卷九百五十九
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斛律齊
○對賢良方正科策
問：朕聞處域中之大，據天下之圖，莫不設ね以思賢，解琴而願化。
雖君唱臣和，而明鮮晦多。
所任者或非其人，所行者傥乖其道，歸於浸弊，罔弗由茲。
朕寅畏上元，負荷先構，靜言為國，有若涉川。
風俗未淳，政教猶郁，黎元寡遂，鸾鳳不臻，當甯永懷，良深愧歎。
子大夫講聖人之高誼，明王事之大綱，蓄憤謀忠，曆年載矣。
何施而反本於古？何用而救末於今？何術而人物阜安？何德而神靈滋液？爾其無隐無忽，悉之究之。
通其條貫，朕當親覽。
臣對：聖人法天而理，察道而行。
心膂俊賢，子惠黎獻，吏恭爾位，人樂其業，朝無秕政，俗詠康哉。
《書》曰：“惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟人從。
”此其謂也，雖根英異轍，火木殊途，革去故而鼎就新，變《鹹池》而歌《大夏》。
然而無易茲典，其故何哉？蓋以因天人之和，順陰陽之教，不可替也。
皇上道高西聖，德邁南薰，黃龍薦圖，翠鳳為寶。
至於膺正曆，享靈符，朗七曜於銅儀，安萬人於寶曆。
延祥降福，陟酌（疑）登封。
八表黎元，歌皇風而周地絡；四夷酋長，頌元化而建天樞。
此皆以刻於玉版，載於金匮，為帝者之祖宗，與乾元而終始。
至於坐衢室，端冕旒，寂然不動，感而遂通。
赫赫明明之美，無聲無臭之化，固以榮鏡宇宙，發暢神人。
振古已來，未有如斯之盛矣！猶複寅畏上帝，憂念下人，思返樸於鹑居，伫遷訛於鴻古。
夕惕勤止，良以深焉。
授降綸言，俯詢輿議，此陛下沖謙之道也。
愚臣何足以知之？然而忝迹明時，敢忘披露。
臣聞帝皇之道，藉英彥以張風；邦國之圖，資谟明以垂化。
故能庶徵有序，美政無虧。
當今制禮作樂，懸章布憲，可謂文物大備，刑政中和。
而紫宸宏卷舒之風，黔首罕阜安之業者，良以官僚虛曠，甯宰荒甯，不能宣裕皇明，洗蒸徒之耳目；發揮神化，變澆薄於闾閻。
夫遷物化人，著誠去僞，豈惟君上之道？實亦官聯之職。
故文翁好儒，蜀學比於齊魯；毛崇質，魏士素其裘裳。
是知易俗移風，使天下回心而向道者，非俗吏之所能為也。
故董子雲：“黎人未濟，皆長吏不明，使至於此也。
”賈誼雲：“下之有過，吏之罪也。
”夫聞伯夷之風者，貪夫以廉；見柳下之迹者，鄙人能泰。
故教人莫如垂範，垂範必仰良材，阜俗莫若興農，興農必由循吏。
且擇賢而處，其猶濫；負乘為政，何以克堪？今若選英俊而實百僚，自朝廷而及州縣，鹹令法易簡之道，順刑德之教。
賞以春夏，慎其濫矣！罰以秋冬，敬其刑矣！夫賞刑中則庶人安，庶人安則财用足，财用足則百志成，百志成則天人和，天人和則神靈滋液矣！然後垂訓而理，勤法而行。
宣九式以均财，修六禮以節性，明七教以興德，齊八政以興邦。
道格元亨，風還太古，時雍之和可緻，濟俗之義可宏，唐虞之美可逾，文景之聲可越。
謹對。
叔孫伯 ○對棄農判 〈乙農家子棄業從戎，縣令捕而科之。
詞雲：“徵稅繁重，餒在其中。
苟圖庇身，非棄本也。
”〉 三農饬力，九谷是資，田祖報以斯箱，蒸民由其粒食。
乙辍耕垅上，擐甲戎行，棄帶經肆力之勤，務投筆徇身之計。
