卷九百五十九
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明攵沉隐，寤寐英逸，燕雀聞而相賀，鸾鳳來而應律。
思與群公卿士，衆官庶匹，議經濟之法度，籌安危之得失，優哉遊哉，日慎一日。
斯乃國家之盛事，嗟難得而賦述，獨有閑迹林野，洗心蓬荜。
想芳桂以淹留，撫寒松而未出，希薦之於大廈，保柱石之終吉。
○白鹦鹉賦（以“容日上飾，孤飛色媚”為韻） 珍禽生矣，於彼南域，禀離宮之淳精，得金方之正色。
明而且慧，聰而多識，雖羽族之殊流，與人智而同德。
懿其霜毛雪毳，鮮襟皓臆，明眸珠朗，修趾飾。
理翮整翰，仰路而翻飛；自迩陟遐，托風林以栖息。
及夫出層峤，集高松，刷勁翼，端麗容，遇天網之四掩，獻君門於九重。
用能辭群别類，重譯而至，閉以雕籠，處之丹地。
夫違忤則傷性，常順旨以從人，乖背則喪生，不貪榮以求媚。
爰遊上都，隻影長孤，懷好音而願語，每稱名而自呼。
當其逾山越嶂，萬裡遐曠，常恐微軀，毀全無妄。
豈知承曲成之惠渥，奉君子之嘉贶，朝食琅之實，夜宿畫梁之上而已哉！顧慕多違，自惜容輝，夢鄉山而欲戀，思恩波而不飛。
獨有邈乎長想，忻然志逸，效彼珍寶，瑞我帝室。
坐使素烏惡彩，白鹇慚質，若炎淵之愁霧，嘉長安之聖日。
信能言之見知，接莺谷而同出。
郭元超 ○水藻賦 遊子行邁，登晉山之孤嶽，翠以淪漣，紅嶂赫兮崩。
爾其崖委溜。
風壑鳴泉，苔彬彪以冒石，藻漫莽兮山（疑）川。
于以采藻，于彼行潦，沼之毛，潭之草。
びび靡靡，悠悠，乍夤緣於春水，或幂ャ於春洲。
觀其往往萦散，離離無畔，便娟島嶼，煜江漢，碎流月於澄波，隐孤於斷岸。
生不擇所，長亦無叢，不資潤於微露，不懼威於勁風。
纖莖璀璀，密葉茸茸，宿銀塘之白鹭，矯清水之文虹。
則知乘流則遊，遇坻則植，柔而能全，弱而能直。
其為隐也，不居高而處卑；其為謙也，常韬光而晦色。
嗟茂族之無托，願貞芳之見移。
生君之銅沼，君之瑤池，雜青蓮與翠荇，偶杜若與江蓠。
生於水，人不知，歲歲年年幽澗垂。
郭階 ○永甯觀鐘銘 人之巧者，與造物同功；器之著者，與陰陽齊力。
此邑紫府，修建鴻鐘，懸重千鈞，量逾百石。
爰有南海賢士，陳明羽人，一言於邦，千裡來應。
祥金自積，良冶子來，立埏埴而成模，制橐而運用。
大力斯拔，高爐正開，金火合流，雷皆至。
紅光旁照，踴躍密移，善應長保於歲年，仙侶永聞於時夜。
昔稱北宮之賦，三月而成；今睹東郭之師，不日而就。
振於無境，鳴而當律，喜堯年之陶鑄，荷聖澤而書名。
皇（阙）遠冒於遐方，景福顧歸於魏阙。
銘曰： 越金既聚，凫氏作則。
至用出虛，宏之克塞。
既集仙聖，永清道德。
遠及千春，方茲一刻。
蹲态下峙，盤龍上陳。
剛亦能吐，聲實為賓。
形如天覆，響若谷神。
遠韻無攵，用之不勤。
白宏侯 ○請以諸太子神主莊恪廟奏 伏以惠昭太子廟（元和七年立）、悼懷太子廟（太和四年立）、懷懿太子廟（開成三年入惠昭太子廟）、莊恪太子廟（開成三年立）、前件太子四室，共置三廟。
每當修飾，其費用極多。
四時奠享，所司未必豐潔；三處行事，人力實為勞煩。
将欲求其便宜，莫若移就一廟。
且今太廟九室，尚在一處，太子各置廟宇，禮實非宜。
