●玉堂荟記卷上
關燈
小
中
大
卷，各有題跋，此人大要，還在忠孝一邊，還望皇上赦他。
上曰：既是卿這等說，豈止赦他，就是用他，也不難。
翌日降禦劄雲：永戍黃道周，罪無可逭，今特赦免前罪，着以少詹事兼翰林院侍讀學士，以見朕重學惜才、赦過宥罪之意。
壬申，畢司農之入獄也，救者多人，單疏、合疏共四十餘，而未有允意。
最後，吳和受甘來疏曰：自嚴之罪，豈獨在蒙徇哉！揚曆多年，不能保其終，罪一也。
自嚴不能保其終，遂緻皇上不能全其恩，罪二也。
望八之年，匍匐入獄，萬一瘐死獄中，使人疑皇上之薄待老臣；罪三也。
疏上，翌日遂令寓所候議。
是上未嘗不受言也。
存此二條，以為谏法。
宜興師再入，即欲起張鳳翔，蓋其人素昌東林之名也。
久之，上意未用。
至壬午冬，乃召入，問以諸臣舉爾知兵，其具以對。
鳳翔如不聞者，但言水陸艱阻之狀。
上不悅，令部議及疏上，有黔技已窮等語。
痛罵一篇。
宜興乃票駁一旨，意若深求，而實指以破故。
于是，削去前疏，單言耳瘡矣。
鳳翔告餘曰：不意宜興如此之妙，坐此留用，補兵部侍郎。
又前此六月，省獄改其子幼安死罪為遣戍，其受恩深重至此。
上即位以來，命相三、四十人，其中非無賢者，求其精神提挈得起者，惟宜興與烏程二人，但俱不軌于正耳。
其初入門，更無少異；惟宜興近和、烏程近刻，其以自遂一也。
烏程最久不露破綻，大意主于逢迎，其後轉相摹仿，不離烏程一泒，雖精粗不同，其揆一也。
天下事的确是這個人壞了。
孫松石三傑有意去韓城。
丁醜乃發舉人曹鳳祯一事，支衡之子而劉澹石安行之婿也。
更有韓源為之房師，一疏而累數人，而韓城無恙也。
韓城當日為禮科都磨勘之際，未免為澹石之意居多，則韓城當先受其咎，然而韓城但以此去，則韓城不死矣。
天意留之，以甚其禍也。
其後覆試上自命題，不義而富且貴、萬物皆備于我矣。
其文頃刻而就，閣揭雲，覆試雖通，仍當革去舉人。
蓋留雖通二字，為異日展辯之地也，上乃親閱其文，塗抹數處，無不确當，改為覆試，支離真支離也。
即其首篇，有承前人餘蔭等語。
蓋自寓為文衡之子也。
于題何涉，非支離而何，不意聖鑒亦精于時文也。
曹文衡為薊遼總督革職為民而去，豈宜樹坊，乃以此與縣官不協，遂至掌縣官之面，縣官捉文衡，杖之二十置于獄，此河南鄉紳驕橫之報。
未幾，而有苗思順、褚泰初之事，皆河南人也，衣冠掃地矣。
閣下書刺科知道友，舊例也，萬曆中有上疏争之者，未能改也。
王巴縣曾被論有持其通家侍生帖在外向某武弁作何事者，王自辨衙門有體，即在内科道不與以侍生矣。
垣中諸公憤憤，至形諸抄參。
未幾文長洲入閣，乃概用通家侍生。
于是，台省諸公翕然稱之，而體局遂為一變矣。
後此入閣者，欲仍舊則，不敢概用侍生，則不甘，乃改用通家生。
夫通家則有之矣，安有身為大臣，而在廷言路，無一人不通家者。
此其虧體殊甚，皆自長洲開端。
長洲雖賢，吾不敢谀此一事。
宋之儶，山西人，登州佥事梁衡為萊陽知縣，皆當孔賊叛時，有守禦之功，其後因争叙不和，遂至互讦。
宋讦梁九十八款，梁讦宋一百零二款，但宋富而梁貧，故梁入獄而宋僅候問，有何不得已之事，乃乘陳啟新直鼓之日，投疏求正，直言官勘問，親跪啟新，垂涕哀求，由是問官不敢為梁伸雪，至拟辟，坐贓二萬，梁在萊陽僅一年，乘城守禦，乃有八月，其餘日即日受百金，不至是也。
