卷九百五十
關燈
小
中
大
為韻）
苗生有漸兮時不可逾，揠而求長兮是謂甚愚，謂坐緻其滋茂，翻立見其萎枯，欲速之誠雖切，受益之理固無。
計牽挽之功，雖則勞止；在播植之道，不亦疏乎？原夫勢惟探掇，心則陵遽，曾本固之靡思，徒末大以生慮。
附麗無所，同伐木而蹶根；援引靡辭，似拔茅之連茹。
苟離根而去本，必有損而無助。
然則抽軋奚補？枯槁是招，雖盡區區之間，彌損之苗，助長且乖於載績，速成空望於一朝。
殊不知潤以膏澤，托茲沃壤，待天時以煦，資地力以養。
諒物生之有恒，何力拔而能長？豈不以立心有惑，措手無疑。
俄見宛其死矣，猶雲有以助之，不發悟於盡瘁，空深迷於務滋。
謂短長皆由於己，謂遲速不系乎時。
勞而無功，殄乃自緻，方握蘭而勢并，比ㄏ草而功異，增高之望莫從，盡揠之助爰至。
徇躁求之性，始望如雲；乖馴緻之方，終贻委地。
逆其理而如日，傷其物而由斯。
欲益為謀，冀有秋之彌疾；過求生害，嗟不日而己萎。
是以君子，明於休咎，每因緣於根本，不苟且於華茂。
推於命，俟於時，無若宋人之大謬。
○庭燎賦（以“天覆之廣，文德以來”為韻） 王者親政以虔，遲明於未明之前，伫來朝於昧爽，爰設燎以光宣。
爛然具舉，赫以相鮮。
燧人載馳，俾流光而燭地；群後鹹造，将辨物以朝天。
時也四照方陽，千官是候，星尚泛於銀漢，夜未窮於玉漏。
烘廣庭之際，以朱陽；曜紫微之傍，皎如白晝。
伊有爛之通照，契無私之光覆。
於是逮其時，灼其姿，影搖丹檻，光動彤墀。
淩霜氣而炎威轉熾，拂輕飚而委燼潛遺。
設必有因，蓋欲司其明也；幽無不察，豈假望而畏之？事光乎國典，詠美乎周詩，如是則稱蘭膏者自滅影於是夜，言金者敢呈輝於此時。
豈設王庭，其照能廣。
既烈烈之傍達，亦勤勤於睿想。
尚早斯至，激環佩以锵洋；居高匪遑，燭宮闱而黨朗。
功殊甸燎，事美蘭薰，焚五夜而幽明已辨，輝九重而鹭斯分，小投炬以流景，嗤銜璧之呈文。
息其焰而恒讓朝日，浮其煙而乍雜瑞。
有以啟天顔，輝至德，磷亂炳煥，熒煌翕。
連珠戶而散彩，英丹桂而混色。
懿夫勳烈有融，用舍合理，當其晦可燔以生，讓其明可撲滅而止。
原燎縱而奚匹？火通而何以？未若茲燎之舉，天庭之隈，可使九門洞啟，諸侯畢來。
○蟻穿九曲珠賦（以“延一縷以尋之”為韻） 蟻為質兮微眇，珠有竅而虛圓，苟一縷之是系，雖九曲而可穿。
當通幽以洞微，莫能貫；俾有條而不紊，蟻可知先。
始蠢蠕以中出，稍連綿而外延。
豈不以内彼鴻輝，曳茲纖縷，才容小往之徑，乍見規行之迂（於武切，曲回貌。
見《集韻》）。
入惟追曲，窮瑩質以誠難；途匪履端，觀巧曆而可數。
宛轉而進，萦纡是尋，似登折坂之峻，如出重泉之深。
始九折以漸達，終一貫而克任。
去似洞中，方遊剖蚌之質；動殊床下，奚聞鬥牛之音？ 是知聖者之使，宛如窮理，誠在小而罔遺，俾入微而有以。
蟻周遊而在内，進必束身；絲抽縷以貫中，屈如繞指。
隔青熒而可見，如遙繞而未已。
苟非委實而行之，安得茹柔而展矣？诘屈若茲，周流出之。
當曲轉之中，才可容；既旁通之後，亦既牽絲。
苟柔弱之是引，則缭繞而奚辭？雖雲曲徑而入，終殊在垤之時。
斯則貫累累而匪匹，達規規而如一，求蹊而投彼夜光，出室而曾非時術。
茲蟲也，小而近智，故可以穿無類之質。
○巨鳌冠靈山賦（以“滄溟之上，神化不測”為韻） 海環四方，東為之滄，有巨鳌兮，其大無極，戴仙山兮，其力難量。
是山也根無附麗，彼鳌也勢則騰骧。