遂使經行靡望，委台笠於中田；尺籍移名，閉蓬門於故裡。
父耕子播，亦足庇身；君義臣行，如何棄本？而乃昧洪範之先食，決逐嫖姚；黜素王之去兵，輕逃力穑。
徒托詞於凍餒，終難逭於刑憲。
且縣尹之職，鄉戶是司，觀惠化於字人，定否臧於襁負。
必也稅符大桀，詠減易堯，坐琴堂以素餐，帶墨绶而屍祿。
自宜褫服，甯止免冠，待窮兩造之詞，聊舉一隅之說。
薛 ○代崔大夫谏造銅燈樹表 臣伏見兵戈以來，紊亂法度。
小有權位，即為僭奢，殚物竭财，務資嗜欲。
故俗無廉恥，政有侵漁。
自陛下蕩穢滌瑕，躬儉節用，漸清遠迩，靡然從風。
夫以京邑翼翼，四方取則，故曰“城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額。
”伏願陛下日慎一日，使美化行乎萬邦。
夫先近以及遠，自家而及國，文王所以造周也。
臣竊以所造燈樹，匠人計料，用錢四萬貫，道路運緻，又約一萬貫。
百姓辛苦，将辦實難。
況揚州到上都三千馀裡，州縣所過，人皆見之。
未審此物，欲将何用？若聖意别有所在，即非愚臣合知，或有因時施設，使夷夏共觀。
愚臣竊謂有力者愛而效之，侈心又萌，何可複制？非抑奢從儉敦本塞末之道也。
昔漢文罷露台之役，晉武焚夏翟之裘，豈徒惜一女之功，愛十家之産？焚而罷之，蓋欲慎所好，而使天下如所焚（疑）矣。
書之青史，千載美談。
今陛下向明之理，美事多矣！當更昭儉德，以示四方。
不軌不物，明主所慎。
臣叨居重位，師長百寮，心有所疑，敢不聞奏。
伏惟聖鑒裁擇。
臣某無任。
薛恁 ○戲ヅυ頭賦（以“酒酣舉白”為韻） 在衆藝兮所尚，伊ヅυ兮自久，招邯鄲少年，命諸葛新友，分曹列席，促樽舉酒。
猶賢博弈，将取适於解頤；乃貴先鳴，故決争於遊手。
終日莫閑，連宵戰酣。
不拔其旗，且背城而借一；并兼是視，豈分土之惟三？目賈勇，危冠競貪，鑒座中之奔北，為席上之司南。
然用之斯行，舍之斯去，老氏以訓人立範，莊生以亡羊是舉。
佐歡有則，任物有叙，既無我以推移，每随之以處所。
别有膏粱之子，缙紳之客，時為此物，以代支策。
初一拟而純盧，忽連呼而成白，相顧則笑，泯然無隙。
請傾耳而側目，看後來之一擲。
郝名遠 ○大廈賦（以“君子用吉”為韻） 昔者天地氤氲，洪氣始分，穴居野處，獸聚鳥群。
逮乎聖人，演卦垂丈。
上棟下宇，信宮室之取則；紫微黃屋，表岩廊之在君。
爰制廣廈，克崇景勳，崛起黃道，孤橫翠氛。
巋危穹崇，若巨鳌負山出大壑；巍峨岌で，似神龍飛漢矗長。
原其本也，蒇事作圖。
成終慮始，命班亻垂，召王爾，鏟﹀嶷，平逦迤，斬豫章之便楠，伐夢之杞梓，關山百轉，水陸萬裡。
江妃析藏，捧明月而時來；泉客辭波，薦夜光而至止。
於是規模具，工徒庀，經之營之，載考載拟。
版築既畢，剞劂将已。
邈矣層構，仡然獨起，觀其萬ㄆ交撐，千栌叢倚。
連甍軒昂以鳳翥，飛龍天矯而虹指，鱗次翼張，岑立嶽峙，绮疏齊列，洞戶相似，翕電延（一作雷電），煥爛倚{山桅}。
山藻，蟠蛟螭於上楹；方井圓泉，姹芙蓉於倒水。
壯而且麗，豐不逾軌，輪焉奂焉，美矣盛矣！懿其梁棟之任，固非鬥筲之子。
夫成大海者，百川所歸，構明堂者，多材是共。
亦猶一人出兮百僚從，爰建股肱而作輔，當其無而有室之用。
