第三十一歌
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像這一個一樣地被束縛着，
并且是一個模樣，隻是外貌顯得更兇惡。
&rdquo 從沒有強烈的地震把一座塔樓 震動得那麼厲害，能夠同 挨費爾提斯身子的搖晃相提并論。
當時我比以往更懼怕死亡； 假使我沒有看到他是被捆綁着， 那末這恐懼就足以緻我死命。
我們于是再向前行，來到了 安提阿斯那裡，除了頭不算 他從洞窟裡露出了十足的五挨爾尺。
&ldquo哦你喲！你在那不祥的山谷 （在漢尼拔率領他的大軍退卻時 這山谷使西庇阿成為光榮的繼承者）曾取一千隻獅子作為戰利品；(14)而且假使你參加了你的弟兄們對諸神的戰争，似乎還足以令人相信大地的兒子們會因你而獲得勝利；把我們放在&mdash&mdash不要羞于做這個&mdash&mdash寒冷把科賽忒斯凍結起來的地方。
不要讓我們到提提阿斯或泰封那裡；(15)這個人能夠給予這裡所渴望的東西；因此彎身下來吧，不要輕蔑地翹起嘴唇。
他還能夠在人世恢複你的名譽： 因為他活着，他的壽命還長， 若是&lsquo天恩&rsquo不在他壽限未滿以前召喚他去。
&rdquo 夫子這麼說；他連忙伸出了 他的雙手把我的導師拿住， 以往赫叩利斯曾感到這雙手的力量。
維吉爾感到給這雙手緊抓住時， 對我說道：&ldquo到這裡來，我好把你抱起&rdquo；然後他使自己和我變成一團。
如同從傾斜的一面的底下仰望 卡利聖達塔(16)，當一片浮雲飄過上面時，那塔仿佛逆着雲的方向傾斜着似的：我站在那裡看到安提阿斯彎身時就像這樣；那一刹那真叫人害怕，我簡直想由另一條路走去；但是他輕輕地把我們放下在那把琉西斐和猶大一起吞沒的深淵上；他也并不那樣地彎着身子滞留在那裡，卻豎直起來像船上豎起桅樯一樣。
【注釋】 (1)若是受到阿基利和他的父親彼琉斯的長矛的刺戳，隻能由這長矛再刺一下，那傷口才能痊愈。
這在但丁以前的普羅封斯及意大利的詩歌中常常提到的。
(2)當查理曼大帝的殿軍在隆斯佛受到薩拉森人的襲擊時，率領殿軍的他的侄子羅蘭高聲吹動号角，向查理曼求援；但查理曼聽信叛賊加納隆尼（參看下面第三十二歌）的話，并不回頭去救助，因此羅蘭和他所有的騎士都被殺。
(3)蒙脫萊郡是西挨那人的城堡，位于西挨那城西北約8英裡。
這城堡四周的城牆上築有十二座碉樓。
(4)虬夫即朱庇特，羅馬主神。
巨人們曾襲擊俄利姆巴斯山，但為朱庇特的雷電所擊斃（參閱第十四歌）。
(5)這是甯祿，據說是&ldquo巴别塔&rdquo的建造者（見《舊約·創世記》第11章）。
(6)象和鲸魚雖然也龐大，但是沒有理性，不像巨人們（戰神的劊子手）那樣危險。
(7)在但丁那時候，聖彼得教堂面前立有黃銅制的松球，高約七八尺。
(8)佛裡斯蘭是荷蘭極北的一個省份，那裡的居民以身體高大出名。
(9)這是甯祿所說的話。
這些話是混亂的，沒有意義的。
但丁在下面說明他的話是别人不懂的。
(10)據《舊約·創世記》第11章裡說，&ldquo那時天下人的口音言語都是一樣的。
&rdquo甯祿發起在示拿的平原上造一座城和一座塔，塔頂通天。
耶和華怕他們是一樣的人民，說一樣的言語，假使他們能做成這一件事，那末以後什麼事都能做了。
因此他就下去變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通，他們也就造不成了。
耶和華名那座城為巴别（即變亂的意思）。
後來&ldquo巴别塔&rdquo便作為言語混亂的意思。
(11)巨人挨費爾提斯和他的弟弟俄托斯是内普丢思的兒子。
他們對俄利姆巴斯山的衆神作戰，而且企圖把俄薩山堆在俄利姆巴斯山上，把彼利翁山堆在俄薩山上，但為阿波羅神所殺死。
(12)布賴利阿斯是對俄利姆巴斯山衆神作戰的又一個巨人。
他有一百隻臂膀和五十個頭。
(13)安提阿斯由于不參加對俄利姆巴斯山衆神的作戰，所以沒有被束縛。
他身體離開了大地就沒有力量。
(14)安提阿斯殺死一千隻獅子是在撒馬，就是西庇阿戰敗漢尼拔的地方。