宋本與陽曲王府結親，而又為禮部，未幾奪襲，事發遣戍，人鹹快之，而梁罪如故。
會曹珰清獄，乃豁贓遣戍，梁至不能具路費，同年斂銀濟之，而宋在京舊有典鋪，賄賂把持，黑獄瞞天，舉朝畏其反噬，甘心出閹尹之下，世道人心，至此澌滅盡矣。
陳啟新跪于正陽門外，實由曹化淳聞之于内，自古小人進身，未有不自中珰導之者也。
獨怪正統年間，曾有淮安衛軍丁某，以讦奏授垣中，今二百餘年，複有此事，亦出淮安，是何風氣，但丁後以奪情入郊壇，論戍遼東，而啟新被參乃獨逸去，斯一大阙事也。
淮安人文寥寥，顧多出高科，近年若丙辰之邱可孫、辛未之夏日瑚，皆是。
其年不永，亦甚似。
至清河小邑無城，僅僅黃河岸上一村落，乃有狀元丁士美生焉。
其地淮黃交會，風氣所鐘，信有之矣。
天壽山真大地，蓋他處之山不過一山，此山西自太行，東連山海，層巒疊幛，綿亘數千裡。
餘嘗上陵望諸山之氣，郁郁蔥蔥，石之骨脈，極其龐厚，蔔年蔔世之祚，固未艾也。
諸陵各占一山，惟長陵規模甚大，德陵甚草草，面前有橫嶺，蓋定于倉卒，不及細擇也。
皇陵之變，燒毀明樓，此見于邸報者也。
有自彼來者雲寶頂被穿一穴，不知深淺，地方官多諱言之。
自此連陷藩封，皇子繼薨，得非根本之地有所搖動無然欤！承天陵寝，陷在賊中，相傳未動，正自未可知也。
辛巳，上再幸太學，複命詞臣删纂六子；邵、周、二程、張、朱，餘晚至，分得朱子數卷，多駁辨陸象山語。
餘意學者意見不同，不妨各存其是，不必自樹藩籬，專事攻讦。
如象山者，豈異端者流乎，乃煩此呶呶，示人以不廣也。
餘一切删之，為朱先生恢度，然上之為此，實因欲令道士章醮，故以此崇重儒術，俾言者不得借口耳。
章醮之舉，為中外多事，将以弭災求福，而要之事天以實不以文，殊不在乎此也。
每遣羽流于南城為之，上與後妃密往行禮，自文華殿西夾道中，往來一日，有部僚接本，在會極門，忽傳駕返，遑遽避入文華門西直房，于窗隙中窺見上乘小辇，辇前立兩宮娥，端麗無比，其次後辇，又次田、袁二妃辇，曆曆見之甚真，不知上亦窺見其在直房中矣。
俄使中珰至，問何人，以姓名對，上複遣谕之，至外勿言也。
田妃父宏遇陝西人，久住在京，曾為千總官，其妻吳氏，妓也。
田妃亦非其女，乃有此一段富貴，在京無所不結納，每科道命下，遍拜之，設筵以款，科道皆樂與往還。
宏遇誕日，各聯侪類往祝，一日高鹭矶石名衡為錦帳，列餘名以往，田忽投請啟，邀緻再三，餘力辭之。
後告假往南海回至濟上避賊，居三月，餘方告病在裡，竟不往拜，總河張王笥語餘曰：田在此是客，何不往拜。
餘答以在京從不往還，且田太宰認為同宗，前參太宰時，太宰欲凂宏遇講和，宏遇逡巡不敢至也，何以拜為。
然田見他客，往往問餘。
至臨去登舟，乃自來拜餘，餘至舟邊還拜而已。
田妃能書，甚有機智，誕日在四月，丁醜遇旱，上方齋宿武英已半月矣，至是欲暫還宮，妃遣人力辭曰：正為誕日，不宜還也。
庚辰、辛已之間，大珰曹化淳輩使人于南京、揚州用重價得歌舞女子數人，上甚寵之，即辛巳冊立為嫔者是也。
緣是累月，未與妃相見，妃乃手繕疏谏，上批數月不與卿相見，學問視昔大進，歌舞一事，祖宗朝皆有之，非自朕始也雲雲。