積浪淪漣，拖其身而以動蕩；攢峰回互，加於首而随以低昂。
豈不以禀茲魁大，舉其峻極，當一動一息之際，見翻海迥山之力。
延頸而群嶺騰青，聳身而半天映黑，徵物象之無比，見神用之罕測。
亘橫天極地之質，邈爾形标；冠蓬萊方丈之尊，輕如首飾。
然則神嶽之高兮莫知，大鳌之壯兮若茲。
視鲲、鵬如纖芥，比嵩、華於毫。
之容，初結根於無地；突兀之狀，終冠首於此時。
舉其大，吞舟不足稱也；喻於小，戴勝有以似之。
觀其轉峰巒，偃波浪，萬派沸渭，特立放曠。
荷至重而非重，見大壯而用壯，風水之運，而上。
摩天垠邱山可勝，Β而高标海上。
蓬台之靈，神仙之扃，獨冠亭，橫截滄溟，莫究其廣大之形。
谷陵阜，嶄岩紛糾，仰戴於首，無可無不，乃與夫天地相久者哉！ 茲嶺磅礴，随流混淪，聳切之高，且知其抗首，鼓翻波之勢，想見其側身，順時而或踴而躍，推理而乃聖乃神。
比愚公之移有異，想龍伯之釣無因。
茲可謂氣冠渺彌，力均造化！則鳌之戴山也，以地載之力相亞。
○狐聽冰賦（以“将濟大川，慎其所履”為韻） 風之壯兮，長川凝閉；狐之聽兮，将往複滞。
慮陷身之有咎，常屬耳而未濟，究陰冰之厚薄，聽潛流之微細。
蹀足将舉，故轸墜泉之憂；傾首不移，酷似枕流之勢。
豈不以禀心回惑，澄思精專。
欲趑趄以未進，恐凝Ё之匪堅，青熒在目，懾栗臨川。
蹑彼素姿，恐有希夷之韻；憂其翠潋，忽生步武之前。
何危疑以立身，非果敢以行己，不處其薄，豈陷而止。
蟲疑之理有殊，鶴警之聽可比。
俯連白之上，唯恐有聞：顧莫赤之軀，重其所履。
若将墜而常怯緻身，謂蓋厚而方敢舉趾。
且夫冰結也徒稱百丈，狐疑也何啻三思！顧流音之蔑爾，增殺氣以凄其，同夫不可陷也，曷肯聞期行之！所以汔濟等在梁之固，保安同履地之時。
蓋由乎懼彼其融，
計牽挽之功，雖則勞止；在播植之道，不亦疏乎？原夫勢惟探掇，心則陵遽，曾本固之靡思，徒末大以生慮。
附麗無所，同伐木而蹶根；援引靡辭，似拔茅之連茹。
苟離根而去本，必有損而無助。
然則抽軋奚補？枯槁是招，雖盡區區之間，彌損之苗，助長且乖於載績，速成空望於一朝。
殊不知潤以膏澤，托茲沃壤，待天時以煦，資地力以養。
諒物生之有恒，何力拔而能長？豈不以立心有惑，措手無疑。
俄見宛其死矣，猶雲有以助之，不發悟於盡瘁，空深迷於務滋。
謂短長皆由於己，謂遲速不系乎時。
勞而無功，殄乃自緻，方握蘭而勢并，比ㄏ草而功異，增高之望莫從，盡揠之助爰至。
徇躁求之性，始望如雲；乖馴緻之方，終贻委地。
逆其理而如日，傷其物而由斯。
欲益為謀，冀有秋之彌疾；過求生害，嗟不日而己萎。
是以君子，明於休咎，每因緣於根本，不苟且於華茂。
推於命，俟於時，無若宋人之大謬。
○庭燎賦（以“天覆之廣，文德以來”為韻） 王者親政以虔，遲明於未明之前，伫來朝於昧爽，爰設燎以光宣。
爛然具舉，赫以相鮮。
燧人載馳，俾流光而燭地；群後鹹造，将辨物以朝天。
時也四照方陽，千官是候，星尚泛於銀漢，夜未窮於玉漏。
烘廣庭之際，以朱陽；曜紫微之傍，皎如白晝。
伊有爛之通照，契無私之光覆。
於是逮其時，灼其姿，影搖丹檻，光動彤墀。
淩霜氣而炎威轉熾，拂輕飚而委燼潛遺。
設必有因，蓋欲司其明也；幽無不察，豈假望而畏之？事光乎國典，詠美乎周詩，如是則稱蘭膏者自滅影於是夜，言金者敢呈輝於此時。
豈設王庭，其照能廣。
既烈烈之傍達，亦勤勤於睿想。
