第十八歌
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我明白看出，我們的正義來自你鑲成的天體！
因此我祈求你那行動和力量的泉源，那&ldquo至尊的心靈&rdquo，俯望那發出煙霧遮暗你的光彩的地方；祈求他再一次燃起他神聖的憤怒，責罰那些在聖殿裡做着買賣的人(20)，那聖殿的牆是用異象和殉道建成。
哦，我仰望的天國的軍隊啊， 為那些在人世仿效那不良的榜樣，都走入了迷途的人們禱告吧。
古時候的習慣是用刀劍作戰； 如今的作戰方法，卻是把上帝賜給一切人的面包，到處扣住不放；(21)而你，寫下人名隻是為了以後塗掉，你要記住彼得和保羅雖死猶生，他們為葡萄園殉難，你卻把它摧毀(22)。
雖然你确實可以辯解：&ldquo我的心思已全部屬于那住在曠野中的人，他以歡躍的腳步走向殉道之路，因此我不知那漁人，也不知保羅(23)。
&rdquo 【注釋】 (1)卡嘉歸達的靈魂被稱為&ldquo明鏡&rdquo，因為它是&ldquo神聖智慧&rdquo的反光，就像俾德麗采的眼睛是&ldquo神愛&rdquo的反光一樣。
這裡的&ldquo言語&rdquo一詞的原文，有&ldquo思想&rdquo或&ldquo概念&rdquo的意思。
(2)指卡嘉歸達。
(3)但丁總是把天體比作樹木，而和人間的樹木成為對比。
這裡指的是第五重的火星天。
(4)約書亞是摩西的繼承者和迦南地的征服者（見《舊約·約書亞記》）。
(5)&ldquo麥喀比&rdquo即猶太·麥喀比，猶太戰士，最初在他的父親的領導下，後來自己作為領袖，與叙利亞王安泰俄卡斯·挨彼腓尼斯及其後繼者德密特留斯作戰，而且成功地抵抗了他們要毀滅猶太宗教的企圖。
(6)&ldquo查理曼&rdquo（742&mdash815），西方帝國的恢複者，又是佛羅倫薩的重建者。
奧蘭杜，或作羅蘭，查理曼之侄，卡羅林朝傳奇中的主要英雄，于778年戰死于隆斯佛（見《地獄篇》第三十一歌）。
(7)奧蘭治的威廉，法蘭西傳奇中的一個英雄，查理曼的騎士之一，他和薩拉森人出力作戰，812年死時是一個僧人；裡那爾杜，他的連襟，他的戰場上和修道院裡的同伴，是一個純粹神話的人物。
(8)部雲的高弗萊，查理曼的母系方面的後裔，率領第一次十字軍于1099年占領耶路撒冷，作為王而統治，直到他于次年死時為止。
勞伯脫·歸斯卡特，荷維爾的坦克累特之子，在意大利南部和西西裡創建了諾曼王朝（見《地獄篇》第二十八歌）。
(9)因為他和俾德麗采升得更高了。
(10)據托雷密的天文學，木星是一顆溫和的星，介乎寒冷的水星和灼熱的火星之間。
它在衆星中也顯得潔白，像白銀一樣。
(11)木星是奉獻給虬夫大神的星。
(12)尼羅河岸的鶴。
(13)指由天馬的蹄踢出的希波克林泉。
(14)這些精靈排成了&ldquodiligitejustitiamquijudicatisterram&rdquo（愛正義吧，你們這大地的審判者），共35個母音字母和子音字母。
這是拉丁語譯的《聖經》（thevulgate）裡所羅門箴言的開頭語。
(15)他們停在第五個詞terram的m上面，m是&ldquomonarchia&rdquo（帝政）一詞的第一個字母，這個詞在但丁是&ldquo帝國&rdquo的同義詞。
(16)占蔔的方法是這樣的：先問&ldquo我将得到多少頭羔羊，多少枚金币，或别的什麼？&rdquo，然後敲擊一塊燃燒的木塊，計算發出來的火花作為答案。
(17)古體的m是這樣寫的&mdash&mdash，若稍加改動就會變成一隻鳥的身體和翅膀，頭在中心的上面。
(18)指上帝。
(19)這裡的含義很晦澀。
有的注家這樣解釋：百合花環繞m，是指帝國屬于法蘭西人（以&ldquo百合花&rdquo來代表）的那個短促的時期，于是m變成鷹的紋章，羅馬帝國的象征，這在但丁看來是代表法律和正義的。
(20)《新約·馬太福音》第21章第12、13節：&ldquo耶稣進了上帝的殿，趕出殿裡一切做買賣的人&hellip&hellip對他們說：&lsquo經上記着說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。
&rsquo&rdquo (21)&ldquo逐出教會&rdquo被用為政治鬥争的武器。
(22)這是向約翰二十四世說的，他是但丁在寫《神曲》時的在位的教皇。