此疏竟在宏遇家，每持以示人，台省諸公，多有曾見之者。
吳阿衡，河南人，初第時，娶宏遇妹為妾，近為薊遼總督，有疏言其飲酒多近婦人者，上疏自辨，稱臣之妾，即都督田宏遇胞妹，娶已多年，臣近得陽痿之症雲雲。
此何等語，乃入之章疏，可謂大無禮于吾君矣。
又山中走出一熊，為兵士所得，乃疏陳練兵之效；未幾，全軍陷沒。
上初幸妃宮，謂之鋪宮。
田已立為貴妃，袁乃鋪宮，相去七八年。
袁固上即位時與田同選者也。
袁僅生一女，寵愛去田遠甚，即宏遇聲勢赫奕，喜與朝臣結交，袁之父名佑，謹饬自畏，不敢輕見一人，往往相反也。
田妃宮謂之承幹宮，袁妃為翊坤宮，翊字即神廟帝系，累朝相沿，不聞諱也。
壬午，餘在東安門，即東華門，袁同守門，得與袁晤，因及宮中事。
言袁妃近作一紫檀紗廚，費七百金，其管事内珰奏曰：奴婢為娘娘節省三百金，如萬歲臨問，宜雲千金，不可言少，恐照樣再作，便作不來。
後上見之，果問，妃對言千金，上細視良久曰：果值千金，前中宮以千金作一廚，尚不及此。
蓋宮中費用，大略如此，隻憑内珰口中，或千或百，無處稽考。
袁又言上住幹清，雖時過後妃各宮，至莫必歸幹清，然後宣召，後妃不奉宣召，即各宿其宮不至也。
此本朝制度之善，即妒忌無所施矣。
又言上寝處木台高丈餘，以階而升，上作闆屋，内設床榻。
又言内中多藏異物，歲一閱視，出之于庭，有瓜子長五六寸，闊稱之，不知何地所産，計其瓜當大之間屋，此古來史傳所未聞也。
戚畹遇節，宮中皆有賜，其家則進果盒，或五六十副、或百副，視所賜以為多寡，大要以千金出，則以五六百金入矣。
每季皆有賜衣，少者三四十端，此皆所當議省者也。
袁在門時，有冬衣之賜，内監所行紅面揭帖，首開翊坤宮字，後列段絹數目，時袁妃差内珰至，與袁語良久，人不得聞，又數日，妃偶病，袁于家設醮事三日三夜以祈福雲。
乙亥七月召對，止賜瓜果，自壬午以後，乃出内馔，每衙門量人數多寡，或二分，或三分，每一分為肴菜二盒，秔飯一盂，精而足用，不似光祿之虛靡也。
日講每次有酒馔，初次設宴，以後每人折銀一兩，俱光祿寺辦。
戊寅東宮講讀，該寺照例辦宴，及講讀畢，東宮谕雲，先生每吃茶，已設之宴，一時撤去，殊為非體，夫預教元良，何等大典，國家不經之費不知凡幾，乃恡惜及此乎？此萬萬不當議省者也。
丙子二月十二日，經筵屆期，諸臣俱候于文華門外，而大雪不止。
至午後，上不出，傳免。
午門外設宴已久，遂一并撤去。
餘時當展書，頗憚其難，戲語同官曰：經筵進講，不過老生常談，如将此宴便賜諸人，豈不省事，旁有一内珰贊曰：此位老先生講的是。
大雪如此，隻是賜宴，即與經了筵的一樣。
同官皆笑，餘因述今早來時，遇一宿科省員于長安門，彼此班後相問，其人曰：怪得雪中如此早來，原來今日該吃經筵，且說經筵如何可吃，與經了筵之言，正相類也。
戊寅春，經筵講官王铎講聰明睿知一章，分疏敬信說字，反語太多，言時事又有白骨如林等語，講畢，上怒責數言，謂其敷衍數語，支吾了事，全不能發揮精義雲雲。
铎出案前，待罪良久，上命起來，又忘卻謝恩。
次日乃上疏謝。
其次講尚書者，乃黃絅存錦，聲細而哀，無一字可辨。
上不怿而罷。
同官衛紫庵允文，語餘曰：黃前輩講書，恰似哭了一場。