張公獻禱，奚子作頌，蓋亦美上古之淳樸，防後代之驕縱。
皇矣上帝，臨下有秩，六合清晏，八荒夷谧。
方将抑末敦本，斫雕歸質。
異茅茨而立宇，惡其飾以取卑宮之名；削土階而度堂，起其厚而崇破觚之實，猶且
雖君唱臣和，而明鮮晦多。
所任者或非其人，所行者傥乖其道，歸於浸弊，罔弗由茲。
朕寅畏上元，負荷先構，靜言為國，有若涉川。
風俗未淳，政教猶郁，黎元寡遂，鸾鳳不臻，當甯永懷，良深愧歎。
子大夫講聖人之高誼，明王事之大綱，蓄憤謀忠，曆年載矣。
何施而反本於古？何用而救末於今？何術而人物阜安？何德而神靈滋液？爾其無隐無忽，悉之究之。
通其條貫，朕當親覽。
臣對：聖人法天而理，察道而行。
心膂俊賢，子惠黎獻，吏恭爾位，人樂其業，朝無秕政，俗詠康哉。
《書》曰：“惟天聰明，惟聖時憲，惟臣欽若，惟人從。
”此其謂也，雖根英異轍，火木殊途，革去故而鼎就新，變《鹹池》而歌《大夏》。
然而無易茲典，其故何哉？蓋以因天人之和，順陰陽之教，不可替也。
皇上道高西聖，德邁南薰，黃龍薦圖，翠鳳為寶。
至於膺正曆，享靈符，朗七曜於銅儀，安萬人於寶曆。
延祥降福，陟酌（疑）登封。
八表黎元，歌皇風而周地絡；四夷酋長，頌元化而建天樞。
此皆以刻於玉版，載於金匮，為帝者之祖宗，與乾元而終始。
至於坐衢室，端冕旒，寂然不動，感而遂通。
赫赫明明之美，無聲無臭之化，固以榮鏡宇宙，發暢神人。
振古已來，未有如斯之盛矣！猶複寅畏上帝，憂念下人，思返樸於鹑居，伫遷訛於鴻古。
夕惕勤止，良以深焉。
授降綸言，俯詢輿議，此陛下沖謙之道也。
愚臣何足以知之？然而忝迹明時，敢忘披露。
臣聞帝皇之道，藉英彥以張風；邦國之圖，資谟明以垂化。
故能庶徵有序，美政無虧。
當今制禮作樂，懸章布憲，可謂文物大備，刑政中和。
而紫宸宏卷舒之風，黔首罕阜安之業者，良以官僚虛曠，甯宰荒甯，不能宣裕皇明，洗蒸徒之耳目；發揮神化，變澆薄於闾閻。
夫遷物化人，著誠去僞，豈惟君上之道？實亦官聯之職。
故文翁好儒，蜀學比於齊魯；毛崇質，魏士素其裘裳。
是知易俗移風，使天下回心而向道者，非俗吏之所能為也。
故董子雲：“黎人未濟，皆長吏不明，使至於此也。
”賈誼雲：“下之有過，吏之罪也。
”夫聞伯夷之風者，貪夫以廉；見柳下之迹者，鄙人能泰。
故教人莫如垂範，垂範必仰良材，阜俗莫若興農，興農必由循吏。
且擇賢而處，其猶濫；負乘為政，何以克堪？今若選英俊而實百僚，自朝廷而及州縣，鹹令法易簡之道，順刑德之教。
賞以春夏，慎其濫矣！罰以秋冬，敬其刑矣！夫賞刑中則庶人安，庶人安則财用足，财用足則百志成，百志成則天人和，天人和則神靈滋液矣！然後垂訓而理，勤法而行。
宣九式以均财，修六禮以節性，明七教以興德，齊八政以興邦。
道格元亨，風還太古，時雍之和可緻，濟俗之義可宏，唐虞之美可逾，文景之聲可越。
謹對。
叔孫伯 ○對棄農判 〈乙農家子棄業從戎，縣令捕而科之。
詞雲：“徵稅繁重，餒在其中。
苟圖庇身，非棄本也。
”〉 三農饬力，九谷是資，田祖報以斯箱，蒸民由其粒食。
乙辍耕垅上，擐甲戎行，棄帶經肆力之勤，務投筆徇身之計。
遂使經行靡望，委台笠於中田；尺籍移名，閉蓬門於故裡。
父耕子播，亦足庇身；君義臣行，如何棄本？而乃昧洪範之先食，決逐嫖姚；黜素王之去兵，輕逃力穑。
