅。

    幹旄所指,不戰而潰;山谷遺類,盡為俘馘。

    疾如震霆,動若神助。

    豈非昊穹垂福,陵廟降靈,故得萬旅安全,一隅澄晏。

    就惟昭感之著,先洽顧懷之福,虔奉明靈,載深寅畏。

    宜令所司擇日,發使告享諸陵廟。

     ○幸潞州敕 朕往在藩邸,遊曆潞城,歲月頗多,人情亦厚。

    今因巡省,再過此邦。

    初至歡呼,皆有繇衷之感;将去停立,益知戀生之誠。

    言念此心,孰不能變?雖天下為一,政有何殊?而王者無私,議不謂此,特宜優異,以納群心。

    其潞府百姓丁壯等免征行,令其分番宿衛,定名長從。

    仍委長史韋虛心審問父老百姓等,如此處置可否?奏聞。

     ○賜百官九日射敕 大射展禮,先王創儀,雖沿革或殊,而遵習無曠。

    往有陳奏,遂從廢寝。

    永鑒大典,無忘舊章。

    将射侯以觀德,豈愛羊而去禮?緬維古訓,罔大率由。

    自我而阙,何以示後?其三元射禮,即宜依舊遵行,以今年九月九日賜於安福樓下。

     ○命錢物兼用敕 貨币兼通,将以利用,而布帛為本,錢刀是末。

    賤本貴末,為弊則深,法教之間,宜有變革,自今已後,所有莊宅口馬交易