餘曰：正為王前輩講不稱旨，可為痛哭者此也。
丁醜，編修劉正宗失去銀帶衣物，久之乃得于一典鋪，捕役偵其所自，乃中書吳某（忘其名）所當，及于武英訪之，又無姓名蹤迹，且久則積年大盜也。
有妻妾數人，延西席教子，每日扇馬道上拜客，夜即為盜，有繩作軟梯，無夜不入人家，曾盜黃絅存家銀數百兩，又盜進士李白池衣箱中多物，會餘赴一席，同年金壇王有三诙諧■〈彳甲〉出，言射覆者，畫一中貴踞床，是為獨坐無聊，又畫女陰數十，惟一無毛，是為光陰有幾。
時有三方為中書，餘曰：弟有一言，年兄莫怪。
問何言，餘曰：近日劉家失盜，其姓吳者，不知是中書賊，又不知是賊中書，于是合坐大笑，王亦笑無忤也。
餘第後觀政工部曹葆素（名珍，尋改名珖）為大司空，每怪進士入署不齊，揭示司務火房，有寥寥十八員等語。
尋值祈禱，預戒諸進士分為兩班，須皆齊到，一日行禮既畢，餘方到，則止二人行禮，乃無錫馬君常世奇、安陽尚□□大倫也。
稍間止有二三人續到，遂相率散去。
餘戲謂二君曰：不意曹老先生約束一番，乃公馬上得之也。
庶常每日進館，無力雇長馬，多是暫雇至館。
日斜出館，須遣役至棋盤街雇馬接歸。
一日諸人俱散，餘自内出，見馬君常、羅小遜在二門外，餘問何為不去。
二人雲：方遣役雇馬。
立語久之，其役來複雲：今日操無馬。
餘笑謂曰：此處見有一馬一騾，何得言無！羅張目指餘曰：這個人！馬惟笑而已。
館中初以李豫石為長，閩音不甚正，每晨說假以給假為即藉，以王邵為黃笑，以趙之英為醮資英（英字讀近仍音而稍清）。
每遇二人不入館，則預仿其說假之狀以為戲笑。
然李端方厚重，不為詭異，複饒經濟之才，館中雖多人，餘所服者，惟李及吳默寘太沖二人而已。
羅小遜好稱王子安滕王閣序，故序餘使邺吟，亦雲昔王子安矜落霞秋水之句雲雲。
在館時更屢言之。
一日冬寒向火，複言及此，而所衣絨裘不覺被焚。
餘戲曰：弟亦有一聯曰：火光與褐袂齊飛，羊毛共炭灰一色。
沈憲申及倪鐵山，皆大鼻，程端伯、衛紫庵共為律詩詠之，略雲：何物崔嵬起面間，土星高挂大于拳。
稱來重有三斤半，打匾猶餘五寸寬。
又改杜詩雲：鞭條日暖龍蛇動，破扇風微燕雀高。
朝罷驢尿攜滿袖，詩成狗屁在揮毫。
京師腳驢多于沙塵中遺尿，既幹經踐，仍複成塵，則乘風而起，穢氣逆鼻，所謂驢尿攜滿袖也。
初，鄭方水師每入館，甫及未刻即出，惟豐城唐師久之不出，同館苦之。
迨壬申秋鄭師入閣，一日值程有事欲歸，而唐師至申末未出，程乃吟曰：人生有版須當打，枚蔔何曾到老唐！蓋院堂有鐵雲版必擊之而始散也。
此數則俱可資笑。
癸酉八月朔閣試商霖，賦題本明白，乃有用祖宗皇上字高擡者，吳澹人祯套用北山移文曰：騎箕之精，肖象之靈雲雲。
移文似非賦體，前此試「視聽言動」四箴，乃有用程子四箴次韻者。
又遼師凱歌四章，有雲閃電颷馳霹靂轟，此成何語；雪夜入蔡城歌行，有用「登牙」二字者。
牙，大旗也；唐節度使門有牙旗，如今督撫之儀，故其内城曰牙城。
今裁去城字，如何可登。
餘嘗曰：此即彈琵唱山之流。
蓋俚語言彈琵琶，唱山坡羊也。
張天如自負名士，視同年如蔑有，乃其閣試賦，得兵氣銷為日月光，首句雲：不把高官奉武人。
其餘稱是，不欲盡言之。
昔人以翰林院文章、光祿寺筵席、教坊司彈唱并言，殆謂此等非耶。
