第十一歌
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手法描寫了聖方濟的誕生地，阿西西。
阿西西是意大利中部的一個城鎮，位于培盧查和福林約兩座城鎮的大路上。
這座城鎮是在蘇巴西俄山的西南坡上，東邊是圖彼諾河，西邊是契亞西河（古俾俄的主教烏巴爾杜曾擇定蘇巴西俄山作他的退隐處，但未果，故雲&ldquo擇定&rdquo）。
&ldquo朝陽門&rdquo是培盧查的東門，從山上的積雪受到寒氣，從陽光的反射受到暑氣。
諾徹拉是阿西西東十五公裡的亞平甯山麓下的城鎮；瓜爾杜是諾徹拉北八公裡的村莊。
亞平甯的海拔五千尺的高峰壓在這兩個地方上面，好像&ldquo重轭&rdquo一樣，使它們不勝負擔而呻吟。
(8)阿西西的舊名可譯為&ldquo我上升&rdquo。
但丁說，說&ldquo我上升&rdquo不确切，應該說&ldquo東方&rdquo才對，東方當然指太陽了。
(9)聖方濟早年時揮霍無度，到了二十五歲生了一場重病後，開始嚴肅起來，把他父親的錢财施舍給貧人（&ldquo夫人&rdquo即貧窮）。
(10)他的父親到主教面前控訴他，他當場脫下了全部衣服，交還給他的父親，用一根繩子束在身上。
(11)&ldquo貧窮&rdquo的&ldquo第一個丈夫&rdquo指基督。
基督誕生了1182年後，聖方濟出生，所以這裡說&ldquo一千又一百多年&rdquo。
(12)恺撒和龐培作戰緊急的時候，需要一條船，因此在夜間敲一個窮漁人阿邁克拉的門。
那漁人見了恺撒并不驚訝，還是安然睡在他用海草鋪成的床上。
這是拉丁詩人盧甘在他的《法薩利亞》裡講的故事，并使恺撒說了下面一段話：&ldquo幸福的貧窮啊！你是上天所賜的至大的善，卻難得為人所領悟！ 這裡殘忍的掠奪者不來找他的掠奪品，這裡也不會有兇惡可怕的軍隊光臨。
&rdquo 《法薩利亞》第5卷。
(13)聖方濟自己有一段話可以解釋這一節：&ldquo在你受難時，隻有她（指&ldquo貧窮&rdquo）不抛棄你。
你的母親馬利亞停在十字架的腳下，但&lsquo貧窮&rsquo卻同你一起登上十字架，并且抱住你。
&rdquo (14)柏納特，阿西西地方的一個富商，是聖方濟的第一個門徒。
起初，雖然被聖方濟所吸引，他還不信任；但是對他的誠實确信無疑後，就聽從他的指點，賣掉了全部财物施給貧人，信從了這個教派。
(15)挨吉丢斯，聖方濟的第三個門徒，卒于1262年。
西爾維斯忒也是他的最早的門徒之一。
(16)1214年教皇因諾孫特三世正式承認了他的教派。
(17)1223年教皇荷諾留斯三世頒布訓谕，确認他的教派。
(18)1219年，他到埃及去想使蘇丹王改宗，并在達米伊塔城前他的營帳内向他傳道，但未成功。
(19)1224年9月，他在亞平甯山脈拉浮納山的修道院内，在異象中，手足和身上受到了&ldquo聖痕&rdquo（即象征基督釘死在十字架上的釘痕和槍痕）。
兩年後去世。
(20)&ldquo他祝福了他的教友以後，要他們脫去他的衣袍，把他赤着身體放在地上&rdquo（見舊的傳記）。
(21)&ldquo另一位&rdquo指聖多密尼克，另一個教派的締造者。
(22)托馬斯·阿奎那斥責他自己所屬的多密尼克教派的日趨衰微。
(23)意思指多密尼克教徒不遵守教規。
阿西西是意大利中部的一個城鎮，位于培盧查和福林約兩座城鎮的大路上。
這座城鎮是在蘇巴西俄山的西南坡上，東邊是圖彼諾河，西邊是契亞西河（古俾俄的主教烏巴爾杜曾擇定蘇巴西俄山作他的退隐處，但未果，故雲&ldquo擇定&rdquo）。
&ldquo朝陽門&rdquo是培盧查的東門，從山上的積雪受到寒氣，從陽光的反射受到暑氣。
諾徹拉是阿西西東十五公裡的亞平甯山麓下的城鎮；瓜爾杜是諾徹拉北八公裡的村莊。
亞平甯的海拔五千尺的高峰壓在這兩個地方上面，好像&ldquo重轭&rdquo一樣，使它們不勝負擔而呻吟。
(8)阿西西的舊名可譯為&ldquo我上升&rdquo。
但丁說，說&ldquo我上升&rdquo不确切，應該說&ldquo東方&rdquo才對，東方當然指太陽了。
(9)聖方濟早年時揮霍無度，到了二十五歲生了一場重病後，開始嚴肅起來，把他父親的錢财施舍給貧人（&ldquo夫人&rdquo即貧窮）。
(10)他的父親到主教面前控訴他，他當場脫下了全部衣服，交還給他的父親，用一根繩子束在身上。
(11)&ldquo貧窮&rdquo的&ldquo第一個丈夫&rdquo指基督。
基督誕生了1182年後，聖方濟出生，所以這裡說&ldquo一千又一百多年&rdquo。
(12)恺撒和龐培作戰緊急的時候，需要一條船，因此在夜間敲一個窮漁人阿邁克拉的門。
那漁人見了恺撒并不驚訝，還是安然睡在他用海草鋪成的床上。
這是拉丁詩人盧甘在他的《法薩利亞》裡講的故事，并使恺撒說了下面一段話：&ldquo幸福的貧窮啊！你是上天所賜的至大的善，卻難得為人所領悟！ 這裡殘忍的掠奪者不來找他的掠奪品，這裡也不會有兇惡可怕的軍隊光臨。
&rdquo 《法薩利亞》第5卷。
(13)聖方濟自己有一段話可以解釋這一節：&ldquo在你受難時，隻有她（指&ldquo貧窮&rdquo）不抛棄你。
你的母親馬利亞停在十字架的腳下，但&lsquo貧窮&rsquo卻同你一起登上十字架，并且抱住你。
&rdquo (14)柏納特，阿西西地方的一個富商，是聖方濟的第一個門徒。
起初，雖然被聖方濟所吸引，他還不信任；但是對他的誠實确信無疑後，就聽從他的指點，賣掉了全部财物施給貧人，信從了這個教派。
(15)挨吉丢斯，聖方濟的第三個門徒，卒于1262年。
西爾維斯忒也是他的最早的門徒之一。
(16)1214年教皇因諾孫特三世正式承認了他的教派。
(17)1223年教皇荷諾留斯三世頒布訓谕，确認他的教派。
(18)1219年，他到埃及去想使蘇丹王改宗，并在達米伊塔城前他的營帳内向他傳道，但未成功。
(19)1224年9月，他在亞平甯山脈拉浮納山的修道院内，在異象中，手足和身上受到了&ldquo聖痕&rdquo（即象征基督釘死在十字架上的釘痕和槍痕）。
兩年後去世。
(20)&ldquo他祝福了他的教友以後，要他們脫去他的衣袍，把他赤着身體放在地上&rdquo（見舊的傳記）。
(21)&ldquo另一位&rdquo指聖多密尼克，另一個教派的締造者。
(22)托馬斯·阿奎那斥責他自己所屬的多密尼克教派的日趨衰微。
(23)意思指多密尼克教徒不遵守教規。