第一歌
關燈
小
中
大
凡是要長出葉子或要變得堅硬的
其他草木都不能在那裡長大，
因為它們不能忍受波浪的打擊。
往後，你們不用再回到這裡來； 那如今正在向上升起的太陽， 會指給你們看較易上山的路。
&rdquo 他說了就不見了；我挺起身子， 什麼話不說，退到我的導者那裡，把我的眼光投射在他的身上。
他開始道：&ldquo兒啊，随我的腳步來吧：我們回頭走吧，因為這片平原是從這裡通到下面的邊界去。
&rdquo 黎明正在征服和消滅早晨的霧氣，霧氣在它前面向四面八方逃散，我因此遠遠看出了大海的顫動。
我們在荒涼的平原上向前走去， 好像迷途的人找到原先的道路， 覺得他以前走的路全是白費。
我們來到了朝露正在太陽下 拼命掙紮的地方，在這地方， 在冷風吹拂之下朝露慢慢消散； 我的導師就把他張開的雙手 輕輕地放在那柔嫩的草上； 我看他的行動明白了他的意思， 擡起我淚痕斑斑的臉頰向着他： 我的歡顔已在地獄裡消散無餘， 如今他又使它在我臉上浮現。
我們于是走上了那荒涼的海岸， 凡是在這海面上航行的人們， 沒有一個能夠重回他的家鄉。
他依&ldquo另一人&rdquo的意思束我的腰：(17)真是奇迹！他折了那謙卑的草，而就在他把它折下來的地方，又一模一樣的生出了另一枝來。
【注釋】 (1)&ldquo第二個境界&rdquo指煉獄。
(2)&ldquo死了的詩歌&rdquo，到這裡為止，《神曲》的詩歌都是涉及精神上死了的人，因此詩歌本身不免蒙上一層陰沉冰冷的色彩；若是我們回頭重讀一下《地獄篇》的最後一歌，尤其能感到這一點。
當但丁看到那裡的景象時，他自己也變成&ldquo非生非死&rdquo的了。
(3)&ldquo卡來俄彼&rdquo是九位缪斯女神之一，專司雄辯和英雄詩歌之職。
(4)&ldquo可憐的喜鵲&rdquo指挨瑪西亞王彼魯斯的九個女兒。
她們向缪斯女神挑戰比賽歌詠，在失敗後，都變成喜鵲。
(5)&ldquo第一環&rdquo指月輪。
(6)&ldquo行星&rdquo指金星，那時為曉星。
太陽在白羊宮的時候，曉星是在雙魚宮。
(7)但丁面向曉星的時候，這四顆星靠近南極。
這四顆星又在本篇第三十一歌裡出現，一般的注家都說這四顆星象征四大異教的美德：謹慎，正義，剛毅，節制。
&ldquo最初的人&rdquo：指亞當和夏娃。
當他們從地上樂園被逐出的時候，南半球是被認為無人居住的：因為據中世紀的地理，亞洲和非洲是全部在赤道以北。
(8)依照煉獄的假定的緯度，在任何時候隻可以看到北鬥星的一部分，現在是完全在地平線以下。
(9)&ldquo老翁&rdquo指猶提喀的伽圖（生于公元前95年），恺撒的策略的主要反對者之一。
在薩普薩斯戰役以後，他甯可自殺，不願落于敵人之手。
這是被認為忠誠于自由的一種高尚舉動，因此但丁把他放在這裡，作為煉獄前界的守衛者；不然，他既是自殺者，是應該放在地獄裡的。
(10)&ldquo一位夫人&rdquo指俾德麗采，參閱《地獄篇》第二歌。
(11)&ldquo最後的時辰&rdquo指精神的死亡和肉體的死亡。
參閱《地獄篇》第一歌的寓言。
(12)這裡的&ldquo自由&rdquo指精神的自由和公民的自由。
(13)&ldquo瑪喜亞&rdquo是伽圖的續弦（見《地獄篇》第四歌），伽圖把她讓給他的朋友荷頓修斯，當後者死後，瑪喜亞又回來與伽圖結婚。
(14)&ldquo七重境界&rdquo指煉獄的七環，在那裡面七大罪惡受到責罰。
(15)注家對這&ldquo法律&rdquo究竟指什麼法律，有不同的解釋。
有的說，當基督把伽圖從林菩獄中提出以後，伽圖因地方的變動，情感也起了變化。
&ldquo惡流&rdquo：指地獄中的阿刻隆河（見《地獄篇》第三歌）。
(16)&ldquo燈芯草&rdquo是謙卑的象征；以後我們将看到，但丁身上的罪孽是驕傲。