(15)提提阿斯和泰封也是兩個巨人。
他們觸怒了朱庇特，被他投到冥國裡去，傳說冥國是在挨特那山的底下。
(16)卡利聖達塔是在波倫亞的一座斜塔。
&rdquo 從沒有強烈的地震把一座塔樓 震動得那麼厲害，能夠同 挨費爾提斯身子的搖晃相提并論。
當時我比以往更懼怕死亡； 假使我沒有看到他是被捆綁着， 那末這恐懼就足以緻我死命。
我們于是再向前行，來到了 安提阿斯那裡，除了頭不算 他從洞窟裡露出了十足的五挨爾尺。
&ldquo哦你喲！你在那不祥的山谷 （在漢尼拔率領他的大軍退卻時 這山谷使西庇阿成為光榮的繼承者）曾取一千隻獅子作為戰利品；(14)而且假使你參加了你的弟兄們對諸神的戰争，似乎還足以令人相信大地的兒子們會因你而獲得勝利；把我們放在&mdash&mdash不要羞于做這個&mdash&mdash寒冷把科賽忒斯凍結起來的地方。
不要讓我們到提提阿斯或泰封那裡；(15)這個人能夠給予這裡所渴望的東西；因此彎身下來吧，不要輕蔑地翹起嘴唇。
他還能夠在人世恢複你的名譽： 因為他活着，他的壽命還長， 若是&lsquo天恩&rsquo不在他壽限未滿以前召喚他去。
&rdquo 夫子這麼說；他連忙伸出了 他的雙手把我的導師拿住， 以往赫叩利斯曾感到這雙手的力量。
維吉爾感到給這雙手緊抓住時， 對我說道：&ldquo到這裡來，我好把你抱起&rdquo；然後他使自己和我變成一團。
如同從傾斜的一面的底下仰望 卡利聖達塔(16)，當一片浮雲飄過上面時，那塔仿佛逆着雲的方向傾斜着似的：我站在那裡看到安提阿斯彎身時就像這樣；那一刹那真叫人害怕，我簡直想由另一條路走去；但是他輕輕地把我們放下在那把琉西斐和猶大一起吞沒的深淵上；他也并不那樣地彎着身子滞留在那裡，卻豎直起來像船上豎起桅樯一樣。
【注釋】 (1)若是受到阿基利和他的父親彼琉斯的長矛的刺戳，隻能由這長矛再刺一下，那傷口才能痊愈。
這在但丁以前的普羅封斯及意大利的詩歌中常常提到的。
(2)當查理曼大帝的殿軍在隆斯佛受到薩拉森人的襲擊時，率領殿軍的他的侄子羅蘭高聲吹動号角，向查理曼求援；但查理曼聽信叛賊加納隆尼（參看下面第三十二歌）的話，并不回頭去救助，因此羅蘭和他所有的騎士都被殺。
(3)蒙脫萊郡是西挨那人的城堡，位于西挨那城西北約8英裡。
這城堡四周的城牆上築有十二座碉樓。
(4)虬夫即朱庇特，羅馬主神。
巨人們曾襲擊俄利姆巴斯山，但為朱庇特的雷電所擊斃（參閱第十四歌）。
(5)這是甯祿，據說是&ldquo巴别塔&rdquo的建造者（見《舊約·創世記》第11章）。
(6)象和鲸魚雖然也龐大，但是沒有理性，不像巨人們（戰神的劊子手）那樣危險。
(7)在但丁那時候，聖彼得教堂面前立有黃銅制的松球，高約七八尺。
(8)佛裡斯蘭是荷蘭極北的一個省份，那裡的居民以身體高大出名。
(9)這是甯祿所說的話。
這些話是混亂的，沒有意義的。
但丁在下面說明他的話是别人不懂的。
(10)據《舊約·創世記》第11章裡說，&ldquo那時天下人的口音言語都是一樣的。
&rdquo甯祿發起在示拿的平原上造一座城和一座塔，塔頂通天。
耶和華怕他們是一樣的人民，說一樣的言語，假使他們能做成這一件事，那末以後什麼事都能做了。
因此他就下去變亂他們的口音，使他們的言語彼此不通，他們也就造不成了。
耶和華名那座城為巴别（即變亂的意思）。
後來&ldquo巴别塔&rdquo便作為言語混亂的意思。
(11)巨人挨費爾提斯和他的弟弟俄托斯是内普丢思的兒子。
他們對俄利姆巴斯山的衆神作戰，而且企圖把俄薩山堆在俄利姆巴斯山上，把彼利翁山堆在俄薩山上，但為阿波羅神所殺死。
(12)布賴利阿斯是對俄利姆巴斯山衆神作戰的又一個巨人。
他有一百隻臂膀和五十個頭。
(13)安提阿斯由于不參加對俄利姆巴斯山衆神的作戰，所以沒有被束縛。
他身體離開了大地就沒有力量。
(14)安提阿斯殺死一千隻獅子是在撒馬，就是西庇阿戰敗漢尼拔的地方。
(15)提提阿斯和泰封也是兩個巨人。
他們觸怒了朱庇特，被他投到冥國裡去，傳說冥國是在挨特那山的底下。
(16)卡利聖達塔是在波倫亞的一座斜塔。