尚早斯至，激環佩以锵洋；居高匪遑，燭宮闱而黨朗。
功殊甸燎，事美蘭薰，焚五夜而幽明已辨，輝九重而鹭斯分，小投炬以流景，嗤銜璧之呈文。
息其焰而恒讓朝日，浮其煙而乍雜瑞。
有以啟天顔，輝至德，磷亂炳煥，熒煌翕。
連珠戶而散彩，英丹桂而混色。
懿夫勳烈有融，用舍合理，當其晦可燔以生，讓其明可撲滅而止。
原燎縱而奚匹？火通而何以？未若茲燎之舉，天庭之隈，可使九門洞啟，諸侯畢來。
○蟻穿九曲珠賦（以“延一縷以尋之”為韻） 蟻為質兮微眇，珠有竅而虛圓，苟一縷之是系，雖九曲而可穿。
當通幽以洞微，莫能貫；俾有條而不紊，蟻可知先。
始蠢蠕以中出，稍連綿而外延。
豈不以内彼鴻輝，曳茲纖縷，才容小往之徑，乍見規行之迂（於武切，曲回貌。
見《集韻》）。
入惟追曲，窮瑩質以誠難；途匪履端，觀巧曆而可數。
宛轉而進，萦纡是尋，似登折坂之峻，如出重泉之深。
始九折以漸達，終一貫而克任。
去似洞中，方遊剖蚌之質；動殊床下，奚聞鬥牛之音？ 是知聖者之使，宛如窮理，誠在小而罔遺，俾入微而有以。
蟻周遊而在内，進必束身；絲抽縷以貫中，屈如繞指。
隔青熒而可見，如遙繞而未已。
苟非委實而行之，安得茹柔而展矣？诘屈若茲，周流出之。
當曲轉之中，才可容；既旁通之後，亦既牽絲。
苟柔弱之是引，則缭繞而奚辭？雖雲曲徑而入，終殊在垤之時。
斯則貫累累而匪匹，達規規而如一，求蹊而投彼夜光，出室而曾非時術。
茲蟲也，小而近智，故可以穿無類之質。
○巨鳌冠靈山賦（以“滄溟之上，神化不測”為韻） 海環四方，東為之滄，有巨鳌兮，其大無極，戴仙山兮，其力難量。
是山也根無附麗，彼鳌也勢則騰骧。
積浪淪漣，拖其身而以動蕩；攢峰回互，加於首而随以低昂。
豈不以禀茲魁大，舉其峻極，當一動一息之際，見翻海迥山之力。
延頸而群嶺騰青，聳身而半天映黑，徵物象之無比，見神用之罕測。
亘橫天極地之質，邈爾形标；冠蓬萊方丈之尊，輕如首飾。
然則神嶽之高兮莫知，大鳌之壯兮若茲。
視鲲、鵬如纖芥，比嵩、華於毫。
之容，初結根於無地；突兀之狀，終冠首於此時。
舉其大，吞舟不足稱也；喻於小，戴勝有以似之。
觀其轉峰巒，偃波浪，萬派沸渭，特立放曠。
荷至重而非重，見大壯而用壯，風水之運，而上。
摩天垠邱山可勝，Β而高标海上。
蓬台之靈，神仙之扃，獨冠亭，橫截滄溟，莫究其廣大之形。
谷陵阜，嶄岩紛糾，仰戴於首，無可無不，乃與夫天地相久者哉！ 茲嶺磅礴，随流混淪，聳切之高，且知其抗首，鼓翻波之勢，想見其側身，順時而或踴而躍，推理而乃聖乃神。
比愚公之移有異，想龍伯之釣無因。
茲可謂氣冠渺彌，力均造化！則鳌之戴山也，以地載之力相亞。
○狐聽冰賦（以“将濟大川，慎其所履”為韻） 風之壯兮，長川凝閉；狐之聽兮，将往複滞。
慮陷身之有咎，常屬耳而未濟，究陰冰之厚薄，聽潛流之微細。
蹀足将舉，故轸墜泉之憂；傾首不移，酷似枕流之勢。
豈不以禀心回惑，澄思精專。
欲趑趄以未進，恐凝Ё之匪堅，青熒在目，懾栗臨川。
蹑彼素姿，恐有希夷之韻；憂其翠潋，忽生步武之前。
何危疑以立身，非果敢以行己，不處其薄，豈陷而止。
蟲疑之理有殊，鶴警之聽可比。
俯連白之上，唯恐有聞：顧莫赤之軀，重其所履。
若将墜而常怯緻身，謂蓋厚而方敢舉趾。
且夫冰結也徒稱百丈，狐疑也何啻三思！顧流音之蔑爾，增殺氣以凄其，同夫不可陷也，曷肯聞期行之！所以汔濟等在梁之固，保安同履地之時。
蓋由乎懼彼其融，