曹秋林蘊清，未沒半月前，一醫者見之，語人
上曰：既是卿這等說，豈止赦他，就是用他，也不難。
翌日降禦劄雲：永戍黃道周，罪無可逭，今特赦免前罪，着以少詹事兼翰林院侍讀學士，以見朕重學惜才、赦過宥罪之意。
壬申，畢司農之入獄也，救者多人，單疏、合疏共四十餘，而未有允意。
最後，吳和受甘來疏曰：自嚴之罪，豈獨在蒙徇哉！揚曆多年，不能保其終，罪一也。
自嚴不能保其終，遂緻皇上不能全其恩，罪二也。
望八之年，匍匐入獄，萬一瘐死獄中，使人疑皇上之薄待老臣；罪三也。
疏上，翌日遂令寓所候議。
是上未嘗不受言也。
存此二條，以為谏法。
宜興師再入，即欲起張鳳翔，蓋其人素昌東林之名也。
久之，上意未用。
至壬午冬，乃召入，問以諸臣舉爾知兵，其具以對。
鳳翔如不聞者，但言水陸艱阻之狀。
上不悅，令部議及疏上，有黔技已窮等語。
痛罵一篇。
宜興乃票駁一旨，意若深求，而實指以破故。
于是，削去前疏，單言耳瘡矣。
鳳翔告餘曰：不意宜興如此之妙，坐此留用，補兵部侍郎。
又前此六月，省獄改其子幼安死罪為遣戍，其受恩深重至此。
上即位以來，命相三、四十人，其中非無賢者，求其精神提挈得起者，惟宜興與烏程二人，但俱不軌于正耳。
其初入門，更無少異；惟宜興近和、烏程近刻，其以自遂一也。
烏程最久不露破綻，大意主于逢迎，其後轉相摹仿，不離烏程一泒，雖精粗不同，其揆一也。
天下事的确是這個人壞了。
孫松石三傑有意去韓城。
丁醜乃發舉人曹鳳祯一事，支衡之子而劉澹石安行之婿也。
更有韓源為之房師，一疏而累數人，而韓城無恙也。
韓城當日為禮科都磨勘之際，未免為澹石之意居多，則韓城當先受其咎，然而韓城但以此去，則韓城不死矣。
天意留之，以甚其禍也。
其後覆試上自命題，不義而富且貴、萬物皆備于我矣。
其文頃刻而就，閣揭雲，覆試雖通，仍當革去舉人。
蓋留雖通二字，為異日展辯之地也，上乃親閱其文，塗抹數處，無不确當，改為覆試，支離真支離也。
即其首篇，有承前人餘蔭等語。
蓋自寓為文衡之子也。
于題何涉，非支離而何，不意聖鑒亦精于時文也。
曹文衡為薊遼總督革職為民而去，豈宜樹坊，乃以此與縣官不協，遂至掌縣官之面，縣官捉文衡，杖之二十置于獄，此河南鄉紳驕橫之報。
未幾，而有苗思順、褚泰初之事，皆河南人也，衣冠掃地矣。
閣下書刺科知道友，舊例也，萬曆中有上疏争之者，未能改也。
王巴縣曾被論有持其通家侍生帖在外向某武弁作何事者，王自辨衙門有體，即在内科道不與以侍生矣。
垣中諸公憤憤，至形諸抄參。
未幾文長洲入閣，乃概用通家侍生。
于是，台省諸公翕然稱之，而體局遂為一變矣。
後此入閣者，欲仍舊則，不敢概用侍生，則不甘，乃改用通家生。
夫通家則有之矣，安有身為大臣，而在廷言路，無一人不通家者。
此其虧體殊甚，皆自長洲開端。
長洲雖賢，吾不敢谀此一事。
宋之儶，山西人，登州佥事梁衡為萊陽知縣，皆當孔賊叛時，有守禦之功，其後因争叙不和，遂至互讦。
宋讦梁九十八款，梁讦宋一百零二款，但宋富而梁貧，故梁入獄而宋僅候問，有何不得已之事，乃乘陳啟新直鼓之日，投疏求正，直言官勘問，親跪啟新，垂涕哀求，由是問官不敢為梁伸雪，至拟辟，坐贓二萬，梁在萊陽僅一年，乘城守禦，乃有八月，其餘日即日受百金，不至是也。