(17)&ldquo另一人&rdquo指伽圖。
往後，你們不用再回到這裡來； 那如今正在向上升起的太陽， 會指給你們看較易上山的路。
&rdquo 他說了就不見了；我挺起身子， 什麼話不說，退到我的導者那裡，把我的眼光投射在他的身上。
他開始道：&ldquo兒啊，随我的腳步來吧：我們回頭走吧，因為這片平原是從這裡通到下面的邊界去。
&rdquo 黎明正在征服和消滅早晨的霧氣，霧氣在它前面向四面八方逃散，我因此遠遠看出了大海的顫動。
我們在荒涼的平原上向前走去， 好像迷途的人找到原先的道路， 覺得他以前走的路全是白費。
我們來到了朝露正在太陽下 拼命掙紮的地方，在這地方， 在冷風吹拂之下朝露慢慢消散； 我的導師就把他張開的雙手 輕輕地放在那柔嫩的草上； 我看他的行動明白了他的意思， 擡起我淚痕斑斑的臉頰向着他： 我的歡顔已在地獄裡消散無餘， 如今他又使它在我臉上浮現。
我們于是走上了那荒涼的海岸， 凡是在這海面上航行的人們， 沒有一個能夠重回他的家鄉。
他依&ldquo另一人&rdquo的意思束我的腰：(17)真是奇迹！他折了那謙卑的草，而就在他把它折下來的地方，又一模一樣的生出了另一枝來。
【注釋】 (1)&ldquo第二個境界&rdquo指煉獄。
(2)&ldquo死了的詩歌&rdquo，到這裡為止，《神曲》的詩歌都是涉及精神上死了的人，因此詩歌本身不免蒙上一層陰沉冰冷的色彩；若是我們回頭重讀一下《地獄篇》的最後一歌，尤其能感到這一點。
當但丁看到那裡的景象時，他自己也變成&ldquo非生非死&rdquo的了。
(3)&ldquo卡來俄彼&rdquo是九位缪斯女神之一，專司雄辯和英雄詩歌之職。
(4)&ldquo可憐的喜鵲&rdquo指挨瑪西亞王彼魯斯的九個女兒。
她們向缪斯女神挑戰比賽歌詠，在失敗後，都變成喜鵲。
(5)&ldquo第一環&rdquo指月輪。
(6)&ldquo行星&rdquo指金星，那時為曉星。
太陽在白羊宮的時候，曉星是在雙魚宮。
(7)但丁面向曉星的時候，這四顆星靠近南極。
這四顆星又在本篇第三十一歌裡出現，一般的注家都說這四顆星象征四大異教的美德：謹慎，正義，剛毅，節制。
&ldquo最初的人&rdquo：指亞當和夏娃。
當他們從地上樂園被逐出的時候，南半球是被認為無人居住的：因為據中世紀的地理，亞洲和非洲是全部在赤道以北。
(8)依照煉獄的假定的緯度，在任何時候隻可以看到北鬥星的一部分，現在是完全在地平線以下。
(9)&ldquo老翁&rdquo指猶提喀的伽圖（生于公元前95年），恺撒的策略的主要反對者之一。
在薩普薩斯戰役以後，他甯可自殺，不願落于敵人之手。
這是被認為忠誠于自由的一種高尚舉動，因此但丁把他放在這裡，作為煉獄前界的守衛者；不然，他既是自殺者，是應該放在地獄裡的。
(10)&ldquo一位夫人&rdquo指俾德麗采，參閱《地獄篇》第二歌。
(11)&ldquo最後的時辰&rdquo指精神的死亡和肉體的死亡。
參閱《地獄篇》第一歌的寓言。
(12)這裡的&ldquo自由&rdquo指精神的自由和公民的自由。
(13)&ldquo瑪喜亞&rdquo是伽圖的續弦（見《地獄篇》第四歌），伽圖把她讓給他的朋友荷頓修斯，當後者死後，瑪喜亞又回來與伽圖結婚。
(14)&ldquo七重境界&rdquo指煉獄的七環，在那裡面七大罪惡受到責罰。
(15)注家對這&ldquo法律&rdquo究竟指什麼法律，有不同的解釋。
有的說，當基督把伽圖從林菩獄中提出以後，伽圖因地方的變動，情感也起了變化。
&ldquo惡流&rdquo：指地獄中的阿刻隆河（見《地獄篇》第三歌）。
(16)&ldquo燈芯草&rdquo是謙卑的象征；以後我們将看到，但丁身上的罪孽是驕傲。
(17)&ldquo另一人&rdquo指伽圖。