第十九歌

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,我在那裡;他在淵面的周圍畫出圓圈。

    &rdquo (3)指琉西斐,即撒旦。

     (4)&ldquo無知的黑暗或陰影&rdquo指罪惡的毒液。

     (5)正義是&ldquo第一意志&rdquo,即上帝的意志。

     (6)就是那代表羅馬帝國的鷹的旗幟。

     (7)《新約·馬太福音》第7章第21節:&ldquo凡稱呼我主阿主阿的人,不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人,才能進去。

    &rdquo (8)《新約·馬太福音》第12章第41節:&ldquo當審判的時候,尼尼微人要起來定這世代的罪,因為尼尼微人聽了約拿所傳的,就悔改了。

    &rdquo (9)&ldquo波斯人&rdquo:代表非基督徒。

     (10)《新約·啟示錄》第20章第12節:&ldquo我又看見死了的人,無論大小,都站在寶座前。

    案卷展開了;并且另有一卷展開,就是生命冊。

    死了的人都憑着這些案卷所記載的,照他們所行的受審判。

    &rdquo (11)這鷹飛遍歐洲的地圖,那裡的王侯們&ldquo沒有把哲學的權威與他們的統治聯起&rdquo(《飨宴篇》第4篇第6章中語),而且在所有的國土上發見世俗的統治者使正義的光晦暗,正如但丁發見靈界的統治者也是如此一樣。

    第一個犯罪者是哈普斯堡的阿爾柏(參閱《煉獄篇》第6歌),他就要進行對波希米亞的非正義的侵略戰争。

     (12)指法蘭西的美麗的腓力普,于1314年因一頭野豬攻他的坐騎而跌死。

    他把錢币貶值三分之一,以彌補他出征法蘭德斯的軍費。

    這裡我們看到,作為歐洲最大商業中心的公民,但丁對變更币制有怎樣的憎恨。

     (13)指1300年統治英國的愛德華一世所進行的蘇格蘭戰争。

     (14)指斐迪南四世,卡斯提爾和雷翁的王(1295&mdash1312)和波希米亞的文塞斯勞斯四世(1278&mdash1305)。

    後者參閱《煉獄篇》第七歌。

     (15)&ldquo跛子&rdquo即那不勒斯的查理二世(1285&mdash1309),耶路撒冷的名義上的王,他稍瘸,故名跛子。

     (16)指腓特烈二世,西西裡王(1296&mdash1311)。

    參閱《煉獄篇》第三及第七歌。

     (17)&ldquo兩個帝王&rdquo即詹姆士,巴利阿利群島的王(1276&mdash1311),亞拉崗的彼得三世的兄弟,所以是腓特烈的叔父;詹姆士二世,亞拉崗王(1291&mdash1327),彼得之子,腓特烈之兄。

    參閱《煉獄篇》第七歌。

     (18)葡萄牙王代俄尼修斯(1279&mdash1325);挪威王黑科五世(1299&mdash1319);塞爾維亞王士提反·俄盧斯二世,也被稱為拉西亞王。

    他曾發行僞造的威尼斯錢币。

     (19)在1300年,安德盧是匈牙利王。

    他篡奪了應屬于卡羅柏的王位。

    匈牙利曾受到王位繼承的紛争和可怕的戰争的痛苦。

     (20)&ldquo那瓦也幸福了&rdquo意思是說:若是庇裡尼山脈能保護那瓦,不讓法蘭西侵占就好了,事實上卻于1314年割讓給法國。

    作為對她的一個警告,居伯羅的城市(尼珂西亞和發瑪哥斯泰)正在因法蘭西王律雪雲的亨利二世(1324年卒)的罪惡統治而悲号。