宋本與陽曲王府結親，而又為禮部，未幾奪襲，事發遣戍，人鹹快之，而梁罪如故。
會曹珰清獄，乃豁贓遣戍，梁至不能具路費，同年斂銀濟之，而宋在京舊有典鋪，賄賂把持，黑獄瞞天，舉朝畏其反噬，甘心出閹尹之下，世道人心，至此澌滅盡矣。
陳啟新跪于正陽門外，實由曹化淳聞之于内，自古小人進身，未有不自中珰導之者也。
獨怪正統年間，曾有淮安衛軍丁某，以讦奏授垣中，今二百餘年，複有此事，亦出淮安，是何風氣，但丁後以奪情入郊壇，論戍遼東，而啟新被參乃獨逸去，斯一大阙事也。
淮安人文寥寥，顧多出高科，近年若丙辰之邱可孫、辛未之夏日瑚，皆是。
其年不永，亦甚似。
至清河小邑無城，僅僅黃河岸上一村落，乃有狀元丁士美生焉。
其地淮黃交會，風氣所鐘，信有之矣。
天壽山真大地，蓋他處之山不過一山，此山西自太行，東連山海，層巒疊幛，綿亘數千裡。
餘嘗上陵望諸山之氣，郁郁蔥蔥，石之骨脈，極其龐厚，蔔年蔔世之祚，固未艾也。
諸陵各占一山，惟長陵規模甚大，德陵甚草草，面前有橫嶺，蓋定于倉卒，不及細擇也。
皇陵之變，燒毀明樓，此見于邸報者也。
有自彼來者雲寶頂被穿一穴，不知深淺，地方官多諱言之。
自此連陷藩封，皇子繼薨，得非根本之地有所搖動無然欤！承天陵寝，陷在賊中，相傳未動，正自未可知也。
辛巳，上再幸太學，複命詞臣删纂六子；邵、周、二程、張、朱，餘晚至，分得朱子數卷，多駁辨陸象山語。
餘意學者意見不同，不妨各存其是，不必自樹藩籬，專事攻讦。
如象山者，豈異端者流乎，乃煩此呶呶，示人以不廣也。
餘一切删之，為朱先生恢度，然上之為此，實因欲令道士章醮，故以此崇重儒術，俾言者不得借口耳。
章醮之舉，為中外多事，将以弭災求福，而要之事天以實不以文，殊不在乎此也。
每遣羽流于南城為之，上與後妃密往行禮，自文華殿西夾道中，往來一日，有部僚接本，在會極門，忽傳駕返，遑遽避入文華門西直房，于窗隙中窺見上乘小辇，辇前立兩宮娥，端麗無比，其次後辇，又次田、袁二妃辇，曆曆見之甚真，不知上亦窺見其在直房中矣。
俄使中珰至，問何人，以姓名對，上複遣谕之，至外勿言也。
田妃父宏遇陝西人，久住在京，曾為千總官，其妻吳氏，妓也。
田妃亦非其女，乃有此一段富貴，在京無所不結納，每科道命下，遍拜之，設筵以款，科道皆樂與往還。
宏遇誕日，各聯侪類往祝，一日高鹭矶石名衡為錦帳，列餘名以往，田忽投請啟，邀緻再三，餘力辭之。
後告假往南海回至濟上避賊，居三月，餘方告病在裡，竟不往拜，總河張王笥語餘曰：田在此是客，何不往拜。
餘答以在京從不往還，且田太宰認為同宗，前參太宰時，太宰欲凂宏遇講和，宏遇逡巡不敢至也，何以拜為。
然田見他客，往往問餘。
至臨去登舟，乃自來拜餘，餘至舟邊還拜而已。
田妃能書，甚有機智，誕日在四月，丁醜遇旱，上方齋宿武英已半月矣，至是欲暫還宮，妃遣人力辭曰：正為誕日，不宜還也。
庚辰、辛已之間，大珰曹化淳輩使人于南京、揚州用重價得歌舞女子數人，上甚寵之，即辛巳冊立為嫔者是也。
緣是累月，未與妃相見，妃乃手繕疏谏，上批數月不與卿相見，學問視昔大進，歌舞一事，祖宗朝皆有之，非自朕始也雲雲。
此疏竟在宏遇家，每持以示人，台省諸公，多有曾見之者。
