卷九百四十七
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昧乎？至於自然之性，餘亦不知其所以，莫知所以然而然也。
於是言終形滅，莫知所之。
餘乃惕然然，忘視聽，若遺形骸者。
久之乃神魂定，憂盡累息，蕩然與萬物同心，不知榮辱之有異也！ 盧フ ○對男取江水溺死判 〈顧乙從母所好，令男十五裡取江水，溺死不為之服。
〉 立身之道，忠孝為先；訓俗之規，喪紀攸重。
所以王祥、王覽、闵損、曾參，曉於九族，傳諸萬古。
顧乙芳搖美箭，業嗣良弓，挹至孝之清猷，得随時之大義。
母之所好，志必無違，嘉旨精誠，乃臻異物。
長江泛濫，取汲何功？孝情至切於求魚，喪制奚遵於舐犢！欲遵甯戚，恐阻承顔，所以亻黾亻免於懷，幽哀密念。
憶将雛之曲，不忍聽琴；對驅蚊之宵，更勤扇枕。
眷彼純至，足以揚名。
逝者如斯，男何不吊？三殇之服，誠合切於哀情；五禮之文，貴取順於顔色。
既循姜詩之孝，難科漢尉之刑。
盧士瞻 ○對什一稅功臣判 〈得京兆府行什一稅，功臣不伏。
雲：“賞地無國徵。
”〉 禹貢三壤，周官九賦，此為古制，實曰有經。
且四方無虞，法宜仍舊；三邊有備，政可随時。
瞻彼鹹京，是為上國。
擁山川之固護，百二稱雄；開井邑之畲，什一編稅。
将期倉庾流衍，斯箱發詠於詩人；軍國豐盈，盍徹見遵於有若。
功臣何者，曾不是思。
忘雨露之鴻恩，有違上命；矜爪牙以怙寵，無入國徵。
同彼宋人，不修職貢；類茲楚子，阙薦苞茅。
罰可於刑書，訟何聽於詭說！ 盧仁贍 ○對長安令登夫家判 〈長安令初上登夫家衆寡，因移用其人。
觀察使以為煩，辭雲各逐地宜，救其時事。
〉 求才審官，以恤人瘼，施貢頒賦，宜遵國章。
苟玷爾舊規，亦荒我王度。
瞻彼邑宰，實曰能賢。
物土之宜，使廬井之有伍，随時改作，在稅征而無差。
方今弓矢未，疆埸仍駭。
眷言州縣，尚勞其供億；念茲倉庾，已竭於饩牽。
固可當官而行，慮善以動。
均有無於鄉黨，足可安人；稽衆寡於夫家，是資贍國。
議事以制，咀葉於時宜，執法奉公，何乖於古典？觀察所見，理或未然。
請從百裡之謀，伫聽千箱之詠。
盧隐趙 ○玉台寺記 皇唐之禦天下也，故巍巍乎蕩蕩乎其稱也。
鑿乾張宇，布惠露於天花；拓地開寰，敷慈於靈壽。
想茲仙界，生生塵劫之前；親比神方，世世希夷之外。
欲妙覺，先登圓滿之台；冀去昏迷，速臨具足之鏡。
法輪欲轉，銷五蘊於三天；惠燭方施，照六塵於十地。
不生不滅，舉仙掌而承空；非晦非明，橫法眼而度世。
轟轟往日，瞬息而逝水千年；隐隐當今，倏忽而經霜百歲。
既勞傳火，終役流烏。
馳白馬而西上，驅骥以南遊。
曠成不二之心，豈敗往來之業。
方便言而法敦寂滅，變化說而道尚虛無。
至於超銀台，當歸解脫之中；蹈踐金門，不離苦空之下。
無為之業，種植而生滅不同；有限之緣，修飾而果因各異。
而乃東瞰滄波，濯塵勞於扶桑之岸；西矚雪嶺，蕩疾疹於日浴之津；南對堯峰，郁郁而紫氣千秋；北峙龍山，隐隐而青霞萬道。
漏寶塔而終謝莊嚴，暫塗丹而即隳微妙；将九轉而匪益紅顔，修未來而常滋正果。
憧憧錯毂，往往稻麻，空懷可作之心，慚無絕哉之念。
粵有功德主僧守一，範陽之貴胄也。
遠紹勝果，深悟法音。
就五障而化導郡人，戒三朋而開通庶善，修法海而津梁有涯，置俗流而洗心必備。
梯航已往，舟楫未至，可以雕金紀德，将萬劫而無窮；刊玉彰能，并恒沙而莫竭。
記可陳之不朽，永以傳之無忘。
其詞曰： 巍巍勝果，廓落無邊。
導以業障，開通有緣。
修善善滿，建福福圓。
既廣心利，必貴身田。
并其秋菊，比及春蘭。
為已往之帆梗，作未來之舟船。
幹沼 ○明堂賦 天子朝諸侯於明堂，惟古之制，始以講信修睦，終以布憲施惠，含至德之休光，旌中國之巨麗。
下之象地也，以列五位之神；上之法天也，以配五方之帝。
禀太一之威靈，順陰陽之開閉。
左個右個，分以寒暑之宜；以筵以幾，度以堂室之際。
觀乎萬國來朝，威儀濟濟，聖人負斧而南向以布政，百僚端冕弁而北面以陳禮，是知人以君為心，君以人為體。
宴會之節，以明於尊卑；慶賜之儀，以旌於孝弟。
原夫宅中而起，繼天而作，遙氏嵩少，俯枕伊洛。
巍巍煌煌，厥高不可乎彌度，龍以蚴，亘虹梁而各落。