伏以莊恪太子廟地實高敞，建立又新，隻添一間，可容三室。
所費益寡，其利實繁，非止即安，可以永逸。
請待修理畢，擇日備禮，遷諸太子神主，皆莊恪廟中。
列位次居，匪失彜倫之叙；祀事同享，無虧長幼之儀。
其廢廟瓦木極多，諸廟添修，計亦合足。
其廢廟官等未得資者，望許非時參選。
臣官守綿，職忝參詳，事關禮文，合當舉請。
石山輝 ○金賦 夫五氣降於五行，五星均於五德，助天地而為政，體陰陽之有則。
犧圖八卦之文，所以化成；禹錫九疇之道，由其平直。
分宗别序，正位辨方，春青夏赤，羽黑宮黃。
育龜麟之體貌，煥鸾鳳之文章，物庶幾而盡善，然後從革而能剛。
若夫寅亮陰德，發揮秋令，帝少昊而為主，神蓐收而在正。
生水克木，非無父母之儀；承土伏火，亦有謙卑之性。
爾其於乾道則使候入青女，光垂白陸，寒陰作而霜露濃，殺氣橫而風雨肅。
此金之節也。
爾其於坤道則使麥苗含秀，二粒同稃，既收成於萬物，複搖落於千株。
此又金之功也。
爾其於王事則使出軍行師，擁旄仗钺，所以征叛逆而敷明伐。
此又金之威也。
爾其於人事則使農夫業就，商旅懋遷，儲蓄邦家之重，錢刀布泉之先。
此又金之利也。
彼觀其山川含育之秘，采掇工取之程，鑄陶鈞之術，雕镌磨砺之形，非一途而共貫，實萬象而殊名。
用之為鼎，天下之至寶；用之為劍，天下之至精；用之為量，天下之至信；用之為鏡，天下之至明。
亦有金河、金濑，金潭、金穴，金谷、金陵，金城、金埒。
紫山重夷吾之對，光石訝胡人之别。
渤水之仙宮，西北荒之神阙。
魚龍雀馬之玩，鐘鼓樓台之列。
皆具美於明圖，豈能窮於縷說？餘複何為，長貧若斯？揚雄之産非廣，季布之諾無移。
嫌衆口之銷铄，嘉同心之見知。
命舛時泰，将通複否，徒效拙於淩霄，實勞工於畫水。
無體物之奇策，失緣情之妙旨。
太沖《三都》，分從陸之笑；孟堅《兩京》，甘受張衡之鄙。
石岑 ○海水不揚波賦（以“平上去入”倒用為韻） 太極立天地，疏嶽渎，所以鎮四維，橫九服，伊海之為德，有王之法象。
故量納群川，而道尊百谷，功配乾絡，運回坤軸，氣蒸混於灏元，潮動襄乎山陸，示懲惡則鼓怒見夫群怪，将瑞聖則不波介以景福。
唐興百三十有四載，湛恩溢乎荒外，倬五聖之在天，奄六合而稱大，赫吾君之光贊，敷至道而允泰。
政符純德，昭千古而惟新；澤體上仁，同萬類而鹹賴。
八狄窮陬而盡歡，九夷無遠而不會，則成周之德未足雙，越裳之來今至再。
是以四海盡鏡，九瀛涵影，寫合璧之祥光，湛連珠之瑞景。
德侔上善，洗物而容潔；道本元元，澄心而體靜。
湛兮恒清，晏兮砥平，泊乎無情，蕩乎難名。
如君之道，酌焉而不竭；象君之德，注焉而不盈。
所謂皇得一則政能貞，海得一則波不驚。
兮惚兮，其中有物；杳兮冥兮，其中有精。
精罔奇而不育，物無大而不成。
鲲将化，鵬欲征；蚌且剖，珠其明，誰能一借扶搖便，為君銜之貢王城。
翟楚賢 ○碧落賦 散幽情於曩昔，凝浩思於典墳，太初與其太始，高下混其未分。
将視之而不見，欲聽之而不聞。
爰及寥廓，其猶橐，輕清為天而氤氲，重濁為地而盤礴。
爾其動也，風雨如晦，雷電共作。
爾其靜也，體象皎鏡，是開碧落。
其色清瑩，其狀冥寞，雖離婁明目兮未能窮其形；其體浩瀚，其勢渺漫，縱誇父逐日兮不能窮其畔。