吳阿衡，河南人，初第時，娶宏遇妹為妾，近為薊遼總督，有疏言其飲酒多近婦人者，上疏自辨，稱臣之妾，即都督田宏遇胞妹，娶已多年，臣近得陽痿之症雲雲。
此何等語，乃入之章疏，可謂大無禮于吾君矣。
又山中走出一熊，為兵士所得，乃疏陳練兵之效；未幾，全軍陷沒。
上初幸妃宮，謂之鋪宮。
田已立為貴妃，袁乃鋪宮，相去七八年。
袁固上即位時與田同選者也。
袁僅生一女，寵愛去田遠甚，即宏遇聲勢赫奕，喜與朝臣結交，袁之父名佑，謹饬自畏，不敢輕見一人，往往相反也。
田妃宮謂之承幹宮，袁妃為翊坤宮，翊字即神廟帝系，累朝相沿，不聞諱也。
壬午，餘在東安門，即東華門，袁同守門，得與袁晤，因及宮中事。
言袁妃近作一紫檀紗廚，費七百金，其管事内珰奏曰：奴婢為娘娘節省三百金，如萬歲臨問，宜雲千金，不可言少，恐照樣再作，便作不來。
後上見之，果問，妃對言千金，上細視良久曰：果值千金，前中宮以千金作一廚，尚不及此。
蓋宮中費用，大略如此，隻憑内珰口中，或千或百，無處稽考。
袁又言上住幹清，雖時過後妃各宮，至莫必歸幹清，然後宣召，後妃不奉宣召，即各宿其宮不至也。
此本朝制度之善，即妒忌無所施矣。
又言上寝處木台高丈餘，以階而升，上作闆屋，内設床榻。
又言内中多藏異物，歲一閱視，出之于庭，有瓜子長五六寸，闊稱之，不知何地所産，計其瓜當大之間屋，此古來史傳所未聞也。
戚畹遇節，宮中皆有賜，其家則進果盒，或五六十副、或百副，視所賜以為多寡，大要以千金出，則以五六百金入矣。
每季皆有賜衣，少者三四十端，此皆所當議省者也。
袁在門時，有冬衣之賜，内監所行紅面揭帖，首開翊坤宮字，後列段絹數目，時袁妃差内珰至，與袁語良久，人不得聞，又數日，妃偶病，袁于家設醮事三日三夜以祈福雲。
乙亥七月召對，止賜瓜果，自壬午以後，乃出内馔，每衙門量人數多寡，或二分，或三分，每一分為肴菜二盒，秔飯一盂，精而足用，不似光祿之虛靡也。
日講每次有酒馔，初次設宴，以後每人折銀一兩，俱光祿寺辦。
戊寅東宮講讀，該寺照例辦宴，及講讀畢，東宮谕雲，先生每吃茶，已設之宴，一時撤去，殊為非體，夫預教元良，何等大典，國家不經之費不知凡幾，乃恡惜及此乎？此萬萬不當議省者也。
丙子二月十二日，經筵屆期，諸臣俱候于文華門外，而大雪不止。
至午後，上不出，傳免。
午門外設宴已久，遂一并撤去。
餘時當展書，頗憚其難，戲語同官曰：經筵進講，不過老生常談，如将此宴便賜諸人，豈不省事，旁有一内珰贊曰：此位老先生講的是。
大雪如此，隻是賜宴，即與經了筵的一樣。
同官皆笑，餘因述今早來時，遇一宿科省員于長安門，彼此班後相問，其人曰：怪得雪中如此早來，原來今日該吃經筵，且說經筵如何可吃，與經了筵之言，正相類也。
戊寅春，經筵講官王铎講聰明睿知一章，分疏敬信說字，反語太多，言時事又有白骨如林等語，講畢，上怒責數言，謂其敷衍數語，支吾了事，全不能發揮精義雲雲。
铎出案前，待罪良久，上命起來，又忘卻謝恩。
次日乃上疏謝。
其次講尚書者，乃黃絅存錦，聲細而哀，無一字可辨。
上不怿而罷。
同官衛紫庵允文，語餘曰：黃前輩講書，恰似哭了一場。
餘曰：正為王前輩講不稱旨，可為痛哭者此也。