纟卒以绮藻，施以丹ぬ，四闼以四氣而開，八窗以八風斯廓。
祥風布影，對寶檻
於是言終形滅，莫知所之。
餘乃惕然然，忘視聽，若遺形骸者。
久之乃神魂定，憂盡累息，蕩然與萬物同心，不知榮辱之有異也！ 盧フ ○對男取江水溺死判 〈顧乙從母所好，令男十五裡取江水，溺死不為之服。
〉 立身之道，忠孝為先；訓俗之規，喪紀攸重。
所以王祥、王覽、闵損、曾參，曉於九族，傳諸萬古。
顧乙芳搖美箭，業嗣良弓，挹至孝之清猷，得随時之大義。
母之所好，志必無違，嘉旨精誠，乃臻異物。
長江泛濫，取汲何功？孝情至切於求魚，喪制奚遵於舐犢！欲遵甯戚，恐阻承顔，所以亻黾亻免於懷，幽哀密念。
憶将雛之曲，不忍聽琴；對驅蚊之宵，更勤扇枕。
眷彼純至，足以揚名。
逝者如斯，男何不吊？三殇之服，誠合切於哀情；五禮之文，貴取順於顔色。
既循姜詩之孝，難科漢尉之刑。
盧士瞻 ○對什一稅功臣判 〈得京兆府行什一稅，功臣不伏。
雲：“賞地無國徵。
”〉 禹貢三壤，周官九賦，此為古制，實曰有經。
且四方無虞，法宜仍舊；三邊有備，政可随時。
瞻彼鹹京，是為上國。
擁山川之固護，百二稱雄；開井邑之畲，什一編稅。
将期倉庾流衍，斯箱發詠於詩人；軍國豐盈，盍徹見遵於有若。
功臣何者，曾不是思。
忘雨露之鴻恩，有違上命；矜爪牙以怙寵，無入國徵。
同彼宋人，不修職貢；類茲楚子，阙薦苞茅。
罰可於刑書，訟何聽於詭說！ 盧仁贍 ○對長安令登夫家判 〈長安令初上登夫家衆寡，因移用其人。
觀察使以為煩，辭雲各逐地宜，救其時事。
〉 求才審官，以恤人瘼，施貢頒賦，宜遵國章。
苟玷爾舊規，亦荒我王度。
瞻彼邑宰，實曰能賢。
物土之宜，使廬井之有伍，随時改作，在稅征而無差。
方今弓矢未，疆埸仍駭。
眷言州縣，尚勞其供億；念茲倉庾，已竭於饩牽。
固可當官而行，慮善以動。
均有無於鄉黨，足可安人；稽衆寡於夫家，是資贍國。
議事以制，咀葉於時宜，執法奉公，何乖於古典？觀察所見，理或未然。
請從百裡之謀，伫聽千箱之詠。
盧隐趙 ○玉台寺記 皇唐之禦天下也，故巍巍乎蕩蕩乎其稱也。
鑿乾張宇，布惠露於天花；拓地開寰，敷慈於靈壽。
想茲仙界，生生塵劫之前；親比神方，世世希夷之外。
欲妙覺，先登圓滿之台；冀去昏迷，速臨具足之鏡。
法輪欲轉，銷五蘊於三天；惠燭方施，照六塵於十地。
不生不滅，舉仙掌而承空；非晦非明，橫法眼而度世。
轟轟往日，瞬息而逝水千年；隐隐當今，倏忽而經霜百歲。
既勞傳火，終役流烏。
馳白馬而西上，驅骥以南遊。
曠成不二之心，豈敗往來之業。
方便言而法敦寂滅，變化說而道尚虛無。
至於超銀台，當歸解脫之中；蹈踐金門，不離苦空之下。
無為之業，種植而生滅不同；有限之緣，修飾而果因各異。
而乃東瞰滄波，濯塵勞於扶桑之岸；西矚雪嶺，蕩疾疹於日浴之津；南對堯峰，郁郁而紫氣千秋；北峙龍山，隐隐而青霞萬道。
漏寶塔而終謝莊嚴，暫塗丹而即隳微妙；将九轉而匪益紅顔，修未來而常滋正果。
憧憧錯毂，往往稻麻，空懷可作之心，慚無絕哉之念。
粵有功德主僧守一，範陽之貴胄也。
遠紹勝果，深悟法音。
就五障而化導郡人，戒三朋而開通庶善，修法海而津梁有涯，置俗流而洗心必備。
梯航已往，舟楫未至，可以雕金紀德，将萬劫而無窮；刊玉彰能，并恒沙而莫竭。
記可陳之不朽，永以傳之無忘。
其詞曰： 巍巍勝果，廓落無邊。
導以業障，開通有緣。
修善善滿，建福福圓。
既廣心利，必貴身田。
并其秋菊，比及春蘭。
為已往之帆梗，作未來之舟船。
幹沼 ○明堂賦 天子朝諸侯於明堂，惟古之制，始以講信修睦，終以布憲施惠，含至德之休光，旌中國之巨麗。
下之象地也，以列五位之神；上之法天也，以配五方之帝。
禀太一之威靈，順陰陽之開閉。
左個右個，分以寒暑之宜；以筵以幾，度以堂室之際。
觀乎萬國來朝，威儀濟濟，聖人負斧而南向以布政，百僚端冕弁而北面以陳禮，是知人以君為心，君以人為體。
宴會之節，以明於尊卑；慶賜之儀，以旌於孝弟。
原夫宅中而起，繼天而作，遙氏嵩少，俯枕伊洛。
巍巍煌煌，厥高不可乎彌度，龍以蚴，亘虹梁而各落。
纟卒以绮藻，施以丹ぬ，四闼以四氣而開，八窗以八風斯廓。
祥風布影，對寶檻