浮滄海兮氣渾，映青山兮色亂，為萬物之群首，
思與群公卿士，衆官庶匹，議經濟之法度，籌安危之得失，優哉遊哉，日慎一日。
斯乃國家之盛事，嗟難得而賦述，獨有閑迹林野，洗心蓬荜。
想芳桂以淹留，撫寒松而未出，希薦之於大廈，保柱石之終吉。
○白鹦鹉賦（以“容日上飾，孤飛色媚”為韻） 珍禽生矣，於彼南域，禀離宮之淳精，得金方之正色。
明而且慧，聰而多識，雖羽族之殊流，與人智而同德。
懿其霜毛雪毳，鮮襟皓臆，明眸珠朗，修趾飾。
理翮整翰，仰路而翻飛；自迩陟遐，托風林以栖息。
及夫出層峤，集高松，刷勁翼，端麗容，遇天網之四掩，獻君門於九重。
用能辭群别類，重譯而至，閉以雕籠，處之丹地。
夫違忤則傷性，常順旨以從人，乖背則喪生，不貪榮以求媚。
爰遊上都，隻影長孤，懷好音而願語，每稱名而自呼。
當其逾山越嶂，萬裡遐曠，常恐微軀，毀全無妄。
豈知承曲成之惠渥，奉君子之嘉贶，朝食琅之實，夜宿畫梁之上而已哉！顧慕多違，自惜容輝，夢鄉山而欲戀，思恩波而不飛。
獨有邈乎長想，忻然志逸，效彼珍寶，瑞我帝室。
坐使素烏惡彩，白鹇慚質，若炎淵之愁霧，嘉長安之聖日。
信能言之見知，接莺谷而同出。
郭元超 ○水藻賦 遊子行邁，登晉山之孤嶽，翠以淪漣，紅嶂赫兮崩。
爾其崖委溜。
風壑鳴泉，苔彬彪以冒石，藻漫莽兮山（疑）川。
于以采藻，于彼行潦，沼之毛，潭之草。
びび靡靡，悠悠，乍夤緣於春水，或幂ャ於春洲。
觀其往往萦散，離離無畔，便娟島嶼，煜江漢，碎流月於澄波，隐孤於斷岸。
生不擇所，長亦無叢，不資潤於微露，不懼威於勁風。
纖莖璀璀，密葉茸茸，宿銀塘之白鹭，矯清水之文虹。
則知乘流則遊，遇坻則植，柔而能全，弱而能直。
其為隐也，不居高而處卑；其為謙也，常韬光而晦色。
嗟茂族之無托，願貞芳之見移。
生君之銅沼，君之瑤池，雜青蓮與翠荇，偶杜若與江蓠。
生於水，人不知，歲歲年年幽澗垂。
郭階 ○永甯觀鐘銘 人之巧者，與造物同功；器之著者，與陰陽齊力。
此邑紫府，修建鴻鐘，懸重千鈞，量逾百石。
爰有南海賢士，陳明羽人，一言於邦，千裡來應。
祥金自積，良冶子來，立埏埴而成模，制橐而運用。
大力斯拔，高爐正開，金火合流，雷皆至。
紅光旁照，踴躍密移，善應長保於歲年，仙侶永聞於時夜。
昔稱北宮之賦，三月而成；今睹東郭之師，不日而就。
振於無境，鳴而當律，喜堯年之陶鑄，荷聖澤而書名。
皇（阙）遠冒於遐方，景福顧歸於魏阙。
銘曰： 越金既聚，凫氏作則。
至用出虛，宏之克塞。
既集仙聖，永清道德。
遠及千春，方茲一刻。
蹲态下峙，盤龍上陳。
剛亦能吐，聲實為賓。
形如天覆，響若谷神。
遠韻無攵，用之不勤。
白宏侯 ○請以諸太子神主莊恪廟奏 伏以惠昭太子廟（元和七年立）、悼懷太子廟（太和四年立）、懷懿太子廟（開成三年入惠昭太子廟）、莊恪太子廟（開成三年立）、前件太子四室，共置三廟。
每當修飾，其費用極多。
四時奠享，所司未必豐潔；三處行事，人力實為勞煩。
将欲求其便宜，莫若移就一廟。
且今太廟九室，尚在一處，太子各置廟宇，禮實非宜。
伏以莊恪太子廟地實高敞，建立又新，隻添一間，可容三室。