丁醜，編修劉正宗失去銀帶衣物，久之乃得于一典鋪，捕役偵其所自，乃中書吳某（忘其名）所當，及于武英訪之，又無姓名蹤迹，且久則積年大盜也。
有妻妾數人，延西席教子，每日扇馬道上拜客，夜即為盜，有繩作軟梯，無夜不入人家，曾盜黃絅存家銀數百兩，又盜進士李白池衣箱中多物，會餘赴一席，同年金壇王有三诙諧■〈彳甲〉出，言射覆者，畫一中貴踞床，是為獨坐無聊，又畫女陰數十，惟一無毛，是為光陰有幾。
時有三方為中書，餘曰：弟有一言，年兄莫怪。
問何言，餘曰：近日劉家失盜，其姓吳者，不知是中書賊，又不知是賊中書，于是合坐大笑，王亦笑無忤也。
餘第後觀政工部曹葆素（名珍，尋改名珖）為大司空，每怪進士入署不齊，揭示司務火房，有寥寥十八員等語。
尋值祈禱，預戒諸進士分為兩班，須皆齊到，一日行禮既畢，餘方到，則止二人行禮，乃無錫馬君常世奇、安陽尚□□大倫也。
稍間止有二三人續到，遂相率散去。
餘戲謂二君曰：不意曹老先生約束一番，乃公馬上得之也。
庶常每日進館，無力雇長馬，多是暫雇至館。
日斜出館，須遣役至棋盤街雇馬接歸。
一日諸人俱散，餘自内出，見馬君常、羅小遜在二門外，餘問何為不去。
二人雲：方遣役雇馬。
立語久之，其役來複雲：今日操無馬。
餘笑謂曰：此處見有一馬一騾，何得言無！羅張目指餘曰：這個人！馬惟笑而已。
館中初以李豫石為長，閩音不甚正，每晨說假以給假為即藉，以王邵為黃笑，以趙之英為醮資英（英字讀近仍音而稍清）。
每遇二人不入館，則預仿其說假之狀以為戲笑。
然李端方厚重，不為詭異，複饒經濟之才，館中雖多人，餘所服者，惟李及吳默寘太沖二人而已。
羅小遜好稱王子安滕王閣序，故序餘使邺吟，亦雲昔王子安矜落霞秋水之句雲雲。
在館時更屢言之。
一日冬寒向火，複言及此，而所衣絨裘不覺被焚。
餘戲曰：弟亦有一聯曰：火光與褐袂齊飛，羊毛共炭灰一色。
沈憲申及倪鐵山，皆大鼻，程端伯、衛紫庵共為律詩詠之，略雲：何物崔嵬起面間，土星高挂大于拳。
稱來重有三斤半，打匾猶餘五寸寬。
又改杜詩雲：鞭條日暖龍蛇動，破扇風微燕雀高。
朝罷驢尿攜滿袖，詩成狗屁在揮毫。
京師腳驢多于沙塵中遺尿，既幹經踐，仍複成塵，則乘風而起，穢氣逆鼻，所謂驢尿攜滿袖也。
初，鄭方水師每入館，甫及未刻即出，惟豐城唐師久之不出，同館苦之。
迨壬申秋鄭師入閣，一日值程有事欲歸，而唐師至申末未出，程乃吟曰：人生有版須當打，枚蔔何曾到老唐！蓋院堂有鐵雲版必擊之而始散也。
此數則俱可資笑。
癸酉八月朔閣試商霖，賦題本明白，乃有用祖宗皇上字高擡者，吳澹人祯套用北山移文曰：騎箕之精，肖象之靈雲雲。
移文似非賦體，前此試「視聽言動」四箴，乃有用程子四箴次韻者。
又遼師凱歌四章，有雲閃電颷馳霹靂轟，此成何語；雪夜入蔡城歌行，有用「登牙」二字者。
牙，大旗也；唐節度使門有牙旗，如今督撫之儀，故其内城曰牙城。
今裁去城字，如何可登。
餘嘗曰：此即彈琵唱山之流。
蓋俚語言彈琵琶，唱山坡羊也。
張天如自負名士，視同年如蔑有，乃其閣試賦，得兵氣銷為日月光，首句雲：不把高官奉武人。
其餘稱是，不欲盡言之。
昔人以翰林院文章、光祿寺筵席、教坊司彈唱并言，殆謂此等非耶。
曹秋林蘊清，未沒半月前，一醫者見之，語人