徒托詞於凍餒，終難逭於刑憲。
且縣尹之職，鄉戶是司，觀惠化於字人，定否臧於襁負。
必也稅符大桀，詠減易堯，坐琴堂以素餐，帶墨绶而屍祿。
自宜褫服，甯止免冠，待窮兩造之詞，聊舉一隅之說。
薛 ○代崔大夫谏造銅燈樹表 臣伏見兵戈以來，紊亂法度。
小有權位，即為僭奢，殚物竭财，務資嗜欲。
故俗無廉恥，政有侵漁。
自陛下蕩穢滌瑕，躬儉節用，漸清遠迩，靡然從風。
夫以京邑翼翼，四方取則，故曰“城中好高髻，四方高一尺；城中好廣眉，四方且半額。
”伏願陛下日慎一日，使美化行乎萬邦。
夫先近以及遠，自家而及國，文王所以造周也。
臣竊以所造燈樹，匠人計料，用錢四萬貫，道路運緻，又約一萬貫。
百姓辛苦，将辦實難。
況揚州到上都三千馀裡，州縣所過，人皆見之。
未審此物，欲将何用？若聖意别有所在，即非愚臣合知，或有因時施設，使夷夏共觀。
愚臣竊謂有力者愛而效之，侈心又萌，何可複制？非抑奢從儉敦本塞末之道也。
昔漢文罷露台之役，晉武焚夏翟之裘，豈徒惜一女之功，愛十家之産？焚而罷之，蓋欲慎所好，而使天下如所焚（疑）矣。
書之青史，千載美談。
今陛下向明之理，美事多矣！當更昭儉德，以示四方。
不軌不物，明主所慎。
臣叨居重位，師長百寮，心有所疑，敢不聞奏。
伏惟聖鑒裁擇。
臣某無任。
薛恁 ○戲ヅυ頭賦（以“酒酣舉白”為韻） 在衆藝兮所尚，伊ヅυ兮自久，招邯鄲少年，命諸葛新友，分曹列席，促樽舉酒。
猶賢博弈，将取适於解頤；乃貴先鳴，故決争於遊手。
終日莫閑，連宵戰酣。
不拔其旗，且背城而借一；并兼是視，豈分土之惟三？目賈勇，危冠競貪，鑒座中之奔北，為席上之司南。
然用之斯行，舍之斯去，老氏以訓人立範，莊生以亡羊是舉。
佐歡有則，任物有叙，既無我以推移，每随之以處所。
别有膏粱之子，缙紳之客，時為此物，以代支策。
初一拟而純盧，忽連呼而成白，相顧則笑，泯然無隙。
請傾耳而側目，看後來之一擲。
郝名遠 ○大廈賦（以“君子用吉”為韻） 昔者天地氤氲，洪氣始分，穴居野處，獸聚鳥群。
逮乎聖人，演卦垂丈。
上棟下宇，信宮室之取則；紫微黃屋，表岩廊之在君。
爰制廣廈，克崇景勳，崛起黃道，孤橫翠氛。
巋危穹崇，若巨鳌負山出大壑；巍峨岌で，似神龍飛漢矗長。
原其本也，蒇事作圖。
成終慮始，命班亻垂，召王爾，鏟﹀嶷，平逦迤，斬豫章之便楠，伐夢之杞梓，關山百轉，水陸萬裡。
江妃析藏，捧明月而時來；泉客辭波，薦夜光而至止。
於是規模具，工徒庀，經之營之，載考載拟。
版築既畢，剞劂将已。
邈矣層構，仡然獨起，觀其萬ㄆ交撐，千栌叢倚。
連甍軒昂以鳳翥，飛龍天矯而虹指，鱗次翼張，岑立嶽峙，绮疏齊列，洞戶相似，翕電延（一作雷電），煥爛倚{山桅}。
山藻，蟠蛟螭於上楹；方井圓泉，姹芙蓉於倒水。
壯而且麗，豐不逾軌，輪焉奂焉，美矣盛矣！懿其梁棟之任，固非鬥筲之子。
夫成大海者，百川所歸，構明堂者，多材是共。
亦猶一人出兮百僚從，爰建股肱而作輔，當其無而有室之用。
張公獻禱，奚子作頌，蓋亦美上古之淳樸，防後代之驕縱。
皇矣上帝，臨下有秩，六合清晏，八荒夷谧。
方将抑末敦本，斫雕歸質。
異茅茨而立宇，惡其飾以取卑宮之名；削土階而度堂，起其厚而崇破觚之實，猶且