卷二十六

<集部,别集類,南宋建炎至德佑,北溪大全集> 欽定四庫全書 北溪大全集卷二十六 宋　陳淳　撰 書 答陳伯澡一 吾友天資粹淡最是近道而又立志於此曾用工夫已識門戶趨向矣加之妙齡甚富盡可着步第恨去冬面會隻半日倉遽不及欵曲講論以發高明之見爾閑居無良朋善友與流俗混處易堕得人先須堅立此志常以顔子有為若是者在念而自提撕以孟子未免鄉人者為憂而自淬厲不埋沒不退轉然後循序用工以副之其為工夫大要處亦不過緻知力行二事而已二者皆當齊頭着力并做不是截然為二事先緻知了然後力行隻是一套底事真能知則真能行行之不力非行之罪皆由知之者不真切須到見善真如好好色見惡真如惡惡臭然後為知得親切而謂知之至則行之力即便在其中矣自古聖賢吃緊為人處皆在此就二者之中言之則其最要又在格物上多着工夫格至也窮至事物之理表裡灼無遁情如親到而見其然如大學或問中程子所說格物諸條則其用功次第極為明備至其所以為緻知力行之地者又在主敬此又是日用貫動靜工夫所以喚醒此心常存于此惺惺不昧然後看理不散漫而知可精作事不差缪而行可達若分讀書之序則須先小學以立其基址次大學以提其綱領次論孟以玩其精微然後會其極于中庸此已詳見大學或問中且就此數書用功有疑可以書往複俟此等工夫既做然後會合正訂未為晚也 答陳伯澡二 所示疑難冊子甚不易究索至此大槩亦多得之其間有未合處一一批其後更子細體認大抵窮理不要高遠隻以集注為本平心看去欲登高必自下欲陟遐必自迩先其易者而後其節目且循循漸進切問而近思到五六番後自有見處非隻一番便可躐等和高深玄妙都了也 答陳伯澡三 所寄論語疑冊子頗見日來進學工夫不易不易已據鄙見各批鑿於其下幸更思之但看文字非可隻一番便要鑽研都了得聖賢精微嚴密之旨須至于再至于三而浃洽之方見得趣味源源而出然聖門事業浩博無疆而用功有節目讀書有次序初學入德之門無如大學此書見得古人規模節序在諸書中為提綱振領處必先從事於此而論孟次之中庸又次之四書皆通然後胸中權衡尺度分明輕重長短毫髪不差乃可以讀天下之書論天下之事於是乎井井繩繩莫不各有條理而不紊矣不然泛無定凖凡所考論非有成說今巳讀論語成塗轍宜速了畢便着力從大學看起然古者八歲入小學十五入大學中間有許多年植立地基故就上發越精采有根着今已蹉過無如之何幸晦翁先生自出一家機軸輯成小學之書皆是見成義理甚明直日用當務甚切要于以收放心而養其良知良能之本便可補填往前欠阙而栽培後來切用極有益於學者亦不可以為童習而忽之常置在案頭於朝夕之暇或取一觀焉則於大學不無所發此在大學或問中第一問之首段及末段說之已明須實按之用功乃見其非虛語也 答陳伯澡四 承惠書并疑問一冊見得日來用功懇切甚不易大槩不走失亦多有精确穩帖處但看文字須專一熟玩本文正意最不要支離牽引愈見駁雜晦翁平日最不喜人如此論語須以集注為正此書與孟子集注及大學中庸章句或問等四書時時修改至屬纩而後絶筆最為精密如論語或問之書雖雲着之丁酉間年已高矣後來置之不修未得為成書今細觀之時覺有枯燥處亦多有不穩處亦多有失之太甚處比之大學中庸或問之書大不同若姑借之以參訂集注之所未詳則可矣未可全按之以為定論也凡所講究隻專依傍集注為之凖的則非惟大故得力而路脈意義亦自不差矣仁字看得亦已近傍更須熟玩時時勿忘須到胸中灑落無纎豪窒礙處則日用動靜無非此仁卓然呈露矣 答陳伯澡五 所寄雍也冊子講究得頗精密又路脈認得巳定不走較之前冊子又大勝矣