他寫下被逐出教會的人的名字，為了在受到賄賂以後再塗去，逐出教會成為他搜刮錢财的手段。
(23)佛羅倫薩的金币的一面印着聖約翰像。
這個教皇如此沉醉于金錢之中，以緻把聖彼得（&ldquo那漁人&rdquo）和聖保羅都忘卻了。
哦，我仰望的天國的軍隊啊， 為那些在人世仿效那不良的榜樣，都走入了迷途的人們禱告吧。
古時候的習慣是用刀劍作戰； 如今的作戰方法，卻是把上帝賜給一切人的面包，到處扣住不放；(21)而你，寫下人名隻是為了以後塗掉，你要記住彼得和保羅雖死猶生，他們為葡萄園殉難，你卻把它摧毀(22)。
雖然你确實可以辯解：&ldquo我的心思已全部屬于那住在曠野中的人，他以歡躍的腳步走向殉道之路，因此我不知那漁人，也不知保羅(23)。
&rdquo 【注釋】 (1)卡嘉歸達的靈魂被稱為&ldquo明鏡&rdquo，因為它是&ldquo神聖智慧&rdquo的反光，就像俾德麗采的眼睛是&ldquo神愛&rdquo的反光一樣。
這裡的&ldquo言語&rdquo一詞的原文，有&ldquo思想&rdquo或&ldquo概念&rdquo的意思。
(2)指卡嘉歸達。
(3)但丁總是把天體比作樹木，而和人間的樹木成為對比。
這裡指的是第五重的火星天。
(4)約書亞是摩西的繼承者和迦南地的征服者（見《舊約·約書亞記》）。
(5)&ldquo麥喀比&rdquo即猶太·麥喀比，猶太戰士，最初在他的父親的領導下，後來自己作為領袖，與叙利亞王安泰俄卡斯·挨彼腓尼斯及其後繼者德密特留斯作戰，而且成功地抵抗了他們要毀滅猶太宗教的企圖。
(6)&ldquo查理曼&rdquo（742&mdash815），西方帝國的恢複者，又是佛羅倫薩的重建者。
奧蘭杜，或作羅蘭，查理曼之侄，卡羅林朝傳奇中的主要英雄，于778年戰死于隆斯佛（見《地獄篇》第三十一歌）。
(7)奧蘭治的威廉，法蘭西傳奇中的一個英雄，查理曼的騎士之一，他和薩拉森人出力作戰，812年死時是一個僧人；裡那爾杜，他的連襟，他的戰場上和修道院裡的同伴，是一個純粹神話的人物。
(8)部雲的高弗萊，查理曼的母系方面的後裔，率領第一次十字軍于1099年占領耶路撒冷，作為王而統治，直到他于次年死時為止。
勞伯脫·歸斯卡特，荷維爾的坦克累特之子，在意大利南部和西西裡創建了諾曼王朝（見《地獄篇》第二十八歌）。
(9)因為他和俾德麗采升得更高了。
(10)據托雷密的天文學，木星是一顆溫和的星，介乎寒冷的水星和灼熱的火星之間。
它在衆星中也顯得潔白，像白銀一樣。
(11)木星是奉獻給虬夫大神的星。
(12)尼羅河岸的鶴。
(13)指由天馬的蹄踢出的希波克林泉。
(14)這些精靈排成了&ldquodiligitejustitiamquijudicatisterram&rdquo（愛正義吧，你們這大地的審判者），共35個母音字母和子音字母。
這是拉丁語譯的《聖經》（thevulgate）裡所羅門箴言的開頭語。
(15)他們停在第五個詞terram的m上面，m是&ldquomonarchia&rdquo（帝政）一詞的第一個字母，這個詞在但丁是&ldquo帝國&rdquo的同義詞。
(16)占蔔的方法是這樣的：先問&ldquo我将得到多少頭羔羊，多少枚金币，或别的什麼？&rdquo，然後敲擊一塊燃燒的木塊，計算發出來的火花作為答案。
(17)古體的m是這樣寫的&mdash&mdash，若稍加改動就會變成一隻鳥的身體和翅膀，頭在中心的上面。
(18)指上帝。
(19)這裡的含義很晦澀。
有的注家這樣解釋：百合花環繞m，是指帝國屬于法蘭西人（以&ldquo百合花&rdquo來代表）的那個短促的時期，于是m變成鷹的紋章，羅馬帝國的象征，這在但丁看來是代表法律和正義的。
(20)《新約·馬太福音》第21章第12、13節：&ldquo耶稣進了上帝的殿，趕出殿裡一切做買賣的人&hellip&hellip對他們說：&lsquo經上記着說：我的殿必稱為禱告的殿，你們倒使它成為賊窩了。
&rsquo&rdquo (21)&ldquo逐出教會&rdquo被用為政治鬥争的武器。
(22)這是向約翰二十四世說的，他是但丁在寫《神曲》時的在位的教皇。
他寫下被逐出教會的人的名字，為了在受到賄賂以後再塗去，逐出教會成為他搜刮錢财的手段。
(23)佛羅倫薩的金币的一面印着聖約翰像。
這個教皇如此沉醉于金錢之中，以緻把聖彼得（&ldquo那漁人&rdquo）和聖保羅都忘卻了。