所費益寡，其利實繁，非止即安，可以永逸。
請待修理畢，擇日備禮，遷諸太子神主，皆莊恪廟中。
列位次居，匪失彜倫之叙；祀事同享，無虧長幼之儀。
其廢廟瓦木極多，諸廟添修，計亦合足。
其廢廟官等未得資者，望許非時參選。
臣官守綿，職忝參詳，事關禮文，合當舉請。
石山輝 ○金賦 夫五氣降於五行，五星均於五德，助天地而為政，體陰陽之有則。
犧圖八卦之文，所以化成；禹錫九疇之道，由其平直。
分宗别序，正位辨方，春青夏赤，羽黑宮黃。
育龜麟之體貌，煥鸾鳳之文章，物庶幾而盡善，然後從革而能剛。
若夫寅亮陰德，發揮秋令，帝少昊而為主，神蓐收而在正。
生水克木，非無父母之儀；承土伏火，亦有謙卑之性。
爾其於乾道則使候入青女，光垂白陸，寒陰作而霜露濃，殺氣橫而風雨肅。
此金之節也。
爾其於坤道則使麥苗含秀，二粒同稃，既收成於萬物，複搖落於千株。
此又金之功也。
爾其於王事則使出軍行師，擁旄仗钺，所以征叛逆而敷明伐。
此又金之威也。
爾其於人事則使農夫業就，商旅懋遷，儲蓄邦家之重，錢刀布泉之先。
此又金之利也。
彼觀其山川含育之秘，采掇工取之程，鑄陶鈞之術，雕镌磨砺之形，非一途而共貫，實萬象而殊名。
用之為鼎，天下之至寶；用之為劍，天下之至精；用之為量，天下之至信；用之為鏡，天下之至明。
亦有金河、金濑，金潭、金穴，金谷、金陵，金城、金埒。
紫山重夷吾之對，光石訝胡人之别。
渤水之仙宮，西北荒之神阙。
魚龍雀馬之玩，鐘鼓樓台之列。
皆具美於明圖，豈能窮於縷說？餘複何為，長貧若斯？揚雄之産非廣，季布之諾無移。
嫌衆口之銷铄，嘉同心之見知。
命舛時泰，将通複否，徒效拙於淩霄，實勞工於畫水。
無體物之奇策，失緣情之妙旨。
太沖《三都》，分從陸之笑；孟堅《兩京》，甘受張衡之鄙。
石岑 ○海水不揚波賦（以“平上去入”倒用為韻） 太極立天地，疏嶽渎，所以鎮四維，橫九服，伊海之為德，有王之法象。
故量納群川，而道尊百谷，功配乾絡，運回坤軸，氣蒸混於灏元，潮動襄乎山陸，示懲惡則鼓怒見夫群怪，将瑞聖則不波介以景福。
唐興百三十有四載，湛恩溢乎荒外，倬五聖之在天，奄六合而稱大，赫吾君之光贊，敷至道而允泰。
政符純德，昭千古而惟新；澤體上仁，同萬類而鹹賴。
八狄窮陬而盡歡，九夷無遠而不會，則成周之德未足雙，越裳之來今至再。
是以四海盡鏡，九瀛涵影，寫合璧之祥光，湛連珠之瑞景。
德侔上善，洗物而容潔；道本元元，澄心而體靜。
湛兮恒清，晏兮砥平，泊乎無情，蕩乎難名。
如君之道，酌焉而不竭；象君之德，注焉而不盈。
所謂皇得一則政能貞，海得一則波不驚。
兮惚兮，其中有物；杳兮冥兮，其中有精。
精罔奇而不育，物無大而不成。
鲲将化，鵬欲征；蚌且剖，珠其明，誰能一借扶搖便，為君銜之貢王城。
翟楚賢 ○碧落賦 散幽情於曩昔，凝浩思於典墳，太初與其太始，高下混其未分。
将視之而不見，欲聽之而不聞。
爰及寥廓，其猶橐，輕清為天而氤氲，重濁為地而盤礴。
爾其動也，風雨如晦，雷電共作。
爾其靜也，體象皎鏡，是開碧落。
其色清瑩，其狀冥寞，雖離婁明目兮未能窮其形；其體浩瀚，其勢渺漫，縱誇父逐日兮不能窮其畔。
浮滄海兮氣渾，映青山兮色亂，為萬物之群首，